冬至是为了纪念谁

冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。冬至是为了纪念谁？下面是小编为大家整理的冬至知识点，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

冬至是为了纪念谁

冬至的习俗是为了纪念我国东汉的医圣张仲景先生。

张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人，他生活在中国历史上一个极为动荡的年代，统治阶级争权夺利、互相残杀，军阀和豪强也为争霸中原而大动干戈，农民起义的呼喊声更是此起彼伏。百姓惨遭战火的荼毒、流离失所。

史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更为猖狂。成千累万的人，被病魔吞噬，以致造成了十室九空的空前劫难。

面对瘟疫的肆虐，张仲景忧心如焚，于是痛下决心，钻研医术，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神，后来在医学方面终于大有所成，著成了《伤寒杂病论》。

张仲景曾任长沙太守，任职期间访病施药，大堂行医，后辞官回乡，为乡邻治病。

在其回乡途中，经过南阳东关塔，正值冬季，天寒地冻，他看到乡邻饥寒交迫，很多人耳朵都冻烂了。

于是，他在路边架起了医棚，将羊肉和一些驱寒的药材放在锅里熬制，煮熟后，把羊肉和药材捞出剁碎，用面包成耳朵形状的“娇耳”，分发给过路的行人，每人一些“娇耳”和一碗“祛寒汤”。

这便是饺子的雏形。

行人们吃了“娇耳”后，浑身都暖和了，冻伤的耳朵很快好了起来。

后人学着“娇耳”的样子，将不同的食材剁碎用面，包起来，捏成各式各样，也叫“饺子”或“扁食”。

至今，河南南阳仍流传着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的谚语。

于是，后人在冬至吃饺子，也是一种纪念医圣张仲景的形式，犹如端午节吃粽子是为了纪念屈原。

冬至习俗

1、南方

冬至 我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海不少地区有冬至祭祖的传统习俗。家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。

在南方一些地区，则比较盛行吃冬至团(冬至丸)，取其团圆的意思。每逢冬至清晨，各家各户磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、萝卜丝等做馅，包成冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。

2、北方

在我国北方许多地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。相传医圣张仲景告老还乡时看到受冻的百姓，便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮，包成像耳朵的样子，做成一种叫“驱寒娇耳汤”的药物，施舍给百姓吃。后来，每逢冬至，人们便模仿做着吃，形成了习俗。我国北方大部分地区在这一天要吃饺子也因为饺子有“消寒”之意，至今民间还流传着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谚。

冬至节气的由来

在古代有“冬至大如年”的讲法，冬至是兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，当太阳黄经达270度是冬至节点。

冬至这天有什么忌讳

冬至回娘家

在我国北方有些城市认为冬至不能回娘家。这是由于过于传统的习俗中，“三从四德”的封建礼教对媳妇的约束。过去的媳妇会在秋收后回娘家居住，因此有了冬至的时候回婆家的习俗。虽然说现代社会如果还要再严格遵守很没有自由，但是如果家人有特别在意这些传统习俗的，作为晚辈的我们最好和气的与家人商量，冬至是团圆的节日，切不可因此与家人失了和气。

冬至结婚

一般来说节气前后都不宜结婚。古人认为结婚的日子，要避开四立四至前一天，即是二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至、冬至前一天不可用，宇宙气场处于混沌未开状态，传统习俗中认为此为四绝日及四离日，在此时结婚为不吉。

通常我们选择结婚的吉日都比较慎重，因此小编建议大家最好避开冬至日另择他日，让婚姻有一个大家都放心满意的开端会更好。

冬至出门

在冬至的传说中，不是不能出门，是不能出远门。

因为冬至的白最最短，因而有传说这天是天狗来人间寻找化身的时候，所以你不光不能出远门，天黑了也不要乱走哦。也有说在盘古开天之时，正是冬至的时候这时候由于天才刚被打开，万恶无首，天地遨游。不过在现在城市中夜晚也灯火通明，人们工作学习也经常夜归，也是无可奈何之事，不需要太过在意。

当然如果能再点回家，既能防止夜晚的寒冷，又能防止各种意外发生，则肯定比夜晚还在外游荡更为安全。

冬至是鬼节

有许多人会认为冬至这一天是鬼节，其实许多有祭祀习俗的节日节气都会被人认为是鬼节，但是为人所承认的我国鬼节只有三个节日：清明、中元节(农历七月十五)、寒衣节(农历十月初一)。

冬至这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生。很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，一般当天都会早点回家，因为天黑的早，阴极之至，故有鬼节之说。

冬至的别称

1、长至节

长至节，这是以自然现象为基础的别称。自夏至以后白昼渐短，到冬至达到极点，其后白昼渐长，因此冬至别称“长至”，意谓白昼之长将(已)至。白居易《冬至宿杨梅馆》诗云：“十一月中长至夜，三千里外远行人。”若将冬至视作节日，相应地也就有了“长至节”的别称。“冬至日，为“长至节”。小学学生衣新衣，携酒脯，各赴业师拜。

2、履长节

这是从自然和习俗两个角度认识冬至的，因为“履长”之意有两种解说。自然角度的解说谓时及冬至，日当南极，受影最短，律当黄钟，其管也最长，因有履长之贺，故称。习俗角度的解说谓“冬至一阳生”，白昼从此渐长，妇女在这天献履袜给舅姑，以示女红开始。冬至为履长节，他处以是日祀祖先，惠俗不行此祀。

3、亚岁

这是与年节相比较而生的别称。意思是冬至亚赛年节，和俗谚“冬至大如年”如出一辙。魏陈思王曹植《冬至献袜颂表》有句云：“伏见旧仪，国家冬至，……亚岁迎福，履长纳庆”。胡朴安《中华全国风俗志·浙江临安》：“冬至俗名亚岁，人家互相庆贺，一似新年。吴中最盛，故有‘肥冬瘦年’之说”。