人教版九年级语文课文教案
初中语文教学中运用情境教学法不但能够丰富课堂内容，而且能够让学生享受学习的乐趣。你知道人教版九年级语文课文教案怎么写吗?今天小编在这给大家整理了一些人教版九年级语文课文教案，我们一起来看看吧!
人教版九年级语文课文教案1
教学目标
1.细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发;
2.体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处;
3.分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵;
4.走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。
教学重点
1.品味诗学传薪，把握写作津梁; 2.把握神态、细节描写。
教学方法
1.反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇;
2.借助网络，自主、合作、探究。
教学课时： 二课时
第一课时
课时定向
1、了解中国古典四大名著之一《红楼梦》
2、感知课文内容
教学过程
一、导入新课
1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。
2.走进主人公——香菱。
二、探究以下问题：
①香菱有着怎样的身世和处境?
明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。
②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人?从哪里可以看出来?找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。
明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。
宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”;写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好?”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。
精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。
③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情?
明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等!
④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。
明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。
和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。
推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑” 的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲” 的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。
第二课时
课时定向
1、理解文章内容
2、知识能力迁移
教学过程
一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。
香菱学诗 黛玉教诗
香菱求教 理论讲解
香菱谈诗 欣赏指导
香菱做诗 创作扶持
二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归 纳作品的主要内容。
1.在文中画出黛玉精要概括律诗要点的 句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意 要紧，意趣要真、新、深。
2.用自己的话进行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。(律诗、词句、立意)
3.归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践 活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”;读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”;要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。
三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习 的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到 哪些启示。
四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获?以“香菱学诗的启示” 为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著” 等可作为参考题目。
人教版九年级语文课文教案2
【教学目标】
1、知识与能力：
了解五首词的思想内容，领会这些诗词所具有的艺术感染力。
2、过程与方法：
自主、合作、探究的学习方式
3、情感、态度价值观：
激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力
【教学重点】
整体感悟作品的方法，学习诗词的表现手法。
【教学难点】
对诗词的鉴赏、感悟。
【课前准备】
学生、熟读课文、查阅有关作者及作品的资料。
老师：查阅有关作者及作品的资料
【教学方式】
诵读、讨论、感悟、多媒体辅助教学。
【课时安排】
两课时。
【教学步骤】
第一课时
一、导入
由中国诗词的源远流长，异彩纷呈导入。
二、诵读课文
1、教师范读(或放朗诵录音)要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。
2、推荐读或指名读。
教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”环节，力争当堂成诵。
三、结合注释理解字面义
四、介绍作者及词作的相关情况
五、自主、合作、探究
1、教师导学：
⑴ 以小组的形式采用自主、合作、探究的学习方式、由学生质疑，讨论，解疑。教师巡回指导。
⑵ 要求学生写下讨论笔记，把研究中有代表性和有难度的问题，以小组为单位推选代表提出来，全班讨论，得出结论。必要时教师加以点拨 。(可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出。)
2、《渔家傲》问题组：(可根据学生提出的问题面定)
⑴ 说说词作的主要内容
⑵ 塞下风景“异”在何处?
⑶ “燕然未勒归无计”，应如何理解?
⑷ “人不寐，将军白发征失泪”应如何理解?
⑸ 赏析“千章里，长烟落日孤城闭”。
3、教师导学：
以上的学习，同学们采用自主、合作探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下面两篇，希望同学们的收获更大。
4、《望江南》问题组：
⑴ 《望江南》是如何一步步铺写思好的内心感受的?
⑵ 赏析“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲。”
5、诵读赏析：
在理解词作的基础上，学生饱含深情地诵读，这两着词，并谈谈更欣赏哪首词，理由是什么?
6、拓展练习：
假如范仲淹生活在21世纪的今天，他会是一种什么样的生活状况。
7、小结：
学生谈本节课学到及感悟到了什么?
8、巩固练习：
默写会《渔家傲》《望江南》。
第二课时
一、导入
上节课我们感受了温庭笔下思妇的无限惆怅，跟着范仲淹去领略了壮阔的边塞风光，今天，我们将追随苏轼出猎，和辛弃疾感受军旅生活，感悟李清照连船都承载不动的愁怨。
二、诵读课文(步骤同上节课)
二、结合注释理解字面义
三、介绍作者及词作的相关情况
四、自主合作探究(方法同上节课)
1、教师导学：
上节课，同学们采用自主合作、探究的学习方式，学习得很好。运用以上的学习方式学习下面三篇，希望同学们的收获更大。
2、《江城子》问题组：
⑴ 苏词的上片好比是一幅太守出猎图。用自己的话描绘一下当时的壮观景象
⑵ 苏轼一贯主张加强防备，保卫边疆，本篇也反映了这种爱国思想。说说词作是如何表现的。
⑶ 该词用了哪些典故?
2、《武陵春》问题组：
⑴ 在《武陵春》中词人是如何表现愁苦之情的?
⑵ “闻说”“也拟”“只恐”表现了词人怎样的感情变化过程。
3、《破阵子》问题组：
⑴ 上片和下片各描写了什么内容?
⑵ 辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋北词”，试结合作品加以解释。
4、诵读赏析：
在理解词作内容的基础上，学生饱含深情地诵读这三首词，并谈谈自己更欣赏哪一首词，理由是什么?
5、拓展练习：
⑴ 搜集古诗词中与“酒”有关的诗句，体会作者的情感
⑵ 搜集古诗词中写“愁”的诗句，比较它们的不同点。
6、小结：
学生谈节本课学到及感悟到了什么?
7、巩固练习：
背诵、力争默写会五首词。
人教版九年级语文课文教案3
教学目的
一、认识除蔽纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。
二、掌握课文中的多义词，并能正确翻译课文中一些特殊的文言语句，解释其中某些词语的意义和用法。
三、领会课文设喻说理的写法。
四、了解《战国策》的有关知识。
教学设想
一、本文是自读课文，文字较浅易，可以引导学生通过阅读“自读提示”，明确自读要求，然后对照注释，自读课文，不懂的词句可以借助工具书解决之。
二、教师适当补充相关知识，让学生质疑问难，帮助学生加深对课文的理解。
三、自读检测。通过检测来检查学生对课文的理解程度。
教学步骤
一、引导学生自读“自读提示”，教师补充相关知识。
(一)关于《战国策》
《战国策》杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。其时代上接春秋，下至秦并六国，约240年(460—220)。《战国策》是国别体。作者不可考，西汉刘向重加整理，定名为《战国策》。 《战国策》的基本内容着重记载了策士谋臣的策略和言论，保存了不少纵横家的著作和言论：
《战国策》的文章特点是长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染。就历史散文的明白流畅来说，已经达到了前所未有的高度。书中说事常常运用巧妙生动的比喻，通过许多有趣的寓言故事，说明抽象的道理，富有说服力和鼓动性。
(二)齐威王事迹
据史载，齐威王田齐在继位之初，好为淫乐，不理政事，一切都交给大臣办理，结果，“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏，说：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞又不鸣，王知此鸟何也?”威王听后，顿然醒悟，回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”于是，决心任用贤才，修明政治，使齐国成了的诸侯，“自称为王，以令天下”。齐威王于公元前357—前321年在位，凡36年。
(三)邹忌事迹
邹忌是齐国的谋臣，以敢于进谏和善于辩论著称。据史载，有一次邹忌听齐威王弹琴，他借谈琴来说明治国安民的道理：弹琴要音调谐和才算善于弹琴;治国也和弹琴一样，能安抚百姓才算是善于治国。威王听后，大为赞赏，于是封他为齐相。课文《邹忌讽齐王纳谏》就是记叙邹忌用设喻的方法规劝齐王，使齐王接受别人的意见。
(四)关于课题《邹忌讽齐王纳谏》
讽，婉言规劝。谏，直言规劝。“讽”与“谏”是相对的，目的相同，但方法不同。这题目不能解释成“邹忌劝告齐王听取意见”，而应该把题目分成两部分，一部分是“邹忌讽齐王”，一部分是“齐王纳谏”。
二、学生对照注释，自读课文。
一读疏通文意，了解大意。教师补充注释：
二读划分段落，归纳段意，理清思路。
教师在学生讨论的基础上小结：
第一段：邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽。(提出问题)
第二段：邹忌以自己受蔽的事讽喻齐王。(分析问题)
第三段：齐王纳谏除蔽，内政修明。
三、布置作业。
1.完成“思考和练习”一、二。
2.有哪些疑难问题(包括内容和写作技巧方面)?准备下一堂讨论。
人教版九年级语文课文教案4
一、教学目标
(一)知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，掌握愚公精神。
(二)能力目标：文言文的诵读;运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
(三)情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重点：理解本文寓意及愚公精神。
三、教学难点：培养多角度分析问题的能力。
四、课时安排：
五、教学方法：讨论法;问答法;讲解法
六、教学设计与内容
第一课时
一、课程导入(3分钟)
同学们，你们有没有听过“只要功夫深铁杵磨成针”这句话呢?(生：听过。)那我请位同学为我们复述一下这个故事。(生：这个故事讲得是唐朝的大诗人李白，他小时候不喜欢读书。有一天，乘老师不在屋里，便悄悄的溜出门去玩。他来到山下的小河边，见到一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁杵。李白就觉得很纳闷，就上前问她：“老婆婆，您磨铁杵做什么?” 老婆婆说：“我在磨针呢。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么可能磨成细针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗?”聪明的李白听后，再联想到自己，感到非常惭愧，于是变转身回到书屋努力学习。
从此，他在心里牢牢的记住了“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋图强，用功学习。)讲得非常好。那你们知道这则故事告诉了我们什么道理呢?(生：只要我们有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。)没错，这则故事告诉的正是这个道理，大家都懂得这个道理，我想大家应该也做得到。好，那么今天就让我们一起来学习一篇与这则故事有异曲同工之妙的的寓言故事《愚公移山》，认真体会一下这则寓言告诉我们的道理。
二、文学常识(2分钟)
从文中注解①我们看到这则寓言选自《列子•汤问》，《列子》这部书中保存了很多的古代寓言故事和神话传说。我们今天所学的这篇《愚公移山》就是古代
寓言中的名篇，它有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
寓言：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽刺或劝诫的意味。
三、字词(4分钟)
下面大家先自由朗读一篇课文结合文章注释将不懂得读的字注上音，如果注解中没有，就先划出来，等一下我们一起解决。
大家都读完了吗?(生：读完了。)那你们有哪些不会读的字词呢?(生： )(在这篇课文中以下字词的读音应提醒学生注意)：
万仞(rèn) 惩(chěng) 塞(sè) 迂(yū) 荷(hè)担者 箕畚(jīběn)
穷匮(kuì) 亡(wú)以应 厝(cuò) 孀(shuāng)妻 龀(chèn) 叟(sǒu)
(结合注释解释：塞：多音字，阻塞。 荷：多音字，扛。 亡：通假字，通“无”。 )
四、朗读课文(2分钟)
接下来大家一起朗读一下这篇课文，看看这篇文章讲的是什么故事?
五、疏通文意(8分钟)
大家读得非常好，大家读完了这篇文章，接下来我们就一起来疏通整篇文章的大意。大家结合文章注释看下文中有哪些字词句是大家有疑问的，现在大家跟同桌互相讨论，试着翻译一下整篇课文。
大家都看完了吗?有没有哪些字词句在你们讨论中没能得到共识或不能让你给理解的呢?(可能会有疑问，根据学生提出一一解答。)
因为这篇文章的字词比较容易理解，我就不多说了，就请4位同学为我们翻译一下这篇课文吧。(本文为自读课文，全文大意由学生自己疏通，教师只从旁指点即可。)
【生1：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
生2：北山有一个愚公，年纪将近有九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且土石放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是愚公就率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用簸箕搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
生3：河曲的智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
生4：山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。】(根据学生的翻译，对于翻译不到位的地方稍作解释。) (在翻译其间结合课后练习二分别点出一词多义字“方” 、“且” 、“曾” 、“固” 、“亡”等。)
六、总结(1分钟)
这节课我们学习了《愚公移山》这篇文章，较完整的知道了整篇课文所叙述出的寓言故事。在下节课上我们将深入了解整篇寓言故事以及它所叙述的道理。对于愚公与智叟这两位主人公也将作出详细的解说，所以请同学们课后认真思考下这篇寓言通过愚公与智叟这两位主人公向我们诠释了怎样的人生哲理?
人教版九年级语文课文教案5
[知识与能力] ：
1.了解有关“四书”的常识。
[过程与方法]：
1、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。
2、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
[情感态度与价值观]：
通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。
[教学重点]：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。
[教学难点]：正确理解“格物致知”的真正含义。
[教学方法]：导学、启发
[学习方法]：自主、合作、探究
[课时安排]：1课时
[教具准备]：PPT
[教学步骤]
(一)导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。
(二)整体感知
本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。
(三)内容研讨
1.学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路。
关于写作思路提示：
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
2.PPT出示下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
(1)什么是“格物致知”?
明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
(3)为什么应该有“格物致知”的精神?
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
(4)“格物致知”精神适用于哪些范围?
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
(5)本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?
明确：论点：应有格物致知的精神。
所举事例，一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
(四)总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”
(五)布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。
(六)板书设计
应有格物致知精神——中心论点
一、点题、剖析“格物致知”的含义 层次清晰
二、具体分析“格物致知”精神的重要性 }
三、总结、发出号召 叙议结合