高中历史教案2000字

高中历史教案2000字篇1

【教学目标】

1.知识要求：

甲午中日战争爆发的背景、标志、两个阶段、主要战役、战争中涌现的爱国将领;《马关条约》签定的时间、内容、危害;三国干涉还辽;台湾人民的反割台斗争。

2.能力要求：

(1)比较《马关条约》和《南京条约》的异同，说明《马关条约》的签定使中国半殖民地程度大大加深了。

(2)分析甲午中日战争对中国民主革命进程的影响。

3.情感目标：

(1)甲午中日战争不仅决定了中国海军的命运，而且决定了此后近半个世纪中日关系的格局。

(2)爱国官兵的英勇抗争，沉重打击了日本侵略者，我们应当继承和发扬中华民族保卫祖国的优良传统。

【教学重点】

黄海大战中民族英雄邓世昌的英雄事迹;《马关条约》的内容与危害。

【教学难点】

甲午中日战争的性质、中国战败的原因和《马关条约》危害。

【教学过程】

一、新课导入

近年来，中日两国的南海争端日益严重，从领土纠纷上升到了国家历史恩仇的高度，随着我们一直以来的历史学习和同学们对于本课知识课前的预习，想必大家对于中日两国从历史到现代以来的关系，有了一个大概的了解，那么哪位同学来说一下，中日两国争端的起因发生在什么时候?体现在什么事件上?

学生踊跃回答，有的学生说是发生在抗日战争时期，日本帝国主义入侵中国;有的学生说是发生在晚清时期，中日两国爆发甲午中日战争。无论学生的回答正确与否，我们都要对他们积极思考、踊跃发言的态度表示肯定，然后引出今天课上所讲的内容《甲午中日战争》，和同学们一起去寻找中日两国关系紧张化的历史渊源所在。

二、回顾甲午战争爆发前中日两国现状(展示课件)

1.晚清政府现状：当时的中国处于清朝晚期，正往半殖民地半封建社会的深渊沉沦。从19世纪六七十年代起，清朝统治集团中的洋务派掀起了一场以“自强”、“求富”为口号的洋务运动。但清朝并未像日本那样变革国家制度，因此所谓的“中兴”并未能使中国走上富国强兵的道路。此时清朝政治十分腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，国防军事外强中干，纪律松弛。

2.日本国家现状：1868年，日本通过明治维新，“脱亚入欧”，开始走上资本主义道路，国力日渐强盛。当时的日本，正交叉进行两次工业革命，但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。

三、课程的深层学习和解读

(一)自主查找甲午战争爆发原因

1.让学生根据对于中日两国现状的回顾，结合教材内容，自己分点总结出甲午战争爆发的原因

2.学生展示自己总结的战争原因，根据学生的总结和发言，指出不足之处，引导学生完成最终战争原因的查找

(二)采取对话学习方式，深层梳理各个历史知识点

这一环节，分为学生间的对话和师生间对话两方面，在对话中加深对知识的学习。

1.给3～5分钟时间，学生阅读教材内容，把中日两国甲午海战的过程进行充分学习，并能用自己的话简单概括出来。

2.同桌之间互相分享自己对于战争过程的概述，学习对方的优点，改正自己的不足。

3.学生间对话完成后，教师把《马关条约》的内容写在黑板上，给予学生重点的讲解和分析。如：对外关系上：中国承认朝鲜的独立自主，废绝中朝宗藩关系。领土主权上：中国割让辽东半岛、台湾及澎湖列岛给日本。经济上：赔偿日本军费银二亿两。贸易上：开放重庆、沙市、苏州和杭州为商埠。日本可以在中国通商口岸开设工厂。

4.同学生一起在书上找出马关条约的影响。即：①台湾，辽东半岛等大片土地的割让，进一步破坏了中国主权的完整。②两亿两白银的巨额赔款，进一步加重了中国人民的负担。清政府为了偿还赔款大举外债，列强通过带宽控制了中国的经济命脉。③沙市，重庆，苏州，杭州等新的通商口岸被迫开放，使帝国主义列强侵略势力深入中国内地。④允许日本在华投资开厂，其他列强引援“利益均沾”条款，争相在中国开厂，进一步掠夺中国的原料和廉价劳动力，严重阻碍了中国民族资本主义的发展。⑤《马关条约》反映了帝国主义资本输出，分割世界的侵略需求，外国资本主义对中国的侵略进入了一个新的阶段，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。

5.学生在《马关条约》学习过程中产生的困难和问题，同老师对话交流。

教师在同学生的对话中，引导学生学习丁汝昌英勇爱国、不怕牺牲的精神，养成居安思危的习惯。

四、教师小结

在本课，我们学习了甲午中日战争爆发的原因、过程和结果，学习了《马关条约》的内容和影响，同时也激发了学生强烈了爱国心。

五、作业布置

1.理解并背诵《马关条约》的内容和影响

2.将《马关条约》与之前学习到的《南京条约》进行对比，总结两个条约的异同点

六、板书设计

中日甲午战争

战争爆发的原因：内因、外因

战争爆发的经过：北洋舰队作战，攻击与被击败的过程

战争爆发的结果：签订《马关条约》

《马关条约》的内容和影响

在教学时，福建省教师招聘考试网建议教师应做到理论联系实际，引导和教育学生一方面要铭记历史，另一方面要积极倡导和平和发展，加强和包括日本在内的邻国间的联系和合作、交流，以促进各自国家的繁荣昌盛。

高中历史教案2000字篇2

教学目标

1、知识与技能：

(1)了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

(2)培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

2、过程与方法：

结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的内涵。

3、情感态度与价值观：

(1)通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

(2)初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

教学重难点

1、教学重点

掌握程朱理学基本内容。

2、教学难点

理解理学和心学的思想内涵；正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1、引入新课

回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。

形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”；在宋代儒学复兴运动中诞生的理学，将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，也称新儒学。理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。在本课学习中，要求同学们思考的问题有：宋明理学产生的时代背景是什么？它的发展过程怎样？宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化？你怎样看待这种变化？由此导入。

2、新知介绍

（一）三教合一(提问式一带而过)

1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，出现儒、佛、道三教相互吸纳渗透局面。

2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战

隋朝，儒学家提出三教合归儒的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

3、儒学复兴运动的掀起

(1)先声——韩愈

(2)掀起——北宋士大夫们

（二）程朱理学

1、理学的概念

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

2、程朱理学的代表人物

程颢、程颐、朱熹。

3、程朱理学的主要思想

(1)二程理学(北宋)

①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。——核心思想

(这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。)

②天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。

③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。

所谓“格物致知”原出于《礼记·大学》，《大学》修身、齐家、治国、平天下之道皆以“格物致知”为前提。所谓“格物”就是指“即物穷理”。“格”字有二义，一是“来”的意思，格物也就是“达于物”，或者“即于物”的意思；二是“穷至”、“极至”的意思，所谓格物也就是就物而穷理。对于“物”，可训为“事”或“理”。程、朱主张就世间万事万物而体认天理。格物穷理，是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础，致知则是格物的目的和深化。“致”，有推致和穷尽两重意义，这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。

(2)朱子学——朱熹理学的集大成者

①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”

②“格物格致”的深化：“物”的概念

“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

4、程朱理学的在当时产生的影响

(1)适应了统治阶级的政治需要，备受推崇。明初成为居于统治地位的官方哲学。

(2)维护了封建专制统治。

(3)用纲常礼教更加束缚了人的思想。

(4)传播海外，甚至形成“朱子学”学派。

（三）陆王心学：

1、代表人物：陆九渊(南宋)王阳明(明朝)

2、陆九渊的“心学”主张

(1)把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；

(2)认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。

3、王阳明的“心学”主张

(1)王阳明“心外无物”、“心外无理”

(2)“致良知”“知行合一”

王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。

课后小结

孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际践行之中。孔孟儒学乃中华传统文化的渊源和启蒙，至程朱理学才使中国哲学形成世界观与方法论的哲学体系。程朱理学是中国哲学史上的里程碑。

高中历史教案2000字篇3

西欧庄园

【教学目标】

知识与能力：知道西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园;知道领主和佃户之间的关系;了解西欧庄园的管理情况、农民的生产、生活情况等基本史实

过程与方法：通过西欧庄园里领主和佃户之间的关系以及庄园的管理，分析西欧庄园的特点;通过小组讨论，比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同

情感态度与价值观：理解和接受生产力发展决定生产关系变革的历史唯物主义观点，激发学生探索求知精神

【重点难点】

教学重点：西欧庄园的特点

教学难点：比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同

教学过程

一、导入新课

农奴阿布拉黑的一天(片断)

在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行走，把土地梨成整齐的田垄、田沟。春光明媚，令人神清气爽，但阿布拉黑头脑中经常出现管事和他的助手，他们可以处罚他——甚至会鞭笞他——如果认为他偷懒的话。

阿布拉黑脑海里也会浮现修道院长和其手下僧侣的形象，他们穿戴着干净的衬衣、衬裤、兜帽、长袜、暖袍和羊皮手套。僧侣每年都领取新衣服，而阿布拉黑却没有衣服可换，依旧穿着污迹斑斑的长上衣和绑腿，甚至它们破旧不堪。

今天让我们一起来学习第8课：《西欧庄园》，走近西欧中世纪的庄园生活。

二、新课讲授

目标导学一：庄园的领主与佃户

1.展示：《庄园图解示意图》

2.教师讲述：“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一部分。庄园的土地是封建领主所有,而直接生产者的农民通过各种地和形态,从封建领主的手中取得占用一部分土地的权利,进行个体生产。

3.学生自主学习：在西欧庄园里主要生活着哪些人?在庄园里土地是如何划分的?

提示：领主、佃户(包括自由的农民和缺少自由的农奴;庄园的土地分为两部分(一部分由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”，剩下的耕地是佃户的“份地”)，庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。

4.材料展示：

材料一庄园的主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师，总之，庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品。

材料二从日出劳动到日落，劳动的报酬十分微薄。他的家一般是简陋的小屋用糊了泥巴的篱笆建造的。地面就是泥土，从上面下来的雨和雪使泥地变得又湿又冷。农民在一只箱子里塞进些稻草当他的床铺。他的伙食粗糙而单调——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨饿。饿死的事情决不是没有听说过。他当然是文盲，而且是迷信和恐惧的牺牲品，也时常受到邪恶的领主管家的欺骗。他还要交很多的租税并服役,可以说，他是一个被蔑视、没有任何社会地位的可怜虫。

5.问题思考：材料二中农奴的生活说明了什么?结合上述材料，分析西欧庄园的性质。

提示：农奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由庄园是一个独立的自给自足的经济单位。

6.材料展示：庄园里的佃户除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都要有几天为庄园主干活，庄园主直接控制的农奴每周的大部分时间都要为庄园主干活。领主还向佃户征收其他捐税。

7.问题思考：结合上述材料，分析领主与佃户之间是一种什么关系。

提示：领主与佃户之间是统治与被统治、剥削与被剥削的关系。佃户有义务为领主劳动，领主也不能随意没收佃户的土地，他们之间具有一定的契约关系。

目标导学二：庄园法庭

1.材料展示:

材料一佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。

材料二无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款;某人不按规定的价格卖酒，也要被罚款。

2.教师提问：

(1)材料反映了西欧庄园具有什么权?

提示：司法权。

(2)根据两则材料分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段是什么。

提示：罚金。

(3)材料中反映了哪些行为会受到法庭的制裁?

提示：佃户在劳役中怠工、不能完成劳役、家畜误入领主的园子、到庄园以外磨面粉、侵犯全体村民权益的行为等。

(4)西欧庄园法庭审判的依据是什么?

提示：习惯法或村法。

(5)从上述材料中，我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用?

提示：庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。

三、课堂总结

正因为“我的附庸的附庸不是我的附庸”这种奇特的政治现象和自给自足的庄园奇景，构成了中世纪西欧文明的独特性。但历史辩证法总是彰显着永恒的道理，当一种新制度建立的时候，却孕育了否定这个制度本身的新元素。

板书设计

1.兴起的时间、发展

2.性质：独立的自给自足的经济

3.居民：佃户(自由农民和农奴)

4.领主与佃户的关系：统治与被统治、剥削与被剥削

5.庄园法庭：特点与作用