中学优秀语文教案
中学(Secondary school或Middle school)，分为初级中学和高级中学，属于中等教育。下面是小编给大家整理的中学优秀语文教案，仅供参考希望能够帮助到大家。
中学优秀语文教案1
一、提出中心意思：美德最美。
二、具体论述美德最美。
1、以两种人为例，论述人生“内在美”的重要。
2、通过颜色之美、形体之美和行为之美的比较，论述“最高的美”是行为之美，即美德之美。
3、通过某些老人和年轻人的对比，进一步强调美德最美。
三、勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正光辉。
教师活动内容、方式
学生活动内容、方式
一、导入新课：
同学们，今天我们要学习十七世纪英国伟大的哲学家弗兰西斯·培根的《论美》。一说到美，我就情不自禁地想到这样两件事。
1、1946年，二战刚刚结束，德国历经战火的城市，到处颓垣残壁，一片惨象。一天，有两个美国人访问了一户住在地下室的德国居民，然后，这两个人有一番发人深思的谈话：“你看他们能够重建家园吗?”“一定能!”“你为什么回答得这样肯定?”“你没看到他们在地下室的桌子上放着什么吗?”“一瓶花。”“对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记美，那就一定能在废墟上重建家园。”
教师活动内容、方式
学生活动内容、方式
2、《红楼梦》第二回《贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》中，有一段冷子兴的叙述：“那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓，谁知他一概不取，伸手只把脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒。”这是贾宝玉抓周的一个镜头，贾政的评价完全是唯心的，倘从唯物的角度出发，一个周岁婴儿，抓取脂粉钗环是理所当然的，因为脂粉钗环色彩最美，不仅贾宝玉，李宝玉、张宝玉也照样如此。
可见，不管身处绝境的民族，还是一个不懂事的孩子都爱美，但是怎样认识美呢?我们今天要学一篇关于“美”的经典之作：《论美》。
二、学生质疑，师生共同析疑，解疑。
1、师：美的分类有：自然美，社会美，艺术美等等。美无处不在，涉及社会生活的各个领域，培根这篇文章仅533字，主要谈了哪一方面的美呢?——人的美(板书)
明明谈的是“人的美”，为何起“论美”这么大的题目呢?
提示：一篇文章的理解不要忘了出处，这本书的书名就是《培根论人生》。作者作了说明：“系关于人性及人生问题之研讨”，体现了文艺复兴后欧洲人的价值观，在这样的总标题下，“论美”也必然只涉及“人”的领域。(注意不是谈自然美，艺术美。)
2、这篇文章的语言简洁、含义深刻，含金量很高，同学们在预习中一定有不少问题要提出来讨论，现在请一个同学读课文，其他同学思考一下有哪些问题要提出来。
估计要展开讨论的问题，有难度的、有共性的有：
(1)第二段写“美貌的人并不都有其它方面的才能。因为造物主是吝啬的，他给了此就不再给彼。”后面又列举一连串二者兼备的人，是否自相矛盾?
——其实不矛盾，因为培根用词时极有分寸：“并不都有……许多……此话也不全对……”说明绝大多数人是美貌和才能不能两全的，但大千世界，情况是多种的，不排除有两全之人。思维多么周密，言辞严谨，貌似自相矛盾，实则无懈可击，不愧是个哲学家，在议论文中有时候留有余地反而无懈可击!
(2)“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美”，为什么?
——形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，所以在三者中最高。这三个层次都属于外形美，但层次有别，不在同一个审美层次上，故作者“仔细考究起来”，看法很有新意。
(3)“最高的美是画家无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。”奇妙在何处?
——“最高的美”应指内在美，比如德行，画家怎么画得出来呢?“奇妙”在于会起变化。在内在美的照射下，一个人假如原来外貌较丑，人们也会对他改变印象，觉得他美。如：“简·爱”、“卡西莫多”，这种审美心理的变化简直如同化学反应一般，怎么不奇妙呢?体育运动员不少从形体到颜色都不美，但当他站在领奖台上，听着国歌，看着国旗的激动神情，就觉得美。
(4)“美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。”
——这句话的精髓是美是相对的，不同时代不同国家不同的人对什么是美各有自己的看法，没有统一的美的标准。“情人眼里出西施。”
例△中国唐朝以胖为美，体胖者生在今天就是机遇不佳，而杨贵妃机遇太好。
△伏尔泰：几内亚人认为，美就是黑得油亮的皮肤，深陷的眼睛和扁平的鼻子。
△德行的美也不是绝对的，各个国家国情不同，各阶段情况不同，如在日本是正派的事到了罗马就不正派。
(5)“有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。”“可爱”一词是否恰当?
——人到老年，因饱经世事而乐观、豁达、开朗，笑对生活的一切，外貌是无美可言了，但性格和精神世界令人可敬可爱。
例：有的老人性格可爱得像个老顽童，对下一代呵护有加，舍生忘死，无私奉献精神使他变得可爱。
教师：17世纪法国启蒙思想家孟德斯说过：女人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。女人如此，男人、老人亦如此。
(6)文章的开头结尾似乎自相矛盾，开头：美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行。结尾：“只有把美的外貌与德行结合，才能……真正光辉。”究竟要不要外貌美?
——不矛盾。全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，对“世上的许多美人”呢?不要倚仗年轻美貌，“只有二者结合才是最佳选择”。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召是有针对性的。
——至此文章的疑难问题得到解决，文章的主旨也应该清晰了：内在美胜于外形美，二者结合，美才放射真正光辉。
三、请同学们选取文中最精彩的句子做一张“美的格言卡”，你准备选哪句?
(估计选比喻句多，师：文章论美，语言本身也美，仔细推敲起来，恐怕就美在大量比喻，具体形象唤起我们的想象。没有这些比喻，文章会像干瘪的水果，尽管还有些营养，但引不起人们的食欲。)
四、同学们，培根的《论美》写于400多年前的英国。
此刻，当我们用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点，你认为它过时了吗?这篇文章无论在遣词造句还是思想观点方面还有没有值得修正、补充和发展的呢?
估计会有的反应：
1、没有过时，内在美胜于外在美永远不会过时。即使开放如美国，克林顿当总统时发现有绯闻还是差点下台的。
2、外在美与内在美可并重，因为人们物质生活水平提高了，可以讲究点包装打扮，更何况现代科技手段为人的外形美创造了种种可能性。(整容术)
——但是任何科技手段都无法使我们的内在美得到任何一点弥补，因此培根此文的现实意义永远不会过时，将伴随人类社会始终。
——那么有没有提升内在美的美容术呢?——读书，培养优雅作风、德行
3、“美是不能制定(绝对)规范的，创造它的常常是机遇，而不(常)是公式。”
——这样更严密，原文太绝对。
如：公认的规范还是有的，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选定了现在的五星红旗。
和谐是美，黄金分割是美，《蒙娜丽莎》是美，都是公认的。
4、内在美或不美真的会直接影响到这个人的外在美不美?
——如：一个人心胸狭窄，仇恨焦虑，闷闷不乐会影响皮肤，生出皱纹，加快衰老。相反，一个开朗豁达的人，拿得起放得下就青春常在。广告不是说：“女人的容颜，是由内而外的保养”么?所以面对半瓶酒，我们应该怎么说?——还有半瓶酒。
3、仿照例句，以“美”为话题，另造二个句子。
爱，是冬日里的一缕阳光，是饥饿时的一块面包。
美，是______________，______________。
美，是______________，______________。
【明确】如：美，是蓝天上的一朵白云。美，是沙漠中的一片绿洲。
4、结合“晚秋的景色是最美好的”这句拉丁谚语，谈谈对中央电视台“夕阳红”节目中“最美不过夕阳红”含义的理解。
【明确】这里的秋天与夕阳红都象征老年。夕阳瑰丽多姿，温馨从容，老人尽管岁至暮年，但是，因为作风优雅，生活充实，其风采依然属人世间至善至美者。
中学优秀语文教案2
教学目标
1、理解阅读文学作品对人的成长的意义，培养热爱大自然、热爱生活、热爱祖国的感情。
2、朗读感受本文优美的语言，体会文章蕴含的丰富的情感。
课前准备：
1、学生搜索有关作者的资料。
2、自学字词，按照一般预习要求阅读课文：概括主要内容，推测写作意图，感受文章特色
3、圈出文中大量运用的成语与名言佳句，理解其意思。
第一课时
一、导入课文，激发兴趣：
播放配套光盘中的POWERPOINT，或者其他电影片段。自由谈论对《三国演义》的感受，教师引述课文相关片段进行小结。
(播放有问题可用realplay)
二、自学成果检查交流
1、介绍作者：
指名学生朗读自己搜索的作者资料，教师投影作者的照片。
(xp的系统就用幻灯方式，不然可用豪杰大眼睛、Acdsee等件放大)
2、检查字词
教师根据《附录三》的字词，适当补充制作POWERPOINT。学生在自备本上完成练习。教师投影出示答案，学生互批。
中学优秀语文教案3
教学目的
一、学习本文说古道今，运用神话故事、传说和数据说明事物的方法。
二、了解死海的特点及其原因，认识准确数据的说明作用。
教学设想
一、采用“导读法”，引导学生读懂课文，明白事物的发展变化。
二、教学时数：一课时。
教学过程
一、课前预习(出示小黑板)：
1解释词语：〔安然无恙〕恙，读yàng，平安无事的样子，没有遭受什么病害或灾祸。〔怙恶不悛〕怙(hù)，依靠，凭借;悛(quān)，不读(jùn)，改过，悔改;一贯作恶，不肯悔改。〔执迷不悟〕执，坚持;迷，迷惑;坚持错误而不觉悟。〔谕告〕告诉，使人知道。
2下列解释是“死”的义项。请在下列句子中选择与之相应的义项，填在后面的括号里。
A失生去命B不顾性命、坚决C不活动、不灵活D不通的E指“干涸”F固板G没有生物
①那时，死海真的要死了!(A、E)
②这大概就是“死海”得名的原因吧!(G)
③……真是“死海不死。(G、A)
④……受神楸S樱屡淹不死?A)
二、导入新课
《死海不死》是一篇介绍地理知识的说明文。它以生动活泼的形式说古道今，举实例，引传说，列数据，通俗地向读者介绍了死海的特征和它的形成过程。“死海不死”这个标题看似矛盾，其实正抓住了死海的奇异特征，这就是既“死”又“不死”。全文写得有条不紊，饶有趣味。
三、分析课文
1、请同学们速读课文，然后写出这篇文章的结构提纲和大意(抽一名学生上黑板板演，教师订正)。
第一部分(1—4段)，说明死海的特征：水的咸度很高。
第二部分(5—6段)，说明死海的成因：海水含多种矿物质，长期储存沉积，因而形成“死海”。
第三部分(7—8段)，介绍死海的昨天，今天和明天。
2、结合课文第一部分，说说文章是怎样从形象的描绘到科学的分析，进而揭示事物特征的。
学生讨论，教师归纳)在第一部分里，文章先介绍死海的地理位置;接着从水中与岸边不存在生命活动推测它“得名的原因”;继而从另一个角度，通过举例和援引传说，把死海浮力之大说得既形象又神奇;最后，综合“死海”与“死海不死”的特征，作为科学的说明，从而揭示了死海区别于其他海的最显著的特征：海水的咸度很高，所以不适于生物的生存;因为海水的比重大于人体的比重，所以浮力很大，人能自由游弋。这种从形象描绘到科学分析，进而揭示事物特征的方法是说明文常用的方法，值得我们好好学习和借鉴。
3、提问：死海是怎样形成的呢?文章又是怎样来说明死海的成因?
讨论明确：死海水中含有很多矿物质，水分不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月而成为今天最咸的咸水湖。人类对大自然奇迹的认识经历了漫长的过程，最后依靠科学才揭开了大自然的秘密。文章先引用一个古老的神话传说，反映了远古时代人们对死海成因的探索。接着从正面对死海的成因进行科学的解说。从神话的说明到科学的说明，反映出人类对自然的认识过程，读起来也引人入胜。
4、提问：引用神话传说，在说明死海中起到什么作用?
总结：在知识小品中，往往引用一些神话传说，目的是为了更好地说明事物。离开了这点，旁征博引，为追求增加文采而随意堆砌材料，滥引趣闻，是不足取的。本文两段传说、神话对说明死海的特征起着不同作用。引罗马统帅狄杜处死俘虏而未得逞的传说，对说明“死海不死”是一个很生动的例证。虽说是传说，却有史实作基础，更主要是符合事物的实际情况：死海浮力大，人投入海中不会下沉，哪怕是戴上脚镣手铐的人(传说中的俘虏是戴镣铐的)。这种引用不悖事理，反能起到把死海的特征说明得更形象更神奇的作用，增加读者的阅读兴味。同时，也从时间上说明死海存在悠久。
5、提问：课文中为什么要引用大量数据?
归纳：知识小品的写作目的，是为了传播科学知识。它虽然可以旁征博引，说古道今，但是，归根到底还是要让读者对说明对象有一个科学的认识。如第4自然段，说明死海海水浮力大是因为咸度很高。高到什么程度?文章引用了科学数据。用具体数字表明海水中所含的盐分(钠盐、钙盐、钾盐)之多，再用一个比例数字指名各种盐类在海水中的比重，这样“咸度很高”就得到了确切的说明。最后，再用其比重与人体的比重作比较，从而得出人在水中不会下沉的结论。这几个数字对于说明死海海水浮力之大都有说明效果。读到这里，真正明白了文章前面所描绘的死海水中没有鱼虾水草，海边寸草不生人不会被淹死等奇异现象的科学道理。
死海不死第二课时
教学目的
一、了解有关海洋知识，培养学生爱科学的情趣。
二、理解列数据的说明方法的作用。
教学设想
一、从分析课文题目入手，引导学生分析作者思路，把握全文内容。
二、讲清列数据的说明方法，是本文教学的重点和难点。
三、导入课文，可从讲故事入手，也可做实验比较，以引起学生学习的兴趣。
教学内容与步骤
一、导入新课
同学们，大千世界，无奇不有。扑朔迷离、千奇百怪的自然现象，有的谜底至今未曾解开：如安哥拉有条长达六公里的“香河”，香味飘传百里开外。随着人们的认识不断发展，有的奥秘已经揭开，像巴勒斯坦和约旦交界处的“死海”。(加黑字板书，下同)现在，让我们随着作者的思想，看看这“海”为什么冠之以“死”字，既是“死“海，标题又为什么称为“不死”的呢?
导入课文也可以实验开始，一杯白水，一杯浓盐水，分别放入鸡蛋进行比较。
二、范读课文。
一)借助工具书给加黑的字注音，并解释词语。
1游弋2安然无恙3氯化钠4告诫5干涸6执迷不悟
(1)yì，(兵船)巡逻。文中指游来游去。(2)yàng，无恙，没有灾祸、疾病之类优愁的事。形容很平安，没有受到什么损害。(3)nà，食盐的化学名称。(4)jiè警告、规劝的意思。(5)hé，水干，枯竭。(6)wù，执，固执;迷，迷惑，对事物分辨不清。形容坚持错误而不觉悟。
二)运用下列词语各造一个句子。
1安然无恙2告诫3大惊失色4猜测
三)划分课文段落层次，概括大意。
四)数字，一般分为确数和约数两种。认真阅读课文，划出表确数和约数的语句，体会它们在文章中的作用。
五、讨论作者思路。
划分课文段落层次，是为了更好地理解课文。怎样划分，只要言之有理，自圆其说即成。本文共8小节，有几种划分层次的方法，请同学们各抒已见。
第一段：1节，写死海得名的由来。
第二段：2￣4节，说明死海不死的缘由。
第三段：5￣6节，写死海的成因。
第四段：7￣8节，写死海的现状和未来的情景。
六、新课
1、提问：关于死海的知识，大家在地理上已接触过，请大家回忆一下，举手回答。
2、指名朗读课文1—3自然段。
提问：作者说是死海，又称之为“不死“，是不是自相矛盾?是运用了什么说明方法来证明“死海不死”呢?
小结：死海寸草不生，没有任何生物存在，因此称之为“死海“。但人浮于水面，不会淹死，因此说“死海不死“。作者运用举例说明的方法，叙说了历史传说，证实了第二节论断的正确。
3、齐读第4自然段。
提问：1公斤棉花和1公斤铁，谁重?
补充：从数量上看是一至的，但质量上就不相同了。这里有个比重问题。比重是物理学名词，是物体的重量和它的体积的比值。显然铁的比重比棉花要大。课文第4节谈到“死海”海水的比重大于人体的比重，人一到海里就漂起来，就不足为怪了。据有关资料介绍，死海的海水比一般大海水咸7倍，氯化钠储量够40亿人吃两千年。有不少人家用浓盐水腌咸鸭蛋，鸭蛋为什么不下沉?就是盐水的比重大于一般的白水比重的缘故。
4、要求学生自读5、6自然段，简要说出死海的成因。
七、指名讲述课文插图内容。
学习第四部分;讲析说明方法;布置作业。
1、提问：人们是怎样开发死海海水资源的?为什么说“那时，死海真的`要死了”?
概括：人们在“死海”边修建工厂、游乐场所，利用海水治病。资源得到了较为充分的利用。(追问：除了课本上谈到的作用外，“死海”海水还可以进一步开发、利用，有哪些作用?此问题意在开拓学生的思维，教师可随机点评。)说“真的要死了”，指的是海水的逐渐消失，干涸。
2、集体朗读7—8自然段。
四、讲析说明方法。
1、提问：本文的说明方法有哪几种?
主要有两种：举事例、列数字。
2、提问：假如把举例的两个神话、传说删掉行不行?为什么?
小结：如去掉两段事例，读者也可从中了解到有关“死海“的知识，但可读性就减弱了。写文章总是要给人看的，特别是说明文，仅注意科学性是不够的，还应该注意文章的生动性、趣味性。
3、运用列数字说明是本文的一个特点，请大家划出有关表确数和约数的句子，思考数字说明的好处。指名学生朗读、回答问题。
小结：说明海水的浮力用的是确数，这是经科学测算而定的;死海的地理位置、面积也是确数。运用约数的：“最深的地方大约有四百米”，“每年死海水面下降四十到五十厘米”。运用数字说明的好处，可使被说明的事物具体可信，去掉有关数字。或都运用约数，就会使文章的可读性、可信性大大下降。
指名朗读课文，要求学生体会作者的写作意图。
六、布置作业：
1完成文后揣摩、运用五，理解“死”的不同含义。
2给课文插图写一段说明文字，不少于200个字。
死海，原来在希伯来语中被称为“盐海”，湖面海拔为—400米，是世界陆地的最低点。死海南北长约82公里，东西最宽18公里，平均深146米，最大深度395米，面积1049平方公里。死海含盐量极高，表层为千分之二百三十一，底层为千分之三百三十二，比一般海水含盐量高5—8倍。死海湖水比重为1172—1227，而人体比重只有1021—1097，比死海湖水比重小，因此人们可以像躺在床上一样仰卧在死海水面上，即使不会游泳的人，也不会淹死。
中学优秀语文教案4
教学目标：
1、反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
3、抓住关键，品味语言，体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。
4、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点难点：
1、反复诵读，语句赏析，培养学生多角度思维、发表个人见解的习惯。
2、揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。
教学时间：
二课时。
教学过程：
一、导入新课：
马是人类忠诚而高贵的朋友，是富有情感和人性的生灵，法国博物学家布封的《马》，用亲切的感情、形象的语言、人格化的描写，给这些“朋友”画像，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，十分感人。下面就让我们一起大声朗读这篇优美的散文化的科学小品，去了解、关注人类忠实而高贵的朋友，去感受被赋予了人性光彩的马儿吧。
二、有情朗读，整体感知：
1、有情朗读：
①教室播放媒体资源中的课文泛读。
②全体学生有感情地大声朗读课文。
2、整体感知：
①你认为课文写了哪两种生存状态下的马?
(家马、野马或人工驯养的马、天然的马)
②你能用简洁的一句话来概括这两种马各自的最突出的特点吗?
(家马：“驯良”、野马：“自由奔放”)
③作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落?
(作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。)
三、合作探究，品读赏析：
1、合作探究：
①被征服之后的马具有怎样的品格?
勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具。
(马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”;人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。)
②马原本是什么样的动物呢?
美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。
美德：天性绝不凶猛，热爱和平;它们群居行动，团结和睦;相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。
美貌：在所有的动物中，马“身材高大又最匀称、最优美”，有高贵姿态。
③如何理解“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”?
讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物;“以接受束缚而告终”，包含两层含义：
(1)指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁;
(2)指马从思想上接受服从的观念，
服从成为马的天性。
这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。)
④“给马戴黄金链条”等是不是对马的“侮辱”?
讨论明确：是“侮辱”，因为这些做法使马失去了人的伙伴的平等地位，沦为人类的奴隶和玩物，马的特性丧失殆尽。精神的泯灭是最大的悲哀。
2、赏读品味：
请同学用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句并加以赏读品味，特别要体会作者对马的人格化描写的语句。
表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……
(可从内容、语言、写法等方面与同学一起分享你的赏读感受。)
四、揣摩体会，对比描写：
1、找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
(就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其他动物来衬托马的美貌。)
2、文章在写马的美貌时，与其他动物作了对比，你认为其他动物真的很丑吗?说说你的看法。
(运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。)
3、请用对比描写的方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，并在班级交流。
五、体验拓展，互动释疑：
1、体验拓展：
①你认为人工与天然究竟哪种更美?(可不局限于有关马的探讨。)
②在你看来，家马的驯良是天性的吗?请联系自己的学习生活，谈谈你是如何看待“驯良”的。
③在你看来，我们该不该驯化动物呢?
④我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”呢?
⑤假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢?你会怎样想呢?
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。(梁晓声《如果我为马》中的片段)
(可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。)
2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问?四人小组提问释疑，全班交流解决。
六、总结存储，拓展延伸：
1、总结存储：课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
2、拓展延伸：
①找出自己最喜欢的语句(段)，并写好自己的感受。
②课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章并作读书摘记。
③用对比描写的方法，描述一个自己养过或见过的小动物，不少于300字。
中学优秀语文教案5
一、目标导引：
1、理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2、理解本文景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然的特点。
3、了解本文词语使用的准确性，掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。
4、认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质，体会文中所表现的对劳动人民的真挚而深厚的感情。
二、、自主预习：
1、童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
2、作者介绍及题解：
3、正音：
(归)省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨：xùdāo 怠(慢)：dài 撺掇：cuānduō 凫(水)：fú 潺潺：chán (歌)吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo (家)眷：juàn 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
4、补充注释。
(1)、社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称;社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
(2)、神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。
三、诵读积累，整体感知：
(一)、范读课文(或听磁带录音)：
1、 画记自己难以读准、难以理解的字词。
2、用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3、了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)、学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)本文的线索是到赵庄看戏。
看戏前(1—4段)——看戏中(5—30段)——看戏后(3l一40段)
四、合作探究，平桥“乐”事：
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的?
讨论明确：清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2、平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
五、导拨提炼：
总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
六、检测反馈：
(1)朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
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