九年级语文教案教学设计

九年级语文教案教学设计篇1

教学目标：

1、理清小说结构层次，感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。

2、分析本文通过对比写法塑造的人物形象，领会小说所表现的主题思想。

3、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。

4、在本文阅读过程中，训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。

教学重点：

1、理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。

2、品味小说语言，领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。

教学难点：

领会小说所表现的主题思想。

课时安排：

两教时

教学内容和步骤：

一、导入新课，检查预习

教师导入：同学们喜欢不喜欢读小说?能说说你们是怎样读小说的吗?这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。

学生交流预习情况：

1、读各自圈划查注的生字词，交流自学生字词情况。

2、简介小说创作背景说说作者及《故乡》创作情况。鲁迅1898年第一次离开老家绍兴，1919年12月又最后一次回故乡，接母亲来北京居住。《故乡》便是根据这一段生活经历创作出来的。小说中写的人和事是有事实依据的，但又经过了艺术加工，有虚构的成分。作品中的“我”身上有作者的影子，而“我”又不等于就是作者本人。

小说写的是1919年的事，它所反映的却是辛亥革命后十年间中国农村社会的情况。辛亥革命虽然__了满清王朝，但中国人民仍处在半殖民地半封建的黑暗社会中，当时，帝国主义加紧对我国进行军事、经济、文化侵略，加上国内军阀混战不休、地主阶级对农民的残酷剥削，使得广大农民陷入困境。作者回乡期间，耳闻目睹了故乡的衰败景象和农民的贫困生活，加之在这个风雨如磐的社会求索了30余年的生活经验，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》。

二、自主阅读，整体感知

1、想一想，小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。

2、根据你对对课文内容的感受，在原题目《故乡》前加上定语。(课件展示)

三、反馈展示，讨论交流

预设以下问题，引导学生交流：

1、讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。

(学生发言讨论后明确：小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分(1～5段)，写的是故乡的萧条景象，“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6～77段)，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化;第三部分(78～88段)写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。)

2、学生展示各自在题目故乡前所加上的所加的定语，并引用文本信息阐释的理由。

四、合作探究，分析形象

1、作者在本文中都写了哪些人呢?本篇小说的主人公是谁?

明确：本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;闰土就是本文的主要人物，“我”是本文的线索人物。

2、小说是怎样来描写闰土这个人物的?从哪些方面去对比?请细读课文，搜集信息，完成下边的表格。(学生完成、课件展示)

对比内容：外貌：十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。中年闰土脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮动作、语态少年闰土活泼刚健，动作干脆利落，说话脱口而出，朴质、生动;有智有勇，热情、纯真。

4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。神态说话前的是“欢喜──凄凉──恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”

9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。对我态度“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。

生活态度──天真活泼、对生活充满热情和希望。拣了“一副香炉和烛台”。──将希望寄托于神灵。

3、从表中的语句中，我们可以看出少年闰土是怎样的形象?中年闰土又是一个什么样的形象?是什么原因使一个天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄变成了麻木迷信的木偶人呢?(课件展示)

讨论并归纳：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄;中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。

4、“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?(闰土命运研究课件展示)

明确：当年，“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已;现在，“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害。

5、既然闰土的变化已经反映了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害了，作者为什么还要花那么多的笔墨来写杨二嫂呢?(人物杨二嫂命运研究课件展示)

讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实，从更广泛意义上展示人与人关系的。隔膜，深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害，造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。

6、课文从哪些方面去描写杨二嫂的?表现她什么样的性格特征?明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。

五、品味语言，体会感情

齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。

1、同学们对这部分课文中，感受最深的是哪些语句?为什么?

(让学生从内容和语言方面谈个性感受。)

2、从文中看，“我”是一个怎么样的人?(“我”的命运研究课件展示)明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。

3、面对回故乡的所见所闻，这位同情、热爱劳动人民的具有进步思想倾向的知识分子当时有什么样的感受?“我只觉得我四面有着不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷’文中的“高墙”指什么?

讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。

4、“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的“新的生活”是指什么样的生活?

讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。

5、“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”?

讨论并归纳：因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。

6、为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?

讨论并归纳：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。

7、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?(课件展示)讨论并归纳：海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。

8、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话有什么深刻含义?

在学生讨论后归纳：作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们：只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，希望才有实现的可能。

六、理解朗读，积累词语

老师告诉过大家这么一句话：“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄本文中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。

1、学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。

2、挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。

七、回顾过程，交流收获：

1、《故乡》这篇小说，我们已经学习完了，通过本文的阅读，同学们有什么感受和收获?请同学自由谈谈?

2、同学们都采用了什么方法来学习《故乡》?我们是学习按怎样的步骤来学习课文的?请同学们回顾学习一下学习本文的过程。

(引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。并引导学生举一反三，将这种方法运用到今后的小说阅读中去，反复训练，形成能力。)

八、拓展训练，布置作业：

课外选读鲁迅先生的两篇作品，并给鲁迅先生写一封信，谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。

九年级语文教案教学设计篇2

一、教学目标

1、感受朦胧诗的创作特点，初步体会诗歌中意象所蕴含的深意以及意象运用的技法。

2、通过反复朗读诗歌，体会诗人爱国情感。

3、学生体会诗人情感，激发爱国之情，树立积极的人生态度和正确的价值观。

二、教学重难点

1、教学重点：理解诗中的意象，体会诗人的思想感情。

2、教学难点：初步学会欣赏诗歌的情感美、含蓄美、意境美。

三、教学方法

朗读法、小组合作讨论法、多媒体教学法、情景法。

四、教学过程

(一)创设情景，导入新课

引言导入：上个世纪70年代末，面对刚经过的a，青年诗人舒婷创作了《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，抒发了强烈的爱国情感，真挚而浓厚。下面就让我们一起去感受诗人那质朴厚重的情感吧!(板书标题)

(二)初读课文，整体感知

1、听朗读录音，注意语气语调以及情感抒发。

2、学生自由朗读，注意诗句的轻重音、节奏。

3、全班配乐齐声郎读。

4、朗读后思考这首诗大致可分为几部分?试着给每一节加个标题概括。

明确：

第一部分：过去的落后

第二部分：现在的痛苦

第三部分：未来的希望

第四部分：自我的奉献

(三)抓住重点，深入研读

1、这首诗是使用第几人称写的?如何理解诗中的“我”这一形象?

明确：本诗是以第一人称创作的，诗人以自己的口吻向诗中的祖国“你”表达了深沉的关心和强烈的历史责任感。其中“我是……”或“我是……”的句式经过反复运用，突出“我”和祖共同经历艰难困苦，共同面对风雨沧桑，“我”和祖国不离不弃、生死与共、血脉相连。诗中的“我”是那个时代与祖国同命运、共患难，心系祖国的青年的典型，经过十年浩劫，在面对新的历史机遇，将义不容辞地担负起复兴祖国的历史重任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大形象里的。

2、小组合作探究：本诗中抒发了诗人什么样的感情?试着对每小节进行分析。以语文学习小组讨论，8分钟后请代表发言。

明确：诗人抒发了与祖国血脉相连，荣辱、生死与共的感情。

第一节，诗人运用了一系列包括水车、矿灯、稻穗、路基、驳船等意象，这些意象前面有或长或短的修饰语如“破旧”“熏黑”“干瘪”“失修”等，表现了这些意象所经历的痛苦，时间短语“数百年来”“历史的隧洞”等，将其所经历过漫长的岁月表现出来。“我是……”或“我是……”的句式经过反复运用，突出“我”和祖共同经历艰难困苦，共同面对风雨沧桑，“我”和祖国不离不弃、生死与共、血脉相连。末尾以破折号引出“祖国啊”的悲壮感叹，这样不仅使叙述角度的变换，也使诗意在小小的高潮中稍作停顿。以下两节也是以这种方式结尾。

第二节，在该小节里，修饰语“贫穷”“悲哀”“希望”等是抽象词语。“飞天”意象的运用增添了诗歌的神秘色彩，寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。诗歌的前两节都在描写祖国的历史，第一节重在写实，这一节重在精神。在精神上，人们在贫穷的境遇里始终抱有对美好未来的希望，祈愿能“落到地面”，变成现实。

第三节，着重描写现在。在经历浩劫后，祖国母亲将要开启新的生活。诗人运用了一系列充满生机的意象，“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“新刷出的雪白的起跑线”等等，都表明祖国慢慢摆脱束缚，开始蒸蒸日上。

第四节，本小结内容集中体现“我的形象是熔铸在祖国的大形象里的”。从个体上来说，我是祖国的“十亿分之一”，但是从“我”的使命来说，“我”要承担起振兴中华的使命，“我”要与祖国融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。如何来报答祖国母亲的养育之恩?诗人庄严的向祖国宣告，“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由”。最后，诗歌以语气强烈的重复性咏叹“祖国啊，我亲爱的祖国”结束。

3、舒婷于曲折委婉的抒情中表达真挚的心声是如何在这首诗中体现的?

明确：诗的第一节和第二节，写祖国的过去。诗人虽然写的是贫穷和苦难，情感中缺始终流动着对祖国挚爱、依恋和赞颂。

(四)拓展延伸，理解难点

用诗中“我是你……”的句式仿写，表达对某一事物的真挚情感。小组合作，进行配乐朗诵比赛。教师全程引导，学生互评，教师点评。

(五)小结作业

作业：课外阅读舒婷《致橡树》，体会作者在诗中表达的感情。

九年级语文教案教学设计篇3

【教学目标】

1、了解剧本的基本内容，指导学生分析人物形象，体会分析戏剧的方法。

2、品味剧本的主题，感悟人生中体验成长带来的思考。

3、体会并同情老人与孩子孤独寂寞的无奈。

【教学过程】

一、导入新课

童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它象一幅画，充满种种绚丽的色彩;有人说，它象一首歌，闪烁着串串快乐的音符;它天真烂漫纯洁，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧──《枣儿》。

二、学生初读，老师指导。概括剧情

1、问题导引：说说写了什么事?老人和孩子各有怎样的心情。

2、学生读文讨论后，教师引导概括剧情。(在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的小男孩，他们交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，充满了对自己儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，来吃这家乡的“枣儿”。)

三、理清情节

1、浏览剧本，从老人和孩子的交谈中，你感觉文章主要写了那些有关枣儿的往事?

提示：从老人的角度，从孩子的角度。

明确：儿子名字的由来。“枣儿”尿老人一脖子尿。“枣儿”到枣树下撒尿、枣树的来历落枣吓跑了鬼子、靠枣活命

2、分角色阅读这些情节，体会人物形象(品味人物)

⑴生三人分角色读剧本《枣儿》：生1读老人，生2读男孩，生3读舞台提示。

⑵评价三人读文情况，深入体会人物形象的特点。

提示：从语气语调情感等方面

明确：生1读出老人孤独寂寞的心情，生2读出了男孩天真而又无奈的心情，生3将人物的动作神态读得惟妙惟肖。从他们盛情并茂的朗读中我们看到他们对亲情的渴望，对幸福生活的向往。

⑶有需要改进的地方吗?

读老人的时候，语气应该慢些，体现一种沧桑感。孩台词的时候，声音要亮些，适当的时候要快些。

3、再读舞台提示从人物的动作神态中你看到老人和孩子怎样的性格特点?

老人：善良和蔼饱经沧桑、孤单无助

孩子：天真可爱又可怜

4、师小结：看来无论是从人物对白，还是从舞台提示，都可以认识剧本中的人物。(即从人物台词和舞台提示中体会人物性格。)

四、分析主题思想

1、这部剧本有什么启示意义或者剧本想告诉我们什么东西呢?

讨论明确：老人对儿子男孩对父亲的亲情，老一辈对故乡的深厚乡情、青壮年离开家乡，人们对传统对精神家园的追寻。)

2、很好，同学们用诗一般的语言传达出自己对作品的主题及社会意义的理解，很有说服力，看来我们对作品的理解还是很到位的。刚才大家说舞台提示主要对人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞台提示还有什么作用?

交代了剧本故事发生的环境及背景。还有就是为别人表演提供了示范与提示。

3、我们知道剧本除具有文学欣赏的价值以外，还有一重要的作用，就是为舞台表演提供最详细的依据。下面就请同学再读剧本，找找作品中哪些地方最适合表演?

我认为是老人给男孩讲故事这一部分。因为讲故事时，老人与男孩的表情最丰富，也只有这时才能体现老人与男孩的快乐与期望。

4、下面我们就选择老人给男孩讲故事这一段来现场表演表演。哪几位同学想起来表演?

明确要求：观看演出的时候，想想表演者与剧本要求之间哪些地方很相符，哪些地方有差距?

(众生表演剧本中节选的一段，师生评价。)

5、请大家再读剧本，想想开头和结尾的儿歌有什么作用

明确：在结构上有前呼后应的作用。儿歌的内容与剧本所表现的主题基本一致，通过儿歌能强化剧本的主题。

五、小结拓展

其实，在现实生活中我们身边也有许多类似剧本的情形。请大家想想，我们该如何去关心他们?如何去帮助他们?

多办一些活动，邀请他们参加，这样他们就不会孤单。、在节假日里，我们可以帮助他们做一些事。、我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子。我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议：常回家看看。

……

六、布置作业

将你的想法整理出来，写成200字左右的片段。

备注：根据学生实际可安排一至二课时。第一课时，朗读与品味;第二课时，表演与理解。也可只安排一个课时，即：朗读、品味、表演、理解。

九年级语文教案教学设计篇4

【学习目标】

1.能够把握诗歌节奏，感受诗歌韵律美。

2.结合诗歌背景，能够理解诗歌内容，品味诗歌语言。

3.能够体会诗歌情思、哲理。

【教学过程】

一.新课导入

1918年1月，《新青年》首次发表白话诗九首，开创了中国新诗的先河。沈尹默作为北大名教授，他发表的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因为这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。这首诗在文学地位如此之高，它到底具有怎么样的魅力呢?

二.作者简介

【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四”运动时期，作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志，代表作《月夜》《落叶》《三弦》等。

三.背景资料

1917年，正是近代中国历最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。

概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我”(指独立存在的意识)的(除了屈原)，只有在新诗中，“我”才大量出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》便不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

四.细读感悟

1.读出节奏;感受意蕴。

2.这首小诗描绘了一幅月夜图景，请你用自己的语言将它描绘出来。

霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

3.如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。

表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独的。实则反映了&39;五四&39;运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。

(注：这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，实则运用象征的手法，蕴含深沉的情感和思绪。)

4.诗中“树”有什么象征意义?“我”和树之间的关系体现了“我”怎样的精神?

要点：“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。

“并排立着”是思想的并立;

“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

5.本诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。