九年级下册语文课件教案
九年级下册语文课件教案篇1
一、新课导入
1918年1月，《新青年》首次发表白话诗九首，开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大名教授，他发表的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因为这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。这首诗在文学地位如此之高，它到底具有怎么样的魅力呢?
二、作者简介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。
三、背景资料
1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。
概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。
四、细读感悟
1.读出节奏;感受意蕴。
2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。
霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。
3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。
表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了&39;五四&39;运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。
(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)
4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?
要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。
“并排立着”是思想的并立;
“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
5.本诗的主旨是什么?
在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。
九年级下册语文课件教案篇2
活动目标
1.通过对三年来的有关学习、生活等各种资料的搜集和整理，让学生重温初中生活的欢乐与美好，培养学生热爱生活的情感;
2.创设一个学生才艺展示的空间，让学生的语文知识和语文能力的综合运用得到表现;
3.营造一个情意融融、心灵相通的环境氛围，提供学生自主组织、积极参与活动的机会，体验合作与成功的喜悦。
活动课程设计
一、成立活动小组
1.教师明确本次活动的学习任务：介绍本次综合性学习中他们需要搜集的资料，活动的目的，活动的程序，并就这些内容同学生进行探讨，实现师生间的互动与合作。
2.有效合理的分组。
根据活动的需要，成立若干专项小组：
策划组(2～3人)：负责对本次综合性学习的策划、组织和调度，管理和督促其他各小组的工作开展。
产生方式：提出要求(明确本次活动的目的与意义，有参与活动的热情，较强的口头表达能力，有创新的意识，较强的组织能力和调度能力)。同学自荐(学生根据要求自我推荐)，师生考评(由教师和全班同学根据其以前的各次综合性学习的情况，进行考核确定)。
班史编写组：主编一名;编委五名，负责资料的整理、有关图片的搜集和处理、撰写班级英才小传、版面设计等内容。要求有工作的热情、较好的文笔、能熟练操作电脑等;顾问(教师及编写组邀请的有关人士，如出版社的工作人员等);资料提供;全班同学。
毕业晚会筹备组：主持同学由策划组同学担任。
节目组：由全班同学根据其志趣、爱好自由组成，每组人数原则上不超过9人，每组选出一个小组长，负责准备本组的节目。节目要求主题突出、形式多样、有感染力、有创意。并要在一周内将其确定的节目报策划组同学处，以供其统筹安排。
二、活动准备时间：2～3周
三、课堂活动
导入：播放电影《城南旧事》里的那首毕业歌。同学们，听着这熟悉的旋律，大家一定记起了我们在刚跨入初中学习的第一学期学过的课文《爸爸的花儿落了》吧，在课文中，当英子小学毕业时，就是伴着这首骊歌和老师、同学们告别的，一眨眼，初中三年的时光已悄悄过去，我们也站到了分离的路口。本次综合性学习，是我们在初中三年的语文学习中的最后一次学习活动。既是对初中三年生活的一次愉快的回顾，又是对即将展开的新生活的一番美好憧憬。下面，就让我们再次回眸那些一起欢笑共同奋斗过的难忘岁月，重温那份永存于心的旧日温馨吧。
活动一：往日重现
主持人现场采访。
1.说说你在三年里碰到的最高兴或印象最深刻的事。
2.校园剧表演：初中三年学习生活的片断(初中生活第一天、八年级的那次运动会、九年级的一次考试)。
3.佳作朗诵：《我的初中生活》、同学小传──《我班的“体育明星”》。
活动二：今宵难忘
1.唱表现青春和中学生活的歌曲(形式上可以是合唱也可是独唱，还可以挑选一些曲子自己填词唱)。
2.表演学生自编自演反映中学生活的相声、小品。
3.让学生以舞蹈的形式来反映其学习生活和情感世界。
活动三：同一首歌
1.说句心里话(与任课老师深情话别)。
2.带着祝福远航(师生临别赠言)。
在《同一首歌》的旋律中结束本次活动。
九年级下册语文课件教案篇3
[知识与能力] ：
1.了解有关“四书”的常识。
[过程与方法]：
1、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学知识的重要性。
2、理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。
[情感态度与价值观]：
通过本文的学习，让学生切实感受到注重实践、富有创新精神的重要性，积极争取做一名有开拓精神的人。
[教学重点]：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。
[教学难点]：正确理解“格物致知”的真正含义。
[教学方法]：导学、启发
[学习方法]：自主、合作、探究
[课时安排]：1课时
[教具准备]：PPT
[教学步骤]
(一)导入
列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的原因，进入本课的学习。
(二)整体感知
本文作者从关注祖国科学事业的发展，关心祖国青年一代尤其是从事科学研究的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特别是选取自己的生活经历，极有说服力地阐述了不光在研究学术而且在应付今天的世界环境上都需要有格物致知精神的道理。
(三)内容研讨
1.学生自读课文一至两遍，初步了解各节大意及写作思路。
关于写作思路提示：
本文的题目即是中心论点。课文开头先剖题，由“格物致知”的出处，带出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清了人们的错误认识。接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎样把这种精神应用到科研实际中去，最后诚挚地提出希望，发出号召。
2.PPT出示下列思考题，讨论理解本文学习的“重点”和“难点”。
(1)什么是“格物致知”?
明确：“格物致知”即从探索物体而得致知识。
(2)传统的中国教育为什么不重视真正的“格物和致知”?
明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
(3)为什么应该有“格物致知”的精神?
明确：因为科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
(4)“格物致知”精神适用于哪些范围?
明确：真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
(5)本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?
明确：论点：应有格物致知的精神。
所举事例，一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。一是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明了，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的实验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必然结果。“我”的亲身经历，雄辩地证明了中国学生大都偏向于理论而轻视实验，在面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了的观点。告诉人们“格物”即实验精神在科学研究上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点提供事实论据。
(四)总结、扩展
本文思路清晰，例证确凿，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们知识，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于积极培养这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”展开讨论，重点讨论“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”
(五)布置作业
以“怎样才能避免高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。
(六)板书设计
应有格物致知精神——中心论点
一、点题、剖析“格物致知”的含义 层次清晰
二、具体分析“格物致知”精神的重要性 }
三、总结、发出号召 叙议结合
九年级下册语文课件教案篇4
一、说教材及学生
古诗，是中华民族宝贵的文化遗产，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。《鸟鸣涧》这首诗描绘了一幅春季月夜山景图，春夜，深山空旷，万籁无声，桂花从枝上飘落的声息。忽然，一轮月破云而出，幽柔的清光洒满山林。被月色惊扰的山鸟，时而啼鸣于深涧之中。诗人以花落、月出的动态和鸟鸣的声音，非常生动深刻而细致传神地表现出春山月夜的清幽闲静。这种静境因为有声音动态而显得富于生机和情致。花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果。
这首诗主要描写深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。充满了静谧的意境，但“花落”“鸟鸣”“月出”写来静中有动，动中见静。是很成功的写景诗，如同一幅线条清朗的水墨山水画，正是王维所擅长的“诗中有画，画中有诗”。
教学对象是六年级学生，他们已学过一些古诗，初步掌握了一些学习古诗的方法。所以学习这首诗应重点引导学生感悟语言，体会感情，欣赏意境，培养感悟能力、表达能力。根据学生实际、教材特点和课程标准，我确立了以下教学目标：
1.通过诵读，能够了解诗句的意思，体会诗句描绘的意境。
2.能用给古诗编故事的形式把诗中描述的场景复述出来。
3.感受诗人对大自然的热爱，学习诗人热爱生命、热爱大自然的态度。
4.尝试背诵古诗。
教学重难点：
1.通过联想和体会，通过诵读，体会古诗描绘的意境和作者的心情。
2.能用给古诗编故事的形式把诗中描述的场景复述出来。
二、说教法及教学手段
俗话说：“教学有法，但无定法。”为了使学生能学得快活，学得轻松，充分调动其学习的积极性、主动性，我采用“激趣导入——初读感知——感悟诗意——课外延伸”的方法进行教学。为了调动学生学习的积极性，增强课堂教学效果，我制作了有关课件，把月夜的影视文件、能调动学生情感的优美的音乐，诗中比较难懂的词句等制成了课件，帮助学生更好地领悟诗情画意。
三、说学法
根据以上教学方法，学生可采取“读一读，想一想，问一问，说一说”的学习方法，采用个人自学，小组合作、全班讨论交流的形式来完成本课的学习任务。读，即读诗中的重点词句,“书读百遍，其义自见”，朗读始终贯穿于课堂的全过程;“想”，想自己悟到了什么，联想到了什么;“问”，问自己不懂的地方;“说”，说自己的独到见解。学生始终在教师引导下动脑，动手，动口，让学生通过自己的劳动获取知识，积累语言，在反复的多形式的朗读中有所感悟、有所发现、有所创新。
四、说教学过程
(一)由题导入，激发兴趣
今天，我们要学一首古诗，这首诗就像刚才的音乐一样，清新、雅致，恬静、幽美，题目叫——《鸟鸣涧》。(齐读课题)
“涧”这个字，它的偏旁是“氵”，我们可以推想“涧”跟——水有关。水在哪里呢?水在两山之间，所以，涧就是指夹在两山之间的流水。这流水是涓涓细流还是汹涌波涛?那应该怎么读题目呢?谁来试试?(齐读)
这首诗是唐代大诗人王维写的，王维他的山水诗造诣极高，《鸟鸣涧》是他山水诗的代表作，苏轼就曾经夸他的诗“诗中有画”，现在就让我们来品这首诗，赏这幅画。
(二)初读诗文，整体感知
鸟鸣涧，是一处风景优美的地方。王维在这看见了什么呢?请大家到诗中去读一读，注意，仔仔细细地读上4遍，前2遍读的时候注意读准字音，争取读得字正腔圆，后2遍读的时候，争取读通顺，注意诗句内部的停顿。
1、学生自读。
2、(屏显古诗)指名读。点评。
a你很会思考，夜静春山空，“空”这个多音字你读准了，真是一丝不苟。
b声音清脆悦耳，读诗正确流畅，很好。
c声音响亮，把每个字的音都读准了，自信的孩子，真不错。
d读得很流利，又注意了诗内部的停顿，读出了诗的韵味。
3、齐读。
4、这首诗你们都读正确了，读通顺了，同学们，“书读百遍，其义自见。”读了这么几遍，你知道这首古诗写的是什么时候呢?
指名回答，并说说依据。(根据学生回答相机板书春夜)5、诗人王维在春夜看到了那些景物呢?请同学们到诗中一行一行仔细地找一找，并把它圈出来，四行都找完了，再举手。
指名回答。(相机板书：花、山、月、鸟、涧)
6、的确，诗人在诗中写花落、山空、月出、鸟鸣、涧水流，这些景物融合在一起的春夜有什么特点呢?请你到诗中把这个合适的字找出来。
指名回答。(板书静)
的确，这首诗给我们的一个深刻感受就是“静”。
(三)感知诗意，体味清幽
1、第一行：人闲桂花落
同学们都很会读书，读出了这首诗写的是春天的夜晚，是一个静静的夜晚。就在这样的一个夜晚，桂花轻轻柔柔地飘落了，(屏显：人闲桂花落)同学们看过桂花吗?长什么样子?小小的，细细的桂花落在地上声音响吗?声音小到我们在座的每一个同学也包括张老师可能都听不到，但王维却在那个夜晚听到了。
这桂花落地的簌簌声告诉我们什么呢?(不作答)我们写教室很静，静到什么程度?(让学生自由说，老师不评价)静到一根绣花针落地的声音都听得见。那诗人写桂花落地的声音都听得见，是为了告诉我们什么呢?
(指名回答)
是呀，夜是这样的静，但不仅因为夜静，更因为看风景的人心静，所以，王维他还是感受到盛开的桂花悄然落地的声音。看看“人闲”两个字，它正是告诉我们王维的心——静。是啊，王维身处没有战乱，安定统一的盛唐，而他自己此时隐居风景秀丽的蓝田辋川，过着半官半隐的生活，悠闲自在，淡泊名利，所以他说自己是——人闲。
现在，就让我们用朗读把桂花落地地轻柔、舒缓展现出来。(指名读)
(女生齐读、齐读)
女生读起来清清幽幽的，别有一番情趣。我们一起来读一读。
2、第二行：夜静春山空
听着这桂花落地的簌簌声，王维才发觉夜是多么静啊!真是——夜静春山空。(屏显：夜静春山空)同学们，鸟鸣涧这里风景如画，白天，山涧中阳光灿烂，鸟语花香，游人踏青，动物们自由自在……真是热闹非凡。渐渐地，渐渐地，白天的喧闹消失殆尽，游人散去了，动物们都进入梦乡了，山林也空闲下来了，整座山就像睡着了一样，静静的，静静的……如果此时，你也站在这座春山面前，你会用什么词语，什么句子来形容?
是呀，静，静得诗人觉得好像整座山什么都没有了，空荡荡的。谁用朗读来把这样的画面读出来。(指名读)
让我们用朗读来赞叹这座空山吧!(男生齐读、齐读)
让我们把这个“静”字留在心中，读好这句诗。(屏显：人闲桂花落，夜静春山空。)齐读
3、第三、四行：月出惊山鸟，时鸣春涧中。
引读：月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出，月从哪出来呢?(云)怎样的云?
(薄薄的几片云)是呀，一轮明月从云层中钻出来，皎洁柔和的月光一下子倾泻在山涧中，睡梦中的鸟儿于是——(指名回答)是呀，鸟儿以为天亮了，睁开朦胧的睡眼，啾啾叫着。
“时鸣”怎样叫呢?(指名回答)是叫了几声，就停了，过一会又叫几声，又停了，咦?不是写夜静吗?怎么会写鸟鸣声呢?
对，这就是一种反衬手法，以动衬静。古人就说“鸟鸣山更幽”
我想，鸟儿此时一定是用它动听的叫声在赞叹。
现在，就让我们来读一读这句诗。(指名读)
九年级下册语文课件教案篇5
[教学目的]
1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]
1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]
两教时
第一课时
一、导入
孟子（约前372一前289），名轲，邹（今山东邹县）人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、义，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好靥逑至苏庑┨氐恪？nbsp；
二、整体感知
1、默读课文，对照注释扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
3、教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读（或指名读）。
4、齐读全文。
5、学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处（字、句）可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。
6、请两三名学生说说这篇文章的大概意思（不要求字字落实）。
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
三、分步品味
1、质疑及交流。
前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢？
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。）
2、齐读课文。
3、读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。
（解说：重点解决由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也和万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉的意义。）
4、教师提问：文中两次提到心，在第一节中说：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳！在文章最后又说：此之谓失其本心。句中是心、本心各指什么？请依据原文回答。
参考答案：本心就是能够做到舍生取义的心，是心就是这样的心，其义与本心相同。
（解说：这一部分的教学设计，目的在于尝试运用探究式的学习方法，把握整体文意，理解文中的字、词、句。）
四、小结
在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准？孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。
五、布置作业
1、朗读课文。
2、抄写课文。
第二课时
一、复习所学内容
1、抽查背诵情况。
2、用媒体出示字词，检查对字词的理解。或者由学生相互出题，考查对字词及语句的理解情况。
二、朗读训练，体会文意
1、分组朗读文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，而后再读，体会文章论说的气势；进行演讲式背诵，感受其表达效果。
2、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
明确：①论证方法：道理论证（第一节）、举例论证（第二节）。②作者的写作意图：赞颂在面临人生的抉择时，将正义放在首位，而摒弃利己私心的做法。
3、齐读全文。
三、课堂练习
1、速读课文第二节，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2、对比阅读以下几则材料，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）
材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
（解说：以上材料根据具体情况选用，目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。）
四、延伸思考
思考、讨论：
在几千年前，孟子就提出了鱼和熊掌不可得兼的问题和应当舍生取义的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢？
（解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。）
五、课后延伸
1、背诵课文。
2、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料嗟来之食的故事以及吴晗《谈骨气》。
六、布置作业
背诵这篇课文。
《鱼我所欲也》教学反思
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“鱼和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的观点“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。”（即“舍生取义”）昨天的语文课上，我和学生一起将脑意识和孟子的“舍生取义”思想进行对接，很可惜，在潜连接的过程中出了点小问题，将我的课堂偏离了正常轨道。
“老师，我不同意孟子的观点。”一个男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。“还有谁不同意老夫子的观点？”我笑着问道。响应的声音此起彼伏。有些意外于学生们的态度，也有些惊异他们的独立思想。我决定将课堂自然一些进行到底，于是花费了不少的时间听取他们反对“舍生取义”的原因。“我们以前接触过保尔这个不朽的名人，他有句话说的好‘人，最宝贵的是生命。’留着青山在，不怕没柴烧，不可以再麻木的‘舍生’了，要学会保护自己的生命。”学生A心直口快，当然观点显得有些片面，而且有些强词夺理了。
“对我们中学生而言，这个观点离的似乎太远。前段时间新闻里播放说已经将‘见义勇’改为‘见义智为’，可见，我们现在提倡的是‘取义不舍生’。”学生B有理有据、简捷明快的发言博得了一阵喝彩。……在众多的言论之中，除了学生B的‘见义智为’有新意外，其他的好象都在强调一个片面的观点：只有生命是最重要的，其他的所谓义啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他们列举了一系列的反面事例，从贪犯说到肇事者，从“评按说法”说到“焦点访谈”……他们不屑的说着：现在有谁还“舍生取义”啊？……我有些茫然，有些凄凄然，优秀传统的教育缺乏，教学与现实严重脱节，致使教师处在了尴尬的位置。我明白，他们接触的社会上的反面例子太多了，潜意识里早就否定这个观点，根深蒂固。我还想据理力争，想为我们伟大的古思想家拉动一些支持者，更想纠正这些年轻的脑袋瓜里存在的“腐坏”思想。我急性列举了一个例子：如果你在上学路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有两个选择，一是赶紧逃跑，一是扶起老奶奶看看伤势做决定，你会怎样做？“我会看看左右没人，赶紧逃跑。”一个调皮男生有些玩笑的说。
“哎……”传来一片唏嘘，接着有几名同学起来指责他天良的丧失。（我很高兴大多数孩子人本善良）“如果你开车，撞倒了一个人，而且很严重，你有两个选择，一是逃跑，一是勇敢承担责任在第一时间救治伤者……”我将事例“升级”。显然，同学们陷入了沉思中。“鱼和熊掌不可得兼，选择逃，接受良心的谴责，或者法律的更严惩，选择后者，接受法律的惩罚，但良心稍安。你们做选择，举手表决。”我帮忙分析。很高兴，他们一个个表示愿意选择后者，尽管眼中还有一点点的茫然。接下来我们列举了当今社会上一些正面的事例……看的出，他们的想法有了比较大的变化，他们开始对“舍生取义”的勇士，发出由衷的赞叹，而对那些见利忘义、自私无德的小人表示出了极大的反感和鄙夷。“现在社会上见利忘义的现象太多，可世界上真的有比生命更重要的东西，那就是德，一个人如果没有了德，就好象没有了灵魂，也就成了一具行尸走肉，虽生尤死，受万人唾弃，而那些舍生取义的勇者至今传诵……当然最完美的方法仍然是‘取义不舍身’，所以学生B获得最佳发言人！”在一片掌声中我们结束了讨论，从学生折射来的目光里，我知道这节课的收获还是不小的。最后布置了一个小作文题目《鱼我所欲也》，来写自己的一次选择经历，期望在作文过程中总结所学，学会在关键时刻如何作出正确选择，这该是学习该课文的最终目的。
虽然这节课没有按照我预定的教学计划进行，也让我着实感受到了语文教学中面临的尴尬局面，但我庆幸，最终的教育效果还是好的。我在想，语文的教学并不只是单纯的语文知识的教学，而是要灵活的渗透思想品德教育，灵活的与学生的社会生活实际接轨，能学有所用。作为教师，如果不断的唤唤这群孩子的良知，对于他们人生观世界观的成型该有不小的帮助。
九年级下册语文课件教案篇6
教学内容：
《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书(苏教版)九年级下册第四单元。
学情分析：
学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。本文对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。
教学目标：
1、深入理解课文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。
3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重难点：
1、品味人物语言，感受人物形象。
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
3、学习愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意
第二课时
教学过程：
播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢?今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
一、复习导入，精读课文ppt
1、诵读课文，讨论下列问题。
我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
(1)、课文写了哪些人?(有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。)
(2)、愚公为什么要移山?太行、王屋二山的规模怎么样?
(3)、移山有什么困难?
(4)、结果怎样?
二、讨论交流、升华提高(小组活动，全班交流)
1、朗读第二.三段。(小组讨论)
(1)愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同?
其妻献疑曰：“以君之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(献：提出，不反对，君：是尊称，曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何?且焉置土石?有顾虑(关切，担心)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”(笑：讥笑，残年：极端鄙视年纪大，曾不能毁山之一毛，冷言嘲讽(嘲笑，讥讽)
2、同样是面对移山这件事，为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢?可以看出他们有什么样的形象?ppt
(1)、愚公的形象：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。
(2)、智叟的形象：目光短浅，畏难而止自作聪明
3、愚公真“愚”?智叟真“智”吗?
三、品读课文，文本升华
1.提问：本文以神话结尾，有什么作用?学生自由发言。ppt教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2、请找出文中的几组对比并试分析其中一组的作用
3、读到这里，你觉得这则寓言要告诉我们什么道理?
四、学生辩论，培养个性
1、在高科技、信息化的时代要不要学习愚公精神?。ppt
五、归纳总结《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
六、布置作业：
1、背诵全文。
2、与同桌讨论：你认为你认为愚公是搬家好还是移山好?写篇300字的练笔
《愚公移山》课课练
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
1.解释下列各句中加粗词的含义。
(1)汝心之固，固不或彻()(2)虽我之死，有子存焉()
(3)子子孙孙，无穷匮也()(4)何苦而不平()
(5)杂然相许()(6)箕畚运于渤海之尾()
(7)山愚公者，年且九十()(8)帝感其诚()
(9)而山不加增()(10)聚室而谋日()
2.指出下列句子里的通假字，并说明其含义。
(1)甚矣，汝之不惠：。
(2)河曲智叟亡以应：。
3.指出下列“其”和“之”的不同用法。
其：其妻献疑曰()惧其不已也()
其如土石何()帝感其诚()
之：河阳之北()以君之力()
笑而止之曰()
4.智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是，二是。
5.“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是，运用这种句式，其
《愚公移山》练习试卷汇编
一、(二)阅读下面文段，完成12一15题.(12分)
河曲智叟笑而止之曰：&39;甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12.解释下列句中加点的词(2分)
⑴曾不能毁山之一毛毛：
⑵河曲智叟亡以应亡：
⑶惧其不已也已：
⑷无陇断焉断：
13.用现代汉语翻译下列句子.(4分)
⑴甚矣，汝之不惠!
⑵何苦而不平?
14.从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位