2025年六年级下册语文教案设计
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，通常会被要求编写教案，以下是小编整理的一些六年级下册语文教案，仅供参考。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇1
学习目标：
1.借助词典、联系上下文，理解不懂的词语。
2.了解课文主要内容，学习作者留心生活、善于观察、勤于思考，从司空见惯的事物中得到启示的习惯。
3.有感情的朗读课文，了解五个手指的各自特点，体会到任何事物都各有所长，各有所短的道理。
课前准备
1.预习课文，查字典理解字词。
2.阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几篇。
教学过程
一、谈话导入，揭示课题
1.谈话导入：生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。
2.板书课题，齐读课题。
二、初读课文，检查预习
1.自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。
2.指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容?
3.速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指( )，然后分别具体写( )，最后总结写( )。
4.请学生根据填空的内容，给课文分段，在此基础上体会的写作顺序和方法。
三、自读课文，理解内容
1.默读课文，标画出的中心句。(一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。)
2.学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点?读书标画相关语句。
3.汇报交流，体会道理
教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。
理解要点如下：
⑴大拇指：短处：姿态不美――身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节;长处：最肯吃苦。
⑵食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的'曲线;长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。
⑶中指：短处：养尊处优，做事名义上参加，实际并不出力;长处：地位最优，身体最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲线优美。
⑷无名指和小指：短处：能力薄弱是其他手指的附庸;长处：体态秀丽，样子可爱，在丝竹管弦、舞蹈上能力强，有用武之地。
4.适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。
四、品读课文，体会写法
1.指生朗读课文最后一个自然段，思考：作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理?
2.你觉得作者喜欢哪根手指?的描写果真“却无爱憎在其中”吗?
3.你愿意做哪根手指呢?为什么?
《手指》教学反思
这是丰子恺先生写的一篇散文。文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。
初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，我把重点放在表达方法的体会上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短;领会作者的写作意图，“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状(姿态)特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
为了突破难点，帮助学生更好的体会“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”这个道理，我设计了表演“五指争论”这个环节。四人小组各人分别表演大拇指，食指，中指与无名指、小指，争一争谁的优点多，一番争论下来，请学生谈谈体会。让他们感受到，只看到自己优点是不行的。在让学生互相找找对方的优点，赞一赞，懂得每个人都有优点。阐明“团结就是力量”的人生道理，结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇2
教学目标
1、正确读写生字词。
2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。
3、了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验。
4、感受课文的语言美，领悟作者细致描写、多用修辞的方法。
教学重点
正确朗读、背诵课文，领悟作者细致描写、多用修辞的.方法。
教学难点
了解作者对时间流逝的伤感以及珍惜时间的感受，唤起学生的生活体验。
教学准备
惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句;
导 学 过 程 二 次 备 课
预习题纲
1、读准生字词。
2、了解朱自清的生平资料和作品。
3、搜集积累惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句。
一、情景导入。
师：1.播放一段时钟的“嘀嗒”声，引导学生谈自己听后的感受。
2.介绍朱自清，引入课题。
二、初读课文，体会情感。
1.学生默读全文;
2.体会作者写这篇文章时的心情。让学生初步了解全文，感悟作者情感，抓住“叹”、“悔”二字统领全文。
三、研读课文，理解文意。
(一)研读课文第三自然段
1.找出并细读“叹”的段落。
2.注意“碗”、“伶俐”的写法及读音;
3.找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说自己的理解和感受;
4.说说作者怎样写时光匆匆的，并仿照这样的写法写上几句;
5.体会文中叠词运用的巧妙;
6.有感情地朗读本段。
(二)研读课文第二、四自然段
1.找出并细读“悔”的段落。
2.注意“徘徊”、“裸”的写法及读音;
3.找出含义深刻的句子或自己特别喜欢的句子，向同学们说说自己的理解和感受;
4.体会作者悔意何来;
5.体会比喻、拟人修辞手法运用的妙处;
6.有感情地朗读本段。
(三)略读课文第一、五自然段
1、通过删读体会排比句的优美，讲解“;”的用法。
2、文章开头的写法有什么好处?
四、再读课文，深化感受。
1.谈谈自己学了本文后想到了什么?
2.说说自己还知道哪些说明时光飞逝或劝人惜时的词句。
五、背诵课文
学生自由地有感情朗读课文，背诵自己喜欢的部分
2025年六年级下册语文教案设计精选篇3
一、教学目标：
1、学习本课生字新词。
2、抓住重点词句读懂课文，理解先烈对未来的美好憧憬和为此做出的贡献，懂得今天的幸福生活来之不易，更倍加珍惜。
3、有感情地朗读课文。
二、教学重点：
1、从郝副营长在激战前的神情和谈话，理解先烈的广阔胸怀和对未来的美好憧憬。
2、从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，理解先烈的无私奉献精神。
三、教具：
生字新词卡片、电视
四、教学过程：
（一）、导语：
《灯光》这篇课文给我们描述了一个动人的故事，它是谁写的呢？（王愿坚）王愿坚是当代著名的作家。1945年参加八路军。在抗日战争和解放战争中，当过随军记者，解放后创作了不少革命历史题材小说。《闪闪的红星》这部电影的编剧就有他一个。
（二）、指名按自然段读课文（读后评议，纠正错误，认识生字词）
（三）、理清课文叙述顺序，整体感知课文。
1、学生默读课文，边读边想：课文哪些地方是写现在，哪些地方是写往事的？
（全文一头一尾是写现在，中间大部分是写往事。即第一、二自然段和最后自然段写的是现在，其余写的都是往事。）
2、学生自读往事这部分内容，说说事情的起因、经过、结果。
学生自己先想一想，然后同座互相说一说。再请几个学生装在全班说说，然后组织学生评议。
（四）、精读往事部分内容
1、学生默读这部分内容，找出描写"灯光"的句子，用笔勾画下来。
2、学生汇报自己勾画的句子。
广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑，使人心头感到光明，感到温暖。
书上有一幅插图，画的是一盏吊着的电灯，一个孩子正在灯下聚精会神地读书。他注视着那幅图，默默地沉思着。
他又划着一根火柴，点燃了烟，又望了一眼图画，深情地说："赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮和灯光底下学习，该多好啊！"他把头靠胸墙上，望着漆黑的夜空，完全陷入对未来的憧憬里。
这位年轻的`战友不顾自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没有来得及见一见电灯。
在天安门前璀璨的华灯下面，我又想起这位亲爱的战友来。
3、学生就这些重点句子自读质疑，互相讨论。
（1）、学生质疑：为什么看到这上千万盏灯，心头感到光明，感到温暖？
（“万盏灯”——这么多得灯，大放光明，广场周围还有许多“宏伟的建筑”，说明祖国的建设突飞猛进，所以心头感到光明，感到温暖。）
（2）、学生质疑：郝副营长：“完全陷入对未来的憧憬里”，他在憧憬什么呢？
（郝副营长的话道出了他的美好的心愿，反映了他崇高的精神境界，他想的是祖国的下一代，希望能够给他们创造一个优越的学习条件。郝副营长所说的"多好啊！"是指孩子们在这光亮的灯下学习、生活是多么幸福啊！憧憬的内容可能是：等革命胜利后，劳动人民将为建设祖国、为创造自己的幸福生活而辛勤工作，不再为地主资本家卖命，他们的子女将有可能在舒适的环境中读书学习，不再像父辈那样被剥夺上学的权利------）
4、重点讨论：“这位年轻的战友不惜自己的性命，为了让孩子们能够在电灯底下学习，他自己却没来得及见一见电灯。”对这句话是怎样理解的？
（让学生联系课文内容，联系自己的思想、生活实际充分发言，通过讨论，体会到这句话含义深刻，表现了革命先烈不惜牺牲自己性命为后代谋幸福的无私奉献精神。体会到我们现在的幸福生活正是无数先烈用鲜血和生命换来的。无数先烈正是为了后代的幸福而不惜牺牲自己生命的。我们生活在这幸福之中，不能忘记牺牲自己性命的先烈们。）
（五）、有感情地朗读回忆往事的这一部分内容
（六）、板书设计：
5、灯光
广场 灯光 一声赞叹 （多好啊） 幸福生活
阵地 火光 憧憬未来 （多好啊） 生命换取
2025年六年级下册语文教案设计精选篇4
教学目标:
知识目标：
1.通过讨论交流，学生能说出作者喜爱杨柳的原因：不求索取，不忘根本。
2.能找出文章的线索：作者对杨柳的喜爱、赞美的感情。
3.理清文章的脉络，把握文章的主旨：借杨柳来颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。
4.能说出作者采用的对比写法的表达效果：突出杨柳的可贵的品质。
能力目标：
1.能用对比的手法，突出事物的精神和品质，使表达的主题更为深刻。
2.能熟练查阅相关资料，并按照所需进行整理。
情感目标：能理解作者借杨柳表达的人生哲理：做一个象杨柳一样朴实无华、甘于奉献、不忘根本的人。
【教学重点】：
理清文章的脉络，把握文章的主旨。
【教学难点】：
能理解作者用对比的手法，借杨柳表达的朴实的人生哲理。
【学时安排】
1课时
第一课时
【学习要点】
1.弄清文章的脉络层次
2.把握文章的主旨
3.品味语言，总结写法
【思路设计】
杨柳，学生们还是比较熟悉的。但是于平凡之中蕴含的不平凡的品质，可能人们思索的不是很多。本文就是平中出奇，托物言志，借杨柳来抒发一种平凡的、朴实的人生道理，给人以启迪。在教学中，可按照阅读散文的一般方法来处理全文：阅读感知，把握基调—弄清脉络，掌握内容—品味重点，明确主旨—总结写法，鉴赏评价。在把握文章主旨的时候，可通过一些思考题的牵引，启发学生思考讨论，引导学生掌握重点，突破难点。
【方法设计】
1．布置学生课前查阅资料，了解作者及散文风格；查阅文中出现的关于杨柳的诗文、典故，在课堂上由学生讲解。
2．多媒体播放乐曲为学生创造感受美的情境，同时在乐曲的伴奏下指导学生朗读课文。
3．通过思考讨论，引导学生掌握作者赞美杨柳的原因，把握文章的主旨：颂扬那些具有杨柳品质的人，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。
【过程设计】
一、导入
散文，历来被誉为“一粒沙里见世界，半瓣花上说风情”。散文按表达方式可分为抒情散文、叙事散文、说理散文三种类型，今天，我们就来学习一篇托物言志的抒情散文《杨柳》，作者是现代作家、画家、文学翻译家丰子恺。
二、作者简介
要点设计：简介作者丰子恺
方法设计：讲授法
思路设计：先由学生就网上资料做交流，再由教师补充
丰子恺（1898—1975），浙江崇德人，现代作家、画家、文学翻译家。曾师从李叔同学习音乐和绘画。建国后曾任中国美术家协会主席等职。作品有画册《子恺漫画》，散文集《率真集》《子恺近代散文集》，主要译作有屠格涅夫的《猎人日记》和日本古典巨著《源氏物语》。
三、朗读课文，整体感知
要点设计：朗读课文，把握作者对杨柳的感情
方法设计：媒体播放、朗读、归纳
思路设计：教师播放多媒体音乐，为学生创造有利于学习的环境和气氛，学生朗读课文，然后回答问题。
杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。人们或歌其潇洒飘逸的姿态，或因其“柳”、“留”同音而用它表达离愁别绪之情。丰子恺先生想借杨柳告诉我们什么呢？在朗读时可体会作者对杨柳怀有的感情。
1.学生朗读课文，教师多媒体播放乐曲，调整情绪。
2．作者对杨柳的感情是？
明确：喜爱、赞美
四、解读全文
要点设计：理解文章重点语句、段落，弄清文章脉络，把握文章主旨。
方法设计：讨论交流、归纳概括
思路设计：设计一系列问题，在研讨中完成对文章内容和主旨的把握。
本文寓情于物，物就是杨柳，情就是喜爱、赞美。那么，我们还要弄清杨柳具有的本质特征。
问题1.文章赞美杨柳的段落有哪些？作者赞美了杨柳的哪些特点？如果联系人生，又反映了作者怎样的人生感悟？
首先来看“贱”。在文中作者还提到了与“贱”相反的“贵”，“贱”的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下；“贵”的本意是价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。联系现实，他们反映了两种不同的人生观和世界观
再来看“下垂”。与“下垂”相反的是“参天”。你能从文中找出表明作者对“参天”之物的态度的语句吗？
明确：语句：“花木大都是向上发展的。……甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！”可见作者对这种忘记根本、只想高攀的植物是深恶痛绝的，联系现实，就是对那些高高在上、贪图享乐、作威作福、忘掉根本的得志小人的讽刺了。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”、“高而不忘本”的可贵品质。
问题2.文章为什么要写牡丹、葡萄？
明确：作者是在用对比的方法，突出杨柳的从不奢求，只是给予的品质，赞美杨柳顽强的生命力和不求索取的奉献精神。
这部分作者借描写杨柳的“贱”和“下垂”来赞美杨柳的不求索取，只是奉献，饮水思源，不忘根本的精神和品质，表达了对那些追求功名利禄、作威作福、腐化堕落的人的嘲讽。（即文章的主旨）
问题3.自古以来写杨柳的作品有很多，人们常常把杨柳作为春的象征，作者认为以杨柳为春的原因是什么？
明确：作者认为杨柳的下垂美与和平美丽的春光十分调和，因此它是春的代言人。自古以来，文人墨客常以杨柳为题来赞美春天，作者却从一个新的角度对“杨柳为春”加以阐释，那就是杨柳的“下垂”所显现的谦逊，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
问题4．作者认为观赏杨柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？为什么？
明确：杨柳的存在是自然的'，也是独特的。它不是因为生在西湖而高贵，也不因为长在乡村而卑贱。它是朴实无华的，正因为它的朴实作者才认为其高贵；它又是柔韧坚强的，正因为它的坚韧，作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖的杨柳，而更钟情于平实大地上随处可见的杨柳。此处呼应前文，使文章的主题得到升华。
问题5.文章前3段内容似乎与赞美杨柳的主题不相干，那么它们有什么作用呢？可以去掉么？
明确：为后文直接咏柳蓄势。
第一段里作者说明自己喜欢杨柳只是“随缘”而已；第二段强调自己喜欢杨柳并非存心“结缘”；第三段运用类比手法，阐明自己与杨柳的关于就是“随缘”而已。作者虽然没有明确表明喜欢杨柳，看似游离于主题之外，实则处处点题：“画中多杨柳”、“小杨柳屋”，可见与杨柳是有缘的，这种缘是不可附会的，只能是“随缘”。反映了作者不造作、平实、不张扬的风格。
问题6.作者为了讲明自己“随缘”的主张，还用了一个类比，是用了一个什么类比？
明确：“也许我曾经……穿黑袜’一样”。“穿黑袜”这件事说明“我”并非十分喜欢黑色，只是机缘巧合，才买了一双。同样的道理，“我”与杨柳的关系也如此。并非象世俗理解的那样，而只是“随缘”。
问题7.课文中除了写杨柳外，还写了“紫薇”、“红杏”、“芍药”“牡丹”等植物，为什么要写它们？
明确：“紫薇”是栽种在唐代中书省庭院里、整日里面对着紫薇郎的紫薇花（紫薇郎是对中书省官员的称呼），“红杏”是曾使宋代兵部尚书宋祁出名的红杏（他有“红杏枝头春意闹”的诗句，人称“红杏尚书”），“芍药”是红楼大观园里史湘云醉卧其旁的芍药，“牡丹”则是杨贵妃最喜爱的花。这些花在作者看来都是华而不实的，它们之所以名贵并非有特别地方，只是稀少罢了。这里写其他花的作用是用这些花的华而不实映村杨柳的朴实无华，为后文直接赞颂杨柳蓄势。明写花，实写树。
前三段为全文奠定了基调：崇尚平实，自然，不牵强，不做作。
五、总结写作特点
要点设计：总结写作特点
方法设计：教师点拨，学生归纳概括
思路设计：通过问题的设计，引导学生总结文章的写作特点。
问题设计：
1.本文是一篇托物言志的抒情散文，那么散文的特点在文中是怎样体现的？
明确：本文在选材和构思上体现了散文“形散而神不散”的特点。作者在文中歌咏杨柳不求索取、不忘根本的品质，给人以美的体验和熏陶。围绕中心，多角度表达了自己的喜爱之情。前3段为后面的咏柳蓄势，奠定了全文的基调。（教师对照板书总结）
2.文中几处采用了对比的手法，又什么表达效果？
明确：通过对比，杨柳的精神更为崇高，使表达的主题更加深刻。
对比，是我们观察生活、认识事物、分辨是非的常用的方法。对比写景，可使景物更迷人，对比写理，可使道理更深刻。纵观全文，对比随处可见。
3.文章运用了哪些修辞方法？各有什么表达效果？
明确：排比、比喻、对比、拟人等综合运用，增强了文章的感染力。
六、小结
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，没想到生命力顽强的杨柳的身上还包涵了深刻、朴实的人生哲理。人类的智慧不仅在于赋予自然界生物以丰富的内涵，更在于人类能从中找到自己不断完善、不断提高的动力。希望咱们师生一起，都来学习杨柳，做一个朴实无华、乐于奉献、不忘根本、回报社会的人。
【应用设计】
1．课余搜集有关杨柳的著名诗句，整理在笔记本上，熟记成诵。
2．结合杨柳生命力顽强、甘于平凡、不求索取、乐于奉献等特点，以“生命的萌发”或“生命的价值”为题，写一篇感想，在班内与同学交流。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇5
【教学目标】
1．指导学生了解中国传统文化中有关杨柳、紫薇、红杏、芍药的描述，感受悠久丰富的中国历史文化。
2．学习本文寓情于物的抒情文法，帮助学生理解杨柳所代表的人生态度，引导学生联系现实作一些分析评价。
3．引导学生归纳和学习本文对比的写作手法。
【教学重点】
1．寓情于物的抒情文法。
2．杨柳所代表的的人生态度，引导学生作分析评价。
【教学难点】
本文对比的写作手法。
【教学方法】
1．小组合作探究法。
2．讨论法。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、课前准备
1．学生准备
学生由课代表分为九个小组。
第一个小组搜集作者丰子恺的生平，并评介他的主要思想倾向。后八个小组分别查“小蛮腰”、“陶渊明宅边的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”、“紫薇郎”、“红杏尚书”、“美人醉卧芍药”的典故来源，能够有感情地朗读和讲解，并思考在这里杨柳象征了什么，代表了什么样的思想感情？”
（分小组，便于进行合作学习，充分发挥学生的主体作用。找来源，并能有感情地朗读，是为了做到“积累、熏陶和感悟”。）
2．老师准备
做课件，展示丰子恺像；展示“小蛮腰”、“陶渊明宅边的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”、“西湖边上的杨柳”这几种情境下杨柳的形象；展示牡丹花、葡萄藤的索取者的形象；展示红杏枝叶花果的蒸蒸日上。
设置美的情境，美的氛围。体现教师的主导作用，为引导学生进行比较（作者喜欢杨柳的原因？杨柳与前人喜欢杨柳的原因有什么不同？杨柳与牡丹花、葡萄藤有什么不同？杨柳与枝叶花果蒸蒸日上者有何不同）而作准备。
二、导入
有一种树，它既不像松柏那样有坚毅的英姿，也不像翠竹那样挺拔而秀颀，它很普通，房前屋后，湖畔河堤，到处都可以见到它；但它又很不普通，古往今来，无数的文人墨客喜欢它，赞美它的诗词歌赋不计其数。这是种什么样的树？对，是柳树。
有一个人，深受佛家思想的影响，甚至把自己住的地方都称为“缘缘堂”，是著名的画家、文学家，他是谁？对，他就是丰子恺。丰子恺也喜欢柳树。那么，丰子恺眼里的柳树和其他人眼里的柳树有什么不同呢？让我们来一起走入丰子恺和他的《杨柳》。
（导入由远及近，最后定格于杨柳，能够抓住学生的注意力。提到丰子恺受佛家思想的影响，是为使学生理解作者的喜欢杨柳的心态：“随缘”。）
三、认识作者
由第一个小组讲解作者丰子恺的生平，并评介他的主要思想倾向。（教师同时放课件，展示丰子恺像片，并做适当补充）
丰子恺(1898─1975)现代作家、画家、文学翻译家。浙江崇德人。1914年入浙江省第一师范学校，师从李叔同学习音乐和绘画，1919年毕业。1921年游学日本，1922年回国后至浙江上虞春晖中学教书。1925年出版第一本画册《子恺漫画》，开中国漫画先河。1931年散文集《缘缘堂随笔》出版。抗战爆发后，曾在浙江、重庆等地教书，后在家从事创作。解放后曾任中国美术家协会主席等职。作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《率直集》、《子恺近代散文集》。主要译作有屠格涅夫的'《猎人笔记》和日本古典巨著《源氏物语》。
他的散文率真、朴素、清幽、玄渺，既包含着人间隔膜和儿童天真的对照，又常有佛教的观念。由于丰子恺的经历与其师李叔同的影响，出世与入世的思想在丰子恺的作品中也时有交织流露，总的说，读他的散文时时可以感悟到一种恬淡的禅味。
了解丰子恺的生平，了解他的“随缘”思想。为理解文中的“一时兴到”，“不会一生皈依它”做铺垫。
四、整体感知
1．学生自由朗读课文。
本文作者的语言，如同拉家常，娓娓道来，因此不适合整体朗读。自由朗读更有利于学生体会它不事雕琢的语言、朴素自然的笔调。
2．边朗读边思考：
（1）本文抒发了对什么的喜爱？为什么？是借景抒情还是借物抒情？ (这几个问较容易，全班同学可一起回答)
答：本文抒发了对杨柳的喜爱，因为它朴实无华，甘于奉献、不忘根本。
（2）作者是从哪几个角度写自己对它的喜欢的？
(给学生五分钟时间进行小组讨论，由各小组抢答，言之成理即可）
答案之一：三个角度。①与杨柳有一种偶然的缘（随缘）。②杨柳的形态美（外在美）。③杨柳的内在美（朴实无华、不求索取、不忘根本）。
答案之二：两个角度。①我与杨柳的关系。（随缘）②赞美杨柳的平凡无私。
五、研读课文
1．第一部分(第1-2自然段)：我与杨柳有一种偶然的缘。
教师：前人喜欢杨柳，往往有很深的原因，或者爱它的鹅黄嫩绿，或者爱它的如醉如舞，或者我爱它像小蛮的腰，或者因它是陶渊明的宅边所种，或者因它以“青青”之色出现在送别诗中，或者因英雄曾对它发过“树犹如此”感慨，或者因它有“王恭之貌”、“张绪之神”。那么，什么是“小蛮腰”、“陶渊明宅边的柳”、“客舍青青”、“树犹如此”、“王恭之貌、张绪之神”，请同学们分别谈一谈。
分组讲解，老师做补充：
（1）“小蛮腰”
语出《本事诗》：“白尚书有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”樊素、小蛮，是白居易的两个侍妾，她们善唱《柳枝》曲，樊素有着樱桃小口，小蛮有着柔美的腰肢，因此白居易写诗赞美她们。后人喜欢杨柳，说它的枝条有美丽少女的腰肢那么柔美。
（2）陶渊明的宅边所种
语出陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”后人喜欢柳树，说它有陶渊明那样的超然物外、淡薄名利的精神气质。
（3）客舍青青
语出唐朝王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后人喜欢柳树，说它代表了依依不舍的情感。
（4）“树犹如此”
语出《世说新语 言语》：“桓公北征经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀柳执条，泫然流泪。”桓公见柳而感慨，是因为柳树生长迅速而人也在迅速地衰老。
（5）“王恭之貌”、“张绪之神”
王恭之貌：王恭，东晋人，美姿仪，《世说新语》第十四篇《容止》：“有人叹王恭形茂者，云：‘濯濯如春月柳。’”
张绪之神：张绪，南朝人。言谈风雅俊逸，不慕名利。《南齐书·列传第十四 王僧虔张绪》：“宋明帝每见绪，辄叹其清淡。”“绪忘情荣禄，朝野皆贵其风。”
后人喜欢柳树，说它有王恭的俊美姿仪，有张绪的风雅俊逸。
教师：别人喜欢杨柳，都有那么多冠冕堂皇、高雅深刻的理由，作者却没有，却只强调“随缘”而非存心“结缘”。反映出作者什么样的人生观？（各小组抢答）
确定：崇尚朴实自然，反对存心安排。
教师：在这一部分，作者在写自己喜欢杨柳的缘由与别人喜欢杨柳的缘由的不同时用了什么手法？（各小组抢答）
确定：对比手法。
2．第二部分(第3-4自然段)：杨柳的形态美（外在美）。
教师：作者先列举了曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。那么，“曾对紫薇郎的紫薇花”、“曾使尚书出名的红杏”、“曾傍美人醉卧的芍药”各是什么典故呢？请同学们分别谈一谈。
确定：
（1）曾对紫薇郎的紫薇花
语出白居易诗《直中书省》：“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫薇郎。”
（2）曾使尚书出名的红杏
语出宋代宋祁的《玉楼春》。宋祁以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。
（3）曾傍美人醉卧的芍药
语出《红楼梦》第六十二回，“憨湘云醉眠芍药茵”。
教师：作者对曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，象征富贵的牡丹是什么样的审美感受呢？请同学们在书上找出来，画出来。
确定：“它们往往使我失望”，“我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不在诗词中那样受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。”
那么，在作者眼里，杨柳能给作者什么样的审美体验呢？请同学们在书上找出来，画出来。
确定：“湖岸的杨柳树上，像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的S线来。觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。”
教师：在这一部分，作者写了紫薇花、红杏、芍药和牡丹的令人失望与杨柳的“实在美丽可爱”，这是用了什么手法？（各小组抢答）
确定：对比手法。
3．第三部分(第5-8自然段)：杨柳的内在美（朴实无华、不求索取、不忘根本）。
教师：这一部分依然用了对比的方法。
（1）讨论第5自然段。作者拿杨柳同什么对比，来显示杨柳顽强生命力和不求索取的精神。
确定：同“牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼”来对比。
（2）讨论第6自然段。作者拿杨柳的下垂与花木的向上发展对比，赞颂了杨柳的什么品格？
确定：赞颂杨柳不忘根本，常常俯首顾着下面的可贵品格。
（3）讨论第7自然段。作者写“最能象征春的神意的，只有垂杨”。为什么？
确定：杨柳的“下垂”体现出了谦逊，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
（4）第8自然段在全文结构中起什么样的作用？
确定：照应开头，深化主题。
六、品味语言
反复朗读，从“它不是不会向上生长”到“最能象征春的神意的，只有垂杨”这两段文字。体会作者随和自然又充满人生哲理的语言，感受作者对杨柳的深挚的热爱之情。
七、思想升华
学生联系杨柳及牡丹花、葡萄藤、向上发展的花木所代表的人生态度，结合现实作一些分析评价。
学生讨论发言。
确定：那些在“上面”作威作福而绝不回顾处在泥土中的人民的人必将被人民厌恶和唾弃，而那些谦逊的、不求索取的、不忘根本的人必将受到人民的欢迎和赞美。
八、课堂延伸
1．推荐阅读：《怀念丰先生》（巴金）
2．习作赏析：《杨柳》（贵州省思南师范学校瞿爱红）
3．观察一种动植物，用与其他事物对比的手法借物抒情，写一篇散文，800字左右。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇6
教学目标
1、理解课文内容，体会选材，构思特点，品味语言。
2、明确文章的主旨是通过来抒发一种平凡、朴实的人生道理，讽喻那些追求功名利禄、腐化堕落的人。
3、体会对比手法在文章中的运用。
教学过程
一、导入
杨柳，是一种平凡的树。它没有松树的挺拔，也没有白杨的伟岸。更没有百花的娇媚。但古往今来它却成为文人笔下不衰的颂歌。因为在古典诗词中杨柳具有独特的含义。“柳”与“留”同音。所以经常用在关于离别的诗歌中。柳永的《雨霖铃》中有“杨柳岸晓风残月”这样的写柳的名句。今天，我们来看看著名的现代作家、画家、文学翻译家丰子恺笔下的杨柳又是怎样的？
二、分析第一段
1、朗读课文第一段，思考作者到底喜不喜欢杨柳？
明确：作者的画中多杨柳，可见作者应该是喜欢杨柳的。
2、那么作者有没有明确说明自己喜欢杨柳的原因呢？
明确：没有。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。
3、“天下事往往如此”中的“如此”该如何理解？
明确：指“我”的画中多杨柳，人们便说“我”喜欢杨柳。作者由此及彼，想到天下事，感悟现实中的某些现象。在现实中，人们往往对某些事情捕风捉影，妄加推测。
三、分析第二段
1、作者可以说不上一条喜欢杨柳的理由，但也可以为了附和迎合说出上百中高雅深刻的喜欢杨柳的理由。只是前一种是随缘，尊重自然本性。而后一种则是有意去结缘。
2、第二段中的“天下事又往往如此”这里如何理解“如此”？
明确：“如此”指的是作者可以为自己对杨柳的感情寻找各种借口，那么对喜欢杨柳可以找借口，那么其他事情呢？现实中的确有很多人千方百计为自己的言行或过错寻找借口，加以辩解，搪塞和推委，作者认为这又过于矫情。作者注重的是自然，真实，即“随缘”，正如他与杨柳的关系，如果“存心结缘”的话，不乏种种理由，但这与作者的人生观就背道而驰了。因为他不愿“随俗”，只愿“随缘”。
四、分析第三段
1、作者为了讲明自己“随缘”的主张，还用了一个类比，大家在第三段中找一下，是用了一个什么类比？
明确：“也许我曾经穿黑袜一样”。“穿黑袜”这件事说明“我”并非十分喜欢黑色，只是机缘巧合，才买了一双。同样的道理，“我”与杨柳的关系也如此。并非象世俗理解的那样，而只是“随缘”。
2、课文在第三段中除了写杨柳外，还写了什么植物？
明确：写“紫薇”、“红杏”、“芍药”“牡丹”，为什么要写这几种植物？
引导：这些花在作者看来都是怎样的？明确：华而不实。它们之所以名贵并非有特别地方只是稀少罢了。
3、那么杨柳是否也是如此呢？
明确：不是如此，杨柳有实用价值，而且很常见。所以这里写其他花的'作用是用这些花的华而不实映村杨柳的朴实无华。可见作者崇尚的是一种自然，朴实的风格。这里为下文赞杨柳作铺垫。
4、课文从第几段开始赞扬杨柳的？
明确：第四段。“假如我现在要赞美一种植物，我仍要赞美杨柳”。可见课文从第四段才进入赞柳的正题，那么前面三段在写什么？
明确：前三段是在为后文直接赞柳蓄势，做铺垫。这部分没有明确表明喜欢杨柳，而且似贬实褒，感情比较模糊，看似游离于主题之外，实则处处点题。笔笔不可忽略。文中提到“我的画中多杨柳”，寓屋取名为“小杨柳屋”，可见与柳有缘，但这种机缘是不可附会的，只能随缘，不然，就像写花一样，貌合神离，失之真实。作者所赞美的是自然不造作，平实不张扬的风格，正如杨柳一样。
五、分析第4——6段
1、请学生阅读4——6段，思考作者到底赞美了杨柳那些特点？
明确：“贱”、“下垂”
2、为什么这两个特点能作为赞美杨柳的原因呢？
明确：首先来看“贱”，作者认为什么是“贱”，什么又是“贵”
明确：“贵”与“贱”在这里被作者赋予了比喻意义。“贵”的本意是价格高或地位优越，文中指吃的东西好，显得身份地位高。“贱”的本意是价钱便宜或地位低下，文中指由于不计较个人得失而或不吃，或吃得少，或吃得次，显得命薄而低下。这是两种不同的人生观和世界观。作者赞美的是杨柳顽强的生命力和它不求索取的奉献精神。
3、再来看“下垂”。其他植物不大像杨柳，大都是向上发展的。“甚至下面的。又可怜！”可见作者对其他植物的评价是怎样的？
明确：这句话讽刺了那些作威作福，忘掉根本的得志小人。这句话也从反面衬托了杨柳“高而能下”，“高而不忘本”的可贵品质。使人联想到社会上有许多高高在上，贪图享乐的蛀虫，他们忘记了根本。
4、以上都是通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。
5、这种由植物写到人的手法是什么写作手法。
明确：联想。作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。
六、分析第7——8段
1、自古以来写杨柳的作品有很多，人们常常把杨柳作为春的象征，作者认为以杨柳为春的原因是什么？
明确：作者认为杨柳的下垂美与和平美丽的春光十分调和，因此它是春的代言人。自古以来，文人墨客常以杨柳为题来赞美春天，作者却从一个新的角度对“杨柳为春”加以阐释，那就是杨柳的“下垂”所显现的谦逊，它懂得大地是其生命的源泉。因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。
2、作者认为观赏杨柳的最佳地方在哪里？是不是在西湖？为什么？
明确：杨柳的存在是自然的，也是独特的。它不是因生在西湖而高贵，也不因长在乡村而卑贱。它是朴实无华的，正因为它的朴实作者才认为其高贵；它又是柔韧坚强的，正因为它的坚韧，作者才觉它尤为可爱。作者不独赞西湖的杨柳，而更钟情于平实大地上随处可见的杨柳。
七、本文的修辞手法
主要用了排比、比喻、对比、拟人等修辞手法的综合运用，增强了文章的感染力。
例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿...小蛮腰...”这是排比
例如“好象挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻
例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。
这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。
八、板书
思路形散神聚
喜柳寓屋种柳，画中多柳为咏柳蓄势
（感情基调）名花反衬，朴实无华形散而神聚
“贵”：吃好东西只供观赏高而能下
赞柳“贱”：不吃东西供应木材饮水思源
（对比）参天：作威作福可恶可怜生命顽强
下垂：不忘根本和平美丽无私奉献
2025年六年级下册语文教案设计精选篇7
教学要求：
1．学会2个生字，理解由生字组成的词语。
2．通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生对祖国大好河山的热爱之情，培养审美情趣。
3．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
教学重点：
通过理解诗歌语言和吟诵诗句，激发学生对祖国大好河山的热爱之情，培养审美情趣。
教学难点：
理解诗歌语言 。背诵课文。
教学时间：
两课时
第一课时
一、导人新课，激发兴趣
1．同学们，今天我们学习一首赞美长江的诗歌。
(板书：长江之歌)
《长江之歌》是电视系列片《话说长江》的主题歌歌词。
2．出示地图，指出长江的位置和所流经的地方。
3．你们对长江了解多少呢?
4．放录音。
《长江之歌》歌词豪放，歌声雄浑，我们一起来欣赏。
二、初读指导
1．自学生字词。
(1)自由读课文，画出不认识、不理解的字词。
(2)描红田字格中8个生字。
(3)查字典并联系上下文，理解下列词语的意思。
丰采 依恋 荡涤 尘埃 磅礴 灌溉
2．检查自学效果。
(1)出示词语：乳汁 哺育 挽起 荡涤 尘埃 灌溉 奔去 各奔东西
(2)指名逐词读，指点学生从平翘舌音、前后鼻音、一字多音等方面区分加点字读音的异同。
(3)理解下列词语的意思。
丰采：美好的仪表举止。
依恋：留恋，舍不得离开。
荡涤：洗涤。
尘埃：尘土。
磅礴：气势盛大。
灌溉：把水输送到田里。
3．各自轻声试读课文。
4．分节指名朗读课文。教师相机指点
5．四人小组自由读课文，讨论：哪些地方读懂了?交流。
三、指导写字
1．指导写字。
乳：左右基本等宽。
汁、哺、挽、涤、埃：左窄右宽。
灌、溉：左窄右宽，因笔画较多，写时要紧凑些。
2．学生练习写字，教师巡视指导。
第二课时
一、听写生字词
二、指名朗读课文
三、精读训练
1． 观看系列片《话说长江》片断，听《长江之歌》。《话说长江》这部系列片让我们感受到了长江那宏伟、壮观的气势，作者说——
2． 出示：我们赞美长江，你是无穷的源泉；
我们依恋长江，你有母亲的情怀。
3． 自由读，说说读了诗句想了解什么？
4． 交流、讨论。
5． 精读第一节：
（1） 自由读，四人小组讨论：
从哪些地方看出长江是无穷的资源？
（2） 交流：
出示：你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。
（“雪山”在祖国的最西部，“东海”在祖国的最东端，长江能从祖国的最西部走来，向祖国的最东部奔去，说明她的源泉是无穷的）
指导朗读：这两个分句我们该怎样读，哪些词提示了你？
（3） 默读第一小节，思考：
从哪些地方看出长江有母亲的情怀？
（4） 交流。
出示：你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。
(“哺育各族儿女”：只有母亲才会哺育儿女，在这里把长江比作了母亲，而且长江哺育的是各族儿女，可见这位母亲的胸怀是多么宽阔。)
“你用健美的臂膀，挽起高山大海”：这里又把长江拟人化了，长江很长，它就像母亲伸长那健美的臂膀，从西至东，把祖国的高山大海拉在手里，让它们紧密联系在一起，永不分离）
指导学生看地图，并联系实际想象体会“哺育、挽起”的感情。
指导朗读：这一句我们要读得深情。
6、精读第二节。
（1） 听录音，思考：
从哪些地方看出长江是无穷的源泉，它有母亲的`情怀？
（2） 交流：
从哪些地方看出长江是无穷的源泉？
（①“远古”是指很遥远的古代，长江从远古走来，向未来奔去，时间跨度很大，长江永远不会停息，所以说它是无穷的源泉)
指导朗读第一句：“走”、“奔”句与第一部分的“走”、“奔”句对比读，体会长江的宏伟气势和永葆青春的活力。
(②“灌溉花的国土”：祖国的领土那么大，长江能将它们一一灌溉，所以说它是“无穷的源泉”。“推动新的时代”：长江能推动时代的发展，力量是无穷的)
从哪些地方看出长江具有母亲的情怀?
(①“你用纯洁的清流，灌溉花的国土”：母爱是纯洁的、神圣的，长江像母亲一样滋润着祖国的每寸土地。
②“你用磅礴的力量，推动新的时代”：母亲的力量是巨大的，长江就像母亲一样，对新时代的发展起着不可估量的作用)
(3)师引读。所以，“我们——赞美长江”
(4)指导朗读第2节。
(5)指导背诵第2节。
四、练习朗读全诗
1．同学们，作者从空间上和时间上歌颂了长江，学完了这首诗，你们有什么感想呢?
2．是啊，长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩；长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。让我们以饱满的热情去赞美长江，表达出我们对这位伟大母亲的依恋之情。
3．练习朗读。
五、学唱歌曲
长江之歌 源远流长拥抱着大地 从空间上描写歌颂宏伟气势哺育儿女的胸怀
悠远久长苦难的过去
从时间上描写表现光辉的现实
功在千秋灿烂的未来
赞美之情崇敬的情感
抒 写表达
依恋之情热爱的情感
2025年六年级下册语文教案设计精选篇8
一、教学目标
本课用两教时完成，教学目标确定为：
１、 知识目标：
⑴ 学会七个生字
⑵ 正确、流利地朗读课文。背诵课文。
２、能力目标：能借助注释理解课文，初步领悟文中所讲的道理。
３、情感目标：在日常生活中说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。对事物不能墨守成规、迷信教条，应该遵守客观事实。
二、教学重点
引导学生抓住文中的关键性的话语展开思考讨论，指导学生朗读和背诵
三、教学难点
了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
四、教学准备：课件
五、教学时间：两课时
六、教学过程
第一课时
一、放课件导入，激发兴趣
（因为兴趣是最好的老师，是学生产生学习动力、激发主体意识的前提。）
二、整体感知课文大意
１、先学《矛与盾》：
教师范读，领读。使学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子语气。（“读书百遍，其义自见”这是古人读古文的经验，同样也适合初学文言文的学生。文言文的朗读特别要注意节奏和韵味，还要特别注意该停顿的地方要停顿，因此，老师的范读是十分关键的。）
２、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。然后，整体感知寓言大意，试着说一说：
（“阅读是学生个性化行为”。个性化朗读可以将无声的文字变成生活中活泼的语言。教师创操性的编加插图，鼓励学生尝试不同年龄、不同性格人物的个性朗读，加深对人物形象的理解，活跃了文言文课堂！）
三、读通语句,对照注释自悟句意文意
１、自己边读句子边看课后注释，揣摩句子意思。
２、小组合作练习说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。
３、全班交流质疑。教师重点指导难句：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”“以子之矛，陷子之盾，何如？”引导学生注意三句中“之”字的意思。
强调：用现代语言表达古文句子的意思，句子形式可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。
４、把句子意思连起来，练习讲寓言故事。先自己讲，再指名讲。评议：讲得是否正确，语句是否通顺连贯。
四、明确寓意，联系实际受到启发
１、小组讨论：
⑴ 卖矛又卖盾的人可笑在哪里?帮那个人总结一下教训；
⑵ 现实生活中有没有这样的事情？举例说一说。
２、班级交流讨论结果。教师指导点拨：这则寓言讽刺了那些不实事求是，使自己陷入自相矛盾尴尬境地的人，告诫人们说话、办事要实事求是，讲究分寸。（引导学生回忆、列举生活中的事例，让事实说话，既检验了学生对寓意的理解，又有效地引进生活的`活水，加深寓意的体会。）
五、熟读背诵，进行语言积累
１、 练习读出感情，再分角色演读（分叙述人，卖矛与盾的人，观看的人），体会寓言的情境。（教师没有纠缠于字意词性，支离破碎的让学生去理解句子的意思，自始自终都是让学生在语言环境中去读去悟，有效品味语言，培养语感。）
２、练习背诵课文。（“熟读成诵”，学生在反复诵读中达到“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）
３、读写生字。
六、板书设计
矛与盾
盾之坚：莫能陷誉？ 弗能应
矛之利：无不陷事实求是 前后一致
第二课时
一、复习导入
１、简述学习《矛与盾》的方法。
２、这节课我们学习第二则寓言《郑人置履》。（板书课题）谁能解释一下题目的意思？有一个郑国人买鞋。那他又是怎样买鞋的呢？让我们来看看课文。
二、自读课文，整体感知出示课件
１、结合注释，了解每句话的意思，想一想，短文讲了一件什么事？哪些词句不理解？提出来讨论。
２、检查自学情况。
⑴ 指读短文。（要读通句子）
⑵ 本文讲什么事？（有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的事。）
三、细读课文，理解内容
１、默读课文，结合注释，理解词句和短文内容。
２、交流：教师应在学生讨论的基础上引导理解：“郑人有且置履者”，意思是：“有一个郑国人打算买一双鞋”或“有一个打算买鞋的郑国人”均可。“已得履”，“已经拿到了鞋”。“乃曰”是“于是说”的意思。“及反”是“等到返回来”，“人曰”即“有人说”。“何”是“为什么”。
译成白话文。（有一个郑国人打算买鞋，先自己量了脚的尺码，把尺码放在自己的座位上，到了集市上才发现忘了拿尺码。他拿到了鞋鞋说：“我忘了拿尺码了”，于是，返回家里取尺码。等到返回时，集市已经散了，因此他没有买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试一试？”那个人说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。）
３、那个买鞋的人可笑在什么地方？这个寓言告诉我们什么道理？（具体情况下应采取具体的办法。）
４、指导朗读。背诵短文。（读出买鞋人的可笑。）
四、总结
郑国那个买鞋人和楚国卖矛和盾的人同样可笑。在生活 中，你遇到过类似的事情吗？举例说一说。
五、作业
准备一次古代寓言故事会。（讲故事或用演故事的形式，明事理。）
六、板书设计
郑人买履
度 置 忘
郑人 不得履
反归取度 市罢
墨守成规
迷信教条
不遵守客观事实
2025年六年级下册语文教案设计精选篇9
学习目标：
1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。
2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3．学习课文有顺序、详略得当的写法。
学习重点
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力
学习难点：
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。
课时安排：
2课时
教学准备：
关于童谣的课件；歌曲《恭喜》
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1．“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2．交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等
③关于春节的传说：年的传说岁的故事等
3．假如请你来写春节，你打算写些什么？
4．的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1．自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2．检查课文自学情况：
①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。3．默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？
4．选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）
5．快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6．春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
⒈默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的'哪几幅。
⒉小组研读。出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
一．全班交流，教师相机指导。
1．体会年前的忙碌。
①交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。
③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？
2．体会过节的热闹
①交流过节时重点写了哪几个日子？过节最大的特点是什么？（热闹）
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初一、正月十十五这三个日子各自的特点是什么？抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。
④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的？
⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；
抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。
⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同？
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。
重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。
⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。
引导想象：还会有哪些花灯呢？除了灯，还有什么？
出示老舍的原文，创设情境：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
二．比较阅读，领悟写法。
1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？
2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？
3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。
三．布置作业，课外拓展。
以“春节”为主题，办一期手抄报。内容如下：
1．春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。
2．春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。
3．精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
4．春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。
5．节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇10
一、学习目标
知识与技能：
1．学会“埃、伦”等12个生字，正确书写“冶炼、溶解、沉淀、分析、隐退、乏力、荣誉、头衔、里程碑、人声鼎沸、卓有成效”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。
3．理解课文内容，体会文中含义深刻的句子，感悟居里夫人的在科学研究中所体现出来的卓越的思想品质，体会“美丽”的深层含义。
4．感悟作者的表达方法，体会文章的语言美。
过程与方法：
1、教师教法
教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。
2、学生学法
自读自悟，小组合作学习，全班汇报交流。
情感态度与价值观：
感悟居里夫人的在科学研究中所体现出来的卓越的思想品质，体会“美丽”的深层含义。
二、课前准备
1．教师准备有关居里夫人的文字、图片或资料，生字、新词、重点语句的课件。
2．鼓励学生通过各种途径查阅相关资料。
三、课时安排
2课时
四、教学过程
第一课时
一、出示课题，围绕题目质疑
1．板书“美丽”，请同学们谈谈对美丽的理解，你在生活中见过什么很美丽？
2．板书“跨越百年的”，今天我们一起来学习一篇新课文《跨越百年的美丽》，看到这个题目你有什么问题要问吗？
问题预设：这篇课文写了谁的什么事？课题的美丽表现在哪里?什么样的美丽能跨越百年？这里的“美丽”有什么特殊的含义吗？“跨越百年”指的是什么时间？课文为什么要以《跨越百年的美丽》为题……
同学们，让我们走进课文中去寻求答案。
二、自主预习，初读感知
1．自由练习读课文，把课文读通顺；检查生字的认读情况，指导较难写生字的书写, 12个生字要求会认会写。
2．再读课文，划出不理解的词语，通过查字、词典，联系上下文，看图或小组讨论等方法解决。本文涉及到一些物理方面的专用词语，学生理解起来可能会有一定的困难教师可适当讲解，如，放射性元素镭 物理学 人工放射性 天然放射性 工业废渣 冶炼 溶解 沉淀 分析 酸碱 试管 量杯 诺贝尔奖
3．指生朗读课文，检查是否读得正确、通顺，重点指导较难读的句子。
4．整体感知课文，了解课文的大致内容。默读课文，解决课初提出的问题：这篇课文写了谁的什么事？
5．再读课文，提出课文中不懂的问题。
问题预设：文中含义比较深刻的句子理解方面的问题，如“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的`生命和不屈的信念”“玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时，也完成了对人生意义的发现”“它从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成教科书里的新名词‘放射线’，变成物理学的一个新的计量单位‘居里’，变成一条条科学定律，它变成了科学史上一块永远的里程碑。”“著名科学家爱因斯坦说过：‘在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。’”
三、交流资料，认识居里夫人
1．学生交流搜集的居里夫人的资料。
2．教师对居里夫人进行简单介绍和补充。
第二课时
一、回顾旧知，导入新课
1．认读听写生字词。
2．说说课文的主要内容。
3．上节课同学们围绕着题目和课文内容提了很多问题，这节课我们就通过读课文来探讨这些问题，相信通过读书我们一定会有更多的收获和更新的认识。
二、品读感悟，全班研讨
1．关于“美丽”的探讨
同学们上节课提了许多有关美丽的问题，如“课题的美丽表现在哪里？什么样的美丽能跨越百年？这里的“美丽”有什么特殊的含义吗？怎样理解“这点美丽的淡蓝色的荧光，融入了一个女子美丽的生命和不屈的信念”等等。让我们再次走入课文，去感受这份美丽。
⑴默读全文，看看课题的美丽表现在哪里？划出相关语句。
①居里夫人的外表美
指声朗读相关语句，谈出对该句的体会和认识，在感悟的同时，结合看图，相机进行朗读指导。
②镭的颜色美
想象当时的情景，尤其是在“幽暗的破木木屋的映衬下”这点略带蓝色的荧光显得更美，指导朗读相关语句。
③居里夫人的内在美，人格美。
指导学生抓住全文有关语句进行朗读、感悟，注意读悟结合，切忌空谈；教师要善于点拨、提升和概括。
A、巨大贡献是美
关注语句：
“她的报告使全场震惊，使物理学进入了一个新的时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人心中”
“它从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成教科书里的新名词‘放射线’，变成物理学的一个新的计量单位‘居里’，变成一条条科学定律，它变成了科学史上一块永远的里程碑。”
“她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖。”
B、勇于探索、忘我献身是美
关注语句：
居里夫人却立即提出了一个新问题，其他物质有没有放射性？……别人摸瓜她寻藤，别人摘叶她问根。”
“为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业矿渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。实验室只是一个废弃的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。”
“终于经过三年又九个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。”
“……镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。”
“皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视，更加重了她生活和思想上的负担。但她什么也不管，只是默默地工作。
“她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。”
C、淡泊名利是美
“她视名利如粪土，她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。”
“著名科学家爱因斯坦说过：‘在所有的世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。’”
2025年六年级下册语文教案设计精选篇11
学习目标：
1．读准每个字的读音。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：
布置学生了解孔子的生平资料。
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：专心致志这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。专心致志这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的'政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
3．释题：弈指什么？学弈又是什么意思呢？（弈，本来专指下围棋，学弈就是学下围棋。现在的对弈，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）
4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：
⑴谁学下棋？
⑵怎么学下棋？
⑶学得结果怎么样？
⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？
5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？
二、初读课文，读通句子
1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。
2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。
3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）
4．同桌互读课文，互相正误。
5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。
三、精读课文，理解文意。
1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。
2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如之在不同句子里的意思不同；与是通假字，同欤。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇12
第一课时
教学目标：
1、了解课文内容，领会文章达出的博爱精神。
2、了解作者，掌握生字生词。
教学重点：
了解课文内容，领会文章达出的博爱精神。
教学过程：
一、检查预习情况。
1、听写字词。
2、简介作者：冰心
二、出示目标
三、新授：
1、默读课文，思考问题：课文写了哪几种动物？我感受到了哪些乐趣？
马温驯
狗驯良尊重动物
猫活泼关心动物
鸟快乐欣赏动物
虫可爱
2、思考：按照怎样的顺序介绍的？
（由大动物到小动物的顺序介绍的）
3、重点朗读（7－11）自然段，思考：介绍了鸟的哪些内容？
（学生同桌讨论后回答）
4、熟读课文，体会作者的.博爱精神。
四、作业：练习自己喜欢的段落。
教学后记：
第二课时
教学目标：
1、学习详略得当的写法。
2、体悟语言，积累好的词句。
教学重点：
学习详略得当的写法。
教学过程：
一、检查背诵情况。
二、出示目标
三、学习新知：
1、结合（7－11）段，思考：课文中怎样描写小鸟一家相亲相爱的情景？为什么重点描写它们？
（从对鸟的描写中，最能体会出存在于动物之间的伟大的爱）
2、体会作者是如何安排内容详略的？
（马、狗、猫、虫）――略写
鸟――――――详写
3、朗读全文，进一步体会各种动物给作者带来的乐趣。思考：作不为什么能从各种动物身上感受到那么多的乐趣？
（尊重、关心、欣赏动物，以平等的态度对待动物）
4、体会好的句子，积累。
5、朗读课文。
6、谈感受。
四、小结：内容和方法。
五、作业：预习下一课。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇13
教学内容
音乐活动《杨柳青》
教学目标
1、引导幼儿感受乐曲旋律，熟悉掌握乐曲的节奏特点。
2、引导幼儿听辨不同的节奏型，并用拍手动作表示。
3、学习看指挥演奏打击乐器，初步培养幼儿与同伴互相配合的习惯及爱护乐器的习惯。
教学准备
节奏谱；春景图；乐曲录音；乐器。
教学重点与难点
看指挥进行乐器演奏。
教学方法与手段
练习巩固法；乐器辅助教学。
活动过程：
一、开始部分。
1、弹奏《拍手点头组合》音乐。
2、弹奏歌曲《好朋友》。要求幼儿听辨前奏、间奏，并在间奏处表演相应动作。
听音乐做拍手点头的律动。
复习学过的歌曲，并练习间奏处拍手。
通过复习，巩固学习过的.几种节奏，并能用动作来表现节奏。
二、引出音乐所表现的画面内容。
1、介绍乐曲的主题。
出示春景图，“我们来听一首新歌，名字叫《杨柳青》。”
2、讲解画面内容：春天，柳枝、燕子、鸭子、鱼。
欣赏、感受乐曲表现的画面。 用春天的美景及画面来引导幼儿感受乐曲所表现的画面。
三、感受学习乐曲的节奏。
1、组织幼儿熟悉掌握乐曲的节奏特点。
2、出示节奏谱，带领幼儿学习几种节奏型。
（1）X-|X-|；
（2）__|__|；
（3）__|__ X|。
3、引导幼儿完整地合着音乐拍出各种节奏型。
跟着音乐拍手打节奏。
看节奏谱，进行各种节奏型的练习。
引导幼儿感受、熟悉音乐的旋律与节奏。听辨不同的节奏型。
四、乐器演奏。
1、分组看指挥空手练习（放慢速度）。
2、分乐器进行练习。
3、放慢速度，指挥幼儿齐奏。
4、指挥幼儿完整演奏乐器。
（提醒幼儿注意教师改变指挥方案，并控制音量认真地演奏。）
边看指挥边合着音乐模仿各种打击乐器的动作进行演奏。
拿起乐器分组看指挥进行练习
注意看老师的指挥。
学习看指挥演奏打击乐器，初步培养幼儿与同伴互相配合的习惯。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇14
一、活动目标：
1、听辨不同的节奏型x—|x—|，x x|x x|,和x x|x x x|，并用拍手动作表示。
2、学习看指挥演奏打击乐器，并在演奏过程中保持自己的演奏速度。
3、初步养成爱护打击乐器与同伴相互配合的习惯。
二、活动准备：
1、图谱、节奏谱、小动物图片、音乐。
2、铃鼓、碰铃、圆舞板。
三、活动重难点：
1、重点：听辨不同的节奏型x—|x—|，x x|x x|,和x x|x x x|，并用拍手动作表示。
2、难点：学习看指挥演奏打击乐器，并在演奏过程中保持自己的演奏速度。
四、活动过程：
1、导入活动：
(1)春天来了，今天老师给你们带来了一首关于春天的音乐，我们一起来听一听。
(2)这首音乐叫什么名字呢？了解乐曲名称《杨柳青》。
2、听音乐，按节奏拍手。
(1)听了这首好听的`音乐，你想做些什么动作呢？
(2)幼儿边听音乐边按节奏拍手，熟悉曲调。听辩不同的节奏型。
(3)指导幼儿听辩各小节的伴奏节奏型并合着音乐拍出来。
3、身体动作节奏练习。
(1)放慢速度，教师用拍手动作指挥幼儿齐奏。
(2)放慢速度，幼儿边看指挥边合着音乐做自己的身体模仿动作。
(3)教师用指挥动作，指挥幼儿进行分声部练习，幼儿根据教师的指挥随音乐做身体模仿动作。
4、节奏游戏。
（1）“你们看，谁飞来了？”（小鸟）“它还带来了一张节奏谱呢，想请小朋友帮助它演奏一下，你们愿意帮助它？”出示节奏谱“x —| x —|”“好，我们一起来试试。”（幼儿拍打节奏）
（2）“下面这只小动物可害羞了，不好意思出来。它想先请你们来演奏一下，你们愿意吗？”（幼儿：x x | x x |）“你们演奏得真棒，通过这个节奏，你们觉得它是谁吗？”（幼儿猜）出示小兔。
（3）“看看，大嘴巴青蛙也带来了一张节奏谱，我悄悄的提醒你们一下哦，它的节奏谱是叫出来的，那青蛙是怎么叫的？”（幼儿x x︱x x x |x x︱x x x）那我们来演奏一下。
（4）那第四位小动物呢？不要急，它来了。你们看，它是谁啊？（小猪）小猪他说：“我是一名指挥家，我的出现就表示大家一起来演奏。小朋友们，我们一起来演奏吧。”
5、配乐器演奏图谱。
（1）教师：“四只小动物，想得真周到，都为我们配上了小乐器，小鸟请来了哪个乐器宝宝？小兔请来了哪个乐器宝宝？小青蛙请来了哪个乐器宝宝？我们也把乐器宝宝请出来吧!”教师指图谱，幼儿演奏。
（2）交换乐器，不看图谱，看老师指挥随音乐进行演奏。
6、活动延伸：
《杨柳青》真是好听又有趣，请你们下次在“小剧场”游戏中表演给大家看，好吗？
2025年六年级下册语文教案设计精选篇15
活动目标：
能听辨出不同的节奏型X— X— X X X X __ X，探索用乐器表现不同的节奏。
能看指挥合作演奏，懂得在合奏或齐奏中与同伴保持一致的演奏速度。
活动准备：
《紫竹调》音乐磁带；铃鼓、碰铃、三角铁等乐器；三种不同节奏的图卡。
活动过程：
为幼儿创设主题意境"春天来了，花草树木都变绿了，杨柳树都发芽了……"并欣赏乐曲《紫竹调》，引导幼儿并说出自己的`感受。
引导幼儿随音乐进行表演，体验乐曲的旋律及节奏。
出示三种不同的节奏卡片，引导幼儿创造性的运用各种动作表现节奏。
鼓励幼儿选择自己喜欢的乐器和自己喜欢的节奏，随音乐进行演奏。
引导幼儿在熟悉节奏的基础上，讨论配器方案。
（1）引导幼儿讨论三种不同的节奏用什么样的乐器来表现？
（2）按照讨论方案幼儿分组配合演奏。
（3）教师根据幼儿的表现进行指导，注意提醒幼儿节奏的准确和与他人的配合。
采用不同的形式进行演奏，体验合作演奏的快乐，如：齐奏、轮奏、伴奏表演等。
活动评价：
小朋友们的表现很好，基本能够掌握节奏乐，可是仍然有几个小朋友还没有掌握，回家后要好好练习。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇16
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1、理解课文的主要内容。
2、多好啊在文中多次出现，体会句子表达的思想感情。
（二）能力训练点
1、理解课文内容，体会文章表达的思想感情。
2、指导有感情地朗读课文。
（三）德育渗透点
感悟郝副营长的美好心灵，学习他不怕牺牲的精神，珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，回报祖国。
（四）美育渗透点
让学生体会生活之美、生命之美，提高学生从生活中发现美、辨别美的能力。
二、学法引导
学过自主学习，主动探究。
三、重点、难点、疑点及解决办法
（一）重点
1、从郝副营长在激战前的神情和谈话中，理解先烈的宽广胸怀和对未来的美好憧憬。
2、从部副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举，学习先烈无私奉献的精神。
（二）难点
理解作者由具体的事物而产生的联想。
（三）解决办法
指导学生有感情地朗读，读时理解和感悟郝副营长无私奉献的`精神。
四、师生互动活动设计
教师可放手让学生自主学习、合作探究。通过指导有感情地朗读，激发学生努力学习、回报社会的思想感情。
五、教学步骤
（一）揭题，练说
1、板书课题。
2、练说。教师提问：
①你见过什么灯？它们的形状是怎样的？分别用在什么地方？
②这些灯的主要作用是什么？如果没有这些灯，生活会是怎样的？有了这些灯生活又变得怎样？
（学生联系实际，在说的过程中已经对我漫步天安门广场感到光明和温暖有了具体的认识。）
（二）理文，练说
1、读课文，弄清人物间的关系。
（我与郝副营长，虽然工作性质不同，但目的是一个，即消灭国民党反动派，解放全中国。）
2、读课文，弄清文中三个多好啊间的关系。
（课文三次出现多好啊！这句话，可让学生从文中找出来，标上序号，然后读一读上下文，找出是谁在什么情况下说的，他们说这些话时看到的是什么，可能想到了什么？然后通过小组交流、集体汇报的形式，帮助学生弄清这一问题。第一次说这话是对天安门广场灯光的赞叹，是引起我回忆的直接原因。第二次说这话的是郝副营长，他看了书中插图后，对图上的孩子能在灯光下看书深感羡慕。第三次说这话的依然是郝副营长，他心中充满了对未来美好生活的向往和憧憬。）
（三）激情，练读
1、指导学生读回忆部分。
（郝副营长的话要读出沉思、询问、回忆、憧憬的语气：激战部分要读出猛烈、着急；战斗结束部分，语速放慢，读出对战友无限崇敬之情。可采取指读、组内读、齐读等形式。）
2、指导朗读课文首尾段。
（这部分总的基调是流畅，读出对战斗深沉的怀念。）
3、自由感情朗读全文。
（学生在感情朗读当中自然感受到当前生活的幸福，联想到先烈的献身精神，幸福生活来之不易。）
（四）延伸拓展
1、简介作者，鼓励课外阅读。
2、写出学习本文后的感想。
（五）布置作业
1、鼓励学生课外阅读《七根火柴》、《三人行》。
2、练笔：仿照课文的叙述形式写篇作文，内容自选。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇17
一、教学目标：
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3、有感情地朗读课文。
二、教学重难点：
重点：通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
难点：体会写法，感受语言特点。
三、课时安排：
1课时
四、教学准备：
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
五、教学过程：
一、明确目标，创景激趣
1、出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和还不会结束，藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2、板书课题。
二、自主探究，合作学习
1、藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2、学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
3、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1、找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2、练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1、默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的`是藏戏演出没有舞台的特点；19—20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2、自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3、看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4、自由读17和18自然段，结合“不要，只要”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5、你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式。
1、师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8—16自然段。
2、师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3、师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4、师生合读：21自然段。
三、汇报交流，排疑解惑（了解藏戏的形成）
1、自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩
2、交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术。
四、回归教材，评价小结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
五、巩固应用，拓展延伸
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
2025年六年级下册语文教案设计精选篇18
学习目标：
1、学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2、了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3、有感情地朗读课文。教学重点：
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排：
1课时
课前准备：
准备有关戏曲种类的录象
教学过程：
一、谈话激趣，导入新课
1、观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2、上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：“哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1、阅读课前导语，明确自读要求。
2、默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3、同桌互相交流自己读懂的词语。
4、速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1、自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2、指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3、这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
4、把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1、出示研读主题：
①（）的面具；
②（）的舞台；
③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2、集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3、补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的`真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
4、对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
5、总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。