初三人教版语文课的优质教案

初中语文的阅读教学，要坚持发挥学生的主要体全，促进个性化阅读，采取灵活多样的教学方式，实现加深学生的情感体验，提高语文素养。今天小编在这给大家整理了一些初三人教版语文课的优质教案，我们一起来看看吧!

初三人教版语文课的优质教案1

教学目标

1.理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。

2.积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。

3.理清文章论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。

教学重难点

1.体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

2.理解文章的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。

教学课时

1课时。

教学过程

一、导入课文

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的文章《敬业与乐业》(板书)。

二、资料链接

1.作者简介

梁启超，近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

2.写作背景

《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。

文章题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的课主职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

三、朗读课文，整体感知

1.认真读课文(结合书下注释理解字词)。

2.理解课文层次：

(1)巩固复习议论文三要素、基本结构：

板书：议论文三要素：论点、论据、论证。

议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。

(2)概括内容：

本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，最后总结全篇。

第一部分(第1段)：释题，提出中心论点。

第二部分(第2～8段)：论述“敬业与乐业”的重要性。

第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业、乐业。

3.课文内容研读：

(学生讨论，教师点拨。)

(1)为什么作者先在文首交代论题的来源?有必要吗?

在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。

(2)讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题?他是怎样介绍“有业”的必要的?

“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。

先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。

(3)如何理解文中的“业”：

对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。

四、归纳总结

1.结构条理清晰：

课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。

2.论证方法的多样性：

道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。

3.语言浅显通俗。

五、课堂训练

1.精读6.7段，思考下列问题：

(1)文段中引用了谁得名言?说说表达了什么意思?文中首句有何作用?

引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强文章的说服力。

(2)文中举了什么事例?说明什么问题?有什么作用?

把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵贱之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。

2.文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示?

点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。

六、布置作业

1.熟读课文。

2.谈谈本文的主旨以及作者的价值观。

初三人教版语文课的优质教案2

◆知识与能力

1.体会文中反语的运用。

2.领会文章中语句的意蕴，分析其如何体现作者爱憎分明的强烈感情。

3.掌握文中相关知识，扩大知识面。

4.文章语言精彩，细心揣摩可提高写作能力。

◆过程与方法

1.以学生自学为主，教师辅导为辅。

2.讨论法、问答法、诵读法、点拨法。

◆情感态度价值观

1.体味雨果的博大胸怀和高尚品质，培养学生高尚的情操。

2.了解英法联军远征中国的历史，激发学生爱国情感。

重点难点疑点剖析

◆重点

1.分析作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。

2.把握文中反语的运用。

3.引领学生回顾文中的那段历史，了解文中相关知识，丰富知识面。

◆难点

1.领会作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。

2.感受作者富有特色的语言。

◆疑点

作者谴责英法联军的行径用了不少反语，这些反语有何作用。

教学准备

◆教师准备

准备几幅圆明园的图片。

◆学生准备

1.查资料了解英法联军远征中国那段历史。

2.预习课文，准确认读文中的生难词语。

教学过程：

一、导入新课

希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而我们中国能与之媲美的，只有圆明园。可惜我们现在看到的只是遗址。历史记载了耻辱的一页，1860年10月，英法联军以其强盗般的卑劣行径掠夺并焚烧了圆明园，如今只留下些断壁残垣。看着插图，举步其中，步履沉重;叩问历史，回声重浊……从遥远的国度里传来了正义的质问，回眸一瞥，原来是伟大作家雨果。今天我们学习雨果的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。

二、介绍作家及背景资料

1、雨果2、英法联军远征中国(第二次鸦片战争)3、圆明园

三、朗读课文，整体感知课文。

1.示范朗读，学生听读，初步感知文章。

2.学生自由朗读课文，并画出赞美圆明园的语句、讽刺侵略者的语句，并细细体味。

3.齐读文中赞美圆明园的语句。

提问：1)雨果怎样评价圆明园?理清第三段的思路。

2)这段文字中包含了作者怎样的思想感情?

(对东方艺术、亚洲文明的尊重，对中华民族的尊重和赞美，表现了雨果的博大胸怀和对全人类文化成果的热爱。)

4.齐读讽刺侵略者的语句。

提问：雨果谴责英法联军的强盗行为为什么用了不少反语?使用反语有什么作用?

(用反语画出强盗的丑态，讽刺侵略者的卑劣行径)

5.齐读课文3-6段，体味作者的思想感情。

四、揣摩语句，理解文章的丰富内涵

学生朗读所划的语句，细细体味语言

1.在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。

(把“世界”改为“中国”，好不好?)

2.圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。

(这里为什么要谈到“巴特农神庙”?)

3.岁月创造的一切都是属于人类的/

(这一句话有什么特殊含义?)

4.他们手挽手，笑嘻嘻回到了欧洲。

(这一句有什么特殊的表达效果?)

5.这是文明对野蛮所干的事情。

(注意品味加点词)

6.治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

(如何理解这句话的含义?)

7.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。

(“干干净净”是什么意思?雨果的这个夙愿怎样才能实现?)

8.我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

(从这一句话中，可以看出雨果什么样的品质?)

五、拓展练习

1.雨果作为一名法国人，很容易被_制造的舆论所蒙蔽，容易被狭隘的爱国狂热所支配。而雨果能够这样做就越发显得难能可贵了，请具体说说他的难能可贵之处有哪些?

雨果清醒的头脑、正直的良知、公正的立场都是难能可贵的。

他的立场不是狭隘的民族主义，而是人类的立场。他珍视人类文明成果，尊重人了文明的创造者。

2.中国是被掠夺者，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺是很自然的，而雨果作为一位法国作家，却公开指责本国政府，为中国人鸣不平。这实在非常了不起。请以“谢谢你，雨果”或“雨果，好样的”为题，说一段话，谈谈你的感想。

选三位同学交流，其余同学点评。

六、小结全文，激发学生的爱国情感。

中心：这封书信饱含着深厚的人道主义精神，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略、被掠夺者的巨大同情，震撼读者心灵。

中国晚清政府由于朝政腐败，致使国力衰颓，只能靠奴颜媚骨求得苟延残喘，这是历史的耻辱，民族的耻辱。今天中华民族正处于伟大的复兴时期，它以年轻的姿态出现在世界舞台上，我们坚信，这个“超人的民族”定会青春勃发，焕发新的生命力，在世界历史的画页上留下精彩绚丽的一笔。

七、布置作业

1.仔细阅读文章第三段，展开想象，写一段话，描绘那一座“言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑”——圆明园。

2.运用“富丽堂皇”“荡然无存”各写一句话。

3.预习下一课

初三人教版语文课的优质教案3

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

2.通读课文，把握文章主要内容。

过程与方法

1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

情感态度与价值观

明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

【重点难点】

教学重点

理顺文章的论证思路。

教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一课时

一、新课导入

大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在作家和文艺理论家德米特里·利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢?今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。

二、自主预习

1.背景资料

德米特里·利哈乔夫(1906-1999)，是20世前苏联的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和____活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找____和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习

订正字音

贸然(mào)　疲惫不堪(kān)　大发雷霆(tíng)　涵养(hán)　恕我直言(shù)

自吹自擂(lěi)　恪守(kè)　允诺(nuò)　自持(chí)　汲取(jí)　矫揉造作(jiāo)

扭捏(niē)　箴言(zhēn)　嚼(jué)　絮絮叨叨(xù)　尴尬(gān)

原处(chù)　教书(jiāo)　困难(nán)

处境(chǔ)　教养(jiào)　灾难(nàn)

词语释义

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

三、合作探究

(一)整体感知

1.本文的主旨是什么?

答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

2.这篇文章的论证思路是怎样的?

答案示例：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读分析

1.突破重难

(1)第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

(2)作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(3)举例说明本文主要的论证方法。

答案示例：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.写法探究

这篇文章的写作特色有哪些?

答案示例：(1)行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

(2)方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

四、课堂小结

同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

初三人教版语文课的优质教案4

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节教学策略设计意图教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟)导入法一：(主题导入)

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：(背景导入)

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟)(一)检查预习，了解常识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。)

1.给下列加线字注音。

恪守(kè)　允诺(nuò)　自持(chí)

汲取(jí)　扭捏(niē)　箴言(zhēn)

贸然(mào)　尴尬(gān)　涵养(hán)

矫揉造作(jiǎo)　絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆(tíng)　彬彬有礼(bīn)

自吹自擂(léi)

2.解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示)

作者简介：

德米特里·利哈乔夫(1906—1999),是20世纪俄罗斯的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。)

1.作者认为教养首先体现在哪里?

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目?

“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟)(一)再读课文，梳理结构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。)

明确：第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第一层(3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层(11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。)

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系?

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的?

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(三)赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。)

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用?

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在;通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维;映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟)(一)探究主旨

1.举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

(二)拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。)

(三)师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。)

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

教学反思：

本文是一篇论述有关一个人的修养品德方面的议论文。教读此文，教师采用了由浅入深，由文本到体验的思路进行。首先是组织学生梳理文本的论证思路，让学生在理解本文观点的同时，组织学生结合自身的学习和生活，谈谈对“有教养”和“无教养”的认知。然后组织小组讨论，谈体会感受。这样学生的认识就深刻起来，而且形象生动得多了。按照教学设计，这篇文章的价值应为它的教育意义，但是教师在组织学生讨论品味时，注重了它的论证思路、方法，对于它的思想教育价值挖掘较少。学生在品读时，也没有真正深入到文本的最深处。这也是教师在今后组织教学时要特别注意的地方。

初三人教版语文课的优质教案5

【教学目标】

1.理解、积累“丰润、红晕、翅翼”等词语。

2.感知诗中的形象，理解诗人的思路和全诗的主旨。

3.赏读诗歌，理解诗歌意境，理解诗人所表达的情感。

【教学重难点】

重点：结合诗歌内容，理解诗人所表达的情感。

难点：理解诗歌字里行间流露出的浪漫主义色彩。

【教学过程】

一、导入

大家知道穆旦这位诗人吗?他是的现代主义诗人，写过很多优秀的诗歌。今天，就让我们来学习他的《我看》。

二、预习查评

1.检查预习学案的完成情况。

2.检查课文诵读和字词掌握情况。

(1)字音

丰润(rùn) 红晕(yùn) 揉过(róu) 翅翼(yì) 忧戚(qì)

枉然(wng) 勃发(bó) 谐奏(xié) 飘逸(yì) 挽(wn) 摇曳(yè)

(2)词语释义

丰润：本文指指丰茂滋润。

忧戚：忧伤烦恼。戚，悲伤。

枉然：白白地。

飘逸：漂浮、飘散。

流盼：转动目光观看。盼，看视。

摇曳：摇荡，晃动。

3.检查搜集的作者、作品等情况。

(1)作者简介

穆旦(1918—1977)，原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江省海宁市袁花镇，出生于天津。现代主义诗人、翻译家。穆旦于40年代出版了《探险者》《穆旦诗集(1939～1945)》《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表性诗人。主要译作有俄国普希金的作品《青铜骑士》《普希金抒情诗集》、英国雪莱的《云雀》《雪莱抒情诗选》，英国拜伦的《唐璜》《拜伦抒情诗选》《拜伦诗选》，英国《布莱克诗选》《济慈诗选》。

(2)背景

本诗选自《穆旦诗文集》(人民文学出版社2007年版)，是穆旦在联大初期创作的诗歌作品。这首诗创作于1938年滇南小城蒙自。1938年6月，满腔爱国热血的诗人，以自己最深沉的情感描写了眼中的大自然和万物，在深情的咏唱中，蕴蓄着希望和新生。

三、初读感知

1.以自己喜欢的方式熟读这首诗。

2.诗歌分为几个部分，每个部分的内容是什么?

第一部分(1、2节)：由远及近，描绘了一幅美好、令人沉醉的大自然图景。

第二部分(3—5节)：议论、抒情，抒发诗人对生命的热爱，对自由的憧憬之情，也含蓄的表达了诗人愿以热血青春报效祖国的深情。

和自然万物同呼吸共命运，生于斯，奋斗于斯，葬于斯。

4.理解诗句“我看流云慢慢地红晕/无意沉醉了凝望它的大地”所运用的写作手法。

明确：这是大跨度的隐喻：阳光照耀，填空晴朗深远，一尘不染，天上流云映有阳光和地上红土的颜色，于是便有红晕;地上深红的红土，在阳光的普照与飘过碧绿天空的流云的呼应下，仿佛沉醉了一般。诗人置身于如此的风景之中，诗人沉醉的生命已经飞腾，与春之神韵一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飞奔，/叫天风挽你坦荡地漫游”。

五、深入探究

1.分析本诗的浪漫主义色彩。

明确：战时的穆旦写下了具有浪漫主义色彩的自然抒情诗《我看》，洋溢着青春气息。让生命与自然融合，“我”看到自然风景“向晚的春风”“丰润的青草”“绿潮”，此外，“我”还看到了飞鸟融入天空，红晕与大地一体，这是一种人与自然对生命的感知。

2.这首诗所表达的情感与陶渊明的思想境界有哪些不谋而合之处?

答案示例：《我看》中诗人通过自然风景表达出了对于闲适生活的追求，最终达到自然与生命融合“哦，让我的呼吸与自然河流!”而这种情感的表达在陶渊明的诗歌中早已有之，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之情与“久在樊笼里，复得返自然”的逍遥自在恰恰与穆旦的生命与自然的合流不谋而合。

3.这首诗的主题是什么?

明确：这首诗歌，诗人通过描写春风荡漾、飞鸟凌空、凝望大地的自然风景，表达出对于闲适生活的。

(3)体验独特，写实中多有新意。

这首诗虽然是写实，但由于体验独特，写实中多有新意。在“春风”与“青草”间用“揉”的动作来衔接，大概不是多数人能想到的。“我看流云慢慢红晕/无意沉醉了凝望它的大地”，似是神来之笔——流云通常不会红晕，而且流云“沉醉了凝望它的大地”的大跨度隐喻似乎也缺乏必要的情感逻辑——殊不知，这几乎就是对红土高原春之风景的写实：阳光照耀，天空晴朗深远，一尘不染，天上流云映有阳光和地上红土的颜色，于是便有红晕;地上深红的红土，在阳光的普照与飘过碧绿天空的流云的呼应下，仿佛沉醉了一般。诗人置身于如此的风景之中，诗人沉醉的生命已经飞腾，与春之神韵一同漫游——“去吧，去吧，哦生命的飞奔，/叫天风挽你坦荡地漫游”。

六、拓展延伸

读穆旦的《春》，试谈谈自己对这首诗的理解。

春

穆旦

绿色的火焰在草上摇曳，

他渴求着拥抱你，花朵。

反抗着土地，花朵伸出来，

当暖风吹来烦恼，或者欢乐。

如果你是醒了，推开窗子，

看这满园的欲望多么美丽。

蓝天下，为永远的谜蛊惑着的

是我们二十岁的紧闭的肉体，

一如那泥土做成的鸟的歌，

你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。

呵，光，影，声，色，都已经赤裸，

痛苦着，等待伸入新的组合。