八年级语文教案模板最新
教案可以帮助教师了解学生的学习情况和需求，以便更好地指导教师进行教学，从而提高教学效果和学生的学习效果。这里给大家分享八年级语文教案模板最新，方便大家写八年级语文教案模板最新时参考。
八年级语文教案模板最新篇1
《大自然的语言》教学设计
教学目标：
1、指导学生朗读课文。了解什么是大自然的语言，怎样才能发现、看懂大自然的语言。
2、引导学生认识“雁、庐、鉴”3个生字。
教学重点：
从诗歌中了解大自然然的语言，认识“雁、庐、鉴”3个生字。
教学难点：
懂得怎样才能发现、看懂大自然的语言。
教学准备：
师：一份阅读检测题;一份阅读材料——竺可桢的《大自然的语言》
生：观察大自然中的现象。
教学过程：
一、导入
大自然手中的画笔色彩斑斓，大自然独有的语言更是魅力无限。今天，我们就来自主阅读戴巴棣的诗歌《大自然的语言》。
二、初次自学诗歌。
1、认读生字词，并把诗歌读通读顺。
2、为诗歌标上小节号，思考：
诗歌讲了哪几部分内容?
3、小组内交流、订正。
三、小组学习
1、小组内交流检测题的答案，意见不统一时，询问老师。
2、自主评价检测题的完成情况。
3、交流、讨论问题
(1)怎样才能发现、看懂大自然的语言?你从课文中提到哥白尼、阿基米德、富兰克林身上受到了什么启发?用自己的说一说。
(2)你还从生活中发现了哪些大自然的语言?
四、朗读课文
1、以小组为单位，分小节朗读课文，评选出最好的，参加全班的赛读。
2、各组代表在全班进行赛读。
八年级语文教案模板最新篇2
【教学构想】
本文文字较为简易，且故事性较强，可要求学生借助注释和工具书理解课文基本内容，对于难懂的字词，教师稍作点拨即可。同时，要加强诵读练习，积累文中的成语及有价值的词汇，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言。另外，要让学生多收集资料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的内容和写法。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法．激情增趣，领会情感，学懂课文。
【教学设计】
1．熟读并背诵课文。
2．理解、积累一些文言词汇。
3．了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
重点：朗读、背诵课文。理解、积累一些文言词汇。
难点：正确评价“桃源式”社会理想的积极意义和局限性i
两课时
第一课时
一、导入
初一下学期，我们曾经学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(.课件显示《饮酒》诗)谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣?
提示：全诗表现了诗人弃官归隐后乐于田居、陶醉于自然的人生态度和生活情趣，既反映了远离尘俗、安贫乐道、洁身自好的心志，也流露出躲避矛盾、与世无争、独善其身的消极思想。
陶渊明的这种志趣，在他的很多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。
(此环节的`设计既创设了情景，同时又通过复习、联系已有的知识，引出新的教学内容，花时不多，收益却很大。)
二、检查预习
1．展示学生收集到的有关资料。
(在平时的常规教学中教师应该注意培养学生初步具备搜集资料和处理信息的能力。)
2．请同桌检查对方注音、解词等预习情况。
豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)黄发垂髫(tiáo)
便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)
三、诵读和复述
1．.课件展示，配乐朗读。
2．请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。
(读完后由同学做适当评价)
(诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。)
3．全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
(教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想像力，培养口头表达能力。明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。)
4．全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。一
四、疏通词句
1．请学生找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2．掌握课文注释的词语。(补充注释如下)
鲜美：鲜艳美丽平旷：平坦开阔属：类悉：全，都。邑人：同乡人不复出焉：不再从这里出去焉：于之，从这里语云：告诉(他)说既：已经如此：像这样遣：派欣然：高兴地
(教师可适当给学生讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。)
①古今异义词：
鲜美古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)今义：(味道)新鲜
交通古义：交错相通(阡陌交通)今义：交通运输
妻子古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶
绝境古义：与世隔绝的地方(来此绝境)今义：没有出路的地方
无论古义：不要说，更不必说(无论魏晋)今义：不管(连词)
缘古义：沿(缘溪行)今义：缘故，缘分
延古义：请(余人各复延至其家)今义：延长、延伸
津古义：渡口，这里问津指探访。(后遂无问津者)今义：口液
②一词多义
舍：舍弃(便舍船)房子(屋舍俨然
寻：寻找(寻向所志)不久(寻病终)
志：做标记(处处志之)标记(寻向所志)
向：以前(寻向所志)对着(眈眈相向)
3。请学生找出难译的语句讨论作答。
(此项活动意在充分调动学生的积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。)
五、布置作业
1．初步背诵全文。
2．积累文言词汇。
3．摘录一些谈理想的名人名言。
第二课时
一、检查背诵，积极评价
(积极引导，充分评价，让学生在潜移默化中养成勤背诗文的好习惯。)
二、访谈练习
同桌二人，一人为采访者’(渔人)，另一人为受访者(村里人)．将课文内容展现出来。最后推派代表在全班交流。
三、用三个词概括桃花源给大家留下的印象
(学生回答、教师归纳)美丽、神秘、幸福
1．桃花源美在何处?
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。——桃花源美在环境幽雅，风景优美。
2．桃花源神秘在何处?
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
3．桃花源的幸福表现在何处?
①黄发垂髫：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
③渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出酒食(民主平等，民风淳朴)
桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
(这个环节的设计一方面检查了上节课翻译落实的情况，另一方面使学生加深对文章内容的了解，从整体上把握了全文内容。)
四、小组合作学习，探讨主题
1．桃花源美在风景秀丽，美在民风淳朴，美在生活幸福，美在平等自由。不过，请同学们想—想，在东晋时代，这么美的地方真的存在吗?
2．有人说陶渊明的<桃花源记>是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?
(本环节设计目的是弓l导学生用自主、合作的方式培养学生自主学习的意识，引导他们去体验自主学习的乐趣。)
学情预估：
问题一：
生l：我认为不可能存在。因为当时政治黑暗，兵祸连绵，民不聊生，是个十分黑暗的社会，“桃花源”是由于作者对现实社会生活的厌倦而虚构出的如仙境般的地方，它反映作者对美好生活的向往。
生2：我认为桃花源是不存在的，社会动荡不安，官僚阶级腐败，人民受着压迫，不会有这样的地方存在。并且后来渔人因失约而找不到桃花源的情节也暗示了这一点。
生3：我认为有可能存在，即使现在还有人迹罕至的地方，何况在一千年之前呢?
生4：我认为有可能存在，因为东晋虽然是个纷乱之世，不过，在这战乱频发的乱世之中，人们向往和平，肯定会有人带领心地善良的人，来到这与世无争的桃源绝境。冥冥之中，命运只让热爱这美丽且愿意保护这美丽地方的人来到这儿，享受美好生活。
问题二：
生l：我认为陶渊明写《桃花源记》是积极追求美好生活的表现。在当时黑暗的社会，有人就心甘情愿地沉沦下去，有人则努力地去争取美好的生活，而陶渊明正是这后一种人的一个代表。他的《桃花源记》中虚构了一个十分美丽的地方，唤起了人们对美好生活的向往，让大家都努力争取美好的生活。
生2：我认为陶渊明创造这样一个桃花源，表现了他对美好生活的渴望。但渔人、太守和刘子骥最终都未找到桃花源的情节，暗示了桃花源的可望不可即，也体现了他的消极心态。
生3：我认为陶渊明是消极逃避现实的。因为在这乱世之中，作者的心已疲倦，厌烦了这混乱之世。想找到那样一个世外桃源，躲人桃源之中。
生4：我认为陶渊明是积极追求美好生活的，要不然他不会将桃花源写得那么美好，宛若仙境。这说明他心中还是向往
八年级语文教案模板最新篇3
【设计思想】
本文通篇设喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，阐明了不遇伯乐千里马会被埋没的道理，借此讽喻了不能识别和选拔人才，致使众多有识之士埋没于世的当时统治者，表达了作者对怀才不遇的忧愤。
学习本文的文言字词及顺畅理解课文是教学的重点，理解托物寓意的手法是教学的难点。
在学生自学的基础上，由学生汇报自学所得，教师适时点拨并利用多媒体检测自学效果，师生共同完成教学难点部分。
【学习目标】
1、掌握本文主要文言字词的用法。
2、理解短文所阐明的深刻道理。
【教学过程】
教学环节教师导学生学活动目标媒体应用及分析创设情境激趣导入
教师导入听、看激发学生的学习兴趣课件(激发学生学习兴趣)听，朗读课文
听感知课文、激发兴趣课件(感知课文激发兴趣)学习课文
教师适时点拨
适时演示幻灯片交流学习内容。
看老师展示应学相关内容。培养自学能力
通过学习使不同学生得到不同程度得发展课件(检查自学效果，熟知应学内容)逐段翻译课文
教师适时点拨、讲解
适时演示幻灯片讨论、交流学生学会翻译本文课件(助教、助学)深入理解课文教师设问、适时点拨
1、理解第一段，思考：文中千里马指的是什么：伯乐指的是什么?(千里马比喻人才。伯乐比喻识人才的人。)
2、分别理解第二、三段思考、回答学生理解课文深层意思课件(助教、助学)作业
看
思考课外拓展课件(助学)结论
与反思1、限于学校具体情况，课件只能做成演示形。
2、在学生做好预习的基础上来上此课，根据学生的预习情况，教师可有选择地进行演示，有些也可以作为对学生预习情况的检查反馈。
3、此课件也可以作为学生自主学习的依据，但略显单薄，还需配备其他资料。
八年级语文教案模板最新篇4
一、作品概述
《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程当中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。
《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。
二、《关雎》简析
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
三、《蒹葭》简析
这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。
四、《君子于役》简析
本诗分为两章。
第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。
第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。
全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。
诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。
五、关于课文诵读的教学建议
《诗经》的基本句式是四言（即每句四个字），间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关／雄鸠，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。
教学设计示例
第一课时
一、介绍文学常识。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。
二、讲解《关雎》。
1。老师范读课文，学生跟读。解决字词。教学生诵读的方法。
2。学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。
3。讨论全诗用了“兴”的表现手法。
老师点拨：首章从对对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。
三、总结、扩展
《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。
可补充阅读《静女》。
第二课时
一、学习《蒹葭》。
1、老师范读，学生跟读，然后自读。
2、学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。
3、讨论分析本诗中“起兴”手法的运用。
《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。
4、讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式。
本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵：首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“来采”；首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”；“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。
5、朗读、背诵。
二、学习《君子于役》。
1、老师范读，学生跟读，再自读。
2、学生对照注释，老师帮助弄清课文意思。
3、分析课文。
《诗经》的诗全是乐歌。本诗和许多诗一样，是以层叠铺叙的方法来表达主人的思想感情的。全诗分为两章，两章的字句互相补充，类似而不相同。第二章基本上重复了第一意的词句，有的只是略加改变。这样利用重叠的字句．来表达诗中的情感的写法，就使原来简短的诗行发展扩大，并从反复咏唱中，唤起读者的共鸣，加强了感染力量。
4、背诵这首诗。
五、总结、扩展
我们课文选的《诗经》中的三首已成为名篇，千古传诵。请同学们课后诵读，进一步加强背诵。
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第一课时
一、教学目标（本课时的教学目标）
1、通过学习新闻的基本知识，培养学生关心社会的意识，提升对社会的观察能力，形成积极的人生态度和正确的价值观。
2、了解采访和选择新闻的基本知识。
3、进行采访实践。
二、重难点（课时重难点）
教学重点：了解采访和选择新闻的基本知识。
教学难点：进行采访实践。
三、教学过程
（资料链接）（平板推送课前预习）
1、新闻采访基本概念把握：
新闻采访记者
2、普利策奖（PulitzerPrize）
（课堂合作学习）
主问题一：怎样选择新闻？
1、选择新闻的标准是怎样？
选择新闻的标准就是新闻价值。必须是新发生的事实或新发现的事实：这个事实必须带有新的信息，这些信息必须能引起人们的`普遍兴趣。
2、如何进行新闻采访写作？
（1）熟悉实际情况：新闻是新近发生的重要事实的报道。但是，寻找新闻却不能一开始就把眼睛盯在新的事实上，而必须首先熟悉旧的事实，熟悉了实际情况，就等于在脑子里画出了一条清晰的地平线。
（2）要时刻处于采访状态。
（3）要求记者具有新闻敏感。
主问题二：如何获得采访线索？
新闻线索是新闻事实的苗头或信号。有了新闻线索，有编辑部获得，然后指定记者去采访。但大多数新闻线索却要靠记者去扑捉。
1、耳朵和眼睛的功力。
2、报刊、广播、电视等新闻媒介。
3、切身体验或身边消息传闻等。
主问题三：采访前的准备工作。
（学生可以根据自己对采访的理解，进行小组讨论，然后展示，各组相互补充。）
参考：
1、对采访的题目的基本情况要了解。
2、相关的资料准备：资料准备的内容非常广阔，不仅要有科技知识，还有各行各业的知识以及复杂的社会生活意识。
3、研究采访对象：
采访对象有两类，一类是只能作为提供他人或事实材料的消息来源，另一类本身就是报道对象，即新闻人物。
4、问题准备：记者提出的问题，最好在采访准备好时就设计好，特别是初当记者的，应在本子上记上几个、十几个最重要的问题，做到心中有底。
5、物质准备：照片，相关数据等资料。
6、发稿准备。
（课堂活动）
1、小记者分组模拟采访
教师提出参考主题（例如采访最近考试成绩优异的同学，采访食堂或小卖部工作人员，采访班上参加体训的同学等），学生分组进行模拟采访。
2、自我总结模拟采访。
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教学目标
1．理清文章的叙事线索，理解课文内容。
2．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
3．通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
教学重点
体会本文优美、精炼的语言
教学难点
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学过程：
一、温故知新
检查课文背诵情况。
二、学习?研讨
（一）、结合课文，讨论分析，学生思考，分小组讨论交流。（多媒体投影）
1．课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？
2．齐读第1段，思考：渔人是怎样发现桃花源的？为什么会“甚异之”？这一段在全文起何作用？
3．请一位同学们朗读第2段，思考：渔人是怎样进入桃花源的？见到了怎样的景致？
4．请一位同学朗读第3段，思考：
①桃花源的人见到渔人有何反应？说明什么？
②“皆叹惋”说明了什么？
5．默读课文最后两段，思考：
①渔人离开桃花源后“处处志之”，目的.是想今后再访桃花源，可人们再去寻找时，却“迷”、“未果”，这样写的目的是什么？
②最后两段与前又哪句话相呼应？
6．作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？能否变为现实？
7．你怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会？
三巩固练习
阅读下面文字，完成下题。
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹
岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
1、如果请你根据上述语段为“桃花源”旅游开发公司写一篇广告词，并配一段风光录像，你怎么设计呢？
2、体会加点词的意思，选出相同的一组()
A、初极狭，才通人B、欲穷其林
阡陌交通，鸡犬相闻欲与天公试比高
C、便舍船，从口人D、渔人甚异之
土地平旷，屋舍俨然或异二者之为
3、翻译下列句子。
A、黄发垂髫，并怡然自乐。
B、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
4、有些成语出自选文所在的课文，请写出其中的两个：
5、下面对选文的理解不正确的一项是()
A、“豁然开朗”这一词语，写出了渔人进入桃花源后的感受。
B、选文第②段主要写了桃花源的美好环境和桃花源人的幸福生活。
C、桃花源人见了渔人“大惊”，说明桃花源人一向以耕作为业，从未见过捕鱼的人。
D．“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源人的热情好客。
6、《桃花源记》中桃花源人为什么来到这个地方?为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？
7、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法。
八年级语文教案模板最新篇7
教学目标：
1.分析本文结构，理解散文特点。
2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
3.掌握本文的词语。
4整体会沈从文的语言和文学风格。
教学重难点：
1.散文特点。
2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
教学课时：
2课时。
教学过程：
第一课时
一、导人新课：
在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。
二、作者简介：
沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、阅读课文，整体感知：
播放媒体资源中的课文泛读，学生听读之后复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。
学生自评、互评。
四、研习课文：
1.指定学生甲诵读1～3段。
指定学生乙诵读1～3段。
评议优劣。此文转自淘.教。案网
2.归纳第一段：引出歌会地方。
3.讨论并归纳第二段的中心内容。
分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”。
“唱的多是情歌酬和……随口而出。”
“在场的既多内行……解口渴去了”
争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。
引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
五、小结：
了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。
六、布置作业：
1.研讨与练习一。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复习：
听写词语，并用其中的三个词语口头造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳朴
即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕
二、继续研习课文：
(一)诵读三～五段。
师生点评诵读情况。
(二)讨论第三段内容。
归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)
(三)讨论
教案《新人教版八年级语文上册《云南的歌会》教案一》，
第四段内容。
1.本段属于什么描写?
(环境描写、景物描写。)
2.本段侧重写什么?
明确：歌声不断。
(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。
(2)赶马女孩子唱山歌。
环境：树林、山坡、花。
侧重“各种美妙有情的歌声”。
(四)讨论第五段。
1.段落主要内容：
写“金满斗会”。
2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。
三、讨论问题：
(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》
明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。
(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。
四、拓展训练：
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。
学生可以收集民歌，互相交流，比较。
例如：陕北民歌《信天游》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……
五、小结：
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。
六、布置作业：
1.研讨与训练四。
2.选用课时作业优化设计。
八年级语文教案模板最新篇8
一、【教学目标】
知识与能力目标：
1．积累重要文言实词、虚词。
2．知人论世，了解两篇短文的作者及写作背景。
过程与方法目标：
1．诵读，在读的过程中把握文意，体悟陶弘景的思想感情。
2．了解文章的意境，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。
情感态度与价值观目标：感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
二、【教学重难点】
重点：了解文章的意境，培养感知写景类文章中作者思想感情的能力。
难点：诵读，在读的过程中把握文意，体悟陶弘景的思想感情。
三、【教学策略与方法】：
多媒体课件
四、【教学过程】
（一）、主题引入
“一切景语皆情语”，自然界景象万千，但欣赏者境界、生活阅历、具体的心境的不同。都会触发不同的感受，流露于文字，形成一篇篇脍炙人口名篇，今天我们走进《答谢中书书》，让我们去领略作者所描绘之美景，去品味游者的心境。
（二）、作者简介朗读课文
1．走近作者
陶弘景（456—536年），字通明，号华阳居士，南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。仕齐时，拜为宣都王侍读，左卫殿中将军。入梁，隐居茅山华阳洞。梁武帝礼聘不出，但常以朝廷大事与他商讨。时人称他为“山中宰相”。有《陶隐居集》。
2．朗读指导
教师指导学生朗读课文。要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。
（1）教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。
（2）学生大声朗读，品味四字句的节奏。
（3）选一学生读课文，其余同学点评。
（4）学生齐读课文。
（三）、自主学习理清文路
学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文
1．学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
2．桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
3．指导学生积累词语，理解文句。
4．理清思路，指导学生背诵。
明确：《答谢中书书》全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
（四）、研读课文探究欣赏
1．读《答谢中书书》，选两位同学用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余同学补充、评价。
明确：作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠。第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画轴。
2．文章《答谢中书书》达了作者什么样的思想感情？
教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”。表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
五、课堂练笔以及作业
1、选择其中的一种景物，用现代文进行扩充练笔。
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《小石潭记》是一篇充满诗情画意的山水游记，作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景来抒发自己在贬居生活中悲凉凄苦的情感。我认为像这样语言优美，脍炙人口的名篇佳作，能够激起学生对古典文学的爱好，陶冶他们的审美情操。于是我决定教学本文时以情感人，重点体会文章的写景抒情的方法。于是我以导游的.身份，以课后练习一“发现石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的气氛”为线索，引导学生和我一同游览小石潭。
由此我也明白了文言文教学决不能忽视文言字、词、句式和常用语法理解，必须重视培养语感，增强学生对文言文的感受能力。只有学生真正读懂了课文，才能在学习《小石潭记》这样富有情韵，语言优美的作品时，能积极主动的去思考，去想象，才会在脑海里呈现山水的本真性灵。才会透过语言文字看到活泼的绿色，感受到作者笔下那个空灵、静谧，甚至有几分神秘的小石潭景色。从而更好地体会作者的感情。
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【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天;落(络)马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的?
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”?
为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”?
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思?
学习这篇散文，是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3.人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1.陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2.这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3.这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1.可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2.尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3.研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4.进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本(议论文、抒情散文)来，进行横向比较，加以区分学习。
【课外延展】
阅读下面文章。阅读后，仔细思考，并表明你的立场和态度──你愿意站在哪一边?
背景介绍：印度洋大海啸后，中科院院士、理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时，表达了一个和本文完全相对的观点。下面的材料节选自《环球》杂志的文章《何祚庥：人类无须敬畏大自然》。
八年级语文教案模板最新篇11
教学目标
知识与技能：
1.，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
2.理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
3.体味本文生动的语言，弄明白文中古诗句的含义。
过程与方法：
朗读和勾画圈点法
情感态度与价值观：
以屏风为媒介，激发学生审美情趣，
教学重点：
有感情地朗读课文，了解“屏”的有关知识，体味语言。
教学难点：
弄清文中古诗句的含义。
课前准备：
布置学生查找有关屏的图片，或上网查找。如果学生家中有屏的小艺术品，也
可借来一用，以增强学生的直观感。
教学过程
第一课时
一、导人新课：5分钟
学生拿着自己找的图片或小屏风，向同学作介绍，语言可能不生动，教师可以就此导入，看做者是怎样介绍的。也可以用古诗词中有描写屏风的诗句导人。
二、检查预习“读一读，写一写”，教师正音。15分钟
教师配古筝乐曲朗读课文。学生听读并思考：
a.请用原文给屏下一个定义。
b.作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识?
听读完后，四人小组讨论明确：
a.屏者，障也，可以缓冲一下视线。
b.作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室;屏，上面有书有
画，既起分隔作用，又是艺术点缀;可以挡风，空间还是流通的;室内安置屏风与帷幕相同。
屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分。
屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近
诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
三、研读与赏析20分钟
过渡：屏风在我们的生活中已经不多见了，可是读了文章，或许你也喜欢上屏风了，
这是为什么呢?因为作者引用了不少古诗，使说明语言生动有趣，同学们大声朗读课文，
找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢?然后有感情地读一读。全班讨论明确：
a.引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
b.“…必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为‘流动空间’’’。这一句中的“置”是布置之意，是用心安放，若换上“放”字，则无此表达效果;“点缀”是加以衬托和装饰，使原有的事物更加美好，准确地说明了屏风在居室中的作用。(学生还可以再举出一些。)
四、课堂小结：作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中焕发出青春，重新大放异彩。
五、布置作业;
A组(学优生)：完成练习册基础部分。
B组(中等生)：完成书后习题。
C组(后三分之一学生)：整理笔记。
教学反思：
第二课时
一、课前复习：10分钟
1.陈从周：
(1918—20__)，浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文、史，兼工诗词、绘画。
文中作者对屏的感情是怎样的?
2.作者对“屏”的感情：
受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情;后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
3.课文多处引用古诗词，有什么好处?
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
二、授课过程：20分钟
1.在古诗词中，你还知道哪些诗句说到屏，你还找到了哪些图画描绘了屏，全班交流，
请你引诗配画作解说。
比如：李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。宋代词人柳永《迷神引》：水茫茫，平沙雁、旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。
2.想像一下，屏风将会有怎样的用途?
学生可以畅所欲言，言之成理即可。
3.研读赏析
文中运用哪些说明方法?并分析其作用。
明确：举例子、分类别、引用等
三、课内外比较阅读练习。10分钟
将《说“屏”》与《文房四宝》比较阅读。
四、课堂小结：
五、布置作业：
A组(学优生)：把课堂上所说的“想像屏风的用途’’整理好，写在作业本上，学着用上古诗词佳句，要用得得体。
B组(中等生)：完成练习册。
C组(后三分之一学生)：整理笔记。
教学反思：
板书设计
说“屏”
陈从周
作用
分类→设置
八年级语文教案模板最新篇12
教学目标
1准确认读文中生词、把握结构安排及各种修辞手法。
2学习写景与叙事相结合的写作手法。
过程与方法
布置预习，辅导。
问答法、讨论法、诵读法。
情感态度及价值观
1感受大自然的壮美。
2从民俗风情感受传统文化美的一面。
教学重点
1生词及文言常用词汇。
2结构安排、语言组织、白描手法等方面的艺术特点。
教学难点
1对钱塘潮形成直观整体的印象。
2感受自然之美和传统文化美。
课时
2课时
教学设计
第一课时
一、导入新课。
1传看相关资料，要求学生讲诉自己心目中的钱塘潮。
讨论，描述。
2要求学生了解时代背景和当时的风俗，导入课文。
二、指导学生朗读课文并翻译。
1指导学生朗读。
(1)放录音带，示读。
(2)自由朗读。
(3)抽取一名学生范读，并加以指正。
(4)学生齐读。
2指导翻译。
(1)学生参照注释以及工具书自行翻译。
(2)由学生举出难以理解的语句，讨论，教师小结。
(3)抽取部分学生翻译重点语句。
(4)抽取部分学生翻译段落，一学生翻译全文。
(5)齐读课文。
三、梳理文章结构。
1学生思考文章的行文思路及结构安排。
2讨论并抽取几名学生回答。
3教师小结。
第二课时
一、回顾上节课学习内容，深入学习。
1导入课文。
上节课我们学习了观潮的主要内容，形成了一个初步的印象。这节课我们主要来学习本文所用的一些修辞手法、艺术技巧及有关的民风民俗。
2提问的方式检查学生对上节课的掌握情况。
二、品味修辞。
1速读一遍文章，在读的过程中注意修辞方面的内容。
2逐段分析讲解修辞的运用，及其对文章内容的表达作用。
三、民风民俗的延伸
1讲述一些民风民俗的知识。
2讲述的过程中一起翻译文中的段落。
四、指导完成课后练习题。
1学生自主完成。
2讨论交流。
3教师小结。
八年级语文教案模板最新篇13
教学目标：
1.背诵课文，把握文章的主要内容，体会其中蕴含的思想。
2.积累常用的文言词语及句法。
教学重点：
1.理解课文内容，体会文中蕴含的思想。
2.积累常用的文言词语及句法。
教学难点：
1.透过文章内容，结合时代背景，体会其中蕴含的思想。
2.了解文言词语，尤其是本课中古今异义的词。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
师：同学们，大家还记得七年级时学过的《饮酒》这首诗歌吗？
生：记得……
师：那我们一起把这首诗歌背一遍。
师生齐背诗歌：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
师：好，那还记得这首诗歌的作者是谁吗？
生：陶渊明……
师：对，陶渊明，哪个朝代的人呢？
生：东晋。
师：对，东晋大诗人陶渊明。陶渊明是一个不与世俗同流合污的清高诗人。相传陶渊明在40多岁时在朋友的劝告和帮助下，曾第二次担任彭泽县令，在他上任81天时，刚好郡里的一个督邮下来视察工作，这个督邮是一个极度贪婪的家伙，他经常以视察作为借口，要下面的县令给他送礼，如果有谁不送或者送的不够的话，他就会栽赃陷害这个县令。有属下对陶渊明建议要他“束带迎之”，也就是要穿戴的整整齐齐的，准备一份厚礼去参见这个督邮。没想到陶渊明一听居然说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”，说完就挂冠而去，辞职回家了，从此以后，他再没有出来做官，一边读书，一边耕作，过着清贫的日子。人们都感慨于陶渊明这种“不为五斗米折腰”的清高精神，尤其是后世的知识分子，更是将这种精神奉为道德行为的楷模，成为千古佳话。陶渊明是我国文学史上一颗璀璨的明星，今天这节课我们要来学习他的散文名篇——《桃花源记》，请大家打开课文25课，把这篇课文齐读一遍，注意读准字音。
生：(齐读课文)
二、赏析内容
师：先来看课文的题目“桃花源记”，大家说说看“源”字是什么意思呢？
生：源头/水的源头……
师：“源”指水流起头的地方或者事物的来源，读过课文我们就知道，课文中的“源”很明显是指水流起头的地方。那这篇课文讲述的是一个怎样的故事呢？大家能否用自己的话简单概括一下课文的主要内容呢？
生：（讲述一个渔人发现了一个与世隔绝的桃花源的故事）/一个渔人捕鱼时无意间闯进了一个与世隔绝的桃花源，受到了桃花源村民的热情款待。出了桃花源后，想带其他人重新去寻找桃花源，却再也找不着了。
师：好，复述课文的故事要简要交代清楚故事的起因、经过及结果。那大家能否说说看渔人是如何发现桃花源的？课文中是怎么写的？
生：开头第一段。
师：哦，仅仅是开头第一段吗？开头第一段结束时渔人就发现了桃花源吗？
生：还没有发现。直到第二段的“复行数十步，豁然开朗”才发现了桃花源。
师：对了，第一段只是说渔人对发现的情况感到奇怪，想要去探索一下到底是什么东西，只是起了好奇心，还没有发现桃花源。直到第二部分的“豁然开朗”才可以说真正发现了桃花源。那请大家把渔人发现桃花源这部分内容齐读一下。
生：（齐读“晋太元中，武陵人捕鱼为业”到“复行数十步，豁然开朗”）……
师：好，渔人发现了桃花源，那他所见到的桃花源是什么样的景象呢？
生：“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”
师：对，大家很聪明，马上就从课文中找到了。但文言句子听起来有些拗口，大家能否根据课文内容用自己的话来概括一下渔人眼中的桃花源是怎样的呢？
生：房屋布局严整、环境优美、勤劳善良、衣着独特、悠闲舒适……
师：很好，从大家刚才所说的可以看出桃花源是一个非常清幽、闲适而且环境优美的地方。文中哪一句指出了桃花源里的人与渔人所在的世界是不一样的呢？
生：其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐……
师：哦，对了，“悉如外人”一句道出了桃花源里的人与渔人所在世界是不同的。那这句中的“外人”一词是什么意思呢？
生：外面世界的人/桃花源外面的人/东晋朝代以外的人……
师：“外人”在这里应该要从渔人的角度来理解，指桃花源里的人都不同于渔人所处的那个时代的人。那对于渔人来说，他是无意间闯进了桃花源。对于桃花源里的人来说，渔人的到来就像是一个外星人一样。那对于渔人的到来，他们有什么反应呢？
生：大吃一惊/感到非常吃惊……
师：文中哪里可以看出来呢？
生：见渔人，乃大惊……
师：对，一个“惊”字写出了桃花源里的人对渔人到来感到非常吃惊的态度。那吃惊过后，他们又是如何对待渔人的呢？把他捉起来还是用扫把赶出去呢？
生：都不是，是热情的招待渔人。
师：哦，大家认为都不是，说是热情的招待。那从文中哪些地方可以看出是热情的招待呢？
生：便要还家，设酒杀鸡作食……
师：对，“设酒杀鸡”可看出渔人得到了桃花源里的人热情的招待。从中也可看出桃花源里的人还具有怎样的品格呀？
生：善良、好客、热情……
师：对，很好客，很热情。对于一个陌生人都能热情招待，可以看出来他们是多么好客。一番盛情款待后，渔人与桃花源里的人热情的交谈起来了。我想问一下同学们，桃花源里的人可能是穿着哪个朝代的衣服，以哪个朝代的礼节来跟渔人交谈呢？大家知道吗？
生：……/穿着秦朝的衣服，用秦朝以前的礼节跟渔人交谈。
师：哦，有同学说穿的是秦朝以前的衣服，行的.可能是秦朝以前的礼节，你是怎么知道的？课文又没有告诉我们。
生：文中有写到“自云先世为避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”……
师：哦，这句话什么意思呢？能否说说看？（提问学生翻译这句）
生：自己说先祖为了躲避秦朝末年的战乱，率领妻子及邻里人来到这个绝境，不再出去了，于是就与外面的人隔绝联系了……
师：这里的“妻子”、“绝境”是什么意思呀？与我们现在所说的意思一样吗？（视学生翻译情况分析这个句子）
生：不一样/……
师：对，不一样，这两个词都是古今异义的词。妻子是指“妻子和儿女”、“绝境”指“与世隔绝的地方”。这句话告诉我们什么呢？
生：告诉我们桃花源的由来/告诉我们他们为什么会来到桃花源这个地方。
师：对了，从这个句子我们可以知道他们为了躲避秦末的战乱才来这里的，来了之后再没有出去过。由这里可以看出，大家刚才说他们穿的可能是秦朝时候的衣服，行的可能是秦朝时候的礼节，看来是有一定道理的。这一段中“问今是何世，乃不知有汗，无论魏晋”一句我们可以知道什么呢？
生：可以知道桃花源里的人从来没有跟外界的人联系/一点都不知道外面的情况……
师：对了，外面的世界经历了怎样的朝代变迁，桃花源里的人完全不知情，也许他们以为现在外面还是秦末那个时候呢。那面对着渔人介绍的外面世界翻天覆地的变化，桃花源里的人想不想到外面的世界玩一玩呢？他们动心了吗？
生：不想/没有……
师：怎么说不想呀？与世隔绝了这么久，怎么会不想呢？能否从课文中找出依据？
生：此中人语云：“不足为外人道也。”……
师：哦，“不足为外人道也！”也就是说桃花源里的人在渔人离开时还特意叮嘱他不要跟外面的人说这件事呀！看来桃花源的人的确不想跟外面的世界有什么联系。到这里为止，渔人在桃花源中渡过的美好的几天已经过去了。请大家把二三两段再齐读一遍。
生：（齐读二、三两段）
师：渔人离开了桃花源，大家想想看，如果是你来到了桃花源，你舍得离开这里吗？
生：不舍得/舍得……
师：这里环境优美，而且又舒适，人又好客，相信大部分人都会觉得不舍得的离开。所以渔人的想法也一样，不舍得离开这里。但他又不得不离开，那他怎么做呀？
生：在路上到处做记号。
师：哦，处处做记号，文中写到“扶向路，处处志之”，他做记号想干嘛呢？
生：再来桃花源……
师：对，他想再来桃花源，而且不只是想自己来，还想带更多的人来，他一回到州里就怎样做呢？
生：报告给太守，让太守派人跟他一起去找桃花源……
师：对，他一回到州里，可能饭都顾上吃，就马不停蹄的跑去太守府报告这件奇特的事。如果你是太守，听说自己的管辖地竟有这么一个地方，你会觉得怎样呢？
生：非常吃惊/很高兴/很好奇/立马想去找这个地方……
师：对了，大家跟太守想的一样，都可以当那时候的太守了。太守一听有这样的事，立马就派人跟渔人去找桃花源，那结果如何呢？找到了吗？
生：找不到了，他们迷路了……
师：对，他们找不到了。文中写到“寻向所志，遂迷，不复得路”。而且除了太守想去外，还有谁也想去呀？
生：刘子骥……
师：对，南阳刘子骥，一个品德高尚的人，听说了这件事也想去找桃花源，结果也没找到。桃花源就这么平空消失了。渔人无意间发现了桃花源，特意做记号想再去一次却再也找不到桃花源了，让我们感觉桃花源里的人好像是神仙一样，见首不见尾，就像后人诗中所写的那样“窃怪当日仙人，独思渔父。遍寻此中村落，不见桃花。”
师：到这里为止，课文内容我们基本上已经有个大致的印象了。而课文最后是写别人包括渔人都再也无法找到桃花源了。那我们假设如果渔人等人顺着记号再次来到了桃花源，会是怎样的情景呢？下面给大家几分钟时间，发挥你们的想象力，写一段假如渔人发现了桃花源之后会是怎样的情景。请大家动笔写，看看大家谁的想象最奇特。
生：（扩写想像的内容）
三、本课小结
师：今天这节课我们主要对课文的内容做了分析，这篇文章的故事很神奇，除了刚才的练习外，还有很多地方可以发挥想象：比如桃花源里的人见到渔人时他们之间会有怎样的对话？渔人回到郡里时会怎样跟太守回报？如果你是桃花源里的人，听了渔人的描述之后你想不想到外面的世界看看……俗话说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，这篇课文有这么大的想象空间，有兴趣的同学可以尝试着写写看，小说、戏剧等都行，这也是对文本的一种理解，一种再创造。
通过这节课的分析希望有助于加深大家对课文的理解，也有助于大家背诵课文。剩下时间请大家齐读全文，会背诵的可以合上课本齐背一遍。
生：（齐读全文）
四、作业布置
1.背诵课文。
2.完成练习册课内部分。
五、板书设计
桃花源记
陶渊明
发现桃花林——异
进入桃花源——惊
离开桃花源——不舍
再寻桃花源——不见
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教学目标：
1了解本文作者以及她求知的热望和艰辛而愉快的生活经历;2体会本文优美、充满诗情画意的文笔;3继续培养学生默读的习惯，提高朗读的质量。教学重点：1体会文章优美、充满诗情画意的语言特点;2学习海伦凯勒奋发图强的精神和坚忍不拔的毅力。
教学难点：体会文章优美、充满诗情画意的语言特点。
教学突破：文章题目是《再塑生命》，为何再塑?谁帮助“我”再塑?如何再塑，教师可以围绕“再塑生命”去引导学生探讨课文。创意说明：采用合作自读，通过朗读让学生感知品味全文的人文主义精神，让学生由文及人感受现实生活的美好，珍惜现在的学习生活。
教学步骤：
一、导入新课。介绍海伦凯勒，引起阅读兴趣，
二、朗读，整体感知文意。1.学生分读课文，初步感知文意。2.疏解下列词语：企盼迁徙繁衍油然而生花团锦簇美不胜收不可名状期期艾艾3.学生自由诵读，理解课文描述的生活世界。体会莎莉文这位富有爱心的教师形象以及她高超的教育艺术。带着下列问题，从文中筛选信息并进行语言概括。
①莎莉文是怎样教育“我”认识事物的?试举例说明。②莎莉文走进海伦的生活后，她的生活起了怎样的变化?③幼年的海伦得病致残以后，愚昧而又乖戾，但后来却成为一个有文化修养的大学生。这个“再塑生命”奇迹的创造，在很大程度上，可以说是莎莉文老师隽永深沉的爱心和科学的教育方法结出的硕果。文中作者是怎样表达自己的感情的?学生思考后回答，教师提示：
①教师提供旁证史料，帮助学生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她与众不同的教育方法。“我们经常在旷野中进行活动。什么词需要用就教什么词。当某一行动需要用上某一词的时候教给她，她很少会忘记。当某一行动需要用某一短语或句子去叙述的时候，她学这个短语或句子就像学一个单词那么容易。显然地，当孩子们在他们感兴趣的事物中间走动时学习语言成效特别快。他们学会了词语，同时也学到了知识。一进教室.他们就刁;再是戏剧主角，他们呆坐着看老师动嘴讲这讲那。这不能引起他们的求知。消极被动不能刺激起兴趣和精力。孩子们都热心学习他们想知道的东西，而对你要他们知道的东西则不感兴趣。”莎莉文正是用这种方法教给了海伦与世界沟通的技巧。②莎莉文启开了海伦智慧和情感的大门，让海伦获得了生命的意识和感情，拥有了求知的美妙的感受。莎莉文老师引导海伦走进自然、亲近自然，在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好。她还引导海伦从“能触摸的东西”中获得思维的提升，“领悟到抽象的概念”。是莎莉文老师再塑了海伦的生命。③课文开头写道：“老师安妮莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”.联系文题，这句话的含意也就是说，莎莉文老师到来的这一天是“我”生命的重新开始，甚至作者把莎莉文称之为再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老师就是光明的使者，她到来时作者这样描述自己的心情感受：“我心里无声地呼喊着：‘光明!光明!快给我光明!’恰恰正在此时，爱的光明照到了我的身上。她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”课文更多地还是通过写莎莉文老师对“我”的理解、关爱、教育的具体言行，来表达作者对莎莉文老师的感激、崇敬之情。
三、深层研读，体察文意。
1.课文文笔优美，充满诗情画意。请学生再读全文，品评并积累文中优美而精警的语句。学生品评，教师归纳：①“朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过?在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，唯恐发生意外。”十分形象地展示了坠人黑暗而沉寂世界的海伦的心灵历程。②“我又获得了一种新的知识--大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩!”与自然的相处中感受自然的严厉、暴躁的一面，以“利爪”形象说出。③“我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间”，作者在执著痴想后体悟到的“爱”的情感。
2.合作研讨。①指名学生感情诵读课文10--12语段，研讨课后练习二。②研讨课后练习一。
3.拓展延伸。海伦是世界有名的残疾成功人土。请学生联系阅读体验，列举古今中外那些付出艰辛卓绝努力而成功的残疾人的事迹。教师提示：奥斯特洛夫斯基全身瘫痪.双目失明，但他以惊人的毅力，克服重重困难，在病榻上完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，鼓舞了几代热血青年。几乎全聋的贝多芬扼着命运的咽喉，奏出了与命运抗争的音一一《命运交响曲》。失去光明的民间艺人阿炳的《二泉映月》给我们描画了一个凄凉哀怨的世界，也让我们感到了命运的残酷和抗争的力量。史铁生身残志坚直面人生写有《我与地坛》，成为作家。
四、课堂小结。
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（一）课文重点和难点
1、叙事散文的选材；
2、叙事散文的结构；
3、描写人物在特定环境下的特征。
（二）需落实的知识点
1、文章的线索；
2、文章的整体结构；
3、对比反衬手法的运用；
4、朴实、含蓄、生动、细腻的语言风格。
（三）教法设计
1、要求学生将课文朗读一遍，默读一遍。教师提问：本文的主题思想是什么？要求从两个方面回答。（提示：表现了父亲对儿子的关怀挚爱之情和儿子对父亲的感激怀念之情。）
2、本文描写的是“父亲”，却以“背影”为题，说明“背影”在文中一定有着重要作用。全文共有四处写到“背影”，作者以“背影”为主线，组织了全篇结构。
3、作者围绕“背影”这条线索，紧扣主题，对材料进行了巧妙的取舍和安排。教师提问：
(1)第一自然段后，作者为何要宕开一笔，写父亲失业，家境惨谈？（提示：渲染感伤色彩。为文章定下“苦涩凄冷”的基调，表明父亲在如此艰难的处境中还无微不至地关怀“我”，突出了主题。）
(2)在第二次写“背影”之前，为什么要不厌其烦地描述父亲如何终于决定送“我”，如何在送的过程中细致周到，劳形劳神？（提示：使“背影”的出现水到渠成，顺理成章，为全文的高潮作铺垫。）
(3)最后一段起什么作用？（提示：反映父亲晚景的凄凉，更衬出他爱子之情的深厚可贵，使文章具有一种悠长、令人回味的意境。）
以上问题，由教师引导学生或看书思考，或二人讨论，师生共同得出答案。
4、教师提问：全文有几处用了对比或反衬的、写作方法？分别起什么作用？（提示：第一处：家中不幸之后，父亲本来心里难过，却说“不必难过，好在天无绝人之路”，表现了父亲对儿子的爱怜；第二处：“我”的“聪明过分”和父亲的“迂”相比衬，表现父亲的爱子情深；第三处：最后一段父亲“待我渐渐不同往日”与“终于忘却我的不好，只是惦记着我”两种态度心情相对照，更加衬托出父亲在艰难处境下爱子之情的浓厚与久远。）
（四）、扩展思路
1、分析第六自然段中一系列动词的妙用，让学生学习如何用平实、真切、得体、准确的语言描写人物在特定环境下的特征，突出主题思想。设计一个作文片断练习。
2、引导学生体会朱自清于质朴中见深刻，于含蓄中见神奇的、写作特点。
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知识与技能
1.积累重点文言字词，疏通文义，背诵并默写。
2、了解二篇短文的作者及写作背景，知人论世。
3、品味文章的语言美，提高鉴赏能力。
过程与方法1.诵读法；2.读写结合；3.合作探究。
情感、态度与价值观
学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养热爱祖国河山的感情。学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
第1课时《答谢中书书》
1、初读课文，整体感知。(重点)
2、赏析写景，体会感情。(重难点)
一、导入新课
同学们，我们曾随着郦道元一起畅游三峡，领略了它的雄奇险拔、清幽秀丽。其实，莽莽神州，高山大岳，千流百川，有无数神奇如画的风光让人心动神摇。今天我们再学习陶弘景的《答谢中书书》，共同欣赏一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1、学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织学生相互帮助解答。
2、自主学习。结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
3、教师点拨。
(1)古今异义
①古来共谈(古义：称赞今义：谈论)
②四时俱备(古义：季节今义：时间)
③晓雾将歇(古义：消散今义：休息)
④夕日欲颓(古义：坠落今义：消沉，萎靡)
(2)词类活用
五色交辉(名词用作动词，辉映)
提问1：本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好？三部分之间有何联系？
明确：全文可分为三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，接着分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
目标导学二：赏析写景，体会感情
提问2：作者笔下的景色很美，请问美在哪里？
明确：其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”蓝天作为背景，绿水作为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴栖树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动(形体)；青林翠竹为静，五色交辉为动(光色)；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动(声响)。
提问3：“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？
明确：本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
提问4：作者以感慨收束全文，说说这句表达了作者怎样的情怀。
明确：“自康乐以来，未复有能与其奇者”言简而意丰。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，深感自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。
答谢中书书第2课时《记承天寺夜游》
1、朗读课文，疏通文义。(重点)
2、概括内容，把握感情。(重难点)
3、品味语言，理解写法。(难点)
一、导入新课
在夜深人静、皓月当空的晚上，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现。如此景象，自然会触动诗人们多愁善感的心灵，或思念家乡亲人，或追忆在外漂泊的亲友，或寄托祝福，或表达相思。今天我们学习苏轼的一篇小散文《记承天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中发出了怎样的人生感慨。
二、教学新课
目标导学一：朗读课文，疏通文义
1、了解作者及写作背景
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家。在诗词、散文方面都有杰出的成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
2、朗读课文，要求读准字音及节奏。特别注意以下字的读音。
遂(suì)寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)
3、疏通文义，提出你认为比较重要的或解决不了的词句。
(如：欣然起行，无与为乐者，步于中庭，庭下如积水空明，藻、荇交横，盖竹柏影也)
目标导学二：概括内容，把握感情
提问1：根据内容(或表达方式)可以把课文分为几个层次？
明确：第一层(第一至三句)：记事，交代赏月散步的时间、原因。
第二层(第四句)：写景，写月下庭中景物。
第三层(第五至七句)：抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。
提问2：本文抒发了作者怎样的情感？从哪些词句可以体会出？
明确：①“欣然起行”，作者见月光如见久违的知心朋友，睡意顿消，披衣而起，欣然相迎，表现了作者兴奋喜悦之情。
②“无与为乐者”“寻张怀民”，从中可以看出作者当时心情是喜悦的，但也流露出寂寞之感。
③“闲人”，指具有闲情雅致的人，也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。表现了作者复杂的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。
目标导学三：品味语言，理解写法
提问3：如何理解“月色入户”？
明确：“入户”二字把月色拟人化，写得自然而生动。月光似乎善解人意，主动来与人做伴，安慰这位失意的人。
提问4：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有何妙处？
明确：此句是全篇的精妙所在，寥寥18字，以极精练的文字描画出承天寺庭院中优美的月色，表现出浓郁的诗情。作者将月色当作水来描写，将月下的竹柏影当作水中的藻、荇来描写，突出月光树影的“交横”之态，创造出一个澄澈透明的世界。
三、板书设计
记承天寺夜游
描绘——庭中月色
贬官谪居
追求——美好事物
人生观
热爱生活、旷达处世
教学反思：
可取之处从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
不足之处由于时间的限制，没有将二篇文章中的教学难点落实到位，需要后期加以补充。
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【教学目标】
知识与能力
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
3.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
4.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
过程方法
以多样化朗读培养学生的文言语感,通过自主思考、合作探究的方式加深对文章内涵的理解。
情感态度与价值观
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重难点】
难点：1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义。
难点：1.培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学课时】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。(学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。)
二、朗读课文，整体感知
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.教师检查学生自学情况。(资料内容如下：)
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………( )
惩山北之塞 A.处罚B.警戒C.苦于
出入之迂也 A.绕远B.迂腐C.困难
指通豫南 A.指向B.手指C.一直
杂然相许 A.允许B.赞成C.答应
且焉置土石 A.哪里B.乃、才C.语气助词
(3)一词多义
方
方其远出海门
方七百里
曾
曾益其所不能
曾不若孀妻弱子
且
年且九十
且焉置土石
其
河曲智叟亡以应 惧其不已也
其如土石何
其妻献疑
帝感其诚
曾益其所不能
死
虽我之死。有子存焉
今亡亦死，举大计亦死
固
汝心之固，固不可彻
吾义固不杀人
之
以君之力。曾不能毁山之一毛
告之于帝
甚矣。汝之不惠
(4)翻译下列句子。
甚矣。汝之不惠!
遂率子孙荷担者三夫
投渚渤海之尾。
冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
三、整体感知，理解课文
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，向着大山居住。苦于大山的阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这两座大山，(使道路)直通豫州南部，达到汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，像魁父这样的小山丘也不能铲平，能把大行、王屋怎样呢?再说把石头和泥土往哪儿放呢?”大伙纷纷说：“把土石投到渤海边上、隐土的北面。”于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人(上了山)，凿石掘土，用箕畚把土石运到渤海边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。夏去冬来，才能往返一次。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不聪明了!就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，又能把这大山的土石怎么样?”北山愚公长叹一口气说：“你思想太顽固，顽固得不开窍，连个寡妇、孤儿都比不上。即使我死了，还有我儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙永无穷尽，可是这两座山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟无话可答。
山神知道了这件事，害怕愚公挖山不止，就把这件事禀报天帝。天帝被愚公的诚心感动了，就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山.-座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔交通了。
第二课时
教学目的
学习愚公移山的精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难。
教学设想
1、培养学生的听说能力。
2、利用课本剧表演，培养学生的组织、创新能力。
3、采用启发式教学，运用富有启发性问题引起学生讨论。
教学过程：
一、导入：
听歌《愚公移山》(屏幕演示)，从而导入课文分析讲解。
二、课文分析：
1、本文如何通过对比和烘托的手法突出人物性格?
解析：本文除了用夸张的手法外，还通过烘托和对比的手法，突出人物性格。如用“方七百里，高万仞”极言山的高大;用“寒暑易节，始一反焉”极言移山的艰难;用“年且九十”、“残年余力”极言力量的单薄;用“叩石垦壤”、“箕畚运于渤海之尾”极言工具的简陋、路途的遥远，从而烘托了愚公信念坚定、迎难而上的积极形象。又如以智叟一“笑”、一“止”与愚公的一声“长息”相对比，以愚公之妻诚心献疑和智叟的刻意讽刺作对比，以愚公的雄辩与智叟最后“亡以应”作对比，使得大智若愚的“愚公”与鼠日寸光的“智叟”对映成趣。
2、愚公的形象：是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强意志和顽强毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的形象。
3、学生讨论解答以下问题：
(1)愚公移山的原因是什么?
惩山北之塞，出人之迂也
(2)愚公移山的目的是什么?
指通豫南，达于汉阴
(3)智叟认为愚公不能移山的原因是什么?
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
(4)愚公认为可以移山成功除了信心、毅力之外，还有两点原因是什么?
子子孙孙无穷匮也
山不加增
4、本文的寓意：(提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?)
故事寓意深刻，愚公坚持奋斗、不畏困难的精神，反映了古代劳动人民证服自然的愿望和信心，也教育了后人。(从不同的角度可以得出不同的深刻含义)
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
三、品读课文，把握本文的艺术特征
1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
四、课本剧表演：参加演出者：(略)
五、学生讨论：愚公应该移山，还是搬家?
六、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五、六号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
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一、写作背景
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《关雎》出自《诗经国风周南》，是《诗经》的首篇，它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求，写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材，还具有独到的艺术特色。关雎：篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《诗经》是我国第一部诗歌总集。
二、注音
雎(jū)鸠(jiū)窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑(qiú)荇(xìng)寤(wù)寐(mèi)芼(mào)
三、注释
①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(jū)鸠(jīu)：一种水鸟。
②洲：水中的陆地。
③窈窕(yaotiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。
④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。
⑤参差(cenci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。
⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。
⑦寤(wù)：：睡醒。寐(mèi):睡着。
⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。
⑨悠：忧思的样子。
⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。
⑾友：友好交往，亲近。
⑿毛：拔取。
四、词类活用
左右流之名词做状语，在左右两边。
钟鼓乐之名词用作动词，敲钟打鼓。
钟鼓乐之形容词的使动用法，使……快乐。
琴瑟友之名词用作动词，表示友好、亲近。
琴瑟友之名词做状语，像琴瑟一样和谐。
五、译文
关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美丽的姑娘，敲钟击鼓取悦她。
六、诗歌赏析
1、本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是。
窈窕淑女
2、用简洁的语言概括诗歌写了什么内容，表达了什么样的情感?
这首诗采用了比兴的手法，写一个青年男子对一个女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。感情率真、淳朴、真挚、健康，孔子评说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
3、描述自己看到了哪些画面?
雎鸠和鸣图、少女采荇图、长夜难眠图、尽情狂欢图
4、诗歌开头运用什么手法?作用如何?
运用“兴”的手法，诗歌用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶，由听到雎鸠鸟清新婉转的歌唱而春心荡漾联想到君子对淑女的思念之情。
5、说说下列诗句的作用。
(1)参差荇菜，左右流之：两句反复使用，既写出了姑娘采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，同时也增强了诗歌的节奏感，反映了古代民歌的特色。
(2)悠哉悠哉，辗转反侧：这是思念情人的心理活动的描写，极其生动逼真形象。“悠哉”连用，深刻地表达了这个男子长夜不寐，绵绵不断的难耐的相思之苦。
(3)琴瑟友之，钟鼓乐之：既描写了君子和淑女结为伉俪之好时那种载歌载舞，尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后相处和谐，相亲相爱的欢乐感情深刻地表现出来。但这并非是已然的事实，而是“君子”由“寤寐思服”“辗转反侧”而生的幻想。描绘这一美满结合，突出“君子”对“淑女”的爱慕思念之深。也表达了青年男子对婚恋的希求和良好愿望。
6、“诗无邪”，你是怎样理解诗歌所表达的情感?
综观全诗，充满了健康向上的精神，歌颂了“乐而不淫”的纯真爱情。