下元节的来历由来

下元节快到了，下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。下面是小编为大家整理的关于下元节的来历由来，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

下元节的来历

下元节来源于道教。在道教中有所谓上元、中元、下元“三元”的说法，到魏晋南北朝时，道教又将“三元”与“三官”联系起来，认为“三元”是“三官”的别称，即天官、地官、水官。

三官大帝被分别对应于尧、舜、禹，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。

三官的诞生日又分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，因此这三天被称为"上元节"、"中元节"、"下元节"。

在道教信仰中，三官信仰是比较普遍的。“天官赐福、地官赦罪、水官解厄”，很多人都是很熟悉的'。水官，全称“下元三品解厄水官洞阴大帝”，俗名水官大帝，隶属太清境。

水官由风泽之气和晨浩之精结成，掌管江河水帝万灵之事。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

下元节的时代意义

下元节有一个很宝贵的东西，基于这样一个美好的愿望：那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不能只用“愚昧无知”“宗教盲从”来概括甚至打压。

下元节在当今时代，若能被塑造为中国人的“解厄日”、“祈福日”，那么它就有望得到复兴

下元节民族服饰习俗

下元节是一个严肃庄重的民族节日，庄重和内敛是节日的基调。此时所穿的节日汉服，应该适应这种节日氛围。大红大绿、过于喜庆、过于活泼的汉服都是不合适的。综合考虑，我们建议，下元节，男子可以穿色调庄重、低沉的深衣常服，在拜祭时可以着玄端等更庄重严肃的衣服。女子可以穿色调较深的深衣、襦裙等。

1、家中纪念祖先和逝去的亲人：沐浴后，着合适的服饰，在洒扫干净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、水果为祭品，略备祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝去的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中进行更好。祭拜时，可根据被纪念者的身份采用适当的礼节。

2、家中祭下元水官，祈祷消解困厄，生活更加舒心顺意：在同一副几案上进行就可以了。纪念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。为了营造节日氛围，可以在正厅下、几案旁等处悬挂提灯(一般的灯笼即可，灯笼色调应庄重平和)

3、参观道教文化场所，参与有关的节日活动：可以根据各地的情况，如果本地有道观等道教文化场所，可着前述服饰前往。在道观中观看和参与有关的节日文化活动，了解道教文化知识。可举家前往。

下元节是什么节日

每年的农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”丶“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”“下元节”。

下元节的起源是什么?

阴历10月15号是民间传统的「下元节」，也叫「元日」，旧时人们尊为「水官生日」。盖因常州属于江南水乡，农村多种稻米，副业以捕鱼捕虾，开舟航行等，都与“水”有渊源，因此农夫们比这天更重视“水官生日”，更多地祈求“斋三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求风调雨顺，国泰民安。斋堂三官之俗起源较早。《梦梁录》上说：“十月十五日，水官解厄之日。“官观士庶设斋建醮，或解厄，或荐亡”，可见道教在唐宋时期已极为重视。

其中，道教神祇中的“三官庙”地位很高，尤其在黎民百姓中影响较大，其起源是当地原始民间信仰中的天、地、水的自然崇拜。另外根据《典略》，东汉时期早期的道教吸收了原始的传统民间信仰，奉天、地、水“三官”为主宰人间灾祸的神。到了宋代，又把“三官”和“三官”联系起来(正月十五“上官”为天官，七月十五“中官”为地官，十月十五“下官”为水官)，称“三官”为“三官”。此后，随着道教的逐渐衰落，民间对“三元”的认识逐渐模糊，三官生辰也逐渐淡出。