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七年级德育语文个人教案

时间: 金成2 语文教案

作为一位优秀的人民教师,时常会需要准备好教案,教案是实施教学的主要依据,有着至关重要的作用。快来参考教案是怎么写的吧!下面小编带来七年级德育语文个人教案,希望大家喜欢。

七年级德育语文个人教案 篇1

【教学目标】

1、通过熟悉神话故事情节,了解想象的特点。

2、通过认识神话人物,感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。

3、培养学生的想象力,激发他们探求未知领域的欲望。

【教学重点】激发、训练学生的想象力

【教学难点】体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。

【教学时间】1课时

一、动画导入

放两段无声动画,要求学生说出其名称:《盘古开天辟地》、《女娲补天》。并提问:还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题:《女娲造人》

二、初读解疑

1、看到课题,你想知道一些什么内容?

2、带着疑问,阅读课文

3、分组解答:

以女娲的身份口气解答刚才的疑问

三、细读探究

认识焦点人物—女娲,品读语言,感受人类诞生的喜悦。

1、小组讨论:①你喜欢女娲吗?为什么?请用“我喜欢(不喜欢)女娲,因为—”说话。②找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动,加以品读体会,谈谈你的感受。③根据文章内容说说你对女娲的认识。

2、教师评价整理:女娲是一个神通广的神,但是她也有人的孤独,喜悦之情,她创造了人类,她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一样勤劳智慧。从她的身上,我们看到神话的情节是想象的,想象大胆奇特而又合情合理,这是神话的两大亮点。

四、阅读比较

走近袁珂——看看作者怎样丰富想象。

1、分小组讨论交流,比较课文与《风俗通》译文,看看作者丰富了哪些内容,哪里最见作者的想象力。

2、小组代表整理解答

想象的内容:①造人动机的产生②造人的具体过程③女娲的心理情绪④人造出后的欢快场面⑤作者的评述。其中③④两点最见作者的想象力。

3、师点评小结:这些情节都是想象的,在科学水平不发达的远古时代,人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达,我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释:由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击,可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求,去发现,去感受那种创造成功的喜悦。

五、放飞想象

1、口头表达:请你改编女娲造人的原因,经过或方法。

2、书面表达:请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组,一人执笔)。

3、布置课外作业:①收集书面材料,办一期黑板报,描绘未来人类;②追寻人类起源,浏览科普网站。

六、赠送名言

激发学生探索科学知识的欲望。

初中七年级语文优质教案的反思

《女娲造人》是一篇神话故事,想象奇特,构思巧妙,文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。

一开始,我便以故事《女娲补天》来吸引学生的注意力,激发其兴趣,并由故事自然地过渡到对神话的了解,过渡到课文中来。在整个教学过程中,充分发挥学生的主体作用,让学生自读感悟、提问、合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力,在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后,让学生进行再造想象,发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与课后的《风俗通》对比阅读,看看课文丰富了哪些内容,你更喜欢哪一篇。学生阅读后得出结论:课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段,学生明确了作者是借助想象来丰富情节,借助描写来丰富细节的。然后以“一个( )的女娲”的句式来理解女娲形象。让学生感知到女娲不仅是一个神,她无所不能;女娲还是一个人,有人的七情六欲;女娲更是一个母亲,有母爱的情怀,有勤劳的品格。

七年级德育语文个人教案 篇2

一 、【教材的地位和作用】

《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第二篇课文、该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途、,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹、本文正是以良马喻英雄,谓英雄豪杰只有遇到伯乐,才可发挥才干,否则很可能遭埋没,极写知遇之难,寓意委曲深致,文气矫健挺拔,有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章,意在让学生学习名家名篇,培养学生阅读古文的能力,理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二、【教学设想】

通过本堂课的教学,让学生由读到悟,由悟到明,了解古代人才被埋没的根本原因,从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中,让学生了解“说”这种古文体裁,积累一定的文言知识,并通过合作探究,加深对文章思想内容的理解,认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。

三、【教学目标】

1、掌握文中的主要实词和虚词的用法。

2、理解《马说》所阐明的深刻道理,学习托物寓意的写法。

3、了解“说”的体裁特点。

四、【重难点】

重点:掌握文中主要实词和虚词的用法。

2、理解文中所阐明的深刻道理。

3、学习托物寓意的写法。

难点:

1、领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

2、联系作者的生活经历,认识封建社会人才被埋没的根本原因,

五、【教学方法】

1、诵读法:在教学过程中穿插朗读,以期能熟读成诵。

2、合作探究法:文中一些疑难点由学生讨论,通过合作探究突破疑难,加深对课文的理解。

六、【学法指导】

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说,学法的指导和习惯的培养尤为重要,这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究,引导学生自学、教会学生学习是我们的目的,只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:

1、借助工具书和注释,在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意,提高阅读文言文的能力;

2、多形式朗读课文,培养语感,激发学生学习文言文的兴趣;

3、利用合作、讨论、探究的方法,走进韩愈的生活经历,理解有才之人怀才不遇的痛苦,从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

七、【课前准备】

请学生课前预习课文,查找有关“马”字的成语。

八、【教学过程】

(一)导入

请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事,激发学生学习兴趣。(意图:引导学生进入学习状态,激发学生的学习兴趣,为课文理解营造一个情感氛围。)

(二)了解体裁

师:请学生列举和马有关的成语(如:一马当先、马到成功、龙马精神、塞翁失马等等), 那么我们把能日行千里的马称为什么呢?(千里马)听说过伯乐

相马的故事么?今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢?明确:“说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点; “说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。

(三)、朗读课文,疏通文意

1、听录音跟读,注意读音、停顿。(意图:通过多层次诵读,师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。) 2、自由朗读,结合注释,理清文意并完成下列练习。

⑴ 翻译下列句子,并解释加粗的词。

① 祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间。

② 一食或尽粟一石。

③ 才美不外见。

④ 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

⑵ 区分下列虚词的用法。

之:策之不以其道

祗辱于奴隶之手

马之千里者

其:安求其能千里也

策之不以其道

其真不知马也

3、老师指出文中要求掌握的特殊句式。

倒装句:

⑴ 定语后置:马之千里者。

分析:“千里”是中心词“马”的后置定语

⑵ 状语后置:祗辱于奴隶人之手。

分析:“于”相当于“在”,“于奴隶人之手”是介词结构的后置。

4、请一个学生翻译全文,其他学生补充。

5、用简洁的语言归纳文章每段的内容。

6、全班齐读,深化对课文内容的理解。 (意图:本设计力求让学生更多地直接接触课文材料,体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。)

(四)、整体感悟

1、提出问题,学生抢答。(用原文回答)

(多媒体显示)

⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的?

⑵ 没有伯乐,千里马的命运会怎样?

⑶ 千里马的才能为何被埋没?

⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的?

2、教师点评、归纳

3、提问:文中哪句话点明了中心?

(五)、 品味诗文,推究文理

1、分组讨论,合作探究 (多媒体显示)

⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式,三个“之”字的用法是否一样?

⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情? ⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意?

⑷ 作者借“千里马”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?

(结合本文的写作背景进行分析)

2、点明“托物寓意”的写法,引导学生将其运用到平时写作中去。

3、全班齐读课文,并背诵。

(意图:四、五两个环节利用合作、讨论、探究的学法,能使每一位同学都参与到课堂上来,成为课堂的主角)

(六)、延伸拓展

畅所欲言:

1、结合现实思考:你认为伯乐对千里马起决定性作用么?

2、如果你是千里马,你会怎么做?

七年级德育语文个人教案 篇3

教学准备

教学目标

教学目标

1知识和能力的目标:引导学生掌握诗歌的情感基调,情感阅读文本,培养欣赏诗歌的能力。

2.过程与方法目的:品味诗歌的优美语言

情感态度和价值目标:体验强烈的母子情怀。

教学重难点

一。要点:欣赏诗歌的思想感情,能带着感情读诗。

困难:与生活联系在一起,细心而深刻地体会到家庭的爱,并能用自己的语言表达出来。

教学过程

一、情景导入。

放歌曲:《世上只有妈妈好》

爱情是世界上最伟大、最无私的情感,也是中外文学史上永恒的主题。泰戈尔的<金花>描写了一个调皮的孩子在金花的帮助下表达了对母亲深深的爱,荷叶妈妈又是如何体现的呢??

二、字词积累。

并置:甜瓜、水果等与茎或枝相连的部分。

瑞:吉祥的。

邯郸(h/d):莲花。

帕伊哈伊:在一个地方来回走动。

(Q)倾斜。

荫蔽:遮蔽。

花瑞:花开的好预兆。

莲蓬:荷花盛开后的花托。

适意:舒适。

展馆:1描述高耸;2花木造型优美,带有“丁亭”。

闭塞:闭塞,闭塞。

三、走近作者。

冰心(1900~1999),原名谢婉莹,福建长乐人,现代散文家,诗人,儿童作家,诗歌名作<方兴><泉水>等..给小读者的散文集。

冰心的创作内容大致包括:母爱、童心、自然三个方面。它以倡导爱的哲学而闻名,母爱是爱的哲学的根本出发点。

四、关于散文诗:

散文诗是一种兼具散文和诗歌特点的文体,其篇幅一般较短,具有诗歌的意境和散文表现。

外表是散文,本质是诗歌。

五、听读课文,整体感知

1.把握文章的主要内容。(听、读后,要求学生总结大意)

这篇散文用风景来书写人,以情送人,以花为人,引起对母爱、母女感情的自然赞颂。写荷花就是写“我”,写荷叶就是写妈妈,实现“我”就是风雨的荷花,而妈妈就是经得起风雨的荷叶。是的,即使是荷叶有意识地保护了莲花,更不用说母亲们对他们的孩子们都有了很好的照顾。当我们遇到风雨时,纯洁的母爱总是悄然而来,给我们安慰和力量;无私的母爱永远保护着我们,陪伴着我们一生。

2 、理清结构层次

这篇文章从他院子里的莲花开始,集中在雨中的莲花上,并写到雨打红莲和他院子里的荷叶保护莲。在雨中,作者发现荷叶遮住了荷花,抚摸着自己,于是联想起母亲,想起母亲爱孩子的情景,表达了对母亲保护孩子成长的感情。

这篇文章用什么方法来唤起对家庭过去事件的回忆?

用触摸现场的方法唤起对家庭事件的记忆。父亲的朋友花了9年前在自家院子里发光的莲花去看红莲,介绍了大自然。

六、探究品读

一。为什么作者要从他院子里的莲花开始?课文的重点是什么?为什么要提到九年前我的祖父和我对莲花的欣赏?

2、文章看红莲,当时的环境是什么?红莲呢?作者的心情如何变化?

3.作者在文本中的情绪变化是什么?最后,“我心中的雨要来了,除了你,谁是我在空旷天空中的影子?”作用是什么?

4.在该段末尾,"妈妈!"你是荷叶,我是红莲。我心里的雨来了。除了你,谁是我天空下的影子?“你有什么样的感觉?

5个。花园里有许多莲花。他们中只有两人被选中写作。作者在这里采用的表达手法是什么?这条路的作用是什么?

6岁。”雨滴不停地跳动,只在勇敢仁慈的荷叶上,采集一些流动的水珠。我的心被深深地感动了“,作者看到一大荷叶旁边的红莲,慢慢地侧身,是被上面的红莲深深地感动了,因为什么?

分组讨论,展示,老师明确:

一。为什么作者要从他院子里的莲花开始?课文的重点是什么?为什么要提到九年前我的祖父和我对莲花的欣赏?

(1)雨打红莲,荷叶保护自己院子里的莲花,使莲花触到了自己,所以有了联想。“我”是雨下的莲花,母亲保护莲花不受风雨的侵袭。荷花是写“我”,荷叶是写母亲。它充满了爱。它自然地与母亲的关怀和爱联系在一起,温暖而感人。所以借此情景表达自己对母亲保护孩子成长的感受..

(2)红莲是本文的重点。课文以你院子里的荷花开头,重点描写雨中的荷花..

(3)在写《雨打红莲》和《荷叶护莲》之前,作者先是在九年前和祖父一起写了《荷花鉴赏记》,做了一个平淡的床上用品,把这些花放在人们的背景下让人知道。《花里年乡》和《桑提莲》的开篇,展示了吉祥的符号,把花与人紧密地联系在一起,为人们下面的花卉隐喻埋下伏笔。

2、文章看红莲,当时的环境是什么?红莲呢?作者的心情如何变化?

3.作者在文本中的情绪变化是什么?最后,“我心中的雨要来了,除了你,谁是我在空旷天空中的影子?”作用是什么?

在文本中,作者的情绪从“无聊”到“不适”,从“不适”到“不安的情绪”,反映了作者对花儿命运的关注。

在文章的最后,我直接表达了我的想法。自然界中的雨滴是可见的,但心里的雨滴是看不见的,所涉及的内容范围很广,除了母亲之外,还有谁能给它们遮荫呢?这把母爱推向了高潮。

七年级德育语文个人教案 篇4

一、教学目标

1、了解以事喻理和正反对比的论述方法。

2、初步学会阅读以事喻理的浅显文言文。

3、感受“事在人为”的正确性和力行不懈的重要性。

4、掌握蜀、鄙、恃、僧、钵等五字。

二、教学设想

1、就议论文角度而言,本文的结构和内容学生是容易接受的,困难的是对文言字词的理解。第一课时着重在文言词句的熟悉理解,即读通课文,第二课时讨论以事喻理的写法。

2、教学重点:以事喻理的写法。

3、教学难点:事理和观点之间的联系和统一。

4、教学方法:导读——讨论——训练。

5、教学进度:二教时

第一课时

一、教学目标

读通课文,理解大概内容,划分段落。

二、教学过程

1、简介作者生平和写作背景。

彭端淑,清代人,进士出身,早年做官,后来讲学,著有《白鹤堂集》。课文原题是《为学一首示子侄》,是为勉励他的子侄辈努力学习而写的,开头一段和结尾一段编者删去。

2、投影习题。检查预习的注音和释义。

3、教师范读全文,学生注意注音语气和语调。(教师对几句设句和反问句有目的地重读。)

4、学生跟读、齐读全文。

5、讨论。

(1)课文可分为几个部分?为什么?

明确:分三部分。第一部分提出论点。第二部分用蜀鄙贫富二僧东朝南海的故事来论证论点,最后一部分总结全文,得出结论。

明确议论文的基本结构即:提出问题,分析问题,解决问题。

(2)论点是哪句话?为什么是这句话?

明确:人之为学难易,关键在于“学”与“不学”。虽则开头一句话是讲“天下事”,但全文围绕的中心是“为学”。第一句话是引文。

6、布置作业。

背诵全文,准备口述第二部分故事。

第二课时

一、教学目标

1、理解以事喻理的写法。

2、落实课文字句。

二、教学过程

1、提问:《为学》一文的论点是什么?

2、论点是由第二部分的二个故事来证明的,请学生复述故事内容。(白话文口译)

设想:进一步熟悉课文,并检查鄙、语、之、恃、去、顾等字的掌握情况。

3、讨论。

(1)蜀之鄙去南海容易吗?从哪些词句看出来?

明确:不容易。“不知几千里也”,“吾数年来欲买舟而下,犹未能也”等词句看出。

(2)穷和尚去南海为什么能成功?是条件充备吗?从哪些词句上看出?

明确:凭着他坚强的信念,主观的努力,“为之”的结果。从“贫”“还”等词中体现。

(3)富者对贫者去南海之事态度前后有变化,有哪些变化?从哪些字句上看出?

明确:开始是疑问:“子何侍而往?”

中间是轻视:“子何恃而往!”

最后是惭愧:“富者有惭色”。

(4)光写一个穷和尚也能证明论点,文章写一穷一富两个和尚,有什么好处?

明确:一正一反对比,更能证明论点:事在人为。条件差只要肯努力,事情会成功;反之条件好,不付诸行动只是空想,到头来一事无成。

设想:落实字句,理解事与理之间的有机联系和统一。

4、齐读第三部分,思考:第l句什么意思?潜在含义是什么?第2句为什么要用反问句式?作用是什么?

明确:第l句总结前文。其含义是,天下事的难易在于主观努力如何,不在乎条件的优劣。第2句照应一、二两部分,得出“人贵立志”的结论。

5、学生齐读全文,再背诵。

6、课堂小结。

(1) 比较《谈骨气》,明确议论文三步法的基本结构。

(2) 借事喻理的写法。

7、作业。

七年级德育语文个人教案 篇5

在《理想》一课第二课时教学时,笔者抓了以下两个环节:1.“仿写”第一诗节;2.“朗读”全诗时,读出关键词的重音。学生饶有兴趣,意味盎然。

先看第1个环节。一开课,笔者就让学生朗读诗歌标题、诗人及第一诗节。(第一诗节内容为:理想是石,敲出星星之火/理想是火,点燃熄灭的灯/理想是灯,照亮夜行的路/理想是路,引你走到黎明。)之后,要他们体悟本诗节诗行的特点:每一行诗句都是比喻,整个诗节又运用了“顶针”的修辞方法。接着布置他们在课堂上进行“仿写”。为了大多数人“仿写”能较为成功,笔者将事先“仿写”的一个诗节板书在黑板上,竟然“节外生枝”引起学生修改诗句的冲动,笔者就将教学环节宕开一笔与学生一同研究修改起诗句来……笔者的板书如下:“自信是石油,烧亮煤气灶/自信是煤气灶,煮熟锅中饭/自信是锅中饭,填补人的养分/自信是养分,供人们摘到果子。”写到“烧亮煤气灶”时,学生哗然,有人干脆窃窃私语起来:烧亮煤气灶,煤气灶烧亮……我说:“‘烧亮煤气灶’是有‘煤气灶烧亮’的感觉,我们等一下再来修改吧!”在写到“自信是锅中饭”时,又有学生试补道:填饱人的肚子。我马上接口说:“我原先也填的‘填饱人的肚子’,可接下去要么是‘自信是肚子,能消化食物’、要么是‘自信是肚子,能生出儿子’,前者‘食物’与‘锅中饭’绕了回头路,不好;而后者‘肚子生儿子’太过庸俗了点,也不很好。基于这样的考虑,笔者将‘自信是锅中饭’后改成了‘填补人的养分’;虽然‘养分’是名词术语不如‘肚子’具体形象,但是写作诗歌不能为了追求形象化而因词害义,‘养分’替代‘肚子’就是力求避免‘为了追求形象化而因词害义’这种情况。”说着这些,我又让前排的同学看了我手中教案的修改处,以示决非信口开河。回过头去让大家又讨论了“烧亮煤气灶”的修改问题,有同学认为“烧亮煤气灶”给人有“煤气灶”本身烧着了的误导,故不如改为“点燃煤气灶”。受此启发,又有同学对“石油”发起了质疑,认为烧煤气灶的是“石油汽”而非未经提炼的“石油”。经大家合计,确定改“自信是石油,点燃煤气灶”为“自信是石油汽,点燃煤气灶”。也即如下诗节大家较认同:“自信是石油汽,点然煤气灶/自信是煤气灶,煮熟锅中饭/自信是锅中饭,填补人的养分/自信是养分,供人们摘到果子。”再一声令下,学生全体仿写起来。师生一片怡然自乐景象。

再来看第2个环节。我先让学生集体朗读全诗,结束后我评价了他们朗读的语气平淡及指出产生这种情况的原因是朗读时不含激情或者说是没读出诗句的重音,换言之,给诗句划出重音朗读时加以区别就定能感人多了。接着,我以第一诗节内容(理想是石,敲出星星之火/理想是火,点燃熄灭的灯/理想是灯,照亮夜行的路/理想是路,引你走到黎明。)为例作了示范,按“着重号”读出重音且稍微拖腔拉调,果然较有趣味。接下去,十余个诗节分给各组加着重号,小组交流定型后进行集体朗诵,朗诵声就“抑扬顿挫、有板有眼,韵味悠长”多了……下课铃响了,学生也坚持把后四节诗全部朗诵完。学生的着重号不可能完全加对,但看着他们念自己加重音号的诗歌那么开心,我也很欣慰。一句话──用新课标理念进行教学,我喜欢!



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