活着作文记叙文
写作文是一种表达思想和情感的方式，通过文字将内心深处的想法和感受表达出来，让读者能够理解和感受到作者的内心世界。怎样写活着作文记叙文？这里提供活着作文记叙文分享，供大家参考。
活着作文记叙文篇1
活着，这是余华的一部小说的名字。活着，人们总是向往着更美好的生活，或者注重物质上的“好”，或注重精神上的“好”，这是两种生命的形态，两种“样”，只是不同的人把生命活出了属于自己的那个“样”。
人啊，就是在活出个“样”儿的过程中，活出了人生的百“味”。
像《活着》中的富贵，一夜豪赌输掉万贯家财，从大少爷变成了“泥腿子”。他是个小人物，是千千万万个平凡人的缩影，没有什么别的祈求，只图“活出个人样”。为此，他努力着。冒着火辣辣的太阳，弯着腰像宗教徒般地虔诚地插秧，直到腰杆都挺不起来了;扶着牛犁，手掌磨出血泡，掐一根草茎挑破了，再吆着耕牛在土地上播种温饱的希望;但历经苦难、风波，亲人一个接一个的逝去后，独守着独苗外孙的他，最终也没能活出原来那个“样”儿。
纵然如此，富贵在追求“富贵”的过程中，活出了自己人生的“味”儿。被划成地主，游街挨批，没什么，他仍然用天生的幽默捉弄了得势的小人;儿子早夭，女婿溺死，哑女也死于意外，直到后来他平静地为妻子换好了寿衣，由悲痛而沉静，他活出了人生的味儿：悲欢离合，忧愁苦乐，既然无法顺遂人意，就积极的面对。别让生活太苦，在人生的苦难中，把自己平凡的生命活出坚韧、乐观的味儿。
活着，就是这样，即使你没活出众人眼中的那个“样儿”：富贵荣华，香车宝马。但当你活出人生的味时，谁能说你不是活出了一个别样的人生呢?
在21世纪的今天，在大洋的那边——美国，仍有一位隐士，塔莎。杜朵。她不喜欢高节奏喧嚣的都市生活，只向往19世纪农村那种舒缓的田园牧歌，她住到荒无人烟的地方，亲自耕作，用30年的时间建成了自己喜欢的19世纪风格的庄园。当人们都想活出个样来的时候，她却怀着平常心只图活出个“味”儿来：淡泊、宁静，伴随时光的流逝优雅的老去。她在千人一面的时代，活出了自己独特的样儿，忘却营营，纯朴自然。她让我想起了瓦尔登湖旁的梭罗。
中国也有许多隐士，包括现在，在终南山就有一群。有个美国人拜访他们后，写了一本书，叫《空谷幽兰》。独居空谷，无人自芳，他们为了活出味来而隐居，也活出了很多人只能向往之的一种样儿。
活着，就要活出自己的样儿，富贵也好，淡泊也罢，只要你真心希望的，你总能从中活出味儿来。
活着作文记叙文篇2
小福子对于祥子来说是很重要的一个人，那么，是不是小福子承受住了生活的压力，顽强地活了下来，祥子就能保留对生活的美好希望了呢?其实不然。请看我做出的假设：祥子回去寻找小福子，却见小福子满面愁容、闷闷不乐，面色苍白而憔悴，清澈的眼眸中布满了生活的沧桑。祥子看着心上人这幅模样，心如刀绞，忍不住开口道：“小福子，你还好吧?”哪知这一问，击溃了她最后的心理防线，她终于找到了倾诉的对象，她一边号啕大哭一边说：“我……我真的很累……为什么我都做这样的工作了，都遭受了这么多压迫了，老天爷还是不肯让我和我的家人过上安宁的日子?我真的快扛不住了……”祥子听了小福子的话，心里十分难受，怨恨自己的无能、无力，此时此刻，看着小福子“我见犹怜”的模样，他憋在心中已久的话，终于脱口而出：“小福子，别害怕，我会带你过好日子的!”
自此，祥子的确也没日没夜地拉车，只盼望着早日实现对小福子的承诺。可是，日子一天天过去了，他们依旧穷困潦倒，这时候，连祥子也感觉到疲惫了。他辛辛苦苦赚来的血汗钱，大半都给了小福子的家庭。他忽然觉得，再这么下去，他可能也会崩溃，他已经有点不敢想象他和小福子之后的生活了……
其实讲到这儿，祥子和小福子的结局已经很清楚了——在社会的逼迫和现实的残酷下，他们的婚姻生活注定只能成为一场噩梦，祥子对生活的幻想依旧破灭，小福子依旧在祥子堕落的道路上狠狠推了他一把。
其实上述假设是有一定道理的，祥子为了能让小福子过上幸福的生活，必定不懈地奋斗。然而，旧社会对底层劳动人民的剥削和无止境的压迫，也会一步步的摧残祥子，逐渐幻灭他对生活的期待。
在那个时代，像祥子这样的人在遭受不断的打击后，由于他脆弱的心理和自身的性格原因，等待他的只有一重又一重打击、一个又一个悲剧。
所以，在黑暗的旧社会，即使小福子没有自杀，最后也会因为不堪生活的压力而崩溃，祥子的生活也注定只能成为一场悲剧。
活着作文记叙文篇3
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的————-活着!
活着作文记叙文篇4
懵懂的婴儿以一声嚎哭向人们打招呼，这是新生。人们再以哭泣的方式送走一个苍老的灵魂，那是老去。人人皆知生命是脆弱的，短暂的，珍贵的，于理，我们都该对生命怀有敬畏之心。它在期待中降临，在意外中消亡。一个隆重的开幕式，却悄无声息地拉上黑绒幕仓促结尾。其实很多人我们已经见了最后一面，只是我们还未知觉。
我们可以常常听到这样的话“老了老了，没力气了”“我年轻时候也和你差不多”“我怕哪天就不行了”，这是来自老者对岁月的怀念和惋惜。同时，作为青年人，我们又无比渴望着成长，那是对未来的向往和希望。然而我们从不知道明天和意外是哪个先到来。
一场大火，带走的不仅仅是三十条活生生的性命，还有三十个家庭团聚的权利，更使一名还未出生的婴儿永远失去了父亲。面对那漫山遍野的火，这三十个人义无反顾地往前闯，只因那是他们的责任所在!可风向突变，森林爆燃，一朵“蘑菇云”将他们吞噬。朋友圈停在了最后一条，呼吸声消失在最后一秒，之前的见面成了最后一面。一切都成了回忆，这仿佛是一场噩梦，仿佛醒来这一切都不复存在。但它不是，它真实存在，他们因公殉职，可他们的精神和灵魂永存，他们会被人们感激哀悼，他们依旧”活着”。
刘瑜的一本书里也曾这样写道“两个礼拜前买的植物，放在白色的瓷盆里，每天只浇些水，它就乖乖地长着，今天竟轻手轻脚地，开出了花来。”这么安静的成长，仿佛只是在那里打着盹，每一朵花都是个哈欠而已。哪像我们人类每天都活得那么虚张声势，每一天早上醒来，都要想我今天要怎么活，怎么活才能吸引他人的注意力，怎么活才有意义。生活啊，不一定要轰轰烈烈，也不一定每天都要有不一样的惊喜，可你要意识到每天你都是个全新的自己，你可以用不一样的方式活着，用不一样的态度面对同一件事，用不一样的方式解决同一个问题。这也是一种新鲜感，这样活着也意义非凡，也有趣极了。
我们同样讲究细水长流，讲究低调谦逊，但那并非不作为。你有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
愿你对生命永怀一颗敬畏之心，对生活保持热爱，对梦想保持追逐。
愿你永远年轻，永远快乐地活着。
活着作文记叙文篇5
我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》，活着读后感800字。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮叮经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽•卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
活着作文记叙文篇6
一说到狗尾草，你大概会想到在老北京胡同里，那些烂大街的不引人注意的小草吧。不知道你是否仔细瞧过它?它真的只是一株脆弱的、不引人注意的“小丑草”吗?
那日闲暇，我独自在爷爷家旁边的胡同里散步。这里人很多，大多是一些外地外国游客。胡同两边有摆地摊的，地上铺着布，上面摆着各式的小玩意儿，都是胡同里的老人们自己手工做拿来卖的。我看着这些小玩意儿，时不时蹲下把弄把弄，有趣极了。
走到一处拐角，这个布上没有五颜六色的小东西，所以人似是少了很多。我走上前去，蹲下瞧去，不禁赞叹：“奶奶，您手真巧!”再仔细看看才发现这些手工编织的小手串竟是用草编的。是树根?是草径?不对，都不像。奶奶似是看出我的疑惑，说：“这是狗尾巴草，好看吧，买一串吧!”听完这话，我又站起身来，心想：“狗尾巴草，算了吧，又丑又没香味。”
我别过头去，正要跨步走开，目光正好落在小摊身后狮子石墩下的一丛狗尾巴草。那是一丛被压在石狮子下的棕黄色的狗尾巴草，谈不上漂亮，但它却比我印象中的狗尾巴草高多了。在阳光的照耀下，它随风微舞着，黄色的穗穗像温婉的女子一般颤动着，飘下的小穗，乘着风，好像一只只金色的小舟，远去……
我入神了，后面那位卖手串的奶奶见状拍了拍我，一下子，我好像被拽回了现实。头一次，我竟想去了解这不起眼的狗尾巴草背后的故事。我转过身，问奶奶：“您为什么要用这种草编手串?”奶奶听到后笑了笑，说：“我从小长在这胡同里，从小便与这狗尾草为伴。你看，这些小平房的房顶上都是。这些小草虽然不起眼，却是我们这一代人玩乐的伴儿，它们无论刮风下雨都在那里。跟你讲啊，有一次大风，我们出来卖东西，就这个石狮子被刮歪了，但那些草还在呢!”
是呀!这些狗尾巴草虽不惹人怜爱，却独自在大风中挺住。它虽不引人注意，却很坚强，毫无脆弱。它虽没有亮丽的外衣，但在阳光下，它仍能闪闪发光!
我常想，这花与人亦不是一样的吗?有人像那傲骨的梅花，独有特色;有人像空谷的幽兰，一身洁净;但，也有人像这坚挺的狗尾草，不俗不媚，四季常存。它们陪伴过一代代人成长，最后却被忽略，但它们仍坚守自己的那一份挺立执着，不攀不比，知足惜福，生在乡野，一派正气!
夕阳西下，人愈多了，大概都是要去后海的酒吧。我走在胡同里，走在这坚挺的狗尾草围绕的胡同里。它们的毅力和执着，将永远留存中美好的记忆里!我会像狗尾草一样活着，执着而坚挺!
活着作文记叙文篇7
内心会真实反映人的自私、高尚。让人真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白这个原则了，可要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦。因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来的。
艺术都是源于和现实的那一层紧张关系。沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制;感受着自我的分裂，却无法让自己变得纯粹。如果能够成为这两者中的任何一个，我想我会活的更坦然些，与此同时，我的力量会削弱很多。
朝夕相处的现实常常会让人难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险;怪就怪在，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。所谓的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁，用同情的目光看待世界!换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是触手可及!正如一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实!
曾听过一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有抱怨!歌中人对苦难的承受、对生活的乐观态度，让我明白人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着!
活着作文记叙文篇8
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每一天空上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的杯具呢我想可能是这个社会现实造成的吧!
作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患!而一个平常农家孩子的命能值几个钱臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅仅有让我想起了几年前看的一篇报道。
同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗为什么会有如此大的差距为什么要分等级为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确就应向西方国家学习!
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担职责履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨!应对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选取死亡。
其实她那点打击相比富贵又算得了什么而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选取死亡的有多少人!他们不明白或者才是勇气、才是胜利!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的职责与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的个性眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个期望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么!
所以或者是一种幸福也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着!
活着作文记叙文篇9
似乎在冥冥之中，我看到了你。
在杂乱的石头堆中，你努力的撑起紫色的身体，傲然的让人移不开眼。你是一株从石头缝中长出的紫色小花，我是一个对人生迷惘困惑不知所措的人。
好像你本不该来到这世界，好像你没有必要继续活下去。
你长在一个并不舒适的石头缝里，你没有多么华丽的衣裳，也没有令人羡慕的地位。你太过于平庸和卑贱，你甚至无法享受你本该拥有的阳光雨露。所以，为什么要活着，这么，苟且偷生，我想不明白。
你到底想活出什么?你活着是为了什么?根本没人在乎你，不知为何，我竟想到了我们村的王大奶奶。
不知道从哪里来，不知道她的过往，她似乎在这个村子存在的时候就生活在这里，拄着小拐杖，用那双饱经风霜的手挨家挨户的乞讨，可我从来就看不起这种平平淡淡，近似于苟且偷生的生活行为。经常有几个调皮蛋儿围着她嚷着叫着“疯婆子”，却从未见过她老羞成怒为自己辩解或是大声哭诉，只是很平静的坐着，望着远方的炊烟和夕阳，好像她本来就是他们口中的“疯婆子”一样，但那神情却是我从未见过的安详。
我看着那株小花，内心忽然像是被什么填满，有一种想哭的冲动。你，活在这，没有他人的赞美和欣赏，也没有充足的养分，你活着仅仅就是为了能够活着，没有什么壮烈的牺牲，没有什么轰轰烈烈的人生，只是像这样，渺小的活在自己的世界中。
活着并不是为了其他什么事情，仅仅是为着活着的本身而活着。《三流之路》中爱拉说过：“尽管这个世界混乱不堪，仍然有许多疯子为了自己而活着。”没有什么伟大是值得你放下什么去生活，那才叫苟且偷生。我蹲下身子，将视线与那朵小花持平。
活着，真的不为什么。
活着作文记叙文篇10
“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。
一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。作者在这篇杰作里表达于此相反的观点，人在童年的时候是拥有一切，然后慢慢的失去一切，最后老无所依地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗?在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”?不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。
萨特的存在主义认为存在就是一切，那么这么小说这这一观点的注脚了。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力?我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志隐藏得太好，作为一个纯粹的讲述者，他无可挑剔，能够将语言运用得如此本土化，不做第二人想。全篇没有看到作家跳出来评论，只是为了故事而故事。不管怎样，我愿意给这本小说以极高的评价，我没有看过余华其他的作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。
活着作文记叙文篇11
什么是活着?
“活着在我国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生活赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。
什么是活着?活着是福贵接连失去亲人又带着痛苦继续生活的斗志，这是一种不可泯灭的精神。福贵的一生可谓一波未平另浪又起。年少挥霍光家产，中年送走一位位至亲，耄耋之年仅有老牛相依为命。在经受了命运一个又一个耳光，一盆又一盆冷水的洗礼后他担起了生活的重担去前进，这便是他平凡灵魂中的闪光点。
无独有偶，国外女作家简爱也有类似悲惨经历，她幼年失去双亲，在舅妈的虐待与堂兄的欺凌下长大，童时的她便没有了最真挚爱的关爱。而不久后又被送到“黑心”学校，这是她的悲惨童年。长大后她遇到了男主，二人坠入爱河，最后却知男主已有妻室，不能忍受的她去往外地。此后，她又被另一个男人欺骗，他想与简爱结婚竟是看中她的才华。有重度感情洁癖的她已然无法接受，简爱即使有这样颠沛流离的人生，也阻挡不了她向光明奋力走去。
什么是活着?活着是仙人掌为了适应缺水生活叶片变为针状的举动，生活没有给它好条件，但它可以给自己好方法，这不是苟且偷生，而是对生命的尊重，这是对活着的决心。一种小小的草本植物都可以为了活着而改变自身，那我们生为堂堂正正有血有肉有情有义的人类为什么不能对“活着”重新改观呢?
什么是活着?活着是无论如何都不能失去对生命的渴望，生命是每个人平等且共有的，我们有享受它的权利，至于是让它光彩耀人还是黯然失色要看怎样利用它。我对现代人“自杀”“自残”等无厘头行为持有反对态度，个人认为他们没有领悟到生命的美好继而失去活着的机会。不管世界多么肮脏，可总有一个地方是散发美好光芒的不是吗?不管他们经历了什么，心灵依旧纯净透亮不是吗?不管我们经历了什么，爱依旧延续在生命的每寸时光中不是吗?
活着，是对未来的一种憧憬，趁现在岁月好，我们应该做些对于身心有益的事情，摆脱世俗的烦恼，希望我与我世界里的人都平平安安。
活着作文记叙文篇12
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民x抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果……这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的文x大革x让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种.种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
活着作文记叙文篇13
古往今来，人们都被世间的俗事所烦扰，难得为自己追求一些东西，而让自己在晚年留下些许遗憾，只有他——陶渊明，追求自己所想的，可以放弃许多别人可遇而不可求的。在物欲横流的社会，形成一道靓丽的风景。
像陶渊明一样刚正不屈地活着。陶渊明最后一次出仕，只做了85天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员却要他束带迎接以示敬意。由于陶渊明一直厌恶官场，对腐朽社会的不满，他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里的小儿!”即日挂冠去职，并作《归去来兮辞》，以明心志。他不与世俗同流合污，生活清贫却“不为五斗米折腰”;他刚正不屈，将官场的是非颠倒压在脚下;他强硬正直，去职还乡，回归田园。
像陶渊明一样闲适淡泊地活着。他面对山中结庐，采菊观日，菊花与他作伴，飞鸟与他畅谈。“开荒南野际，守拙归园田。”“采菊东篱下，悠然见南山。”不必“心为形役”，自然游目聘怀，参透自然。在远离尘嚣的田园中，每日耕作劳作，自得其乐。过着“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”的生活;看着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景象;叹出“善万物之得时，感吾生之行休”的感慨。陶渊明的归隐生活，是最清逸，最自由，最和谐的人生追求。
像陶渊明一样脱俗旷达地活着。陶渊明面对物欲横流的官场，义愤去职，归隐田园，无丝毫对官场富贵的留恋。还乡后，陶渊明不仅没有对田园生活的清贫感到不满和怨恨，而且作出了《归园田居》《饮酒》《桃花源记》等佳作。他的诗中，无一不是描写归隐田园的生活乐事和自我超脱世俗的情怀。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作时的准则。他选择的这条归隐之路，使许多人可望而不可及，却又心之所向。
活着，像陶渊明一样刚正不屈，闲适淡泊，脱俗旷达地活着。在腐朽污浊的社会，不随波逐流;在人生的短暂岁月里，不与世俗同流合污，追求自己的理想，心胸旷达;无论在何时，都做完整的自己，不丢失最纯粹的自己。
像陶渊明一样活着，让自己多一份自由，少一份束缚……
活着作文记叙文篇14
合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。
人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。
世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。
世人总说“人生不如意之事，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
活着作文记叙文篇15
秋风瑟瑟，一闪而过，枝丫上零丁的几片叶子抖了抖，但似乎没有随风飘匿荡的意思。
一大清早，叶子在朦朦胧胧之中醒了过不揉揉眼，才发现树下一群群人活动得正热闹。老人们在缓地耍太极，清洁工打扫着树底的枯叶儿，孩子们背着书包去上学，一切的一切，是多么平静、和谐!
一会儿，今天的第一缕阳光来了，从叶子身上的小涸儿穿过，叶子深深地吸着这清新的空气，对着天空，大地笑了笑，傍晚，叶子看着黄昏，回忆着自己的前尘过往，它们没有感伤，因为它们的花儿开得那么亮丽，果实结得那硕大。
又是一阵秋吹过，它们之中又少了好几片，叶子有点忧伤，但它很快又忘了，它懂得生命有始有终，旁边的几只麻雀吱吱喳喳了几声，飞去了。叶子没有多想，是不想去揣测自己的生命，只要活着就是幸福。
渐渐，夜幕降了下来，那风依旧吹着，虽在不算大，但总有点寒气刺骨之冷，叶子又抖了抖，睡了。
叶子时不时摇摇身子，时不时发出个笑声。原来，它见到了春暖花开，万物复苏，自己与同伴们说说笑笑，一会儿挑逗着歇息的鸟儿，一会儿揍上去嗅嗅花蚝，真快乐!
终于，寒风再次吹过。叶子醒了，不，那好像正在飘落。叶子没有挣扎，没有痛苦，那一瞬间，它知道活着就是幸福，哪怕是在做梦。
不错，幸福的每一瞬间总是在你、我生活之间。
活着作文记叙文篇16
《活着》讲述的是一个人一生的故事，讲述一个历尽世间沧桑和磨难的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，风云突变，反复无常。使得我在读书的同时，不自禁的也幻化成了书中的福贵，仿佛正是我前世经历的一生。
“活着”是一种责任。当福贵的父母去世时，全家的重担便落到了福贵一个人的身上。独自一人默默的面对生活的困窘和白发人送黑发人的痛楚。也许大多数人会像县长春生一样选择死亡来逃避现实，但是他还活着，坚强的活着!直至亲手埋葬了六个至亲至爱的人。或许有人会问他为什么活着?又是为什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福贵的回答会有很多!我从福贵的经历中看到一个人无论遇到什么困难都要有活下去的精神和勇气，因为只要活着就要敢于担当责任，履行义务。为了爱我的人，还有我爱的人而活着!
活着是一种体验。无论承受痛苦，还是享受幸福。福贵从富足无忧到倾家荡产;从一个游手好闲的“公子哥”，转眼间变为彻头彻尾的“无产者”。他为母亲请医时却不幸被拉去当壮丁，历尽千辛万苦好不容易回到家，母亲却早已不在人世……这样的命运足以轻易的击垮任何一个人活下去的勇气，但福贵还是和以前一样，坚韧地活着!
其实，我们现实的生活中也有许多灾难，经历了那么多生与死的较量之后，我们对活着的内涵感悟也应该更加深刻。把一切都看淡一点，从容面对每一天，珍惜每一天的生活，这就是人生最大的幸福。一句话，活着就是一种体验。
活着，就要自强不息。当福贵遭遇了一连串的打击后，他决定重新做人。他拿起农具，穿上了粗布衣服，一改往日贪钱嗜赌的恶习，带领全家一起面对社会的动荡、生活的挫折。福贵之所以能好好的活着，肯定是具有自强不息的拼搏精神。古人说“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要过，除了努力还是努力，活着就要自强不息。
“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”余华先生一语道破了活着本身的含义及《活着》一书的精髓，值得思索，值得参考。既然活着，既然能活着，那就用心过好每一天。
读完此书，思绪万千。活着就是责任，活着就要坚韧，活着就要自强不息!如此，生命便会演奏出人生最壮丽的歌。
活着作文记叙文篇17
人生是5%的精彩，5%的苦难，剩下的90%则是平凡。
——题记
平凡的人们之所以平凡，是因为他们会为了那5%的精彩忍受5%的苦难，将一生在90%的平凡中渡过。孰不知生活需要人们用一颗真诚的心去欣赏它。欣赏你平凡的生活，苦难的经历，于是你便会快乐地活着。
90后作家子由，那是一个十分“狂”的家伙。他说在现代作家里，最厉害的只有两个人，女的是毕淑敏，男的就是他子由。于是他凭着他那份“癫狂自大”快乐地活着，他欣赏病魔的微笑，对经常光顾他病床的死神品头论足，称兄道弟。他短暂的一生是一个苦难，而他的心却硬是把苦难的生活炸出了快乐，他欣赏他那短暂的一生。他十六年的生命之路上，写满了快乐，苦难中的快乐，也写满了精彩，平凡中的精彩。
如子由，学会去欣赏身边的一切，就会快乐多一点悲伤少一点，精彩多一点平凡少一点。
欣赏生活如那飘逸的太白，白鹿青崖，潇洒似仙。
欣赏生活如那归去的“五柳先生”，门前五柳下，虫饮几丝幽闲，观几朵香菊。
欣赏生活如初入人世的婴儿，对身边的事物保持着一颗纯真的心。每满足一份好奇就有一堆的快乐。于是，他们会对一堆泥巴快乐一天，对一颗星星笑上一梦……
欣赏生活如张海迪，笑对人生，用坚强造就未来。
欣赏生活如海伦凯勒，黑暗、寂静没有使她颓废走向死亡，相反，她用一颗充满光明的心去感知世界的美，欣赏人间的善。苦难历炼了她坚强的人生，苦难使她的精神永存。
欣赏生活如桑兰。人活着就要有一点用处，凭着一种信念，她用伤残的身躯传播着不灭的体育圣火，快乐着胜者的快乐，欣赏着败者的不懈努力精神。
欣赏生活如主席。百丈雪山，千里草地，脚步坚定如坂上走丸。一路欣赏着雪山壮丽草地凄美，一路奋斗着光明的事业。
活着，很艰难，我们需要对生活保持新鲜感，以欣赏之心去体会幸福去感受精彩，以宽容之心去品味它的苦涩体察它的苦痛，以博爱之心去点缀它的平凡点燃生命的激情。
于是，艰难中，我们快乐地活着。
活着作文记叙文篇18
第一次余华的《活着》，是在语文高效阅读课上，两个福贵的故事震撼了我，便想着一定要找时间细读一下这本关于人生的美好故事。
“他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴是甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同弹去身上的稻草。”当逝去的人，逝去的事再次浮现在脑海，也许是一场大雨冲刷了记忆，也许是乡间田垄的风吹醒了沉睡的你，那些美好的回忆，会像被海风吹拂的贝壳那样，存留住那些美好，当你拿起记忆的贝壳是，你会记起，那场雨，那阵风，那最初的记忆。
“要埋有庆了，我又舍不得。我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话，再不会拿着鞋子跑去，我心里是一阵阵酸疼，疼得我都哭不出来。我那么坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脱下衣服，把袖管撕下来蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里。”这段淋漓尽致的感情描写令人动容，白发人送黑发人，莫大的悲伤与痛苦，关于友庆的美好记忆像电影一般在脑海中一幕幕的放映，而如今，怀里的儿子却再也不会醒，曾经鲜亮活泼的孩子，如今只是一具冰冷的尸体，福贵的心的温度，一定也像现在的儿子一样吧，福贵对他儿子的爱，在这时都转化成了浓浓的悲伤，化不尽，抹不去，他埋葬了儿子，也埋葬了心底对儿子的爱啊。
《活着》这本书，或许需要我用一生来读，现在的我，十几岁的年纪，对于人生的理解，也不过是来自父母的亲情，同学朋友的友情，还有学习和梦想，现在的我，并没有经历福贵那种，埋葬了三代人的悲痛孤独，更多的是对未来的希冀和向往，对此时此刻的我来说，活着，便是追梦与珍惜。追逐自己的梦想，珍惜此刻的美好，这就是我的“活着”。
活着作文记叙文篇19
人生难以一帆风顺，定会跌宕起伏。这起伏，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如作业被批，小考失利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
但是，无论大喜，亦或大悲，只有活着，你才能感知这一切，才有机会去细品人间甘甜,才能去遍尝人间疾苦。
书中，春生，书里唯一一个自杀而不是为外界因素而死亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去当兵，他没想过自杀;为了抢一两个大饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争终究会结束，即便周围一片黑暗，在那遥远的地方，仍有一丝微茫光明。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年动乱，心中的光明比战争的结束来得更遥遥无期，无论怎样，他都选择了结束自己的生命，都不会看到江青被打倒、胜利降临眼前了。正如普希金在《假如生活欺骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会过去……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还活着，这一切的一切都会被时间的长河，冲散到天涯。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色彩。他家道中落，一个地主家的公子哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为什么要活着?人生黯淡，为什么还要“熬”剩下的一天天呢?为什么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《活着》以后，这个问题曾一直一直在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有随着已故的亲人，一起奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的基础，是创造有意义人生的前提。福贵向往着以后的日子，对将来的未知充满憧憬，经历诸多磨难，不屈不挠，即便在他亲人都离他远去剩下孤零零的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他坚定地、坚定地要活下去，希望这头牛会成为他人生旅途中的最后一位伴侣，在他心里，还有一片没有被那种磨难所涂黑的大光明。福贵渡尽劫波依然仰起头来微笑的顽强，永远不会被困难打倒的坚韧，对生存对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜;只有活着，才有资格评点成败;只有活着，才有心境品味荣辱;只有活着，才有精力参悟生死……
有生命，才能享受这一切。活着，真好。
活着作文记叙文篇20
活着，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。
《活着》，对中国百姓的妥协，忍耐和坚韧最入木三分的写实。
故事展示的不仅仅是福贵的活着，更是那个年代中国百姓的一辈子。
故事展示的是一种大悲怆!个体与历史，生存与环境，偶然与必然的大悲凉!
一群小人物，在不可抗拒的时代洪流中跌跌撞撞。在主人公刚抓住生活中的一点点喜乐时，命运的残酷一面转瞬即至——人身不由己，人呼天抢地，人欲哭无泪，只有保持一种淡淡的希望——活着，以苦为乐，从绝望中找希望，这是特定时代给他的信仰和追求，不然，你能怎样?谁都无法逃离的命定的劫数!
“活着”为的什么?
它不是纯粹地为了活着而活着;而是因为有一些感情的联结。
一个人的活着，不仅仅是个人在活着，他还从身边的人那里获得生存的意志与动力，同时他又是其他人赖以活着的精神动力，而他又因别人的活着而活着。有了为别人而活，别人也因我而活的信念，他就不会轻易地被外在的一时的荒.唐与残酷所击倒，这就是本书给我的启示录。