学生高一语文教案
学生高一语文教案都有哪些？通过教案的形式学习运用教育理论，可以有效地加深对教育理论的理解。下面是小编为大家带来的学生高一语文教案七篇，希望大家能够喜欢！
学生高一语文教案篇1
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学习本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;以采访的形式体味山市之奇.)
学生高一语文教案篇2
一、教学目标
(一)运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
(二)学习课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
(三)掌握文言常用实词：亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私;通假字：淬、决、卒;古今异义词：涕、币、提、股。
(四)复习文学常识：《战国策》。
二、难点、重点分析
(一)本文向读者展示了哪几个角度?
分析：角度之一：尖锐复杂的矛盾冲突。秦军所向披靡，燕国危在旦夕。荆轲“奉命于危难之间”，此其一。行刺秦王，须以樊将军首为信物，而太子丹“不忍”，此其二，荆轲为等助手，“顷之未发”，太子丹因而“迟之”，荆轲愤然出发，此其三。“朝见”秦王时，秦武阳临阵怯场，以致秦群臣“怪之”，气氛骤紧，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。就在这一系列尖锐复杂的矛盾冲突中，荆轲这一人物的性格也得到了最充分的展示。全文写得波澜起伏，扣人心弦。
角度之二：精练传神的人物语言。太子丹婉责荆轲时，荆卿曰：“微太子方，臣愿得谒之。………”快人快语，表现出他勇而多谋，虑事周密的性格特点。“激献樊头”时，荆轲推心置腹，以诚感人，先动之以情，后晓之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎献头。太子疑其改悔时，荆轲怒斥太子的几句话，则表现了他不畏权势、耿直刚烈的性格。在秦廷上，当秦武阳“色变振恐”时，荆轲的几句“谢曰”，使秦廷上下疑窦冰释，使剑拔弩张的气氛得到缓解。真正是化腐朽为神奇，令人不由得拍案叫绝!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也!”是荆轲的最后一句话，也是他自明心迹的一句话。尽管太子丹对他产生过怀疑，但荆轲还是坚守信义，对太子丹忠心耿耿，赤诚之心，苍天可鉴!
角度之三：悲壮感人的场面描写。重点分析两个场面。一是“易水辞诀”，二是“廷刺秦王”。秋风萧瑟，筑声悲凉。在这悲壮而又凄怆的气氛之中，荆轲先是以歌声抒怀，最后则毅然“就车而去”，“终已不顾。”大义凛然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。听到荆轲的歌声后，起初“皆垂泪涕泣”，继而“皆瞋目，发尽上指冠。”三个“皆”字，写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛。整个送行场面的描写，有主，有次;有景，有情;有呼，有应。不足百字，却写得感人肺腑，撼人心魄。
二是“廷刺秦王”。一个人，一把匕首，把偌大秦廷搅得上下惊惶，乱成一团。作者既从正面描写了荆轲的语言，行动和神态，也从侧面描述了秦王及其群臣的不同表现，既描绘了人物，也渲染了环境。从而突现了荆轲履险不惊、临难不惧的气度和品格。
(二)疑难词句解释。
分析：
(1)秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
(2)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家，”可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
(3)见陵：__。
(4)乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
(5)函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为：用盒子把它(樊於期之首)封起来。
(6)乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。
(7)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的__的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
(8)愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
(9)北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。
(10)负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。
(三)本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?速读课文，根据课文谈谈你的看法。
分析：可从思想、性格、才能、精神方面分析：
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约契以报太子也”。
性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
学生高一语文教案篇3
一、导入
同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?
二、作者简介
贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。
三、朗读课文，疏通文意
1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。
2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。
3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。
4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。
学生高一语文教案篇4
一、导入新课
先请学生欣赏两首关于主人公的诗
垓下歌项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!
大风歌刘邦
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。
(学生朗读并理解这两首诗)
提示(一)：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚辞体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竟不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀?”
提示(二)：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。
同为交战双方，为何胜败迥异呢?《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
二、作者、背景简介
1、司马迁和《史记》
司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。西汉史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、兼管国家典籍、天文历法的官职)。迁生于龙门，年十岁诵古文，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年(前104年)，与唐都、落下闳等进行历法改革，共订太初历。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离_》”，有很高的文学价值。
2、背景材料
公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上;12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。自封为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。
刘邦到南郑后，积极准备_。先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败。到公元前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量;项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于垓下(今安徽灵壁南)。项羽突围，至乌江(今安徽和县东北)自刎。
三、放录音或范读，让学生准确认读
1、学生听一遍录音，教师强调一些难字的读音。
本文异读字有：
破音异读：沛公欲王关中(wàng)道芷欲间行(jiàn)
通假异读：距关，毋内诸侯(同“拒”“纳”)要项伯(通“邀”)令将军与臣有郤(通“隙”)愿项伯具言臣之不敢倍德也(通“背”)旦日不可不蚤自来谢项王(通“早”)
文中难读字有：飨(xing)说(shuì)美姬(j)鲰(zu)生卮(zh)酒有郤(xì)玉玦(jué)瞋(chn)目目眦(zì)跽(jì)曰参乘(shèng)彘(zhì)肩不胜(shng)刀俎(z)
2、学生自由朗读课文，借助注释和工具书理解文意，勾出疑点。
学生高一语文教案篇5
尊敬的评委老师你们好，今天我说课的文章是《赤壁赋》。我将从教学理念、教材分析、学情分析等几个方面来说说我对这堂课的设计。
（首先是我的教学理念）
一、教学理念
建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，语文新课改要求体现学生主体性，师生互动性。
（为此，在课堂教学中我将始终贯彻这一教学理念，积极引导学生自主学习。）
（下面我来分析下教材）
二、教材分析
《赤壁赋》选自苏教版高中语文必修一第四专题“像山那样思考”，是“感悟自然”板块中的第一篇课文。本专题旨在让学生于阅读中陶冶性情，培养审美能力，并在此基础上强化生态环境保护意识。
本文作于元丰五年，是苏轼遭“乌台诗案”被贬黄州团练副使后所作。本文运用主客问答的传统手法，表现了作者力求派遣苦闷，顺应自然和乐观旷达的情怀。
（分析完教材，我再来分析下学情）
三、学情分析
1、高一的学生对文言文有了一定的学习基础，但只是直观经验的积累，还没有转移到“鉴赏的”的层面。
2、课前我已经让学生做了充分的预习，学生已经粗知了文章大意，但还需要在感性的基础上作一些理性的分析和感悟。
（根据教材内容和学情，我制定了本课的教学目标）
四、教学目标
1、知识与技能目标：
积累文言词汇及句式，了解赋的相关知识。
2、过程与方法目标：
学习本文骈散结合的语言特点；
知人论世，深入理解文中包含的复杂感情和深刻内涵。
3、情感态度和价值观：
了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。
（基于以上思考，在实际教学过程中，我将如下两个方面确定为教学的重点与难点）
五、教学重难点
一是掌握文言词汇及句式，了解本文景、情、理统一的特点。
二是把握文章主客问答中蕴含的哲理，学习古人乐观旷达的情怀，提高自己的精神境界。
六、教法与学法
为了达到教学目标、突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课的教法为：诵读法、点拨法、提问法和研讨法
在学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是朗读法、讨论法、自主探究法和悬念法。
教学时数：2课时（我将以两课时的时间来完成本文的教学）
（下面我将说说我第一课时的教学过程）
七、教学过程
1、导入：
“人生不如意事时常八 九，不同的人对待挫折的方法也大不相同。好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒发胸中的愤懑，文学家则借悲愤成就千古鸿文。苏轼的《赤壁赋》就是在其人生的大悲愤大苦痛时写就的“以文为赋”的不朽经典，它文质兼美，情理并茂。今天我们就走进作者的内心，感受那一个在矛盾痛苦中升华的灵魂。”
接下来我将用ppt来介绍苏轼的生平、本文的写作背景及赋的基本知识。
（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性，学生边读边思考，在听读中理清思路。）
2、下面我将运用“一读课文，落实词句；二读课文，疏通大意；三读课文，整体把握”的三读教学法，来引导学生学习本文。
（三读教学法的第一步是）
（1）一读课文，落实词句
学生自读：圈出生字、生词，参照工具书及课下 注释自我解决。
（2）二读课文，疏通大意。
同桌合作，参照工具书及课下 注释疏通全文大意，圈画疑难词句，并质疑。在学生提出疑难问题后，我再进行适当点拨，集体解疑。最后请学生复述文章的主要内容。
（3）三读课文，整体把握。
学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，下面我将结合学法指导，紧扣问题展开，安排学生小组讨论，小组交流后得出结论。
（结合板书）
第一段写了月夜泛舟的陶醉，第二段写了悲凉箫声的伤感，第三段写了人生失意的悲情，第四段写了随缘而安地态度，第五段写了忘情尘世的洒脱。全文的情感基调是由逍遥游乐的欢乐转为人生失意的悲哀最后变成乐观与旷达的情怀。本文“由游起兴，由景生情，由情入理。写景时，以景动人；写情时，以情感人；说理时，以理警人。全文感情跌宕起伏，结构浑然一体。
3、布置作业
背诵课文，将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
（本专题的主要学习方式是文本研习，而写作是的研习，只有不断地进行语言实践，才能对文本的精微之处有独到的体验，才能真正把握文本，达到自由的境界。）
我的说课到此结束，谢谢！
板书设计：
1、月夜泛舟欢乐以景动人
2、悲凉箫声
3、人生失意悲哀以情感人
4、随缘而安
5、忘情尘世旷达以理警人
学生高一语文教案篇6
教学目标
组织学生“理解”和“朗诵”作品，在理解和感受的基础之上朗诵，在朗诵揣摩的过程中加深理解、感受。
组织学生“理解”和“朗诵”作品，使学生准确地把握作品的内容、作品的思想、内涵、感情倾向。
教学重点
1.教学的重点是意义的构建和呈现，就是要通过一定的策略和方法，使学生把文本与直接间接的生活经验联系起来，对文本产生富有个人意义的理解并用自认为恰当的声音形式来呈现这种理解。
2.《六月，我们看海去》内在的情感旋律，把握诗作的内容加深理解，寻找传达诗作思想感情的声音形式。
教学过程
一、介绍作者和背景
潘洗尘是中国20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代诗人，作品不多，但却因独有的诗风
格外的引人注目.《六月，我们看海去》是潘洗尘的代表作，我们能在其鲜明的诗歌里看到诗人及那个
时代一代青年的内心世界。
二、体味诗的思想内容
1.哪些语句能借助“听觉的想像”体会出青春的活力?
诗歌一开始“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”,鲜明的节奏下我们仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响的响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝气蓬勃的年轻人雀跃着向大海的方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。
接着读下去“我们一群五颜六色风风火火我们年轻/经历旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室书馆我们和知识苦恋”，同样借助听觉想像，我们感到了强烈的生命活力，诗歌的节奏把我们引向了对青春的情不自禁的赞美，“五颜六色”“风风火火”“匆匆忙忙”“欢欢乐乐”“教室书馆”“我们和知识苦恋”是典型的青春特征，是青春旺盛生命力的有力见证。
这种青春的活力在全诗中无处不在，在诵读的过程中要仔细体会。在如“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤__的情感”“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是仍掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”。
2.哪些语句能强烈地感觉到年轻人的自信?
“风撩起我们的长发像一曲《蓝色多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊/我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布啊”，“我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼不相信我们有太多的幼稚”，等等。在这些诗句里，我们能感觉到一群青春男孩女孩的强烈自信。
3.哪些语句能强烈地感觉到青春所富有的探索精神?
“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”“尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。
三、体味诗的艺术技巧
这首诗歌有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于诗歌的两种节奏，一种节奏是诗歌的压韵和语言的声调，全诗多是省略标点和长句，但读之并不费力，原因就是诗中有自然而成的韵律感。另一种节奏主要是诗行中重复于变化相交错的词语来显示，重复与变化组合成一种情感的旋律。如“六月看海去看海去我们看海去”，“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。语言组合巧妙。本诗组合巧妙的语言使得诗意浓郁而悠远。如，将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》乐曲组接在一起，等等;将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接到一起，使得诗歌自然生出一种韵外之意。
年轻人对自己力量的确信，他们不安于现状的探索精神，以及风风火火的神态、略带狂妄的激情，都能从透明的语言中感受到。
四、小结
这些体现了年轻人蓬勃的活力，对自己力量的确信和无限探索精神的诗句都是在一种鲜明的节奏里表现了出来，让我们在诵读之余似乎看到了一群欢呼雀跃的青年向遥远的大海跑去，去探险，去接受惊涛骇浪的洗礼，让青春的情感在海水中净化，让青春的情感在风浪中成熟。在这里“六月”就不单纯是一个季节而成了生命的青春驿站，“看海去”也就是一种探索的时代意义。诗人没有静止地刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达了青春激情背后还承载着一代青年人的灵魂写照。
五、作业：
(1)评价手册
(2)预习下课
学生高一语文教案篇7
一、预习
借助注释和工具书疏通课文。
二、导入
王安石《游褒禅山记》因事说理：要“深思慎取”，要“尽吾志”。苏轼《游石钟山记》又是怎样写的呢?
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。
三、范读。
放课文朗读录音，或教师示范朗读。
四、朗读
学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。
五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。
1.词类活用
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也(使……发出声音，动词的使动用法)
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵听。均表示动作、行为的方式。)
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那样;包，像用布包那样;囊，像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。)
若人前为寿，寿毕，请以剑舞(祝寿，名词用作动词。)
函梁君臣之首，人于太庙(用木匣装，名词用作动词)
唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居，名词用作动词)
余自齐安舟行适临汝
舟，名词用作状语，表示动作、行为的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介宾短语)”的意思，可以译为“乘舟”，但要注意，这样译并末准确表达“舟”作为状语的语法特点。
2.句式
古之人不余欺也
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代词宾语置于动词之前。
六、理清思路，把握结构
1.第一段写什么内容?
第一段，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。
第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。
第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。
第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李锐的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。
对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非;用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。
2.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”?(用课文原话回答)
[明确]第一问：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
(李渤)得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。
第二问：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
3.第二段写什么内容?
第二段，记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。
第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”)，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。
因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。
第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，写访问寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“因笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。
第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，写月夜考察游石钟山的经过。
先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。
然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。
转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波人焉，涵澹澎湃而为此也”，查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流……空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。需要说明的是，这里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”，不是船返回到两山中间，而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者，就会令人疑惑不解，为什么去的时候没发现“大石当中流”呢?另外，“回”的本义是“旋转”“回旋”，在古汉语中的常用义是“掉转”;现代汉语“回来”的意思，古代汉语一般用“返”不用“回”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波人焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”，分别照应“水石相激”;“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”，分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。
最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑，这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。
在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。
4.文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么?(用课文原话回答)
第一问：“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”，这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。
第二问：山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
有大石当中流……如乐作焉。
5.第三段写了什么内容?
第三段，写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。
第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。
第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不详”，致使“人常疑之”，得不到人们的承认;二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”;三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”，“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”，是说李渤之类的“陋者”，主观臆断，“自以为得其实”，这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。
第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
6.作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理?在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度?(用课文原话回答)
[明确]第一问：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?
第二问：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
第三问：叹郦元之简，而笑李渤之陋。
7.文章是按什么来组织材料的呢?
以石钟山得名由来为线索。
六、布置作业
查阅有关资料，思考：石钟山得名的由来有哪些说法?什么说法比较科学?怎样看待苏轼的结论?