中考历史教师教案
中考历史教师教案怎么写？历史教科书包括历史教科书、历史教科书、历史阅读材料等。阅读历史是学习历史的有效途径之一。下面是小编为大家带来的中考历史教师教案七篇，希望大家能够喜欢！
中考历史教师教案【篇1】
《三国鼎立》
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求;其他只要求一般了解。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力;
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养;
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神;
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]
赤壁之战、三国鼎立局面
[难点]
历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学
[教具]地图册、官渡、赤壁之战相关多媒体、三国鼎立图
[授课过程]
1、复习、提问上节内容
2、导入新课：
今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分
立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。
3、讲述新课：
三国鼎立是哪三国?同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻
课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。
220年曹丕建魏，都：洛阳;221年刘备建立蜀国，都：成都;
222年孙权建立吴国，都：建业。
[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空;青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头
之间或得或失，这个道理突出的表现在官渡之战和赤壁之战两大战役中。
这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。(官渡之战在200年，赤壁之战在208年)相距仅八年的两战，曹操呢?前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么?请大家评论，我们先说说官渡之战。
(留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。)
208年，孙刘联军在长江边的赤壁与曹操对垒。请大家先谈一下在这一
战中居于优势的曹操，弱点在哪里?赤壁之战经过、结果又如何?
(先观看多媒体诗词大江东去……，后由学生发言)
接下来我们一块了解魏蜀吴三国经济的发展情况。
4、小结。展示课件知识点汇萃
5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。
最后由教师小结，指出如何评价曹操。
(对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取;他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功劳是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本事谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸奸臣，这是不公平的。)
6、作业
中考历史教师教案【篇2】
教学目标
1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。
3、通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重难点
教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。
教学过程
导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?
[学生想像、讨论]……
[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……
的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……
(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)
[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?
[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)
[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。
[学生阅读]……
[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。
一、河姆渡的原始农耕
[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。
请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”,耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”,这说明了什么?
[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。
[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”图，这又能说明什么呢?
[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。
[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。
[学生讨论]……
[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。
[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。
干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大图与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)
[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。
[学生讨论]……
[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞-里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。
从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。
同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：
[板书]1.使用磨制石器、耒耜
2.种植水稻(世界最早)
3.建筑干栏式房屋，定居生活
4.挖掘水井，饮水方便
5.饲养家畜
6.制造陶器、玉器和乐器
[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。
[学生看书]……
[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。
二、半坡原始居民的生活
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)
3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼
4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
5.建筑半地-式的房子，定居生活
6.制造彩陶，刻画符号
7.纺线、织布、制衣
三、大汶口原始居民
1.农耕经济有很大发展，农具发达
2.原始手工业有了很大进步
3.陶器有黑陶、白陶，质量很好
4.私有财产和贫富分化出现
[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、-等国家和地区。
现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”图，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原图”,从图中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。
其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地-式”的建筑形式。这种“半地-式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由-居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。
屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插图是“半坡出土的纺轮”,这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。
现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)
[学生讨论]……
[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地-式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。
[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?
[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)
[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。
其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：
距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
请同学们讨论一下，选几个代表表述。
这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。
学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。
(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)
“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。
“私有财产”和“阶级”,可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人平等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)
中考历史教师教案【篇3】
一、概述
1、课名：《原始的农耕生活》，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;
2、本节课所需课时为1课时，40分钟;
3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。
二、教学目标分析
1、知识与能力
(1)知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;
(2)初步理解原始农耕经济的生产发展水平，进而认识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义;
(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。
2、过程与方法
(1)通过观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取图片信息和历史想象的能力;
(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读能力;
(3)通过简单的对比分析，形成初步的归类、比较的能力。
3、情感态度与价值观
(1)体会祖国原始先民创造原始农耕文化的艰苦条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的伟大贡献产生敬仰之情;
(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探索精神。
三、学习者特征分析
(1)学生在小学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的知识。对氏族公社时期的生活状况有一定的了解;
(2)初中阶段学生的抽象思维能力有限，形象思维比较强;
(3)学生阅读历史图片获取历史信息的能力还比较弱，还没有养成阅读历史图片的自觉习惯;
四、教学策略选择与设计
教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史图片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。
教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地认识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。
五、教学资源与工具设计
人民教育出版社七年级上册教材
专门为这节课制作的多媒体网络课件
网络教室
六、教学过程
(一)导入新课
教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的图片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的图片(如刀耕火种)，引导学生观察两幅图，比较两图的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。
用神农氏画像，引导学生观察阅读图片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
学生活动：观察图片，读出图片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流;阅读“引言”，展开想象。
设计意图：通过观察图片，培养学生初步的读图能力，和历史现象的阐释能力。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。
(二)讲授新课
1、河姆渡的原始农耕
(1)原始农业的产生
环节一：观察文物
教师活动：展示图片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观察图片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?
学生活动：观察图片，解读图片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。
教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业生产了呢?
展示阅读材料：
六千年前的稻谷
当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金-小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗?
工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。
学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的?
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的图片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
教师活动：展示图片《河姆渡骨耜》，请学生观察图片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?
学生活动：观察图片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。
教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。
展示阅读材料：
河姆渡的耕作工具
……那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中国目前发现的最古老的骨制农具。
学生活动：对比前后两张图片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。
设计意图：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的图片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
环节二：历史想象
教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。
设计意图：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步认识自然规律，提高生产能力的过程，初步形成崇尚科学、探索自然奥秘的精神。
(2)河姆渡人的生活
环节一：观察与思考
教师活动：展示图片《河姆渡聚落房屋示意图》《河姆渡梁头榫》，请学生观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的智慧?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。)
学生活动：观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，结合河姆渡人的生产水平和生活条件思考这种建筑方式体现了怎样的智慧?
设计意图：通过观察干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。
环节二：阅读与描绘
教师活动：展示以下图片，安排学生结合图片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅展现河姆渡生活场景的图画。
生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮
生活用具：敞口釜骨针苇席
牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵
果实：南酸枣
交通工具：木桨
娱乐乐器：骨哨
学生活动：结合教师展示和教材上的图片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者图画描绘河姆渡人生产生活的场景。
设计意图：通过学生对图片与文字的阅读，培养初步的理解阅读的能力;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培养学生初步的观察、想象与表达历史景象的能力。
(三)合作探究
2、半坡原始居民的生活
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者图画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思考其原因。
设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培养学生初步的比较能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者图画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。
设计意图：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演变的过程，培养学生初步的比较能力和分析能力。
(四)研究成果汇报
在学生探究活动完成之后各学习小组发表研究结果，回答其他同学的质疑。
中考历史教师教案【篇4】
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
教师活动 学生活动 备注
一、导入新课
历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息?
听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说(或抽学生来讲)
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?
谈后世祭祀炎、黄(谈两碑上的字)，华夏之祖
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
三、禅让的传说
简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说
禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
处理辅栏的读读、说说。
过渡、导入。
学生好表现，给他们提供表现的平台，取得成功感
五、情感升华
我们从他们身上学习什么?
这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
学生自由发表意见
六、拓展学习
P16学习活动。要求学生讲其他的传说故事，要说出传说的名称、点出反映了什么历史现象或提供了什么重要的信息?
学生讲。
【教学后记】
中考历史教师教案【篇5】
教学目标
基础知识
识记要求 了 解 使学生了解西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况 掌 握 夏、商、西周更替的基本史实 能力
训 练
过 程
方 法 观察分析 从夏朝建立到西周灭亡的历史进程，让学生归纳。 概括提炼 本课所涉及的基本知识要点(从夏朝建立到西周灭亡) 联系比较 氏族部落与奴隶制国家，哪个进步?夏、商、西周疆域的不断扩展 分析判断 人心所向是商汤灭夏和武王伐纣取得胜利的原因 整理列表 夏、商、西周更替的基本历史线索 情感、态度
价 值 观 爱国情感 我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是著名的文明古国 辩证观点 奴隶社会取代原始社会既有进步性，也有残酷性 教学重点 夏朝的建立、西周的分封制
教学难点 西周的分封制
教学过程
导入新课
复习提问：我们如果要了解原始社会瓦解的历史，可以从哪个遗址和哪个传说中得到可信的历史资料?(大汶口、禹建夏朝)结合课前提示引入新课。
引导过渡：夏朝建立，标志着我国早期国家的产生。从此，我国进入奴隶社会，先后经历了夏、商、西周、春秋时期，发生过许多重大的变革
组织学生学习和探究新课
一、夏朝的兴衰
指导学生阅读20页“正文”，“动脑筋”：夏朝开始的家天下现象，后 世在中外历史上曾广泛存在。你能举出一些例子吗?学生分组讨论，教师点播。
指导学生阅读21页“正文”、“阅读文字”，观看插图，讨论：夏桀比得上禹吗?表现在哪里?(不能相比，因为他实行暴政)
指出：当人们奋起反抗桀的暴政时，夏朝就走到尽头了。
二、商汤灭夏和 武王伐纣
指导学生阅读21页“正文”和“阅读文字”，观察21页《桀把人当作坐骑》插图、21页《史记》资料栏和23页《牧野之战》图，“动脑筋”(23页)： 商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?(A.他们的对手已经不行了。在平民和奴隶的反抗下，夏桀和 商纣的统治早就摇摇欲坠。
中考历史教师教案【篇6】
一、知识与能力
通过本课学习，使学生较为系统地了解夏、商、西周更替的基本史实和西周统治者为巩固统治实行的分封制的简况，为进一步了解我国夏、商、西周奴隶制经济、文化的发展奠定基础。
二、过程与方法
通过学习本课叙述的夏朝奴隶制国家的建立和汤灭夏建商、武王伐纣建立西周的经过，培养学生用历史唯物主义观点观察历史进程、分析历史事件的能力和初步理清历史发展线索的能力。
三、情感、态度、价值观
通过本课的学习讨论，让学生初步理解、运用辩证唯物主义观点。使学生首先认识到，奴隶社会取代原始社会是人类历史上一次重大的社会变革，具有进步性;又认识到奴隶主阶级对奴隶阶级压迫、剥削的残酷性。其次，认识我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是举世闻名的文明古国。
重点和难点
夏、商、西周的建立和灭亡，构成了本课的主线索。本课首先简要地叙述了约公元前2070年我国第一个奴隶制国家——夏朝建立和夏桀无道为汤所灭、商朝建立的史实。其次，叙述了盘庚迁殷后，商朝疆域不断扩大以及商纣的奢糜残暴和武王伐纣，西周的建立。最后，叙述了周初统治者为巩固奴隶制政权而实行的分封制和西周的灭亡。
本课的重点有二。其一是夏朝的建立。首先，因为夏朝是我国历史上建立的第一个国家，这也是我国历史上一次生产关系方面的重大变革。其次，因为夏王朝的建立，说明我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是世界著名的文明古国。其二是西周的分封制。言其为重点，主要在于二者都是西周的重要制度，起到拓展疆域、巩固统治的作用，对后世也产生了很大的影响。
分封制同时也是本课的难点。尤其是在不正面介绍宗法制的情况下，要使学生明了分封制的内容，难度更大。 教
过
程 导入新课：
相信许多同学都听过后羿射日、嫦娥奔月的传说，传说中的嫦娥和后羿原是夏朝时的著名人物。我国在公元前21世纪就进入了奴隶社会，夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家。我国整个奴隶社会时期包括夏、商、西周三个朝代。这节课我们就一起来学习夏、商、西周的兴亡史。
讲授新课
一、夏朝的兴衰(约公元前2070年——1600年)
1、夏朝奴隶制国家的建立和启继禹位
(学生看书归纳再讲解)
eq oac(○，1) 我国早期国家产生的标志是什么?(夏朝的建立)
eq oac(○，2) 夏朝的都城和统治的中心地区在哪里?(a阳城;b河南西部和山西南部)
(展示《夏朝统治区域示意图》，让学生直观了解夏朝的统治区域。)
eq oac(○，3) 夏朝组建了哪些国家机器?
(修筑了城堡、宫殿，建立政府机构，组建军队，并制定刑法，设置监狱。)
eq oac(○，4) 夏朝奴隶制国家机构的实质是什么?
(夏朝的国家机构，是奴隶主压迫平民和奴隶的工具。)
在上一个单元，我们了解了原始社会的情况。在原始社会里，没有阶级，没教过程 有剥削和压迫，也没有国家。原始社会晚期，随着生产力的发展，私有财产的出现，贫富分化加剧，社会日益分裂成两大对立的社会集团——奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶主阶级为了防止奴隶阶级的反抗，开始设置军队、警察、法庭、监狱等暴力机关。在这种情况下，奴隶制国家就产生了。
原始社会末期，禹建立了夏朝，在禹年老时，按照传统的禅让制，事先举荐了继承人。不久，禹的继承人死了。禹又推荐东夷的伯益做继承人。但禹却不给伯益实权，使伯益得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反地，他却把实权交给了自己的儿子启，让启的亲信也掌握许多权力。禹死后，伯益按照过去的传统，躲到另一个地方去表示谦让，让各氏族、部落来决定由谁继位。由于伯益的威望和权力都不及启，启轻而易举地就继承了禹位。伯益率东夷军队，打败启的军队，并将启俘获，囚禁起来。不久启又逃出，重新组织队伍，向伯益反攻。最后，启把伯益捉住杀掉，继承了父亲的位置。从此，王位世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。
大家在这里要清楚四个概念，就是世袭制、禅让制、公天下和家天下。
提问：
eq oac(○，1) 什么叫世袭制?
(“世袭制”指帝王世代沿袭的制度，一般由两点组成，一是父死子继，二是兄终弟及。也就是说父亲死了之后，他的位置一般由儿子来继承。如果在位的国王没有后代，就由他的同胞弟弟来接任。)
eq oac(○，2) 什么叫禅让制?
(禅让知识原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的方法。被推选人必须具备德和才两个方面的条件。)
eq oac(○，3) “公天下”是什么意思?
(“公天下”指的是原始社会里，因为没有阶级剥削和压迫，没有贫富分化，人人平等，共同劳动，共同消费，被后来的儒家学者视为“天下为公”的理想社会。)
eq oac(○，4) “家天下”是什么意思?
(“家天下”是指进入阶级社会后，由原来的天下为公变成天下为私，垄断权力出现，世袭制代替了禅让制。)
我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家，是社会的进步还是倒退?说说你的想法。
★(是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础之上的，人们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。只有奴隶制，才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。)
我国历史上第一个奴隶制王朝共经历了400多年，让我们来看看夏朝末代暴君夏桀的统治是怎样的?
2、末代暴君夏桀
引导学生归纳夏桀的暴行
eq oac(○，1) 夏桀建造许多豪华宫室;
eq oac(○，2) 无休止地蒸发百姓，强迫他们服劳役;
eq oac(○，3) 不分昼夜饮酒作乐;
大家看课本《桀把人当坐骑》，想一想，这幅画说明了什么道理?(暴政就会亡国) 教过程 “多行不义必自毙”，夏桀的残暴统治导致了夏朝的衰落。那么，夏朝是怎样灭亡的呢?我们来学习第二个内容“商汤灭夏和武王伐纣”。
二、商汤灭夏和武王伐纣
正当夏桀失去民心之际，黄河下游的商国由于国君商汤善于任用贤人，关心百姓而逐渐强大起来。大约公元前1600年，商汤打败夏桀，夏朝灭亡，商朝建立。
同学们可以通过课文的描述，了解到商汤善于任用贤人和关心百姓的故事。
中国历史上的第二个朝代商朝又被称为殷朝，大家知道是什么原因吗?下面，我们就来了解一下“盘庚迁殷”。
1、盘庚迁殷
在盘庚之前，由于水患，商朝的都城先后迁移过五次。大家想一想，一个国家的都城移来移去，这个国家会不会繁荣?
到了盘庚继位的时候，政治上的混乱仍然十分严重，阶级斗争也日趋激烈，盘庚为了稳定政局，拯救政治危机，缓和阶级矛盾，在公元前14世纪把都城迁到殷。迁都以后，商王朝的政局逐渐稳定下来，统治区域不断扩大，成为当时世界上的大国。商朝的都城殷也成为全国的政治、经济和文化发展中心，所以后人又把商朝叫做殷朝。
盘庚迁殷后，商朝兴盛了很长一段时间，到了商朝末年，商纣王统治时期，社会各种矛盾都达到了非常尖锐的程度，最终导致了商朝的灭亡。
中考历史教师教案【篇7】
一、教材分析
本课简要介绍了祖国境内旧石器时代远古居民的生活景象。我国旧石器时代文化遗址遍及南北，十分丰富。本课只是讲了三个典型：我国境内已知的最早人类——元谋人，以发现头盖骨化石闻名世界的北京人，旧石器时代晚期的典型代表山顶洞人。
学情分析
针对初一学生所处的年龄段特点，即自我表现欲强，思维活跃，我采用多媒体课件创设情景，调动学生积极参与课堂教学;在教学中注重教给学生观察图片、阅读史料获取信息，分析解决问题。
三、教学目标
1.知识与能力：通过本课学习，学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的基本生活状况及其所代表的原始社会历史发展阶段的基本特征。
2.过程与方法：通过对比“古猿、北京人和现代人的头部有什么区别”和想象“北京人的一天是怎样生活的”，培养学生的观察和想象能力;通过思考、探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”，培养学生独立思考和进行比较的能力;培养学生的阅读、识图和语言表达能力;学生认识：我国是人类的起源地之一，是世界上发现远古人类遗址最多的国家。
3.情感态度与价值观：通过本课的学习，学生认识到中国是人类的发源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感，培养学生珍视人类文化遗产的意识。
四、重点和难点
“北京人”是本课的重点。北京人是旧石器时代远古人类的典型代表，它的发现成为古人类考古和研究史上的里程碑。“北京人”这一子目从北京人的发现、北京人的体质特征、制造和使用打制石器、艰苦的群居生活、使用天然火等内容，全面而简要地勾画了北京人的生活状况。“山顶洞人”是本课又一重点。山顶洞人生活的时间比北京人晚数十万年，已处于旧石器时代向新石器时代过渡的时期。“山顶洞人”这一子目从体质形态、掌握磨光和钻孔技术、人工取火、使用骨针缝制衣服、结成氏族等方面，展现山顶洞人的生活状况，反映出他们与北京人相比所取得的长足进步。
本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
五、教学准备：
教学资源：多媒体课件、历史挂图
教学方法：学案导学，分组导学，问题式探究，比较法、讨论法
教学时间： 1课时
六、教学过程
教师活动 学生活动 预期效果 导入新课：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，有了人类，才有人类的历史。那么人类是怎样产生的?古今中外都有很多的传说，那么你们都知道哪些关于人类起源的传说呢?哪个同学来说一说。
师：很好，同学们说的都是传说，一个是中国的，一个是西方的(ppt展示图片)但这些都只是神话传说，并不可信，这些传说都反映了人类对自身由来的困惑。随着科学的不断发展，人们终于认识到人类是生物进化的结果。那么人类是由什么进化而来的呢?
生：类人猿
师：类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么人类到底是怎样诞生呢?谁是祖国境内最早的居民呢?他们又是怎样生活的?今天让我们带着这些疑问，一起走进《祖国境内的远古居民》!通过这节课的学习， 相信我们会找到答案的。(出示“我国远古居民分布图”)
师问：原始人类的分布特点是什么?为什么会分布在这些地方呢?
师总结：我国的远古人类主要集中分布在长江黄河流域，这也就是今天为什么把长江黄河称为母亲河的原因，因为在这些地区土地肥沃，水源充足，更适合人类生存。这些史实证明我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，我国是人类发源地之一。
今天这节课我们主要来学习三个典型的远古人类。元谋人、北京人、山顶洞人。他们的演进过程，勾画出了中华大地早期人类进化的轮廓，描述了中华民族的祖先早期艰难的生活历程，揭开了中国历史的序幕。
一、自主先学
自学指导：快速阅读课文，了解元
谋人、北京人、山顶洞人的发现地
点、距今时间和基本生活状况。
二、合作探究、展示点拨
活动设计：远古人类生活的时代距今年代
久远，考古学家主要是靠地下埋藏的遗
址、遗存、考古发掘出的遗迹、遗物来研
究人类古代社会的历史。我们这节课就以
小组为单位来比赛争当优秀考古学家，进
行一番考古探究活动。
【活动一 学习考古】
师引：我们先到云南元谋县看一看。学一学如何做考古学家，看看能发现些什么呢?教师点击出示图片：《元谋人牙齿化石》、《元谋人使用的石器》、《元谋人化石层中发现的炭屑》
师接：经科学家测定，这两颗古人类牙齿化石及石器、炭屑、烧骨存在的年代，距今约有170万年。这也就是说，元谋人生活在距今约170万年前。
师问：“这些考古发现说明了什么呢?并说明你推断的理由。”
师展示《原始人在打制石器图》问：你觉得他们是怎样制造工具的呢?
师追问：由此你还能推断出什么结论呢?
师小结：大家分析的很好，尤其是元谋人会制造工具这一结论非常重要。由此看来，生活在距今一百七十万年的元谋人是我国境内已知的最早人类了。
【活动二 练习考古】
【过渡：】我们再到北京西南周口店的山洞里看看。(点击北京人的链接出示北京人遗址)
“北京人”遗址，是1921年由瑞典学者安特生首先发现的，此后又有多名学者对其进行了发掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年我国考古学者裴文中在发掘中出土了“北京人”第一个头盖骨，轰动了世界。此后，在周口店地区先后又发现了五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的骨髂化石，还有大量的石器和石片等，共十万件以上。北京人遗址是世界上出土人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，于1987年12月入选《世界遗产名录》。经过碳素断代和古地磁断代、树木年轮断代等科学技术的测定，北京人生活在距今七十万至二十万年之间。
【创设情境：】通过刚才在元谋县小试身手，大家已经初步学会了通过遗址、遗存分析远古居民的生活状况了，那么，同学们再到北京周口店练习一下考古本领。各小组成员一起努力，寻找一下在这里都有什么发现呢?这些发现和复原图说明了什么?比比看哪个小组的发现的多，推断的有理?
出示四组图片。
【分组展示：】
第一组：头盖骨和头像
师问：你能描述一下北京人的相貌吗?
师引导学生从表格项来对比古猿、北京人、现代人的不同。
第二组：石器
师问：北京人使用的工具是怎样制成的?
师追问：想像一下，假如你们是当时的北京人，你们会用这块石器做什么呢?
师小结：北京人使用过的石器留下来了十多万件，这些石器有的形状扁平而刃面锋利，我们称之为刮削器和砍砸器，可砍伐树木，刮削木棒和窜割动物。还有三棱形的尖状器，可以挖掘植物的根和茎等。它们都是用石头敲打而成的，十分粗糙，使用这种打制石器的时代，在考古学上称作旧石器时代。
师追问：你们组从这些工具和它们的用途方面，还可以推断出北京人的生活活动有哪些呢?
师结：北京人就是凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争，这也说明了当时的生产力水平低下。
第三组：社会组织
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。” ──《韩非子》
师小结：同学们说的很好，北京人为了生存，往往几十人住在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过着群居生活。这样就形成了早期的原始社会。
第四组：火
(点击出示图片)
师问：你们觉得北京人是怎样得到火的呢?又是怎样保存火种的呢?
师解释：据民族学的资料分析，原始人保存火种一般采用篝火法。使用时不断往火堆中投放木头;不用时用灰土盖住火，使其阴燃，在用时扒开灰土，添草木引燃。
师追问：北京人用火来做什么呢?火的使用有什么样的意义呢?
【活动提升：】通过以上活动，同学们基本了解了北京人的生活情况，下面，再充分地发挥想像力，想象一下北京人一天的生活是怎样的?以小组为单位准备和展示。可以用你喜欢的方式，比如文字描述、绘画、小品等等。
师：播放一段北京人生活的视频。
【活动三 比赛考古】
【活动设计】通过刚才的训练，同学们已
经是不错的考古学家了，下面我们就分组
比赛，看看哪一组是最优秀的考古学家。
【活动介绍】：1933年，在北京人居住的龙骨山顶的洞穴里，考古学家又发现了一群古人，因为是在山顶洞里发现的，因此把他们称为山顶洞人。山顶洞人生活在大约三万年前。(出示山顶洞人遗址图)
师：下面我给大家一些图片，小组内互相交流一下山顶洞人是如何生产生活的?讨论“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步呢?
师引导学生从体质特征、制造工具的技术、爱美意识、人工取火、生产活动、社会组织等方面比较出山顶洞人比北京人的进步。
师追问：你们根据什么认为山顶洞人会人工取火了呢?你能想象出他们是怎样发现取火的办法的吗?
学生回答后教师可以进一步补充说明：从骨针和这些器物，我们可以知道山顶洞人已经对磨制和钻孔技术非常熟练了，在钻孔、磨制石器时会产生火星儿，这肯定给了他们取火的启发。而在山顶洞遗址中发现的赤铁矿碎块和灰烬、炭块以及因燃烧而变黑的兽骨片，也从另一方面证明了山顶洞人可能已经发明了人工取火的方法。
师引深提问：你们觉得人工取火有什么重大的意义呢?
学生回答后教师小结：由于人工取火的发明，使人类进一步征服漫长的黑夜和严寒，而且他们可以不再受气候和地域的限制了，他们能够沿着河流和海岸，散布在大部分地球上。
活动的范围扩大了。这也是山顶洞人比北京人进步的地方。你们还能找一些例子说明这一点吗?
师补充讲解：山顶洞人已会人工取火，靠采集、狩猎和捕鱼为生。人们进行狩猎活动，特别是捕获大而凶猛的动物，必须具有机智、勇敢和较强的组织性。这比采集活动复杂，是以前那种比较松散的群体难以应付的。这就要求有一个比较大而又稳定的团体，以便更好地互相协作，更有效地组织生产活动。因此山顶洞人生活的集体，不是简单的组合，而是由血缘关系结合起来的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下来。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动、共同分配食物，没有贫富贵贵贱的差别。)
三、归纳提升
1、知识归纳：用表格归纳总结祖国境内三个典型人类。
名称
距今时间
发现地点
体形特征
工具、生产、生活
社会组织
元谋人
北京人
山顶洞人
2、认识升华
师：今天我们学习了祖国境内的三个典型原始人类遗址，你有哪些收获和认识呢?
四、推荐作业
画一幅北京人或者山顶洞人生活的想象画，要体现出今天所学的内容。