2023高二语文教案
作为高二语文老师，大家写教案要紧紧抓住教学主渠道，以学生为本，以质量为魂。下面是小编给大家带来的2023高二语文教案七篇，欢迎大家阅读转发!
2023高二语文教案（篇1）
【教学目标】
1、掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。
2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。
3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。
【教学重点】
1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】
1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。
2、体味诗歌的悲剧意蕴。
一．导入
几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！
《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！
南宋年间，爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙
顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。
今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
二、解题
1。本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”
2。文学常识
（1）。乐府和乐府诗：
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
（2）。“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。
（3）。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
3。基础知识
1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。
2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
三、课文把握
1、诗歌结构：
层次章节标题情节段落
起兴首句托物起兴
第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端
第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展
第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展
第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮
第五部分最后一节化鸟双飞尾声
四、课文分析
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法
“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
5、总结
本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不
仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
五、布置作业：
1．背诵相关章节。
2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。
2023高二语文教案（篇2）
学习目标
1.诵读文本，积累优美词句，鉴赏、仿写精彩的语句语段。
2.理解作者的思想感情，握和运用写景状物常用的衬托、比喻、象征等手法。
3.通过观照自然，进一步提升自己的自然意识，热爱自然，敬畏自然，与自然和谐相处。
情感态度价值观
1.探求主旨，领会作者思想感情。2。培养热爱自然的品质，增强环保意识。
第一课时
教学内容
(一)导入新课
展示风景优美的画图，激发学生的下之情。
教师点评
当我们走进大自然的怀抱，沐浴在自然的阳光中，绿色款款的走进眼帘，小河静静的流过身边，微风拂面，鸟儿欢唱，看万山红遍，层林尽染……这是何等的心怡。今天就让我们走进大自然的怀抱，一起去探寻颜元叔笔下的那一汪荷塘。
(二)课堂内容
1.走进作者
颜元叔，1933年生，湖南茶陵人，台湾当代散文作家。致力于散文创作的艺术实践，“以刀的笔，刻画着时代的斑斑点点，鞭笞之间，固是怒目金刚，看看流脓淌血，纸背却怀着一颗菩萨心肠，他凭知识良心，去丈量历史，去人世生活，故可在众浊之中见清澈，在嘈杂中闻清音。”(见台湾出版的散文集《台湾散文十大家》卷首“评语”)著有散文集《人间烟火》《玉生烟》《颜元叔散文精选集》等。
2.整体感知：
学生分角色朗读，解决下面问题
、自读课文，并标划出重要的字词。学生说，借助投影，展示字词。
教师订正。
澹澹(dàn)无暇(xiá)馨香(xīn)纤细(xiān)鸮(xiāo)蓓蕾(bèilěi)宁谧(mì)树杪(mi?o)
、学生接读课文，标划出表明作者感情的句子。教师进行欣赏指导。
请分别找出体现作者游踪变化和思想感情变化的语句，并用恰当的图式表示。
路过荷塘--恢复旧交----似乎未来变
斜刺里往荷叶荷花深处走去(走向荷池与莲池间的长堤)
--神往、执意、激奋--荷珠
站在长堤上，面朝西方--神会、振奋--风荷
走过长堤，到池边的尖顶亭去--‘不染的生命’-荷花、荷箭
从尖顶亭望过去--美中不足--芜__、镇住、封杀
走到荷塘的西侧--让生活停刹--荷香
在园内转了一圈--也生长心田上--荷境
(提示学生注意作者表现的角度和层次移步定点多角度写多种感官展开，使荷塘风雅俊美的神色得到展示)
(三)重点研读
学生思考暗含作者感情的句子分别表达了作者什么样的思想感情?并在小组内交流。教师明确下列语句：结合具体语境分析下面几个句子，说说它们的表达特点和表达效果。
①从枝茎到荷叶，从荷叶到荷花，从荷花到莲蓬，突变似的展现。不过是几星期，荷塘已经满溢着生命。
②那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶，圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开，承受雨水，承受夜露，承受阳光!
③是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鸮笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌?是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆绿!
④荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己的碧绿城池。
答案：①运用了排比的手法，急促的语言节奏，展现出荷蓬蓬勃勃的生命力。②运用比喻和排比的手法，既写出了荷舒展自然的生动形象，又突出了它宽广无瑕的胸怀。③用反问的形式，对摧残了荷也摧残了爱荷人的心的“强盗”进行严厉的谴责，字里行间流露出作者的愤慨之情。④作者运用了移情手法，使本无生命和情趣的“荷”，仿佛具有了人的生命活力、富有人的性灵。
教师总结：
颜元叔凭着文学家的敏感和丰厚的文学功底，以传神的彩笔描摹荷叶，既曲尽“荷塘风起”的殷实之美，又宣泄出一种“碧黛深沉”的空灵之美。作者把有形的荷叶与无形的清风融于一体，使“荷塘风起”这一大的美境透出一种深旷、清丽而又跃动的韵味。同时用文学的形式表达了作者对荷花受到摧残的忧思，向人类社会发出了保护自然的呼吁。可以说，文章中展现的“荷塘风起”的主体画面，是作者内心世界与自然世界高度浑成的结晶体。
(四)主旨概括
文章通过重游荷塘的所见、所闻、所感，描写了荷塘静谧美、动态美;表达了人类对它的破坏，也表达了希望人与自然协调统一，和谐相处的愿望。也表现了作者热爱自然厌恶污浊向往高洁鄙视世俗的高洁情怀。
(五)作业
1.诵读关键语段234。2。探究文章在写景方面有什么特点。
2023高二语文教案（篇3）
教学目标
1.了解“斑纹”的内在含义，把握行文思路，揣摩诗意的语言，赏读多种写作手法。
2.有感情地朗读课文，充分领悟本文的哲理和情感。
3.热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活。
教学重点
1、深刻理解“斑纹”的内在含义。
2、了解自然界以及人类社会的各种“斑纹”。
3、揣摩本文诗意的语言。
教学难点
1、理解富于思考的哲理性语言。
2、以深度的情感体验来看待自然，热爱自然，敬畏生命，。
教学建议
文本研习。二课时。
课前预习
1.词语积累：
逶迤 斑斓 盘踞 螺旋 匍匐 巢穴 慵懒 蝰蛇 蓑鲉 鹰隼 晕眩 青睐 婆娑 精湛 偏袒 强悍 接壤 酝酿 哺育 脖颈 颤抖疱疹 蛊惑 罪孽 犁铧 老趼 碾砣
2.列出文中围绕“斑纹”所写的事物，思考 “斑纹”在文中的含义和特点。
3.圈画出你认为写得精彩的语句和你预习中没有读懂的语句。
教学过程与步骤
第一课时
一、导入课文
1、在打开书本之前，请先回忆预习时你对本文印象最深的是什么?
2、你认为作者笔下的“斑纹”有何含义?
(这两问学生自由回答，目的一是检查预习，二是为下面有效研读文本作铺垫。)
二、研习文本
全文围绕“斑纹”描写了哪些妙趣横生的事物和现象?请按顺序一一标出，并注意作者是顺着怎样的思路来展开文章的。
三、课后思考
文中有些语言片断富于诗意，请找出来多加诵读，仔细品味。
第二课时
一、朗读课文最后四小节，体会“斑纹”在这些段落中的含义。
1问：前面我们已经了解到在作者的笔下动物界的斑纹，客观存在的其他斑纹，如何理解这里所说的“大地都是有斑纹的”，“斑纹无所不在，就像我们有意修饰并损害的生活”?
明确：大地是有斑纹的：一年四季，春耕夏种秋收冬藏，大地四季留下的“斑纹”预示着自然规律。
生活是有斑纹的：生活的印记，情感的体验，生存的状态，“修饰”过的生活，留下美的痕迹;“损害”过的生活，留下悔恨或丑陋的记忆，这些都可以形成“斑纹”，“斑纹”无所不在。
2问：作者最后以“因为距离的遥远，在神的眼里，我们，不过是一些斑点”结尾，你怎样理解?
明确：这里的“神”，可以理解为神秘的自然，或者自然规律。
以“我”看待自然，自然界和人类生活中存在许多“斑纹”;换一个角度来看，距离遥远，生命渺小，众生平等。“我们”也不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态。“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都符合大自然生生不息的规律。
这里既揭示出情感的体验、生存的状态是镌刻在每个人身上的斑纹的这里，又流露出人与自然平等相处、和谐共存的理想和情怀。作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。
2023高二语文教案（篇4）
教学目标
1.指导学生诵读课文，把握课文的基本思路和感情脉络。
2.体会葬词中所表现的情和理融合的特点。
3.初步走近两位文学大师，了解在他们创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教学重点
体会葬词中所表现的情和理融合的特点。
教学过程
(一)导入
(投影巴尔扎克的雕像)
教师配乐朗诵《语文读本》第三册第74课《巴尔扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我说了几句话”作者会说些什么呢?请翻开书，我们一起听录音，听听在这样的一个时刻，这样一个场景，雨果先生说出了怎样的一番话。
(二)再放录音，请同学轻声跟读体会。
(投影巴尔扎克、雨果的介绍性文字。)
(三)请同学诵读课文，看他感情把握是否合适，师生稍作评述。
(四)分析课文层次，理清思路
1.全文讲了几部分内容，各部分大意是什么?
2.葬词一般的内容是：叙述死者的生平，评价死者的公德，寄托人们的哀思。本篇葬词，有哪些独到之处?
提示：1.
三分法：采用悼词的常规写作特点来进行分段。
第一部分(第1～2自然段)：抒写举国哀悼巴尔扎克之死;
第二部分(第3～9自然段)：全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献;
第三部分(第10～12自然段)：充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝，他的精神永存。
2.雨果的这篇葬词除做到一般葬词所应有的内容外，还鲜明的传递这一种崇高和激动，特别是最后三段，虽不是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己的思想，那就是借巴尔扎克之死来表达自己的生死观，由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性的思考。
(五)突破教学重点，体会葬词中所表现的情理交融的特点
学生自由大声诵读课文
1.画出在每个部分中能够体现作者强烈感情的语句(提示：一方面是对巴尔扎克的评价;一方面是对《人间喜剧》的赞赏。)
2.画出文中蕴含哲理的语句。
3.思考这两类语句间的联系。
提示：全文几乎都是充满感情的句子，即便是蕴含哲理的语句也是充满感情，阐发在抒情之后，情与理的融合。
(六)课堂小结
全文既有沉痛的悼念，又有真诚的溢美;既有诗意的评价，又有形象的分析;既有激情，又有哲理，情蕴于理，理缘情发。字字句句带有激情，句句字字耐人寻味。
(七)布置作业
比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》，可列表格。
板书设计
第二课时
(一)检查作业
总结比较阅读的内容和方法
(二)欣赏品味
体味课文中含义丰富的语句
1.教师给学生提供方法：
(1)抓住关键词语揣摩语意。
(2)采用主干枝叶梳理法，抓主干明题旨，理枝叶明深意。
(3)联系内外语境揣摩，体味含义。
2.完成练习三所给句子，让学生运用方法去进行体味。
3.补充训练
教师补充3个含义丰富的语句，师生共同讨论明确含义。
(1)“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。”
明确：体味这句话的丰富含
义，可从两方面入手。一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是：巴尔扎克是一个作家序列的代表者，枝叶部分显示，这个代表者是当时人们思想、精神的统治者;二是明确破折号的作用，从研究规律来理解句子含义。
(2)“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”
明确：巴尔扎克逝世时年仅51岁，他留下的作品却有91部之多，从这个方面说他的一生是丰富的，“作品比岁月还多”。但这只是表层含义，深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。
(3)“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。”
明确：这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。“一个伟人”指巴尔扎克，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。
4.教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点
这些语句是形象化的语言，却蕴涵着丰富而深刻的哲理;它是诗意的语言，却洋溢着思辨的光辉;它不像形式逻辑那么严密，但又有一定的必然性可循;它不像画面那直观，却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。
(三)课文总结
这是一篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词，这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。它丝丝入扣，天衣无缝。全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理，深情将把记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具有活力。
(四)布置作业
1.课后练习一、二。
2.扩展阅读：阅读雨果的名作《悲惨世界》和巴尔扎克代表作之一的《欧也妮葛朗台》。探究活动
——对《巴尔扎克葬词》出色的辩证法的再鉴赏
《巴尔扎克葬词》与一般葬词的区别在于它不仅评说作者，而且阐述自己的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他;他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。这是本文“出色的辩证法”这一艺术特点的集中体现。巴尔扎克的去逝，带给人们悲痛伤感的同时，也给了人们无穷的力量，它预示着光明的到来，代表一个新时代的开始，象征着一种永恒，体现了一种伟大的辩证法。
对本文“出色的辩证法”的分析，人教社《教师教学用书》有如下表述：“……本来表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。这就体现了这篇葬词出色的辩证法。”这种表述是欠妥的，这种脱离文章实际而进行主观臆造的鉴赏方式是不值得提倡的。
雨果的悼词，确实给人以强烈的感染力，这是作者崇高人格的自然展现。雨果作为法国浪漫主义文学的杰出代表，著名的社会活动家，他赢得了人民的尊重和爱戴，“维克多·雨果街”的命名、“维克多·雨果万岁”的心声、雨果去逝后进入伟人祠等等足以证明。
2023高二语文教案（篇5）
教学目标：
1、引导学生分析文章结构，理出作者观点。
2、结合练习，品味佳句，培养学生的鉴赏能力。
3、通过品味佳句，培养学生发表独立见解的能力。
教学重点：培养求真求是“咬文嚼字”的精神。
教学难点：借鉴本文的分析方法，培养求异创新的思维方式，并运用到写作中去。
教学设备：多媒体课件
教学时数：二课时
第一课时：
A、导入
下面两个句子中，哪个更符合林黛玉的形象特征?说明理由。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似喜非喜的含情目。
两弯似蹙非蹙的罥烟眉，一双似泣非泣的含露目。
明确：学生也许会有不同的想法和见解，只要自圆其说即可，教师应该给以相应的鼓励。
总结：师提出自己的观点——比较认同第二种描写。
理由：1、含露者，是说黛玉的两眼常似湿润，就好象仙露明珠，就象文中后面的“泪光点点，娇喘微微”用意相同。
2、从林黛玉一生的悲剧来看，她的前生是一棵绛株草，来到人世间就是为了偿还眼泪的，可以说她就是水做的，而“泣”和“露”正是对她悲剧人生的准确表述。
3、“蹙”是皱眉的意思，皱眉应该是身体不适或者心里不痛快的时候的一种表情，也正合了后面的描写。而似喜非喜，林妹妹的喜从何呢?
对于《红楼梦》这部巨著来说，这20个字只不过是沧海一粟，但是只要我们仔细斟酌就会发现，这短短的几个字却可以把林妹妹的一生都概括在内了。如果说鲁迅作品的每一页都挤满了研究者的脑袋，那么《红楼梦》中的每个字每个标点符号都浸透着红学家的心血，可见咬文嚼字的重要，下面我们就看看朱光潜先生是怎样咬文嚼字的呢?
B、介绍作者
1、找同学介绍作者。
2、补充总结：朱光潜先生是我国美学的开拓者和奠基人。他精通英语，法语，德语，在晚年80岁的时候还自学了俄语，并且一生翻译了很多的著作。在治学方面，朱先生走的是研究和翻译的路子，信奉“三此”主义，即此身，此时，此地。(解释三此，给学生以启发。)
研习课文
一、让学生查阅工具书，解释咬文嚼字的意思。
总结：
《现代汉语词典》中有三个解释：
A.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质) 。
B.形容卖弄才学
C.形容强词夺理或狡辩。
二、原来的意义是贬义的，朱先生在文中却反其道而行之，大胆的提出了新的观点，让学生在预习的基础上，快速浏览课文，找出答案。
总结：(1)在文学，无论阅读或写作，必须要有一字不肯放松的谨严。
(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。
三、朱先生是怎样咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都举了哪些例子证明自己的观点，用简洁的语言概括一下。
郭老改字院 (1)、郭沫若改字——文字与感情有关
若虚改“李广射虎” (2)、王若虚改《史记》——文字与情感有关
韩愈“推敲” (3)、韩愈改诗——文字与意境有关
四、找朗读好的同学读第一段。
找出郭沫若改台词的例子：
“你是没有骨气的文人” “你这没有骨气的文人”
“你有革命家的风度” “你这革命家的风度”
1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处?(让同学们在下面大声的读这两句，体会不同)
总结：
“你是什么”只是单纯的叙述语，没有任何感情色彩，“你这什么”便是坚决的判断，增强了语气。所以是什么发生了改变?情感才随之而变。 引导：句式。
2、对郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，作者是怎样评价?
总结：
(1)“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时并不适宜。
(2)“是”在逻辑上是联接词，相当于等号;“有”的性质全不同。
3、朱先生想告诉我怎样的道理?
明确：语言表达和思想感情有密切的关系，不同的语言形式表达不同的思想感情。所以无论阅读或写作，必须要咬文嚼字，必须有一字不肯放松的精神。
五、找同学读第3段。
1、翻译《史记》李广射虎一段，和改动以后的两段。
明确：原文——见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。
2、改动前后有什么变化?
明确：原文属于细节描写，比较生动;改动以后，优点是变得简洁，缺点是没有了细节描写，只是简单的叙述，缺乏生动的感觉。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的历史，其中对人物的刻画和描写更是开“史家之绝唱”，比如学过的《鸿门宴》对樊哙的描写，怒发冲冠，非常形象，仿佛就在我们的面前。古人有“用墨如泼”和“惜墨如金”两种用笔方法，所以什么时候惜，什么时候泼，大家在写作的时候一定要自信斟酌。
六、找同学读第5段。(重点分析)
1、朱先生是怎样“推敲”的?
僧推月下门
自掩自推真自在，人言冷寂我独闲
僧敲月下门
随缘剥啄惊宿鸟，月下来僧扰梦清
如果这首诗的作者不是贾岛而是你，你觉得哪个字更好?
明确：学生可以说推，敲，也可以说其他的字，只要自圆其说即可。
这段文字的中心论点是什么?
明确：在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上的推敲。
写作过程中文字的斟酌，只要符合想要表达的情感就可，这种选择没有最好只有更适合。
小结：以上作者从句式、字数、字眼三个角度阐述了咬文嚼字的重要，总的来说他是想告诉我们什么呢?
总结：语言要和思想情感的表达结合起来，在写作的时候一定要注意。
思考题：下面两种意境，你比较喜欢哪一种?
轻风拂细柳，淡月失梅花。
----苏小妹
轻风舞细柳，淡月隐梅花。
-----苏轼
第二课时：
导语：上次课我们已经详细的分析了这篇课文，这节课我们将继续往下学。
我们知道文学是感性的，它需要我们有一颗敏感的心，更需要有非常丰富的想象力，敏感可以让我们发掘文学的契机，而想象却可以让我们飞翔。下面我就给大家一个字，看看通过 “水”这个字你都想到什么?
学生分组讨论，交流交流。
总结：在写作中，联想是非常重要和必要的，但是联想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一样了，那就没有意思了，(联系高考)。联想走入习惯的渠道以后就会产生“套板反应”，就如第七段所写的，找同学读课文(从第七段开头到“就是套板反应”)。
八、那么大家在平时有没有被套板反应套住的经历呢?大家不妨交流交流。
学以致用：
女飞人乔伊娜那令人___的速度在人类追求极根的理想中书写了辉煌的一笔 .
这句话中包含了一种什么样的情感?
总结：骄傲 , 自豪 , 令人叹服 。
大家填写词是什么?
明确：“眩晕”
总结：眩晕，简单的两个字，你们想到了么?想到的东西要向有创意，前提是要脑子里要有东西，有东西可想，如果脑子里空空如也，连陈词滥调都想不起来，还提什么创新呢?所以大家在平时的时候一定要多读书，多积累，读书的时候遇到好的句子，又价值的东西，都记在本子里，有空的时候就翻出来看看，背下来，要用的时候也可以信手拈来啊。
回顾课文内容。
郭老改字
↓引
李广射虎 咬 联 想
要 文 要
嚼
韩愈推敲 字 套板反应
-------------------------------------------------
↓结
达到艺术的完美
二、古人咬字
两句三年得,一吟双泪流。
——唐·贾 岛
吟安一个字,拈断数茎须。
——唐·卢延让
无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。
——福楼拜对莫泊桑如是说
四、朱先生主张咬文嚼字是非常必要的，但是也有人并不赞同他的观点，马南村在不求甚解中,提出与作者不同的主张,说：读书“不要固执一点，咬文嚼字”理由有：
陶渊明说：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。”
诸葛亮与徐庶等三人一道读书：“三人务于精读，而亮独观其大略”。诸葛亮比三人高明，因为他“观其大略”知识面更广。
全班分组讨论：对朱光潜和马南村的不同见解，应该怎样看?
总结：
1、这只是两种不同的读书方法而已，没有对和错之分。有的书有的知识必须要咬文嚼字，才能真正的掌握知识;而有的书则可以不求甚解，只需要大概了解即可。在读书的时候要有所选择，有所筛选和区分。
2、不求甚解是在咬文嚼字的基础上开始的，陶渊明，诸葛亮之所以可以不求甚解，是由于他们的文化水平决定的，有些知识他们可以作到一目了然，不必细细咀嚼就可以知道真谛，而我们的还没有到达那样的水平，所以，还要以咬文嚼字为主。
五、这篇课文在写法上有什么特点?
明确：是文艺随笔，以漫谈的方式，与读者促膝而谈。运用了举例子，做比较等论证方法阐述了自己的观点。
六、质疑：
学完这篇课文，还有哪些不明白不确定的地方?
老师质疑：
1、朱先生对一个词非常的钟爱，让大家找一下，并查查是什么意思。
明确：玩索。
2、学富五车，才高八斗等等。
七、总结重点字词：
援例 斟酌 词藻锱铢必较 蕴藉付梓尺牍 陈言务去
八、随笔练习：
1、任选一个你非常熟悉的事物或景物，进行描写。
要求：标新立异，避免套板反应。
题目自拟，300—500字。
2、、考点分析：扩展语句
根据特定的情景增加词语，使文字表现出特定的内容
“早晨，太阳发出光芒，树上的鸟儿鸣叫着，树下的流水流向远方。”
① 要求扩展后的句子要抒发主人公欢快的心情。
② 要求扩展后的句子要抒发主人公苦闷伤感的心情。
3、课堂作业,课堂小结
假如你的同学现在在日本留学。你打算给他(她)写一封信，以寄思念之情。你会选择用怎样的文字来表达你的情感。请写在作业本上。
分析：作业的开放性很大，这是对《咬文嚼字》一课最好的总结。通过这种写作的形式，让学生充分领略“咬文嚼字”的深刻含义。
2023高二语文教案（篇6）
【教学目标】
知识与能力
1、了解柳永的生平简介及他对后世文学的影响。
2、理解这首词蕴含的思想感情，并分析其意境之美。
情感态度价值观：
领悟少年柳永对生活的热爱和对祖国山河礼赞的豪情，激发学生热爱祖国山河的情感。
过程和方法：
朗读法、讲授法
【教学重点】
品味柳永词的婉约之美
【教学难点】
深入理解词人内心情感与外在词风形成的关联。
【教学时数】
1课时
【教学过程】
第一课时
要点：了解词的知识，柳永生平经历及作品特点，讲析第一首词《望海潮》。
一、课文导入：
俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州美，最美在西湖，宋代苏轼曾在《饮湖上初晴后雨》的诗中这样描写西湖：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗将西湖与西子相比可谓推陈出新，愈发显出西湖全方位的柔美姿态。而南宋还有一位著名词人柳永也对杭州和西湖情有独钟，写下了著名的词作《望海潮》。传说金主完颜亮读到这首词后，对“三秋桂子，十里荷花”的江南美景十分倾慕，遂起“投鞭渡江”之意，于1161年大举进攻南宋，虽未成功，但柳永也差点成了千古罪人。当然，这只是前人牵强附会的说法，但从另一个角度也说明柳永这首词影响非常大。今天我们就来欣赏该词，再度领略古都杭州的繁华与美丽吧。
二、赏析《望海潮》：
1、齐读课文，结合注解了解词的大意。
2、强调以下词语的音、形、义
形胜：地理形势重要。
参差：形容楼阁高低不平。
天堑：天然的壕沟，此处形容钱塘江的壮阔。堑，qiàn。
重湖叠巘清嘉：巘yǎn，山峰。清嘉，秀丽。
高牙：原指军前大旗，因旗杆以象牙为饰而得名。词中指高官孙何。
异日图将好景：图，画下来。将，助词，无实义。
3、本词主要描写了什么内容?
背景：这是一首投赠之作。真宗咸平末年，少年柳永前往京城开封应考，路经钱塘，为了谒见两浙转运史孙何，而写下了这首词投赠他。
内容：词主要描绘了北宋时期杭州景象。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华;下片写杭州人民和平宁静的生活景象。
4、合作探究，赏析词作。
词从哪几个方面来表现“钱塘”的繁华?
词作极力赞扬了杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣、百姓生活之富裕安宁。作者从地理位置、历史传统、自然景观、市井面貌、百姓生活等方面表现了“钱塘”的繁华。
上阕：描写杭州的自然风光和都市繁荣。
总体介绍：
“东南形胜”，地理位置重要;“三吴都会”，社会条件优越;“钱塘自古繁华”，有着长期繁盛的历史。
具体铺叙：
“烟柳画桥，风联翠幕，参差十万人家。”——三吴都会。在街巷河桥的美丽环境中，家家户户安居乐业，人烟十分稠密。
“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”——东南形胜。钱塘江岸，绿树如云，钱塘江水，汹涌壮观，不愧为自然“形胜”之地。
“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”——钱塘繁华。市场上陈列着各种珠宝，普通人家也披罗着锦，满目奢华景象。“竞”字很好的写出了杭州富民比奢华、斗阔气的情景。
下阕：极写杭州黎民百姓之安居乐业。
“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”——湖山的美好。“三秋桂子”照应“叠巘”，“十里荷花”照应“重湖”。进一步描写“东南形胜”。
“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”——百姓的游乐。四季皆美的西湖，从早到晚都有游兴颇浓的人群，他们或“羌管弄晴”，或“菱歌泛夜”，无不祥和欢乐。(互文见义)
“千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。”——官员的游乐。词作最后直接赞美孙何的执政能力和与民同乐的作风，并预祝他能早日被召回京城。词的最后两句虽然有粉饰太平的味道，却也部分程度的反映了北宋初年繁华奢靡的社会现实。
5、品味语言，鉴赏形象。
(1)若把“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”中的“卷”改为“推”好不好，为什么?
“霜雪”喻浪花，“怒涛卷霜雪”表现了钱塘江潮来时波滚浪翻，排山倒海的气势，用“推”字显得比较平板，力度和气势都没有“卷”强，对浪花飞溅的情态描写也不如“卷”形象逼真。
(2)“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”表现了怎样的生活情景?
这几句极富生活情趣，晴天丽日，处处音乐悠扬，一个“弄”字写出吹笛人悠然自得的愉快心情;菱舟泛夜，传来阵阵歌声;老叟怡然垂钓，采莲少女快乐穿梭。“嬉嬉”二字将他们的快乐神态栩栩如生的展现了出来。好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。
6、词作表现手法
点染结合。先总提，运用动静结合，比喻、夸奖等手法，极力铺叙，从不同角度表现了杭州的繁荣、美丽、富饶。
二、背景导入：这是一首投赠之作，作者路经杭州，想要谒见当时出任两浙转运使的孙何，求得地方长官的召见和赏识，因而难免要对对方加以赞扬甚至奉承。就写了这一首词进献，所以在词的上片极力赞扬杭州自然环境之美、城市经济之繁荣。却也部分程度的反映了北宋初年繁荣奢靡的社会现实。那么，下面我们来看本词。
三、整体感悟：(陈振孙《直斋书录解题》评价柳词说：“音律谐婉，词意妥帖，承平气象，形容曲尽”)(看注释理解文意)完成课后第一题
1、词中描写了那些景物?烟柳、花桥、风帘、帐幕、云树、怒涛、青山、桂花、荷花、烟霞。
2、文中景物给你怎样影响和联想?千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，它的风姿倩影，令人一见钟情。就连唐朝的大诗人，白居易吟出“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”诗人说他之所以舍不得离开杭州的主要原因，是因为杭州有个魅力的西湖。三面环山，碧波盈盈，自然条件十分优越。环湖的山有许多奇峰，瞧，那一对山峰高耸入云，从山脚到山顶就像俯瞰刀劈，山顶云雾缭绕，仿佛到仙境，向下看，真叫人心惊胆颤，这正是西湖十景里著名的“双峰插云”。在西湖周围，有许多名胜古迹，如灵隐寺、黄龙洞、烟霞洞、放鹤亭。历史著名的诗人苏轼和白居易在这里修建了苏堤和白堤。意大利马可波罗说杭州是“世界上最美丽华贵之城”。虽然末句有献媚的味道，格调显得不高，但西湖的山水人家已成为作者最好的明证。
引导：结合上面的想象，说说词描绘了一种怎样的都市生活景象?作者从哪些方面描写杭州的繁华与美丽?
3、《望海潮》描绘了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象，写杭州突出以下几个方面：
(1)地理位置：杭州是东南的重镇。
(2)历史传统：自古以来，杭州是繁华都市。
(3)自然景观：有著名的钱塘江、秀丽的西湖。
(4)市井面貌：建筑、设施美观、人口密集。
(5)百姓生活：人们安居乐业，处处笙歌，老老少少都心情愉悦。
四、问题探究：
1、清刘熙载《艺概?词曲概》：“词有点，有染。”说的是词的一种表现手法“点染”，它既有抽象的评点，又有具体的描述，二者紧密相连，表现鲜明的情志。本词用的就是点染手法。比如上阕先点“钱塘自古繁华”然后染，展开描写。运用动静结合、比喻、夸张等手法，极力铺排，从不同角度表现杭州的繁荣、美丽、富饶。
2、“三秋桂子，十里荷花”为人们津津乐道，西湖有许多景物，为何独写“桂子”和“荷花”?
桂子和荷花是代表杭州典型景物。白居易《忆江南》中有“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之句，杨万里《晓出净慈寺送林子方》中写道“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可见桂子和荷花最能画出西湖的美景，从而展现杭州的风姿。
3、“异日图将好景，归去凤池夸”有何深意?
好景，除写湖山胜况，市井繁华，还暗送颂孙何政绩良好之意;“归去凤池夸”则暗含入朝执政之意。两句歌颂并祝福孙何任满报政于朝。
五、小结：同学们，我想这清丽的词句能打开联想、想象的思维空间。下去希望同学们多读，去感受文中优美的艺术形象。
板书：
望海潮
柳永
词的别称：“诗余”、“乐府”、“曲子词”、“长短句”
柳永：约987—1053年，初名三变，字耆卿，崇安(今福建)人。世称“柳屯田”。
是词史上第一个大量创制慢词(长调)的词人。
地理环境
历史传统
《望海潮》自然景观表现古都杭州的繁华和美丽
市井面貌
百姓生活
意思相近即可)
2023高二语文教案（篇7）
[自读导言]
理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴含的深刻寓意。
扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴含的深刻寓意。
[解说]
这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点
[自读程序]
总体把握，理清思路
讨论：这首诗是从哪几个层面上来阐述哲理的。
明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。
研读全诗，讨论以下问题：
诗中的草莓指代什么。
明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感;味道酸甜可口，是人们都喜爱的一种水果。
2.“我”想不想爬过篱笆?为什么?
明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜!”
3.“我”能不能爬过?为什么?
明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。
那么，“我”愿不愿爬过?为什么?
明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我!”
5.讨论：上帝又指代什么?
明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身，或代表着种种清规戒律。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过?联系生活实际，谈谈你的感受。
明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。
联系实际示例：
孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。
[解说]以上提供的只是示例，并非唯一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。
诗人为什么说“上帝”如果是孩子，他“也会爬过去“?
明确：孩子是纯真无邪的，孩子对美好的事物有本能的向往与追求。“上帝”如果抛开了至高无上的权力，抛开了一切清规戒律，恢复其纯真无邪的本性，他一定也会爬过去追求世间美好的事物。
作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意?
明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者;其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢?只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
[解说]这一层次的理解是这首诗的深刻之处，学生不容易理解，如“上帝”也是被禁锢者这一点，教者要作适当的提示。
小结：集哲学和文学于一身，融理性和感情为一体，这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教，而在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终触及主旨，才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，教学中应鼓励学生积极思考，用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。
[扩展阅读]
欣赏芒克的诗《阳光中的向日葵》。从诗中的形象描绘入手，理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。
明确：向日葵指代的是自我意识觉醒后与命运不屈抗争的人们。第一诗节侧重描绘向日葵抗争的神态。第二诗节着力揭示了向日葵抗争的意义或价值，向日葵一旦与它所依附的太阳抗争，则会改变其被支配的命运。第三诗节揭示了向日葵与命运抗争所付出的惨重代价。向日葵的抗争是带血的抗争，是以自己的整个生命与命运的抗争，惨烈而悲壮。
这是一株不甘臣服的向日葵，尽管它曾经凭借太阳的能量，获得了自己依附的价值，但它最终要以顽强的抗争精神摆脱太阳对它的压制，从而获得自己独立的存在价值。这一形象喻示着人们自我意识的逐渐觉醒，一向承受着历史惨重折磨的人最终会以抗争的方式去肯定自我的存在价值。
这首诗的寓意是，要获得独立的自我价值，必须与命运抗争，哪怕付出惨重的代价。