高中教案模板语文表格

写教案时，需要注重教学策略和教学方法的设计，选择合适的教学手段，以便提高教学效果。好的高中教案模板语文表格是怎样的？这里给大家提供高中教案模板语文表格，供大家参考。

高中教案模板语文表格篇1

【学习目标】

1、通过习题，复习巩固上课所学内容

2、能正确掌握课文中的重点字音、字义、字形。

3、能活学活用，掌握做题方法。

【重点难点】

重点：理解所学课文内容

难点：分析理解题

【导学流程】

基础回顾

1、本文选自《》，相传是（）国史官（）所作。

史书体例《左传》是我国第一部叙事详细的（）著作。《左传》也称()、()。大约成书于战国初。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，记叙了上起鲁隐公元年(公元前722年)，下迄鲁哀公二十七年(公元前467年)，共二百四十多年间东周前期各国()、()、()、()和()方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

“春秋三传”：《左传》和()()

“春秋五霸”：春秋时代先后称霸的五个诸侯，通指（）、（）、（）、（）和（）。

2、①不间断地记叙自古及今的历史事件的是（）如《史记》。

②记录某一时期或某一朝代的历史的是（）如《战国策》。

③以年代为线索编排有关历史事件的是（）如《左传》。

④以国家为单位分别记叙历史的是（）如《战国策》。

小组讨论问题

1.下列词语中注音正确的一项是()

A．秦军氾南(fán)夜缒而出(zhuì)佚之狐(yì)

B．共其乏困(ɡònɡ)若不阙秦(quē)许君焦、瑕(xiá)

C．秦伯说(shuō)杞子(qǐ)杨孙戍之(shù)

D．逢孙(féng)微夫人之力(fú)失其所与，不知(zhì)

2、对下列句子中词语解释，正确的一项是()

A．且贰于楚也贰：第二

B．晋军函陵，秦军氾南军：军队

C．犹不如人犹：尚且

D．无能为也已已：已经

3、下面关于“之”的解释，错误的一项是（）

A．辍耕之垄上（动词，往，到）

B．是寡人之过也（结构助词，的）

C．臣之壮也，犹不如人（结构助词，的）

D．何厌之有？（结构助词，宾语前置的标志）

4、下列有关文学常识的表述错误的一项是()

A．先秦散文分诸子散文和历史散文两大部分，《左传》属历史散文。

B．《左传》是我国第一部叙事详备的&39;纪传体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。

C．解释《春秋》的著作代表性的有三部，分别是《左传》《公羊传》《谷梁传》。

D．《左传》又名《春秋左氏传》《左氏春秋》，而《春秋》是我国最早的编年体史书。

5、下列句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是()

A.是寡人之过也臣之壮也，犹不如人B.以其无礼于晋，且贰于楚也敢以烦执事

C.以其无礼于晋吾其还也D.然郑亡，子亦有不利焉寒暑易节，始一反焉

6、情景式默写

(1)烛之武见秦伯时，以退为进，态度谦恭，承认郑将亡，迎合对方的骄傲心理的语句是：___________________________________________

(2)烛之武劝说秦伯，貌似谦恭，却极有分量，以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：______________________________________

(3)烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：_________________________________________________

(4)烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利：_________________________________________________________。“亡郑”“舍郑”的利害关系一目了然，明智的秦穆公自当怦然心动，坐收渔利。

(5)烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒的话是：____________________________________________________________。

(6)烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是：____________________________________________________。

(7)烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：____________________________________________

(8)烛之武说退秦军后，晋文公非常气愤。晋国大夫子犯请求攻打秦军，然而晋文公认为“不可”，他说“_____________________”。他又说“___________________”，这是不仁道的；“_______________”，这是不明智的；“____________________”，这是不符合武德的。于是晋文公对子犯说“___________________”，晋国军队就离开了郑国。

问题探究

1、为什么让烛之武去退秦师？

2、请你结合文章内容，谈谈本文写作上的特点？

高中教案模板语文表格篇2

教学目标

1、掌握《史记》一书的体例、别名、作者以及《二十四史》等相关的文学文化知识

2、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等

3、掌握翻译文言句子的一些方法

4、能准确概括文章的故事情节

5、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点

教学重点

一、学习古汉语的常用词语和特殊句式

二、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点

教学难点：

辨析疑难语句、准确翻译文中的句子

课时安排：

三课时

教学过程：

导入：下面四副对联哪一幅是写司马迁的？

1）志洁行廉，爱国忠君真气节；

辞微旨远，经天纬地大诗篇

2）翁去八百载，醉乡犹在；

山行六七里，亭影不孤

3）世上疮痍，诗中圣哲；

人间疾苦，笔底波澜

4）刚直不阿，留得正气冲霄汉；

幽愁发愤，著成信史照尘寰

屈原、欧阳修、杜甫、司马迁

作者简介

司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人思想家、史学家、文学家元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响对许多历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明也是优秀的传记文学作品

《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪：叙述历代帝王的历史；世家：叙述贵族王侯的历史；列传：历代诸侯之外名官名人的事迹；表：各个历史时期的简单大事记；书：记载典章制度，天文地理作者基本上站在同情被压迫者的立场，在一定程度上嘲笑了封建社会的最高权威，鞭挞了贪官酷吏和土豪劣绅，同情并歌颂了农民起义的领袖和当时被社会所贱视的小人物；他写的一些人物传纪，不仅表现了高度的思想性，而且大部份有很动人的艺术力量人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品

鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著

明确重点

时代背景

秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”

刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会，课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃席为主要矛盾展开

课文疏通

1、通读全文（读准字音，找出通假字，找出成语，通其大意）

2、串讲与翻译（把握重要的词语、句式与重点句、难句，同时，要让学生了解一些古文化常识比如座次、礼节等调动学生积极性，必要时让他们翻译句子并找到句中的知识点，）

知识点归纳

（可作练习用）

一、通假字

1.距—拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也

2.内—纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也

3.要—邀：张良出，要项伯

4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也

5.蚤—早：旦日不可不蚤自来谢项王

6.郤—隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤……

7.坐—座：置之坐上

8、不——否

二、成语

秋毫不敢有所近（秋毫无犯）

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）

劳苦而功高如此（劳苦功高）

大行不顾细谨，大礼不辞小让

如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）

三、古今异义

1.山东古：指崤山以东地区

今：指太行山东边的一个省

2.非常古：意外的变故

今：程度副词，很不一般

3.河北古：黄河以北地区

今：黄河北部的一个省

4.河南古：黄河以南地区

今：黄河南部的一个省

5.寿古：敬酒

今：长寿

6.细说古：小人的谗言

今：详细地讲述

婚姻古：儿女亲家

今：结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系

高中教案模板语文表格篇3

高中语文必修四《雷雨》教学教案

【教学目标】

1、了解戏剧作品的特点。

2、在作品的戏剧冲突中真实、鲜明的体现人物个性

【教学过程】

第一课时

一、介绍戏剧常识

戏剧是一种综合的舞台艺术。我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言（即台词）和舞台说明。

按照不同的标准，戏剧可以分为不同种类：

1、按艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧如《白毛女》、舞剧如《丝路花雨》；

2、按剧情繁简和结构分为独幕剧、多幕剧如《雷雨》；

3、按题材所反映的.时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》；

4、按矛盾冲突的性质分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。

二、简介作家作品

曹禺：中国剧作家、戏剧教育家。本名万家宝，字小石。祖籍湖北潜江，1910年9月24日生于天津。

童年和学生时代曹禺出生于封建官僚家庭。父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。

曹禺青少年是在天津度过的。天津是个商业发达、水陆交通便利的北方重镇。曹禺在这里目睹了帝国主义分子的暴行，也看到了许多高级流氓、高级恶棍及苦力的劳动，听见了深夜小巷传来的卖儿卖女之声。这对曹禺反帝爱国思想的形成和他一生创作的思想倾向，起了巨大的作用，也为他的一些作品提供了素材和人物原型。

1922年秋。曹禺进入南开中学。这是一个有民主精神的学校。学校的南开新剧团是当时全国有名的学校演剧团体。1925年曹禺加入南开新剧团，并成为重要骨干，一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝啬鬼》（一译《悭吝人》）、H·易卜生的《人民公敌》，另一方面编演时事新剧，进行民主宣传鼓动工作。在此前后，他阅读了大量五四以来新文学作品。他曾说，鲁迅、郭沫若等人的作品使他激动，超过了他喜欢的易卜生。因为这些作品启发他必须关心中国的社会问题。

1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧及W·莎士比亚、E·奥尼尔、А·ⅠⅠ·契诃夫等人的戏剧作品。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他读老子、读佛、读圣经，赞美柏拉图的神奇的理想国。同情叔本华对生活深沉的忧郁，也热爱过尼采丰盛的生命力与超人的思想，而所罗门的智慧、耶稣对人类所寄予的真诚热爱，都曾使他仰叹、折服。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到这个社会非改变不可，于是想搜寻出一条大道来解决他所感到的中国社会的严重问题。但是读了这些哲学著作之后，答案仍苦思不得。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。

高中教案模板语文表格篇4

一、教学目标

（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。

（二）

掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。

（三）学习名词、形容词意动用法。

（四）学习正反对比论证方法。

（五）掌握有关“说”文体知识。

二、重点、难点分析

（一）本文层次结构是怎样？

（二）有关疑难词句解释。

（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？

（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。

（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？

（六）本文是怎样进行对比论证？

（七）怎样认识本文进步性和局限性？

三、教学过程设计

（一）明确教学目（参考教学目标）。

（二）导入新课。

从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，

其不善者而改之”导入。

（三）作者介绍（结合注释①）。

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。

《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。

（四）解题。

板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可

按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。

（五）指导自读课文。

要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

1.读准下列多音字或形近字读音。

句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong

读书du不能bu传道chuan从容cong

聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻

冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡

2．找出下列合成双音词。

学者句读百工六艺

3．指出下列加点词古今义。

古之学者古：求学人今：有专门学问人

句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音

小学而大遗古：小方面学习今：小学校

4．讨论重点文言词意义和用法。

（1）师

课文中出现26次，它含义和用法如下：

①作名词，有两种情况：

作“老师”讲古之学者必有师

作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

②作动词，有三种情况：

作“学习、效法”讲

吾师道也（“师道”，动宾关系）

巫医乐师百工之人，不耻相师

作“从师”讲

或师焉，或不焉

师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

（2）之

课文中出现25次，它用法如下：

①作代词，有两种情况：

指代人或事物择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒

巫医乐师百工之人

③作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置句读之不知

在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义

六艺经传，皆通习之

③以前学过课文中还有三种情况：

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）

③作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

5．分段。

写出段意，指出本文中心论点和分论点。

（六）学习名词、形容词意动用法。

意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示

心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：

名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：

吾从而师之名词以……为师

渔人甚异之形容词以……为奇异

巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

（七）朗读课文。

读准字音，读清句读，读出语气。

（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。

学生试译、讨论，教师重点点拨。

1．本文运用怎样方法论证中心

论点？

（1）分析第1段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证？

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。

第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。

“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。

第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。

前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”

第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。

“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句

中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。

2．分析第

2段：

（1）说说这一段与第1段是怎样联系？

第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。

（2）这段文字运用怎样论证方法？

这段文字运用正反对比论证方法：

第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！

“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。

第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：

四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。

作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：

“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。

作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：

“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。

作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。

本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。

3．分析第3段：

第3段与第1段关系怎样？

这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。

第一层：提出分论点，圣人无常师。

第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.

4.分析第4段：

作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。

“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。

这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。

2．本文语言上有什么特点？

（I）整句散句结合。

整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

（3）一个意思，多种句式。

第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。

（3）顶真修辞手法运用。

顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”

3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？

作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。

高中教案模板语文表格篇5

教学目标：

1、反复朗读，体会诗歌重叠复沓、一唱三叹的形式美。

2、理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美。

3、把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。

教学重点：

理清线索，欣赏诗歌鲜活俏丽的意象美

教学难点：

把握脉络，领会作者真挚深沉的情感美。

教学方法：

诵读吟咏法、探究讨论法

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入诗歌

十六岁花季,十七岁的雨季，这时正是最爱做梦的年龄吧，相信在坐的各位同学都有各自最美的梦想，有了梦想之后，更重要的是，我们还要学追寻梦想。今天我们跟大家一起走近戴望舒先生的《寻梦者》，看他是如何寻梦的。

二、走近诗人

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年参加施蛰存主编《现代》杂志的创作，并成为30年代“现代派”诗人群体的领袖。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。

三、时代背景

“五四”运动前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。比“知其不可为而为之”的精神更强烈的社会使命感造就了一个庞大的“寻梦者”群。从鲁迅无数痛苦的梦结出的果实《呐喊》，到何其芳在精美中浸满了热情的《画梦录》，虽然个人的心同现实的距离有远有近，但是，寻求美好的梦境变为现实的愿望与他们执著艰辛的寻求精神，却大体是一致的。戴望舒就是其中一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的寻梦者。

四、赏析诗歌

1、初读诗歌，体会音韵美

诗每节三行，节奏大体整饬。

每节一二句或重复、或排比，甚至各句大部重复。这首诗在结构上重叠复沓、一唱三叹。全诗中每节“走势——蓄势——升华”的诗格形式，具有一种重叠复沓、一唱三叹的美感，富于音乐美。

2、品读诗歌，感悟灵动诗绪。

1).“梦会开出花来”，“梦会开出娇妍的花来”，这样的梦给你怎样的感受?又激发你怎样的欲望?

梦，美丽，甚至绚丽。如无价之宝般珍贵，值得人一生去寻求。

2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”两句之间有着怎样的关联?梦呈现给我们怎样一种姿态?

“大海里”已是难寻，“大海的底里”更加难寻，层层递进，可见梦是“深藏”的，不易寻找的。

3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，寻梦是怎样的一种历程?

——“九”这个数字并非实指，只言岁月之久长，“冰山”“瀚海”则指道路之艰难，可见寻梦要付出巨大的艰辛。

4).这个梦会带给我们怎样的感受，值得我们去追寻?

——它有天上的云雨，有海上的风涛，会让人心沉醉。

5).要真正实现这个梦，还需付出怎样的努力?

——“在海水里养九年”，“在天水里养九年”，如此精心呵护，才能在“一个暗夜里开绽”。在“暗夜里”，预示着梦的来临又是如此的不可预知。

6).何时梦才会降临?

——当我们“鬓发斑斑”“眼睛朦胧”的时候，金色的贝才会吐出桃色的珠。

7).这“桃色的珠”还需如何呵护?

——放在怀里，放在枕边。

8).经历了重重艰辛，付出了滴滴呵护，“桃色的梦”会让我们获得怎样的心灵震颤?——即使我们已经衰老，如果有一个“开了花的梦”，有一个“开出娇妍的花的梦”，那么我们的人生已是最幸福、最无憾的了。

第一节，写梦是无价的珍宝;第二节，写在青色的大海底里深藏着金色的贝;第三节，写要逢到那金色的贝必须付出极大的代价;第四节，艰苦的寻求是值得的;第五节，写寻求中种种艰苦与磨难;第六节写漫长而艰苦的历程;第七节，写获得无价珍宝后的心情;第八节，写美好梦想实现的艰难。

全诗八节可分为三部分，第一部分(1)，这是诗歌的引子。第二部分(2-6)写寻梦的过程。第三部分(7-8)写实现美好梦想时的幸福与快慰。(板书)

五、再读诗歌，品味诗歌意象美

诗歌运用多种意象,构成了独特的意境

娇艳的花象征梦的美好绚丽，让人产生无限遐想，

充满对梦的向往。

青色的大海象征梦的澄澈高远，暗示金色的贝不能轻而易举获得，为下文作铺垫

金色的贝象征梦的珍贵难得，突出梦的精美与绚丽

冰山、瀚海象征着寻贝的艰难，隐喻人生历程中种种艰苦与磨难

云雨声、风涛声象征贝的丰美和价值，描绘了一个令人心醉的美好世界

海水、天水象征养贝的艰难

桃色的珠象征梦的美好诱人，突出梦的静美与绚丽

鬓发斑斑、眼睛朦胧象征着寻梦的代价很沉重

六、鉴赏艺术手法

1.回环往复：

2.复沓反复：

3.意象传统的象征手法：

七、小结

任何美好理想的实现，任何事业的成功的获取，必须付出人的一生追求的艰苦代价。

八、《寻梦者》是奏响于我们心间的一首优美而动人的歌，有梦相伴，所以不孤独。让我们再次诵读这首诗，让诗歌赐予我们力量，让梦想插上翅膀。

九、拓展延伸

每个人都是有梦想的，有梦想，人生才不会苍白无力。那么你的梦想是什么?请同学们畅所欲言。

十、作业

梦想是理想，不是空想。实现梦想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未来的职业就是你最实际的梦想。请为你的职业做一个近景或远景规划，为梦想插上翅膀，让梦想成为可能。

高中教案模板语文表格篇6

一、教学目标：

1、诗歌的朗读指导，思想情感体会;

2、诗歌语言表达技巧的体会、学习;

3、“大堰河”形象的把握。

二、教学重点：

1、诗歌蕴含的思想情感体会;

2、语言特点分析。

三、教学难点：

诗歌中丰富而细腻的情感揣摩品味。

四、教学方法：

拟采用朗读法、合作探究法、师生互动问答法等。

五、教具准备：

教本、教案、有关多媒体课件。

六、导学设计过程

1、导入：同学们，你们知道“保姆”这种工作的内容吗?学生答，师点评-----今天，我们学习现代著名诗人艾青的诗歌《大堰河——我的保姆》(板书课题)。请大家看大屏幕，了解有关背景资料------请大家齐声读出来。

2、请同学们把全诗的13个诗节标上序号。

3、教师范读1—3节诗歌，之后提出阅读要求：有表情朗读，准备3分钟，自由举手读自己喜欢的诗节。(要求先说喜欢的诗节番号)

4、在学生读诗节结束的时候，要求学生谈自己喜欢的理由和自己的理解，及时点评读的效果，师生互动，并趁机对学生读的诗节进行情感和语言技巧分析，人物形象分析，教师做及时的有选择的板书。具体的分析预设写在教本上。

5、在分析诗歌内容差不多的时候，导引学生分析诗歌的内容与结构。启发学生可能用到的预设问题：

A、诗歌哪些小节是写回忆大堰河生前的往事的?

B、诗歌哪些小节是写大堰河去世后的凄凉悲苦的结局的?

C、哪些诗节是对大堰河的大声直接的赞美歌颂的?

D、哪些诗节明显是对大堰河深情的感激和怀念，让人情不自禁的想起她?

6、学生思考、与同桌讨论，自由举手回答自己的内容划分。(要求学生答出诗节的序号)之后师生互动点评，形成统一的认识。然后，展示幻灯片，体会结构图的内容。教师对结构图作点评，帮助学生理解。

7、最后，全班齐读第12—13诗节一遍，出示幻灯片，展示有关大堰河的坟墓图片已经跟艾青的一往情深，加深印象。

8、如果有时间，让学生以诗歌般的语言赞美自己的一个亲人。师生适当点评。

可能用到的板书准备(视情况而作调整)

1节：尊敬、怀念、怜爱

2节：惭愧、感激

3节：怀念、沉痛

4：感伤、感激、同情

5：沉痛、依依不舍、无奈

6：难过、不安

7：同情、怜惜、赞美

8：同情、感激

9：伤心、惭愧

10：感伤、痛苦、同情

11：悲哀、愤怒

12：无限的赞美、感激

13：无限的敬仰、赞颂

教学反思

我是带着感情教学生学习这首长诗的。我知道这首诗是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解读她，那将是对作品的一种不敬。事实上，我的这课的教学还是成功的，是富有表现力、感染力的。我带着感情朗诵作品，我带着感情引领学生品读作品，我带着感情读我写的文章《那个春节真难过》拓展本文的教学。我的情感也将学生的情感引出来了。一位学生对我说，老师，我自己读文章也没有什么深刻的感受，让你这么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，听到了艾青那真情的呼唤。特别是你读自己的文章《那个春节真难过》，我都流泪了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出来的产儿。看来，我的这课是成功的。

高中教案模板语文表格篇7

教学目标：

1、了解《左传》，及其写作特色。

2、掌握文中重要实词、虚词、文言句式的用法。

3、在熟读成诵的基础上赏析人物形象及说服的技巧。

教学重难点：

1、古文中的实词、虚词、词类活用、通假字、古今异义字词、文言句式。

2、烛之武说服的技巧以及《左传》的写作特点。

教学设计：

第一课时

1、导入：

同学们，你们听说过钱学森吗？对，他是我国著名的科学家，被誉为“中国导弹之父”。1950年钱学森开始争取回归祖国，当时一位美国高级将领就说：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国也不能让他离开。”钱学森抵得上5个师，在这，老师向同学们介绍一个人，他可不止抵得上5个师呢，他凭着自己的一张巧嘴不仅瓦解了国家的危机，还能化敌为友，这人是谁呢？对了，他就是烛之武。今天我们就来学习课文《烛之武退秦师》。（板书）（1分20秒）

2、《左传》的介绍及文体常识

请同学们翻开书本86页。我们看到注释1，课文选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作。何为“编年史”呢？就是指按年月日顺序编写的史书体裁。大家看到里面有僖公三十年，就说明了烛之武退秦师这件事发生在僖公三十年。比如我们初中学过的《曹刿论战》选自《左传、鲁庄公十年》。另外还有国别体，是按不同国家来编写的。如《国语》、《战国策》大家翻到92页，我们在初中也学过《邹忌讽齐王纳谏》，大家看注释1本文选自《战国策、齐策》，说明邹忌讽齐王纳谏这件事发生在齐国。还有一个是纪传体，大家看到88页，里面列举了24部纪传体史书。纪传体主要是以人物传记为中心。大家联系一下初中学的《陈涉世家》便会明白。其实书本给我们提供了许多的信息，同学们要学会发现和联系。（1分50秒）

《左传》以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，主要记载的是东周前期240多年间各国政治、军事、外交等各方面的一些事件。擅长描写战争和记述外交辞令，记事条理清楚，详略得当；写人间接生动，人物形象栩栩如生，是历代散文的典范。它与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。我们学习了《烛之武退秦师》后大家对于《左传》的写作特色会有更深刻的理解。（1分）

3、朗读课文：

现在就请同学们齐声朗读全文。晋侯秦伯围郑预备读。（生读）（1分30秒）

需要注意的字音：

氾(fán)南佚(yì)之狐夜缒(zhuì)而出越国以鄙（bí）远亡郑以陪(péì)邻共(gōng)其乏困朝（zhāo）济而夕设版焉阙(jué)秦秦伯说(yuè)杞（qǐ）子逢(páng)孙

4、分析课文/整体感知

老师想问一下第一段的最后一句应该怎么停顿？晋/军/函陵，秦/军/氾南。谁能告诉老师为什么这样停顿？军是驻扎的意思，是个动词，这里是名词用作动词。很好，说明大家预习了。我们回过来看。晋侯、秦伯围攻郑国，以其无礼于晋，且贰于楚也。以是因为的意思，其是个代词，代郑国。无礼于晋是个倒装句，于晋无礼。介词结构后置。没有以应有的礼遇接待晋文公。这里的无礼是指没有以应有的礼遇接待他。晋文公当初因为国内的政治原因逃亡在外，路经郑国时，郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。贰是从属二主的意思。大家看地形图。当时，春秋诸侯国争霸，郑国继从郑庄公死后，国势江河日下。然而，它正处在中原地区的中心位置，一旦晋国、楚国动起手来，倒霉的往往是郑国。因为两头受气，郑国就练圆滑的夹缝生存技巧。就如两年前的晋楚之间的城濮之战，战争前期，楚国实力明显优于晋国，郑国原先是出兵帮助楚国。但后来晋国使用了谋略最终取得了决定性优势，郑国感到形势不妙，马上派人九次出使晋国，与晋国结盟，但是晋国还是心怀芥蒂，同时也是为了争夺霸权，在两年后再次向郑国发动了战争。（2分50秒）

这一段主要告诉了我们什么事情？

生：晋秦围郑，以及围郑原因和围郑的局势。（板书：晋秦围郑）

“春秋无义战”从课文我们得知秦国与郑国并无直接的矛盾和冲突，秦国之所以与晋国联盟就是想从中获利。而且他们并不驻扎在一块，这就为烛之武成功说退秦君埋下了伏笔。郑国士大夫佚之狐也看出了其中的猫腻，向郑伯推荐了烛之武。我们接着看第二段。请一位同学读一下第二段，注意节奏和情感。（1分）（生读）（20秒）文中共出现了几个人物？

生：三个。佚之狐、郑伯、烛之武

佚之狐他说了什么？他的话起到了什么作用？

国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

大家注意言于郑伯曰，与上一段无礼于晋一样是个介词结构后置，对郑伯说。若是假如的意思。国家危急，佚之狐向郑伯献上献上计谋，可以看出佚之狐什么性格特点？有知人之明和爱国精神。佚之狐推荐烛之武，可见他对烛之武非常了解，同时也表现了佚之狐对时事的洞察力和预见性。（板书：佚之狐慧眼识才）郑伯听从了佚之狐的意见，从是听从的意思。那烛之武有何反应？辞曰，辞是推辞的意思。烛之武为什么要推辞呢？臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。谁来翻译一下这句话

生：我年轻力壮的时候，尚且比不上人家，现在老了，不能干什么了。

很好，大家注意，也和已都是语气词，这里是两个语气词连用。已同矣。烛之武真是比不上人家吗啊？如果真是这样，佚之狐还敢说“若使烛之武见秦君，师必退”吗？不是，据冯梦龙编的《东周列国演义》记载，烛之武，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉（yǔ）正”（养马的长官），大概相当于《西游记》里所说的“弼马温”吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。一个人才长期被淹没，国家危急了才想起我这个七十多岁的老头，你说烛之武会没有怨言吗？有。对此，郑伯是如何说服烛之武的呢？（2分30秒）

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”

请一位同学翻译一下：我不能早些任用您，现在情况危急了才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了对你也没有好处啊。

大家注意，这里的是，是个代词，代替前面所说的吾不能早用子，今急而求子这件事。这是一个判断句式。我们现代汉语中也有判断句，比如说“我是中国人”，常用一个系词“是”来连接。但是古代汉语中的判断句不用系词，大家可能会误以为“是寡人之过也”这里的“是”就是系词，不对，实际上这里的“是”是个代词。那什么是判断句呢？判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。理解判断句需要注意以下两点：1、动词谓语句不是判断句。尤其是用“为”构成的句子有时与判断句十分相似。如，四体不勤，五谷不分，孰为夫子？这里的“为”很像现代汉语的的系词“是”，但在古代汉语里面“为”是一个意义非常广泛的动词。因此这不是判断句。2、语义上不表示判断的句子不是判断句。这主要在于理解句子的意思。在古代，判断句的句式有1、……也“此则岳阳楼之大观也。”2、……者，……也“君者，舟也；庶人者，水也。”3、是……也。“是寡人之过也”

可能同学们一时难以明白，没关系，大家做下笔记，以后我们接触文言文多了，有了语感就能理解了。面对一个小小的养马官的抱怨，作为一国之君的郑伯，他首先承认了自己的过错，一方面，国家危难，确实需要烛之武出马，另一方面，我们也看到了郑伯胸襟开阔，敢于认错。（板书：郑伯勇于认错）同时，他站在烛之武的角度说，国亡了，对你也没有好处呀。其实，烛之武已经七十多岁了，郑国灭亡也不会真对烛之武有什么致命的害处，然而烛之武还是冒着生命危险答应了下来。这也看出了烛之武艺高人胆大。（板书）其实，牢骚归牢骚，国难当前，爱国之人都不会退缩的。另一方面，作者这样安排剧情丰富了人物的形象，使人物有血有肉，同时，也造成了波澜起伏的效果，引人入胜。这一段写烛之武临危受命（板书）（2分20秒）

结语：国难当前，烛之武又是如何凭着自己三寸不烂之舌说服秦君，化解国家危机的呢？课后请同学们仔细阅读第三段，试着给烛之武说的话分层次，并且拟个小标题。好，今天的课到这。同学们再见！

5、板书设计：

一、晋秦围郑人物形象：佚之狐慧眼识人才

二、临危受命（主板书）郑伯勇于认错

烛之武艺高人胆大

第二课时

1、导入：

今天我们继续学习《烛之武退秦师》（板书）我们上一节课学习了文章的第一第二自然段。同学们都知道当时郑国被晋国、秦国围攻，郑国危在旦夕。在这样危急的时刻，佚之狐向郑伯推荐了烛之武。烛之武被推到了拯救国家的风口浪尖上，身负使命的烛之武是如何凭借自己的三寸不烂之舌说服秦君，化解国家危机的呢？今天我们接着学习课文最后两段。

2、分析课文/整体感知

大家看到第三段，夜缒而出，缒是指把人用绳子绑上，从高处放下放。烛之武要去见秦君，得乘着夜色偷偷地让人从城门把他掉下来，说明了什么？

生：形势很危急

对，也从侧面写出了烛之武为了国家做出的英勇表现。四个字写出了事情经过，点出氛围，表现人物性格特征，这样凝练的手法是《左传》特色之一。

烛之武见到秦伯说，秦晋围郑，郑既之亡矣。既是已经的意思。秦国、晋国围攻郑国，郑国已经知道自己就要灭亡了。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。若，假如。以，是介词，拿、用，句子省略了宾语，敢以之烦执事。执事是对对方的尊称，这句话是说，如果灭掉郑国对您有好处的话，就冒昧地用这种方式麻烦您。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以倍邻，邻之厚，君之薄也。哪位同学翻译一下。

生：越国别的国家来把远方的土地当作边邑，您也知道这样很难。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。

很好，课文的注释也很详细。大家注意，这里的以是连词，表目的。鄙，本来是名词，边邑，现在活用为动词，把……当作边邑。亡是一个使动用法，使……亡。

若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。大家注意，这里有几个古今异义词。以为，古意是把……作为，是两个词，以之为。现代汉语则是一个词组，以为。东道主在这里的意思是东方道路上的主任，现在泛指主人。行李，大家看注释23，是指出使的人，现代汉语指出门所带的包裹。这句话的意思是如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，供给他们缺少的东西，您也没有什么坏处。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。而且您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。（然而，）他早上渡河归晋，晚上就筑起防御工事，这是您知道的。这里的晋君是晋惠公。这句话是个双宾语句。为晋君赐，给晋君恩赐。大家学英语也接触过，双宾语是指由直接宾语和间接宾语组成。一般是间接宾语紧接在谓语动词后，如晋君就是间接宾语。朝、夕是极言晋惠公言而无信之快。谁来翻译一下：夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。

生：晋国，何时才能满足的呢？已经在东边使郑国成为它的边邑，又想往西扩大边邑。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得取得它所贪求的土地呢？秦国受损而晋国就会受益，希望您考虑这件事!”

何厌之有是个倒装句，大家以前也见过，应该是有何厌。是宾语前置，之不用翻译，是用来提宾的。东和西都是方位名词做状语。封，原本是名词，疆界，这里用做动词，成为……疆界。肆是扩张的意思。阙，使动用法，使……削弱。图是考虑的意思。

秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。说通“悦”高兴。还，撤退。

上节课老师布置大家在课后认真思考怎么给烛之武的十句话划分层次，不知道大家都认真思考过了吗？现在我们集体朗读烛之武的说辞，从秦晋围郑到唯君图之。秦晋围郑，预备读。（生读）好，现在分为两个小组，讨论一下烛之武对秦君所说的话可以分为几个层次，并且拟个小标题？很好，其实同学们都划分得不错。这段话也可以分为五个层次。第一层就是第一句话，秦晋围郑到敢以烦执事。说的是“坦言亡郑”（板书），第二层越国以鄙远到邻之厚，君之薄也。表明“亡郑有害”（板书），第三层从若舍郑以为东道主到君亦无所害，摆明“舍郑有益”（板书），第四段从且君尝为晋军赐矣到君之所知也，这是“援引历史”（板书），剩下的是最后一层，“推测未来”（板书）我们现在就来看看烛之武说辞的精妙之处。

第一层是“坦言亡郑”。烛之武刚一见面就说这样的话，有什么好处呢？

生：使秦君高兴

对，烛之武就是要第一时间消除对方的戒备。大家注意关键字“秦晋”大家看到第一段，课文在描述事情时说的是“晋侯、秦伯围郑”这是因为这场战争确实是晋国挑起的，秦国只是从中协助。但是烛之武却有意把秦国放在了第一位，意在凸显秦国的优势，表明郑国的生死大权全在您秦君手里了。烛之武这一份尊重和恭维实在让秦君心里很受用，也就给了烛之武往下说的条件。其实，这句话还有更深一层作用。大家想文中共涉及了几个国家？三个，晋、秦、郑。春秋之战就是利益之战，郑国坦言亡郑，就表明了我已无力与你争夺什么，现在关键的是您秦君要考虑的是如何从亡郑中比晋国夺得更多的利益。烛之武一句话就将秦国的矛头从郑国身上转移到了晋国身上。这是“以退为进”（板书）

就在秦君心里不由地开始活动时，烛之武不失时机地抛出了土地问题。大家看示意图。秦国要想占有郑国，得跨过晋国，这很不利于管理，如果放弃,那辛苦打下的江山就只能拱手相让，秦君会乐意吗？况且，土地就如西瓜，就只有那么大，别人占得多了，你相对就少了。这是“先示其害”（板书）

听到这，估计秦君心里也在琢磨着。先示其害后，烛之武接着诱之以利。“若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。”您灭了我们郑国不仅无利还有害，不如留下我们还可以为您出使的人提供住宿和物资。（板书：诱之以利）

秦君动摇得更加厉害了，烛之武引出了历史上晋国对秦国言而无信的例子。（板书：晋不可信）到最后劈头直说：“夫晋，何厌之有”并且推测晋国灭了郑国后为了扩大土地必定转而对付秦国。（板书：晋无所厌）

短短125个字，烛之武层层深入，从不同角度说服秦君。烛之武似乎处处为秦国着想，从而打动了秦君，最后使秦君不仅放弃了攻打郑国还与郑国建立了联盟关系。这是本文的高潮部分，为烛之武说退秦师（板书）

秦国原本是与晋国结盟攻打郑国的，突然转了方向，晋国会有什么样的反映呢？我们接着看最后一段。同学们齐声朗读最后一段。子犯请击子，预备读（生读）

谁来翻译一下这一段

生：子犯请求攻打秦国，晋文公说：不行，假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的。失掉自己的同盟者，这是不明智的。用散乱代替整编，这是不武的。我们还是回去吧。

大家注意，微，是表否定的假设。如果没有。因：依靠。武是指在使用武力时应遵守的道义准则，如现在的成语“胜之不武”。去，是离开的意思。现代汉语往、到。比如说我们去外婆家。

晋国军队终于撤离（板书）

结语：这件事情到这里就告一段落了，整个课文我们也学习完了。在课后同学们试着将文中的古今异义词和一些词类活用找出来，写在作业本上交上了。大部分都在课堂上说过，不会很困难。我们下节课再进行总结。

3、板书设计：

坦言亡郑——以退为进一、晋秦围郑

亡郑有害——先示其害二、临危受命

舍郑有益——诱之以利三、说退秦师

援引历史——晋不可信四、晋师撤离

推测未来——晋无所厌

第三课时

1、导入：

同学们，我们已经把《烛之武退秦师》课文疏通了字词，理清了文章脉络，还着重学习了烛之武巧妙地说辞，今天我们一起来领略《左传》的写作特点。

2、学习《左传》写作特点

㈠．伏笔与照应

这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且贰于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。“晋军函陵，秦军氾南”，为下文烛之武“夜缒而出”，出使并说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。

㈡．波澜起伏

这篇课文充满了波澜，显得生动活泼。如，大军压境，郑国危在旦夕，不禁让人捏着一把汗，而佚之狐的推荐，使郑伯看到了一线希望。读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因长期得不到重用而“辞曰”，打起了退堂鼓，使郑国的希望又趋渺茫。郑伯的自责，也增添了文章的戏剧性。再如，秦国退兵后，子犯建议攻打秦军，秦、晋关系顿时又紧张起来。晋公讲了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一场虚惊。课文有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。

㈢．详略得当

这篇课文主要是表现烛之武是怎样说退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作简略交代。在烛之武“夜缒而出”的前后，郑国君臣和百姓是怎样焦急地等待烛之武的消息，秦国君臣又是以怎样的场面和骄横态度接待这位即将亡国的使臣，作者都一字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁简得当，层次井然。

在以后的学习过程中我们会对左传的艺术特色有更深的理解。

现在我们来总结文中一些重要的字词句。从同学们交上了的作业看，同学们都做得不错，（看实际的具体情况）现在我们就一起总结一下。

3、总结词类活用、通假字、古今异义、文言句式以及重要的虚词

1、词类活用

①晋军函陵(名词作动词,同下文“秦军”)

②若亡郑而有益于君。(使郑亡，动词使动用法)

③邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)

④越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，以……为鄙；远，形容词用作名词，远地)

⑤朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)

⑥既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作疆界。)

2、通假字

①今老已，无能为也已(已，通“矣”，语气词，”了”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厌之有？(厌，通“餍”)

④秦伯说(说，通“悦”)

⑤失其所与，不知(知，通“智”)

3、古今异义

①行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)

②若舍郑以为东道主(以为，古义：把……作为；今义：认为)

③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)

④亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)

5若舍郑以为东道主(东道主，古意：东方道路上（招待使节的）主人）

4、文言句式

①以其无礼于晋介词结构后置

②佚之狐言于郑伯曰介词结构后置

③夫晋，何厌之有？宾语前置，“有何厌”。

④是寡人之过也。判断句。

⑤（烛之武）辞曰省略句

⑥敢以（之）烦执事省略句

⑦若舍郑以（之）为东道主省略句

⑧（晋）许君焦、瑕省略句

⑨子亦有(何)不利焉省略句

5、重要虚词

1、以

①以其无礼于晋(因为，连词)

②敢以烦执事(拿，用，介词)

③越国以鄙远(表顺承，连词)

④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)

⑤若舍郑以为东道主(把，介词)

2、而

①今急而求子(才，连词，表顺承)

②夜缒而出(表修饰，连词)

③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)

④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)

3、焉

①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)

②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)

③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)

④且焉置土石(疑问代词，哪里)

⑤以俟夫观人风者得焉(代词，之)

⑥永之人争奔走焉(兼词，于此)

“之”的意义和用法见课后第三题。

4、其

①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）

②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）

③失其所与，不知（代词，自己的）

④吾其还也（证据助词，还是，表商量）

5、之

①公从之（代词，代佚之狐的建议）

②是寡人之过也（的）

③行李之往来（放在主谓之间，取消句子独立性）

④何厌之有（宾语前置，有何厌之）

高中教案模板语文表格篇8

知识与技能：

⒈了解和掌握书序的特点。

⒉掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。

3.了解课文中的词类活用，成份省略等语言现象。

过程与方法： ⒈理清文章的思路结构，把握文章的意旨。

⒉背诵课文，培养熟记能力。

⒊鉴赏本文句法上骈散并行而以散为主的特色。

⒋体会本文文笔洗练，自然清新的风格及叙、议巧妙融合的艺术特色。

情感态度与价值观：1.体会作者对大自然的热爱以及字里行间表现出来的旷达胸怀。

2.了解兰亭宴集的起因、经过，认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

重点·难点·疑点及解决办法

重点： 1.了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。 2.体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色。 3.背诵课文。

难点： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情变化。 2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

解决办法： 1.加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。 2.组织讨论，引导学生联系实际进行讨论。

课时安排： 2课时

教学过程：

第一课时

明确目标

1.了解作者及“序”的有关知识。

2.整体把握课文，理清思路。

3.讲读第一节。

一、导入新课

浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳百世，大大超过了兰草的清香。就让我们共同欣赏王羲之的《兰亭集序》吧!

二、 解题，介绍作者

(1)《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。这里用以记事。

兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。

(2)介绍作者及写作目的。

王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。是我国古代的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。

他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况;二是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。

三、整体感知

⒈教师范读课文，学生注意字音和语调音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

⒉教师指导朗读：

正音： 会(ku„i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng)曲水 齐彭殇(shng) 游目骋(chěng)怀

语调：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

“固知/一/死生/为/虚诞，齐/彭殇/为/妄作。”要读出节拍，读出批判语气。“后之视今，亦犹今之视昔，悲乎!”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

⒊学生自由朗读课文，再一次体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

⒋了解“序”的体裁特点。

提问、讨论：本文和一般的书序有什么不同，指出本文中能体现“序”的特点的内容。

[点拨]：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

作为书序，本书介绍了作诗的缘由(由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”)，作诗的精彩(“一觞一咏，畅叙幽情”)，成书经过(“列序时人，录其所述”)，本书意义(“后之览者，亦将有感于斯文”)。

本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。

⒌请大家以小组学习的方式，结合课下注释，借助工具书，阅读课文，疏通文意，不懂的地方做下标记，一会我们共同解决。

⒍提问：大家在阅读的过程中有没有发现作者的情感是在变化着的，好请大家速读课文，从文中找出体现作者情感变化的语句，并分析作者感情的变化。

(2)明确：“信可乐也”“岂不痛哉!”“悲夫!作者的情感经历了三个阶段的变化：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

⒎给文章划分段落，概括要点。

[明确]第一部分：叙宴集盛况。(乐)

第二部分：发人生感慨。(痛)

第三部分：明作序目的。(悲)

四、赏析课文

⒈ 学习第第一部分，理解文意。

(1)教师强调重点字词： 毕、咸：全、都。 修：长、高。 引：招致、招引。 其次：其间。次，旁边。 惠风：和风。 品类：指自然界的万物。 所以：这里是“用来”的意思。 极：尽。 娱：乐。 信：确实。

(2)请两名学生朗读第一部分。

(3)教师提问：第二段最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出哪些“乐”?

明确： 一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸集。”

二是环境优美之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。”

三是气候宜从之乐：“天朗气清，惠风和畅。”

四是相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦是以畅叙幽情。”

(赏心、乐事、良辰、美景——四美并具。)

⒉指导学生背诵第一部分。

理清背诵思路：第一部分记叙了集会的时间、地点、事由、人物、周围的环境、场面，最后由“是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。

五、总结

作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流、洁净明朗;湍急的流水，飞珠溅玉。”这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也。”这实在是人生的极致，同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。

六、布置作业

1.翻译第一部分文字。

⒉ 结合课文，展开联想，写一段文字，描写兰亭的美景，200字左右。

第二课时

明确目标： 1.学习第二、三两部分并背诵。 2.总结全文，鉴赏本文的艺术特点。

教学过程：

一、检查背诵第一节

二、讲析第二部分：

⒈指名学生朗读第二节，体会作者心境的变化。

⒉指名学生翻译重点语句(教师提示重点字、词)。

①或取诸怀抱、悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)

②快然自足，曾不知老之将至

③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 (之、系)

④修短随化，终期于尽(“化”、“期”的翻译)

⒊学生齐读课文

⒋讨论分析：

⑴提问：本段作者是围绕什么主题展开议论的?是如何逐步展开的?

明确：作者承接上文“乐”，由乐而忧，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨。

⑵ 由第一自然段的“乐”转入本节的“忧”的原因是什么?请用文中原句回答

明确：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!”

⑶本节的议论与前一段的叙事是如何联系的?

明确：首句“夫人之相与，俯仰一世”是承上段“群贤毕至，少长咸集”而言，是承上文“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”中的“俯仰”二字推开一步的说法。下面承此论述了两种人：一种是“晤言一室之内”倦于涉猎游玩的，一种是“放浪形骸之外”寄情山水的。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

⒌学生试背第二部分

三、讲析第三部分

( 1)学生齐读第四段

(2)指名学生口译第四段

重点字词提示： ①若合一契②临文嗟悼③一死生，齐彭殇④其致一也

(3)讨论、分析：

①作者在这段中抒发了哪些感慨?

明确：一是“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”;二是“后之视今，亦犹今视昔”。

②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情?

明确：作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些实事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱;当然我们不能苛求古人，因为作者认识的局限性，更多受到当时社会环境的影响。

③如何理解这篇书序行文的巧妙?

明确：作者写供后人阅读的《兰亭集序》，却先写阅读昔人兴感之作，由“今之视昔”想到“后之视今”亦是如此，为使后人也对今天的所为所思“兴怀”，所以“列叙时人，录其所述”，以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串联起来，巧妙地交代了诗集的由来，说明了编集的目的。

(4)学生试背第三节。

四、总结全文(引导学生讨论以下问题)

(1)课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看待这一问题?

明确：第一自然段中从作者对此次宴集环境的描述可以看出作者的心情是快乐的，道出了作者对生活的热爱之情。第二自然段，虽然作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但字里行间、深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情，从而与第一自然段的乐生之旨相一致。第三自然段，作者在尽古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周“一生死”“齐彭殇”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是非常有积极意义的。

(2)本文文笔洗练，自然有致，体现在哪里方面呢?

明确：本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论;虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收;加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。略举数例如下：

1.写景。以“崇山峻岭，茂森修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。

2.叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣

五、布置作业

1.完成练习一二。

2.背诵全文。

六、板书设计：

兰亭集序

王羲之

第一部分：叙宴集盛况。(乐)

第二部分：发人生感慨。(痛)

第三部分：明作序目的。(悲)

高中教案模板语文表格篇9

一、教学目标

１、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥依依惜别之情；

２、引导学生体味诗中的意象美；

３、当堂背诵全诗。

二、教学重难点

１、诗情的领悟是难点与教学的重点；

２、意象的把握与体味。

三、教学设想

以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界。

四、课时：一课时

教学步骤

一、导语

古人云：黯然销魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢？那么我们现在就来学习徐志摩的&39;《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情！

二、志摩其人及写作背景。

徐志摩（1896-1931），浙江海宁人，笔名云中鹤、南湖、诗哲。1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。

三、简要情况－康桥情结），由此引出对《再别康桥》的示范朗诵。

康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习，1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生。过了半年的正式学生生活后，8月中旬回国。1923年3月在《时事新报》上发表了第一首记忆康桥的诗--《康桥在会吧》，但艺术上松散冗长，效果不佳；1925年7月再次访问伦敦，1926年1月写下了为人熟知的现代散文名篇--《我所知道的康桥》；1928年8月第三次来到英国，11月16日快要归国的途中，灵感闪现，挥洒自如地写下了的传世经典之作--《再别康桥》。

《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。

四、欣赏配乐朗读＜再别康桥＞，先让学生读，再用范读，学生能找出差距（5分）

五、朗读直至背诵全诗（配乐）（10分）

六、引导学生感受意象美（16分）

先引导学生把握诗中的意象（提问诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？再让他们说出这是为什么--有诗人的情感融入；再让学生分析这些意象分别融入了作者的哪些感情）

进而由教师总结出意象的含义--是融入了诗人主观情意的客观物象。

这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康河的永久的恋情。他甚至想永远留在这里“在康河的柔波里，我甘心做一条水草“全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。

（配合板书……）

七、课后小结(1分)

"作诗本乎情景,孤不自成,两不相背。……景乃诗之媒,情乃诗之胚：合而为诗以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。"

高中教案模板语文表格篇10

(一)教学思路

在古代的史传文学中，最富有史学意义和文学色彩的要数《史记》;在《史记》中，最令人荡气回肠、惊心动魄的是《项羽本纪》;而在《项羽本纪》中，最能体现项羽的性格和为人的是“钜鹿之战”、“鸿门宴”和“垓下之围”。因此，教学《鸿门宴》具有十分重要的意义。

本文总的教学思路是从语言到人物、从整体到局部、从课内到课外，引入值得商榷的看法和值得思辩的问题，引导学生深入思考、讨论，从而把握情节起落，感受人物形象，丰富文化底蕴，提高思辩能力。从语言到人物：本文编排在高中第一册，它与学生阅读文言文的能力之间存在着一个明显的落差。因此，拟安排两个教学环节引导学生积累文言词汇和句式,理解和熟悉课文语言：首先要求学生结合注释去钻研课文，理解其中的古今异义、通假现象、词语活用和特殊句式;然后，利用连环图画，要求学生用自己的语言给重要场景写说明文字，进行“语言转换”训练，进一步理解语言，把握情节。在此基础上，引导学生分析项羽和刘邦这两个主要人物的性格特征。

从整体到局部：《鸿门宴》是节选文字，但它始于曹无伤告密、终于曹无伤被杀，是相对独立和完整的片断。在疏通语言的基础上，引导学生把握矛盾线索，理清宴前、宴中、宴后的情节结构，大处着眼，整体把握;然后抓住“宴中”这一部分，引入值得商榷的看法，具体、深入地剖析“三起三落”的情节安排。这样，既有“面”上的鸟瞰，也有“点”上的响锣重锤，可以有效提高学生的整体把握和深入思辩的能力。从课内到课外：“鸿门宴”只是“项羽现象”或者说“项羽文化”中的一个点，我们的教学应该由这个“点”辐射开去，拓宽学生的文化视野，增进他们的文化底蕴。理解文言词汇和句式，把握情节结构，感受人物性格，可以说都是课内功夫。为了使课文教学富有深度和广度，拟安排两个环节加以拓展。1.讨论：有人说项羽不在席间杀死刘邦，表现了他的“妇人之仁”，但苏轼却说这表现了他的“君人之度”。对此你怎么看?2.组织大家交流、评析课前围绕“项羽”专题搜集的诗文。

(二)教学设计

本课教学综合运用点拨法、自读法和讨论法，拟安排三课时。第一课时适当介绍历史背景以导入新课。在自读的基础上加以点拨，疏通文句。将读文与读画以及根据画面写说明文字相结合，进一步加深对重点场景的理解。教学要点：1.

结合注释，利用古汉语词典，理解课文中的文言词语和句式。①古今异义：“盗”、“非常”等。②通假现象：具―俱;距―拒;内―纳;要―腰;蚤―早。③词类活用：“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式：具告以事;毋从俱死;为之奈何;孰与君少长;所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也;客何为者。2.

阅读课文的重点场景和相关的连环图画，用自己的语言给图画配说明文字。第二课时教学要点1.抓矛盾线索2.理情节结构宴前(战还是不战)

①项羽下令击刘②刘邦拉拢项伯③项羽轻信“说项”宴中(杀还是不杀)①刘邦诡表心迹②范增举示玉玦③项庄舞剑④樊哙闯帐⑤项羽赐座宴后(收还是不收)①刘邦趁机离席②项王接受赠璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法，讨论“宴上”斗争的“三起三落”教学难点：如何从实际出发，认识情节发展的“三起三落”。第三教时主要采用讨论和交流的方法，深入感受人物的性格内涵，同时将学生的阅读视野引向广阔的天地，丰富文化底蕴。教学要点：1.分析、概括项羽和刘邦的性格内涵。

2.关于“妇人之仁”和“君人之度”的评论。

3.组织学生交流、评析围绕“项羽”专题搜集的材料。教学难点：对项羽不在席间杀死刘邦的不同看法的评论。

(三)教学实例

(部分教学片断实录)教学片断一：给连环图画配说明文字采用实物投影仪，或预先制作成课件，投影出下列连环图画：图一：(图略)图二：(图略)图三：(图略)图四：(图略)

(以上图片选自浙江少年儿童出版社《绘画本中国通史》)要求学生仔细阅读以上画面，辨明人物及人物之间的关系，观察人物的举止神态;然后仔细钻研课文中的相关文字，用自己的语言说明画面内容。可以适当交代画面内容的前因后果，切忌亦步亦趋的“硬译”。

第二天一大早，刘邦赶赴项羽的驻地鸿门，向他赔礼道歉。项羽的情绪有所缓和，并设宴款待刘邦。

宴席上，范增屡屡示意项羽杀掉刘邦，项羽都不表态。范增只得召进项庄，让他在祝酒之后舞剑助兴，寻机刺杀刘邦。这就是历史上有名的“项庄舞剑，意在沛公”的故事。

项伯见势不妙，也拔剑起舞，不时用自己的身体掩护刘邦，使项庄无法下手。

张良立即外出，把情况告诉守候在军门外的樊哙，樊哙带剑持盾闯了进来，面对项羽，历举刘邦反秦之功，严辞斥责项羽听信谗言，企图诛杀有功之人。项羽无言以对。以上说明文字不是“标准答案”，只要扣住画面，语言简洁、顺畅，都值得鼓励。

教学片断二：“三起三落”的讨论师：有人将宴会上的情节概括为三起三落。

三起：

一起是“范增数目项王，举所佩玉玦”示意项羽杀掉刘邦，气氛顿趋紧张;

二起是范增见项羽“默然不应”，于是叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。

三起是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，严辞斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。

三落：

一落是对樊哙闯帐，项羽不仅不怒，反而称为“壮士”;

二落是项羽赐酒赐肉，被樊哙斥责之后反而赐坐;

三落是刘邦以“如厕”为由逃离项羽军营。对这一说法，你们怎么看?请展开讨论。

生一：对“三起”的概括应该说是准确的。范增举玦、项庄舞剑和樊哙闯帐三处情节或者说细节确实充满了杀机，大有一触即发的危险，让人为刘邦的命运深感忧虑。

生二：“起”和“落”是相对的，有起才有落，它们应该在同一条横轴上展开……

生三：是啊，一落是项王“默然不应”，视而不见;二落应该是“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公”，而项羽对此置若罔闻，让人为刘邦暂时松了一口气。

生四：樊哙闯入帐内，项王“按剑而跽”，高度警觉，而当明了他的身份后，称之为“壮士”，先是赐酒，后又赐彘肩，一声不响地听了斥责以后又赐坐，大有惺惺相惜之意。到这里，刘邦所受到的生命威胁应该说是基本上消除了。这就是“落”。把后来刘邦托辞逃席看成三落是不恰当的。

师：同学们分析得很有道理。宴席上杀不杀刘邦是斗争的焦点，而杀不杀刘邦的关键看项羽的态度。三起三落是对应的，宴席上闪耀着刀光剑影，但又张中有弛，跌宕起伏。这一场面描写实在是“史家之绝唱，无韵之离骚”的最典型的体现

教学片断三：有关“妇人之仁”和“君人之度”的讨论师：有人说项羽不在席间杀死刘邦，表现了他的“妇人之仁”，而苏轼在《范增论》中说这体现了他的“君人之度”。对这两种说法，你们是怎么看的?

生一：项羽虽然是一个叱咤风云的盖世英雄，但从宴席前和宴席上的表现来看，是一个优柔寡断、感情用事的人，说他有“妇人之仁”，我觉得有一定的道理。

生二：说项羽在宴席上“优柔寡断”是不准确的。他的叔父项伯替刘邦向他表功和求情之后，项羽实际上就有不杀刘邦之意。正因为项羽有自己的想法，所以，对范增的再三暗示置若罔闻，对项伯的庇护加以纵容。项羽是一个狂妄自大、刚愎自用的人，说他有“妇人之仁”是不准确的。

生三：项羽为什么没在席间杀死刘邦?项伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是项羽以为刘邦不是自己的对手，对自己根本构不成威胁，只要刘邦不在关中称王，对自己俯首称臣，就可以饶他一命。这样看来，我倒是有些赞同苏轼的看法，尽管这样的“君人之度”是缺乏战略眼光的，项羽日后为此付出了生命的代价。

生四：什么是“君人之度”?就是统治者的宽广的气度，对臣下的过错也能够容忍和宽恕。从项伯的求情和刘邦的“表演”来看，刘邦不但没有丝毫过错，反而有莫大的功劳，不但不应受到任何责罚，反而应该受到封侯封王的奖赏。项羽答应“内奸”项伯的求情，相信刘邦的连篇鬼话，根本不是什么“君人之度”，而只能说是缺乏知人之明，缺乏审时度势的智慧。有人说项羽“四肢发达，头脑简单”，不是没有道理的。……师：刚才大家讨论得很热烈，充分发表了自己的意见，有一些思想交锋的“火花”闪耀出来。在这里我不想对大家的发言作老吏断案般的评判，有的议题不必去追求“唯一答案”。钱钟书在《管锥编》中对项羽有一个分析，对我们理解项羽丰富、复杂的性格内涵有帮助：“‘言语呕呕’与‘喑呜叱咤’，‘恭敬慈爱’与‘僄悍猾贼’，‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’，‘妇人之仁’与‘屠阬残灭’，‘分食推饮’与‘玩印不予’，皆若相反相违;而既具在羽一人之身，有似两手分书、一喉异曲，则又莫不同条共贯，科以心学性理，犁然有当。《史记》写人物性格，无复综如此者。谈士每以‘虞兮’之歌，谓羽风云之气而兼儿女之情，尚粗浅乎言之也。”

(四)教学体会

1.充分发挥学生的主体作用。在文言文教学中，串讲法一直占有很大的市场，教师成了无所不知的主角，学生是附庸，是被动的接受者。运用这种方法，尽管也能让学生掌握一些古汉语以及文章的内容和形式方面的知识，但他们学习的主动性和积极性得不到足够的展现和发挥，因而也就影响了情感的熏陶和能力的培养。我们对这种传统的教法进行了改革，将教师的点拨与学生的自我钻研、互相讨论相结合，让学生与文本对话，与古人对话，与老师对话，与同学对话，充分发挥他们主动学习、主动求索的精神。变“教堂”为“学堂”，变“讲师”为“导师”，给学生提供自读、研讨和历练的宽广的“平台”，真正确立学生学习的主体地位，这是人才培养的需要，是现代先进的教育教学思想的体现。

2.致力于语文素养的整体提高。《鸿门宴》是《史记》中最精彩的篇章之一，也是中国文学史上最优秀的作品之一。对于这样的作品，应该多角度、多方面地进行立体的教学设计，从整体上丰富和提高学生的语文素养。在教学中，我们正是这样去追求的。除了要求学生学习古代汉语知识和文化常识外，还注重引导他们去积累与课文有关的历史知识，感受项羽和刘邦特别是项羽的形象，领悟对比、张弛和细节刻画等表现艺术;同时，组织他们搜集相关的材料，对值得商榷的专题展开讨论，提倡思想交锋，鼓励唇枪舌剑，以提高他们搜集、分析和利用材料的能力，提高他们的鉴赏水平、思辩能力和表达能力。

3.加强课内外的沟通。课内只是一个很小的“点”，课堂只是一处狭窄的“方塘”。理想的教学应该由课内辐射到课外，将课外容纳到课内，让“天光云影”在“半亩方塘”里“共徘徊”。本案例就是这样去做的，在课前要求学生围绕“项羽”这个专题广泛搜集材料，进行分析、筛选，为讨论作准备。有的同学发现“鸿门宴”的情节互见于《项羽本纪》、《高祖本纪》、《留侯世家》和《樊哙列传》，只是根据表达的需要，彼此互有详略的不同;有的搜集到了杜牧的《题乌江亭》、王安石的《续题乌江亭》和李清照的《夏日绝句》;有的复印了苏轼的《留侯论》和《范增论》;有的还查阅了楹联辞典，抄录了霸王灵祠中项羽塑像两旁的对联：“彼可取而代也白眼视秦王一时气盖人世间，汉皆已得楚乎乌骓嗟不逝千古风悲垓下歌”;……材料丰富的程度大大出乎教师的意料。这一做法有效地开发了语文教学资源，沟通了课内外的联系，使《鸿门宴》的教学成了一种深层次的、弥散型的研究性学习，同学们在搜集、分析和利用材料的实践中开阔了眼界，锻炼了思维，提高了能力