高一语文经典教案

好的教案应该包括合理的教学过程，包括导入新课、讲授新课、巩固练习、课堂小结、布置作业等环节。怎样才能写好高一语文经典教案？这里给大家提供高一语文经典教案，方便大家学习。

高一语文经典教案篇1

教学目标

1.解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。

3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学过程

第一课时

一、导入新课

孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学习这篇的文章《师说》。

二、作者介绍

韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

三、解题

“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

四、研习课文

1.整体把握，理清思路。

(1)学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。

(2)请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。

2.具体研习，突出重点难点。

(1)请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。

(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。

(3)学生朗读课文。

(4)教师范读课文。

(说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读也是学习语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。)

五、布置作业

完成课后练习第一题。

高一语文经典教案篇2

一、本学期的主要任务

1.完成本学期的教学任务；

2.加强基础练习，落实单元练习，学以致用，努力提高学生考试成绩；

3.加强本科工作，通过集体备课的形式加强自身业务修养。

二、教育教学指导思想

1.结合《普通高中语文课程标准》的学习，在语文教学中有步骤地落实民主的、开放的和人文化的语文教育；

2.推广已有的教学经验，继续发现新问题，探究新教法，把课堂的研究性阅读推向深层次。

三、教学工作

1.必修课

<1>必修课的处理，一句合理有利的原则、单元组织的原则、集体备课的原则、改革创新的原则，按时完成。

<2>教学内容的组织。

A.前半期完成一二五单元，后半期完成三四六单元。每个单元都应当学透、学尽。

B.按照单元教学要求，在教学中要突出各种文体的特点，让学生掌握相关知识要点，并引导学生模仿和创作。单元内的各篇文章可以联系起来进行比较阅读，从而深化对文章和单元要点的把握。

C.要提倡“自主、探究、合作”的学习模式。要有计划地引导学生自学，引导他们自主钻研课文，自奋其力，自力得知；要突出研究性特点，拓展课堂内容，深化课文理解；要组织合作学习小组，鼓励学生相互讨论学习。

2.作文教学

A.依据教材编写体例，完成教本上的“口语交际与写作实践”训练。

B.写作练习分步骤进行达标训练，要求学生逐渐达标，形成基本的语言修辞意思。

C.提高学生考场作文的完成速度，在40分钟内能根据要求写出700字左右的文章。

D.调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。

E.作文教学重讲评，通过讲评明得失，知方法。要引导学生自批自改。

F.鼓励学生做作文自我总结。

G.本学期拟进行10次作文写作。

3.单元检测

本学期拟安排四个单元检测。

A.第一单元和第二单元

B.第五单元

C.第六单元

D.第三单元和第四单元

高一语文经典教案篇3

一、学习目标

1、认识大堰河这个人物形象

2、诵读诗歌，体会作者的感情

3、情感目标：加深对母爱的认识

二、学习重点、难点

1、重点：对大堰河形象的认识

2、难点：

(1)作品写作时代、背景离现实时代较远，学生热情较难调动

(2)文章篇幅较长，四十分钟学习较紧张

三、教学时数：一课时

四、教学流程：

(一)导入：

此诗是艾青在狱中写的，在一个飞雪的早晨写的，人在困境中，在饥寒中，总会想亲人，想家人，而此时艾青想的却是一个连名字都没有的普通农妇——大堰河。

(二)自读课文，整体感知

让学生自读课文，整体感知课文。

自读问题：试在脑海中为大堰河“画像”。

(三)合作探究

1、自读课文后，让学生四人一组，进行合作学习：根据课文内容，发挥想象，给大堰河填写一份“档案”，可根据教师提供的表格，也可自己设计。表格留出空行，目的让学生自由发挥。

五分钟后，教师提问，检查学生讨论情况。并让学生说明理由，并让学生朗读诗文，体会感情。

预想可能出现不一致的回答：

属相：牛——忍辱负重、默默奉献、脚踏实地

猪——任人宰割、不知反抗

兔、羊——温顺善良

血型：O——奉献型，万能献血者

身高、体重——体重可能因大堰河生活状况而偏轻。

健康状况——估计学生会写出“营养不良、椎间盘突出”等，能自圆其说即可。

人生信条——鲁迅先生的名言“我吃的是草，挤出来的是奶”，来深化大堰河的形象。

2、教师：“既然是档案，照片必不可少。老师这儿有几副图片，你们帮我看看哪副图片更符合大堰河的形象。”

依次投影四副__图，最后将四副图定格在屏幕上，让学生讨论争鸣。

此环节设计目的是：进一步激发学生兴趣，对大堰河的认识由抽象的概念上升为具体的外在形象。让学生在争鸣中进一步明晰大堰河形象。

(四)诵读课文

让学生再读课文。

同时投影要求：

1、哪些语段让你联想到自己的母亲?

2、找出让你感动的语段，反复诵读，体会感情

学生任意挑选一段朗读，教师相机评价。必要时反复读，直至教师范读一段。

学生朗读后，教师可适时提问：

“你读的这段是否让你想到自己的妈妈?能给大家介绍一下__妈吗?”

“妈妈疼爱你吗?能给大家讲讲吗?”

之后让学生读课文最后一段。将最后一段中的“大堰河”换成“妈妈”，再反复读。

此环节设计目的是：让学生了解大堰河形象后，通过诵读课文，体会感情。

(五)结束语：

“只有平凡的儿女，没有平凡的母亲。我们的母亲都是可亲、可敬、可爱的……母爱，人类情感走廊中的上品，伟大永远是它的同义语。母亲的一个关切的眼神，一声轻轻的呼唤，还有那眼角的皱纹、满手的老茧，微驼的背影，哪一个做子女的不应刻骨铭心?”

用我们的笔、用我们的心来表达对母亲的感激之情吧!”

高一语文经典教案篇4

一、教学目标与核心素养

1、了解作者不同阶段上图书馆的经历，明确图书馆对其成长的重要作用。

2、领会作者的观点态度，品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活。

二、教学重难点

1、理顺课文的结构和内容；

2、归纳王佐良回顾的几段去图书馆的经历。

三、教学过程

1、导入新课

一个人的精神发育史就是他的阅读史。没有阅读就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。

通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧。

通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气象。有些人相貌普普通通，但“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，觉得自己得到很多启迪。人的相貌基于遗传无法改变，但是人的精神可以通过阅读而从容，而气象万千。

通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变我们生命的宽度，增加我们生命的厚度。人的生命长度由基因等先天因素在起作用，而后天阅读可以让我们的精神世界更加宽阔和充实。

阅读，对个体的精神成长至关重要。

2、写作背景

有一段时间，社会流传着“读书无用论”，这是一种否定知识与学习的社会思潮。作为一个读书人，王佐良想尽一切办法，激发人们尤其是年轻人的读书热情。

3、作者介绍

外语界泰斗级人物——王佐良

王佐良（1916-1995），诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。专于英国文学的研究。著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》（英文）、《英国文学论文集》，译有（英）《彭斯诗选》，中译英《雷雨》（曹禺著）。1995年1月19日，于北京去世。王先生对诗歌翻译的要求充分地反映出他对翻译的最高要求，即“一切照原作，雅俗如之，口气如之，文体如之”。

4、题目解说

“上图书馆”是一个动宾结构的短语，表明文章所写的是去图书馆的经历和感受。

5、层次结构

文章分为三部分：

第一部分：（1-3）上图书馆之乐；

第二部分：（4-9）上图书馆的经历；

第三部分：（10）上图书馆也有其奇趣。

6、全文分析

1、文中主要记述了哪几个图书馆？

明确：

“公书林”、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆。

2、文章是按什么顺序来记述这几个图书馆的？

明确：

时间顺序。

（作者是按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分的。）

3、第1段引用西蒙娜德波伏瓦的话有什么用意？

明确：

为了引出自己对图书馆读书生活的热爱。

4、第7段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指什么？

明确：

国家民族命运处于危亡时刻。

5、第8段中“我的心境也豁然开朗了”一句的含意是什么？

明确：

表达了对国内战争胜利的喜悦。

6、第9段引用的莎士比亚的台词有什么含意？

明确：

说明人类创造了知识理性。

7、上图书馆给作者带来了哪些有益的收获？请简要概述。

明确：

①获得了比来自中外老师还要多的知识；

②产生了读小说的兴趣和好奇心；

③养成了看英文杂志的好习惯；

④丰富了有关历史、哲学、戏剧等方面的知识和情感；

⑤认识到人类的高贵、伟大。

四、拓展资料

李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

高一语文经典教案篇5

教学目的

1、了解作者并认识其对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。

2、理解文言词语“以”、 “则”、 “之”、“其”、“夭”、“病”、“泣”、“顺”。

3、理解本文内容，体会其“托物言志”的特点。

教学重点

理解文言词语，疏通文句，理解“托物言志”的特点。

教学难点

理解词语和文章的寓意。

教学时间　一课时

一、导入新课

清代著名的思想家、文学家、资产阶级改良主义的先驱者龚自珍有一首诗几乎人人能背诵，这就是《己亥杂诗》。大家能不能齐声背一背这首诗?

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这首诗表达了对清朝统治者扼杀人才的强烈不满，喊出了要“不拘一格降人才”的强烈呼声。

二、读课文。给下列加点的字注音：

以欹( )为美 明诏( )大号 斫( )直 遏( )其生气 甘受诟( )厉 多暇( )日 鬻( )梅

三、重点字词

第一段补充注释：

1.梅以曲为美，直则无姿 姿：风姿

2.以欹为美，正则无景 景：景致

3.以疏为美，密则无态 态：神态

4.此文人画士心知其意 此：这些;知：明白

5.未可明诏大号以绳天下之梅 以：来;绳：名词动用，约束

6.斫直，删密，锄正 直，密，正：形容词作名词，……的枝条

7.以夭梅病梅为业以求钱也 夭，病：动词使动用法，使……曲折，使……成为病态

8.又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 智力：智慧，力量

9.明告鬻梅者 鬻：卖

10.而江浙直梅皆病，文人画士之祸之烈至此哉 而：于是;烈：厉害

二三段补充注释

1.予购三百盆，皆病者，无一完者 病：病残;完：完好

2.既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法，为……哭泣;乃：于是

3.必复之全之 复，全：动词使动用法，使……恢复，保全

4.辟病梅之馆以贮之 辟：设立;贮：安置

5.安得使予动暇日 安：怎么;得：能;暇：空闲

6.穷予生之光阴以疗梅也哉 穷：形容词使动用法，耗尽

四、整体感知

⒈作者为什么要辟“病梅馆”?

明确： “文人画士之祸之烈至此哉!”

※ 这里的“此”指代什么内容?用课文原句回答。

——“而江浙之梅皆病。”

⒉“江浙之梅皆病”恶果的产生，哪些人是罪魁祸首呢?

明确：

① 文人画士――品梅标准：曲→欹→疏

② 鬻梅者――摧残梅花：斫→养→删→夭→锄→遏

⒊目睹梅花的病态，作者内心感到万分悲痛，面对“江浙之梅皆病”的社会

现象，作者是什么表现?请用三个字来概括。

明确：泣→疗→贮

⒋作者是怎样疗梅的?具体措施怎样?

明确：纵→顺→毁→埋→解→复→全→贮

作者一定要恢复梅的本性，保全梅的自然、健康的形态。

五、分析“托物言志、借梅议政”

清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以“八股文”作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想;另一方面大兴“文字狱”，镇压知识分子。在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残。龚自珍《咏史》这样写道：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”这样的政治环境 决定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表达自己的政治主张。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隐晦曲折地表达重大的政治主题。下面展开讨论并完成表格内的有关内容，具体体会作者是如何运用这种手法的。

表层意言外意(比喻意)

梅人才

病梅遭摧残、压抑的人才

文人画士封建统治者

品梅标准：曲、欹、疏选拔人才标准：奴才、庸才、 歪才

摧残梅的手段：斫删夭锄遏养统治者对刚正廉洁人才的粗暴排斥人才遭到严重钳制新生力量惨遭扼杀忠良耿直之士咱到清洗蛮横遏制、压抑人才蓬勃的朝气统治阶级豢养、扶植奸佞小人的邪恶之心摧残梅的后果：皆病、祸烈大批人才遭残酷屠杀

疗梅的措施：购、纵、顺、毁、埋、解、复、全、辟、贮解除人才束缚、恢复人才生机 、解放人才个性、改革沉闷政局

疗梅的愿望：誓、必、甘、穷表达了拯救人才的强烈愿望、 与准备迎接斗争的坚定信心

六、创新练习

1、《学案》中有陆游、林逋、毛泽东的咏梅诗词，“诗言志”，三位作者在作品中的“志”是否相同?说说理由。

陆游词--卜算子〖咏梅〗

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

毛泽东词

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

“风雨送春归，飞雪迎春到。”词的起句就以健笔凌云之势，表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化，时间的更替，“春归”、“春到”着眼于事物的运动，既给全篇造成了一种时间的流动感，又为下边写雪中之梅作了饱历沧桑的准备，词句挺拔，气势昂扬。

接下来“已是悬崖百丈冰”一句，描绘出寒冬中梅花严酷的生存环境。但就在逼人的环境和险恶的氛围中，竟然“犹有花枝俏”。“悬崖”表明环境是如此险峻，“百丈冰”显示出寒威如此只酷烈，而梅花就在这冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地开放着，一个“俏”字，不仅描画出梅花的艳丽形态，更兀现了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神气质。诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志，这和陆游笔下“寂寞开无主”、“黄昏独自愁”的梅花形象，形成了鲜明的对比。

林逋是以杰出的咏梅诗词闻名于世的。他隐居孤山，躬耕农桑并大量植梅，写出了不少咏梅佳句，其中《山园小梅》传出后脍炙人口，在诗词界引起了轰动：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园; 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂; 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

.总结：林逋的梅是孤高的隐者，陆游的梅是失意的政治家，毛泽东的梅是豪迈的革命者

2、如果你是教育家，或者是艺术家、企业家，联系现实生活，谈谈你对病梅的看法。

提示：自由与纪律的关系　　现实生活与再创造的关系　　　市场与生产的关系

高一语文经典教案篇6

教学目标

⒈揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

⒉通过对景物描写的赏析，把握作者在现实世界与梦的世界之间辗转中力求超脱的努力，灵魂挣扎的凄苦与无奈。

教学方法与设想

⒈体会作者运用多种修辞手法的表达效果，并结合语境理解语句、揣摩语言。

⒉围绕“淡淡的忧愁”和“淡淡的喜悦”理清作者的感情线索，品味文章清丽的语言，理解作者丰富而深刻的思想感情。

一、把握思路

《荷塘月色》从外在形式和结构上讲，可分为三部分：

第一部分交待出游的原因：“这几天心里颇不宁静”，是定下全文感情基调的文眼；第二部分由不宁静到游荷塘以寻求宁静，淡淡的月光下有淡淡的忧愁：由游荷塘到欣赏荷塘上的月色，寻求心灵上的自由世界，有淡淡的喜悦是作者内心世界的独白；第三部分：是回到现实世界，惦念江南，欲摆脱“不宁静”，超然物外而不可能，回归室内，是作者由“梦”中回到现实，但朱自清不是一个梦游患者，他是在清醒的情况下走入“梦”境的，所以可将他这次夜晚出游的经历称之为“精神的梦游”。

二、揣摩语言，进入感情世界

㈠有人认为，文章展现的两幅图景“荷塘月色图”和“江南采莲图”在内容、时间、地点、格调、描写风格上没有关联，因此显出明显的突兀和断裂。请你对这两幅画进行具体的分析，并谈谈自己对这种观点的理解。

⒈“荷塘月色图”中荷花袅娜清丽，明月皎洁清明，清风柔和，画面色调淡雅、素朴清幽。极为宁静，没有现美世界中的喧嚣、复杂，它所象征的世界是自由的，超凡脱俗的，是朦胧飘缈的，是一代知识分子“不宁静”的心态中升华出来的一个理想化的世界，或者说是朱自清的梦。

画面赏析示例：

⑴曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

赏析：“田田”二字，运用叠词，描述的碧绿的荷叶相连的样子，不仅有一种和缓清柔的音乐美，而且让人想到古乐府《江南曲》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”眼中的画面与历史的画面互相叠印，美不胜收。

⑵正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

赏析：“明珠”写出了月下荷花晶莹剔透、纤尘不染的美；而“碧天里的星星”，写出了荷花在无垠的碧绿荷叶的背景下，在悠悠吹拂的夜风中轻轻闪烁的动态之美。让人想到了《春》里：“（野花）散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”“刚出浴的美人”，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白），“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”、“可远观而不可亵玩焉”（周敦颐），想到诞生__之中的美神维纳斯，从而想到荷花的淡雅高贵、冰清玉洁之美。

⑶叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦。

赏析：这个比喻以虚喻实，把轻雾笼罩的荷叶荷花比作梦，使画面虚实相生，如梦如幻，表现了作者沉醉于理想世界的状态。正如秦观“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。

⒉“江南采莲图”红花绿水碧叶、红男绿女蓝天，色调明丽浓郁，情感热烈活泼，那“妖童媛女，荡舟心许”的情景，采莲是江南的旧俗，那种热闹和风流，那种富有情趣，展现了丰盈饱满、天真烂漫、无拘无束的人性美。才是江南水乡文化的显现。江南文化是自由的文化，是自如的文化，充满生机的文化，是人与自然和谐共处的文化。而这正是朱自清的梦中之“梦”。

小结：如果说荷塘月色图是一幅清丽淡雅的水墨画，那么江南采莲图就是一幅活泼鲜明的水彩画。但是这一静一动，一冷一热里却传递着共同的精神内涵，那就是：自由、和谐、美好。王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”又说，“一切景语皆情语也”，这两幅图画其实都是朱自清先生内心情感的呈现，这正是朱自清所渴望的，超出了“平常的自己”的“另一个世界”，是心灵的风景而不只是自然的、历史的风景。在写景之中，无处不渗透着作者的情，委婉而曲折地表达了他不满现实，幻想超脱现实而又无法从现实中解脱出来的苦闷心情，情与景就是这样水乳交融在一起的。虽是别人的文字，表达的却是作者的情怀。

作者向往的是一股青春活泼的气息。将这种想象中的场景与眼前的荷塘相对照。“今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得过人头了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。”欲摆脱“不宁静”超然物外而不可能，把作者希望在一个幽静的环境中寻找精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情表现的淋漓尽致，这里对江南采莲盛况的回想，虽暂得解脱，却是“以乐景写哀，一倍增其哀乐”，最终还是回到造成不宁静的现实中来，作者一下子回到现实中来，然而现实的不断干扰，使寻梦成为永远不能实现的遗憾，这也是那个时代人无法越出的牢狱。这种寻找精神家园而不得的悲哀是《荷塘月色》警示人们的主题。

㈡有人认为：朱自清所写的荷塘不是平常的荷塘，而是一个虚拟的、理想的荷塘。荷塘月色是真实的存在还是作者理想的物化，你如何理解呢？

在中国传统的文化中，荷和月都象征着清洁高雅，这里的荷塘月色是如此的高洁淡雅、自由和谐、静谧朦胧，它显然已经渗透了作者浓浓的内心情感，自然是作者心灵的外化而不是纯粹的真实的存在。钱理群认为：《荷塘月色》是朱自清“独处”时的“独语”——与其说在观赏景物，不如说在逼视自己的灵魂深处；与其说他写下的是他看到、感觉到的一切，不如说他在构造一个他心中渴望的、“超出了平常的自己”的“另一个世界”——一个与现实对立的陌生的艺术世界。在现实中，人被命定扮演某个角色，做“一定要”做的事。说“一定要”说的话；而在这里，“什么都可以想，什么都可以不想”，什么都可以做，什么都可以不做。这是真正属于自己的世界。因此在《荷塘月色》里，显然有两个世界：朱自清生活于其中的现实世界与自我心灵升发的理想世界。两个世界中，梦的世界在文章里是直接呈现的；现实世界只是“偶而露峥嵘”。

正如徐志摩的《再别康桥》中，他轻轻作别的是自己昨日的“爱，美，自由”（胡适语）的梦幻，而沈从文的《边城》，作者也期望用那沱江之畔的充溢着浓郁的乡土气息的凤凰小城，那个交织着爱与善良之美的故事，表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。边城自然之明净，也是人的心灵之明净。那字里行间流淌的浓浓的田园牧歌情调，表现了作者对现实生活中古老的美德、价值观落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。而《边城》的结尾：那个人也许不回来了，也许明天回来。岂不也是沈从文的等待吗？翠翠等待的是她的爱人，而沈从文也是站在希望和失望的边缘，等待着已经凋露在现实里的那个美丽的梦。

教学反思：

对《荷塘月色》思想感情分析所能抵达的深度，将直接决定课堂最终所能达到的高度。钱理群教授所说“梦的世界直接呈现，现实世界只是偶尔露峥嵘”，如何区分“梦”的世界与“现实世界”，深入一代知识分子的灵魂深处，理解荷塘月色对一代知识分子的潜在的深层意义，将是本课的一个难点，但也是绝对不可以轻轻绕过的，因为这其实是课堂真正的核心所在。因此，本课时将对文章展现的两幅图景“荷塘月色图”和“江南采莲图”在时间、内容、格调上的割裂进行分析讨论，并最终理解这种“冷”与“热”，阳光与阴影的交织，正是一个在社会和生活重压下的知识分子内心世界的真实呈现。正是这“现实”世界与“梦”的世界的对立、纠缠，显示着作家灵魂挣扎的凄苦。这样紧扣文章的核心矛盾：“平常的自己”与“超出平常的自己”的割裂；现实的世界与“另一个世界”的对峙。不但品味文章如诗如画的语言，感受朦胧清新的意境，更能走入清秀唯美的文笔背后的那个欲求超脱而不得的苦闷的灵魂世界。这样再适时扩展徐志摩的《再别康桥》，沈从文的《边城》也就水到渠成。

高一语文经典教案篇7

一、教学目标：

1，整体感知，理清思路。

2，理解文章表达的有关审美的主旨，

3，理解隽永含蓄的语句。

二、重难点

培养学生质疑问难的能力，揣摩重点语句的能力。

三、课时安排

1课时

教学过程：

一，1，兴趣导入：同学们比较熟悉的日本动画人物有?

樱桃小丸子，一休，流川枫

其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。

2，如果给这篇文章配乐，你会选择什么基调的乐曲?

轻柔、哀伤的音乐

提问：依据是什么

学生：(1)根据作者的身世——简介作者：

川端康成(1899——1972)，日本小说家、散文家。幼年时父母相继去世，分别由外祖父和舅父抚养。1924年从东京帝国大学毕业后，开始了作家生涯。小说《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文坛的地位。代表作有《雪国》(1937)、《千只鹤》(1951)、《古都》(1957)等。它们以“丰富的感情，高超的技巧，表现了日本人的内心精华”，川端康成因此获得1968年诺贝尔文学奖，是继泰戈尔之后第二个获此殊荣的东方作家。川端康成虽然一度成为新感觉派的中坚，但他继承了大和民族的古典美，并使其升华到美学境地。在文学领域中，他既是美的追求者，更是美的获得者和传播者。

(2)从文中寻找依据：课文中写海棠花“它盛放，含有一种哀伤的美。”请划出此句

所以他的作品既和他的身世有关，又和他的美学追求有关，必然带有一种哀伤的美。

二：初读课文，整体感知

1请听音乐朗诵课文

2扫清文字障碍：壁龛(kān)邂逅(xièhòu)陶冶(táoyě)迥(jiǒng)然拜谒(bàiyè)

不可思议大吃一惊难能可贵不由自主迥然不同

3提问：我们说这是一篇说理散文，阐述了审美的问题，那作者是由什么而引发思考的?

明确：

(1)清晨发现海棠花未眠(学生大多只想到这个客观原因，还有一个主观原因要点拨

(2)我[常常][不可思议地]思考一些(微不足道的)问题。

这在文中起到为下文张本并统率全篇的作用。

“常常”说明“我”是善于思考的人;“不可思议”说明我思考的都是常人难以接受的问题;“微不足道”说明思考的都是细小、常人容易忽视的问题。表明作者属于以小见大，能从细微处看到生活和人生的哲理，而这些都是一个作家所必备的素质和修养。有了这一句，下文写自己的发现、感悟和联想、想象就显得自然而然了。

4关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子?注意不是描写花而是一种感悟。

感时花溅泪

宗璞紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟

我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。

5理清思路

方法：划出关键句、关键词特别是哲理性、议论性的语句——概括每节内容

发现海棠花未眠

它盛放，含有一种哀伤的美

自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，……如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!

只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊

美是邂逅所得，是亲近所得。……所以说，一朵花也是好的

然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花

许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。

小狗……我深深理解宗达高尚的写实精神。

三者在我心中相互呼应，显得更美了

自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

明确：发现海棠花未眠

自然美是无限的，人感受到的美是有限的。

美是邂逅所得，是亲近所得。

艺术创作应该重视写实，表现自然美。

(4)速读课文，在文中找到作者由花未眠而在美学上得到的思考。

讨论明确：

a、自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。

人感受到美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的”。

怎样提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。

b、美是邂逅所得，是亲近所得。这需要反复陶冶。

提问：“邂逅所得”是什么意思?用一个来说就是——

明确：不期而遇。

提问：这倒似乎很容易，就相当于川端康成凌晨忽然发现未眠的海棠花非常美一样。是这样吗?

明确：邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。正如巴比德说过：机遇往往降临到头脑有所准备的人身上。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的”。对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察;不能熟视无睹，无动于衷。

川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。

c、艺术美与自然美是相通的。

六：再读文本，提出问题

首先要扫除学生心理障碍，小疑则小进，大疑则大进，问题越多，恰恰证明你读懂了。因为你在已经在以研究的眼光去读课文。‘读出问题’，还包括质疑。面对课文，面对作者，当然也包括面对老师，没有什么是不可以质疑的!同学们对某一段话不理解，或者对某一句话甚至某一个词不理解，或者认为文本与作者存在失误，都可以提出来研究。

七：三读文本，谈论解决

请说说以下四句该怎么样去理解：

1它的盛开，含有一种哀伤的美。

2只要有点进步，那就是进一步接近死亡。

3一朵花也是好的。

4繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

学生讨论后明确

第一句：

1、海棠本与哀伤无关，作者说它含有一种哀伤的美，与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。(穿插作者的简介)。

2、盛开预示着衰败凋谢的来临。

3、作者以为海棠夜里开花无人欣赏，今天发现她非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美。

第二句：说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。因为，川端康成是一个唯美主义者，他这样说是把美提高到至高无上的地位。但他认为，感受美固然很难，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的”。

第三句：即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”，能够引发人发现自然美，能够发展人感受自然美的能力，那么这朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得这么美，我们人呢?

我们活在世上为了什么?求真、求善，还有?(求美。)

我们活下去，仅仅能发现一朵花的美吗?(当然不是。)

为了寻找更多花的美，我们有必要--活下去，不断发现美、感悟美。

(结合毛泽东《卜算子o咏梅》'已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏……待到山花烂漫时，它在丛中笑。')

a、一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢活下去。

b、我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那不起眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现两朵花、三朵花，甚至更多不仅限于花的美。'自然的美是无穷无尽的'啊!

抓住“所以”，找原因)

第四句：强调只有仔细观察自然美，把自然美和艺术美完美结合起来，才能感染观众，引起观众的共鸣。

①它盛放，含有一种哀伤的美。

花儿盛开之时就预示着它已接近衰败，所以说“含有一种哀伤的美”，这与下文所说的进步就是接近死亡，意思是一致的。

作者深悟到，人类感受美的能力是极有限的，而自然美是无限的。“哀伤”是作者彻悟后的心绪流露。按理说，大自然总是有美可寻的，只要人活着，就该毫无阻碍地享受它，可遗憾的是生命发现美的机会并不常在。

②如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去!

启发：

“如果说……要活下去”，这个逻辑成立么?

这句话背后有什么隐蒇义?

于是，我问：从明天起，做一个幸福的人。那么“今天”的诗人幸福么?

“从明天起，做一个幸福的人”的背后隐蒇着今天“不幸福，痛苦”的味道。

于是，学生立即说：“要活下去“的背后隐蒇着作者“不活下去”的意思。

我说，对，“要活下去“的背后隐蒇着作者浓厚的“死亡”意识。

“如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去!”

孤儿的遭遇使川端康成的童年忧郁悲凉，以致孤独忧郁伴他一生，且常有轻生意识。但他忽然发现盛开的海棠花竭力展示着自己生命的美，颓丧的灵魂受到深深的感染;花尚如此，人何以弃;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

从一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有强烈的珍爱生命的意识。人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那从没有看过一眼的野花和小草，错过了从我们身边流淌过的清澈的小溪，但只要坚韧地活着，只有活下去，才能不断发现美。我们要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的无限。

③想到画家雷阿诺的话：“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”。

我说，这么说不是明摆着要我们退步么?这是什么怪论?能理解?

-------(学生回答，当然，学生是乱说的，哈)

我指着回答问题的学生说：

你读小学的时候，想过死么?(没有)

读初中的时候，想过死么?(没有，只是觉得读书有点没意思，有点累)

读高中了，你想过死么?(有，很烦，有时候真想死---)

那么，能不能这么说，知识越多，人越成熟了，人”进步了，思考的问题也就越来越复杂深刻了呢?学生找到感觉了，学生应该说明白了为什么诗人学者在达到某个领域的高峰选择了自杀。

④第四段引述雷诺阿·米开朗基罗的例子，其意图是什么?

明确：以这两个优秀的艺术家为代表，说明人对美的感受能力是有限的。

⑤繁二郎的画，长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

明确：文学艺术家应该发扬写实精神，认真观察自然，准确表现自然，使欣赏者从艺术美中领略到真正的自然之美，这才是文学艺术的极致。

所以我们应该睁大明亮的眼睛，不断地发现美，亲近美，感受美，也只有这样才会创造出具有艺术感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于艺术作品之中。

六、小结：

今天这堂课我们从川端康成的作品中学到了许多哲理。美是无处不在的，用作者的话说就是要“发现存在的美，感受已经发现的美，创造有所感受的美。”

同学们，你们在生活中曾邂逅了哪些美呢?

罗丹说得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”从今天起，让我们尽情拥抱生活，用心感受生活吧!

高一语文经典教案篇8

【原文欣赏】《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

翻译：

踏过江水去采荷花，到兰草生长的沼泽地采兰花。

采了花要送给谁呢？想要送给那远在故乡的爱人。

回想起故乡的爱妻，却又长路漫漫遥望无边无际。

漂泊异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老。

简介：

《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。

背景：

两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

字词：

1.芙蓉：荷花的别名。

2.兰泽：生有兰草的沼泽地。

3.遗（wèi）：赠。

4.远道：犹言“远方”。

5.还顾：回顾，回头看。

6.旧乡：故乡。

7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。

9.终老：度过晚年直至去世。

练习题：

1、简要回答诗人为何忧伤？

2、《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉”赠给所思之人，这对全诗在营造意境上有什么作用？以花草赠给亲朋是古人常有的一种行为，你对这种行为怎样理解？

3、试写出本诗的主旨。

答案：

1、①诗人远离家乡与思念的人分离；②他想回到家乡，但长路漫漫，欲归不得；③他与思念的人都深爱和思念对方，但却不能相聚。

2、芙蓉，即荷花。荷花给人以清幽、高洁的感觉。屈原的作品里也视“荷”为香草，认为它具有美好的品质。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，营造了清幽、高洁的意境。

花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。

3、诗人借江上的芙蓉与芳草起兴，流露出对爱人的思念，并抒发了欲归不得的哀伤或惆怅之情。

高一语文经典教案篇9

伶官传序

教学设计示例(一)

教学目标

1.了解史论的一般特点。

2.学习根据史料提炼出观点的方法。

3.认识“满招损”，“谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义及其对人生的启示。

教学过程

第一课时

一、导入

初中时我们已经学过北宋文学家欧阳修的很多诗文，今天我们一起再来学习他的一篇史论《伶官传序》。

二、简介作者及时代背景

1.作者

欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰(今江西省永丰县)人。官至枢密副使，参知政事。

欧阳修是北宋中叶的文坛领袖，诗新运动的倡导人。大力提倡古文，并且提拔和奖励后进。的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣。后人把他列为唐宋八大家之一。

他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2.时代背景

五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。

欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者：应该吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。

三、整体把握

1.学生自读课文正音。

2.找出文中名句。

①满招损，谦得益。

②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

③祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

3.找出文中观点。

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉?

4.熟读课文。

四、掌握重点词语及语言现象和句式特点。

1.补充注释

①原庄宗之所以得天下。

原，推究

②函梁君臣之首。

函，原指木匣子，这里作动词，用木匣子装。

2.词类活用：

①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

兴，使……兴，动词→使动。

亡，使……亡，动词→使动。

②一夫夜呼。

夜，在夜里，名→状语。

③仓皇东出。

东，向东，名→状语。

3.句式(被动句)

①身死国灭，为天下笑。

“为天下笑”，即被天下人嘲笑。

②智勇多困于所溺。

人的才智、勇气往往被他溺爱的事物困扰。

五、布置作业

1.课后练习四。

2.联系已经学过的《六国论》，想想史记的特点是什么。

第二课时

一、检查作业。

解答课后练习四。

二、分析论证结构。

文章开篇就提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”的论点。之后引史论史，在叙事中融入自己的议论分析，对史实进行评论，从中总结历史教训，以古讽今。

先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守义命，出兵报仇，终于凯旋，有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的壮举，从而表明“成则由人”的道理。然后写庄宗大功告成之后不思进取，宠信伶官，国家由盛而衰，最终众叛亲离，被乱箭射死的惨状，证明“败亦由人”的道理。文笔酣畅，波澜起伏，引人深思。

三、分析史论的特点。

任何一种文体都会不断发展变化，史记也是如此。最早的史论，指史家在史传后所写的一段评论性文学，如《史记》中的“太史公曰”，《汉中》中的“赞曰”等。后来慢慢扩大到凡是就史实生发议论的，文章均称为史论。

从本文及以前学过的《六国论》等文可看出史论的特点：

1.从史实中提炼观点。

2.介绍史实的目的是以史实做证据，证明自己的观点。

3.叙述史实一般比较概括简练。

4.常采用借古讽今的写法。

四、布置作业

1.背诵课文第3段

2.积累相关词语。

附：板书设计

教学设计示例(一)

教学目标

1.了解史论的一般特点。

2.学习根据史料提炼出观点的方法。

3.认识“满招损”，“谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等观点的深刻含义及其对人生的启示。

教学过程

第一课时

一、导入

初中时我们已经学过北宋文学家欧阳修的很多诗文，今天我们一起再来学习他的一篇史论《伶官传序》。

二、简介作者及时代背景

1.作者

欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，卒谥文忠。吉州永丰(今江西省永丰县)人。官至枢密副使，参知政事。

欧阳修是北宋中叶的文坛领袖，诗新运动的倡导人。大力提倡古文，并且提拔和奖励后进。的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论方面都有很高的成就，而尤以散文的造诣。后人把他列为唐宋八大家之一。

他著有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2.时代背景

五代(907～960)，指唐宋之间的五个封建王朝，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡弑相寻，战乱频起，后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年(926)贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致乱军大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，用乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。

欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫当时北宋王朝执政者：应该吸取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。

三、整体把握

1.学生自读课文正音。

2.找出文中名句。

①满招损，谦得益。

②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

③祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

3.找出文中观点。

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉?

4.熟读课文。

四、掌握重点词语及语言现象和句式特点。

1.补充注释

①原庄宗之所以得天下。

原，推究

②函梁君臣之首。

函，原指木匣子，这里作动词，用木匣子装。

2.词类活用：

①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

兴，使……兴，动词→使动。

亡，使……亡，动词→使动。

②一夫夜呼。

夜，在夜里，名→状语。

③仓皇东出。

东，向东，名→状语。

3.句式(被动句)

①身死国灭，为天下笑。

“为天下笑”，即被天下人嘲笑。

②智勇多困于所溺。

人的才智、勇气往往被他溺爱的事物困扰。

五、布置作业

1.课后练习四。

2.联系已经学过的《六国论》，想想史记的特点是什么。

第二课时

一、检查作业。

解答课后练习四。

二、分析论证结构。

文章开篇就提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!”的论点。之后引史论史，在叙事中融入自己的议论分析，对史实进行评论，从中总结历史教训，以古讽今。

先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守义命，出兵报仇，终于凯旋，有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的壮举，从而表明“成则由人”的道理。然后写庄宗大功告成之后不思进取，宠信伶官，国家由盛而衰，最终众叛亲离，被乱箭射死的惨状，证明“败亦由人”的道理。文笔酣畅，波澜起伏，引人深思。

三、分析史论的特点。

任何一种文体都会不断发展变化，史记也是如此。最早的史论，指史家在史传后所写的一段评论性文学，如《史记》中的“太史公曰”，《汉中》中的“赞曰”等。后来慢慢扩大到凡是就史实生发议论的，文章均称为史论。

从本文及以前学过的《六国论》等文可看出史论的特点：

1.从史实中提炼观点。

2.介绍史实的目的是以史实做证据，证明自己的观点。

3.叙述史实一般比较概括简练。

4.常采用借古讽今的写法。

四、布置作业

1.背诵课文第3段

2.积累相关词语。

教学设计示例(二)

教学目标：

1.积累掌握“与、归、易、告、虽”等词的意义和用法。

2.学习通过正反说理突出中心论点的写作方法。

3.理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义及其对人生的启示。

教学过程：

一、导入：

南宋女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么?人不知己者如是，真是可悲可叹。今天我们就由此来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章——《伶官传序》。

二、释题：

伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。

三、范读课文。扫除字词障碍。

要求：找出不理解的词语、句子。思考本文体裁。

学生质疑。师答疑，或请学习较好的学生帮助答疑。

四、讲析课文：

1.通过刚才的阅读，请同学们判断一下本文的体裁?(一篇史论)

2.本文的论点是什么：用课文的原话回答。

明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

找学生翻译此句并用现代汉语概括这一句话。

概括：盛衰在于人事。

3.由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法?作者立论的依据是什么?

明确：例证法依据：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”

写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内宾呢?

明确：写庄宗如何得天下与如何失天下的内容。

4.读课文二三段及注释，筛选下列信息：

庄宗李存勖父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，在李存勖身上发生了什么事。请同学们用课文中的话概括。(边讲边译，将翻译融入讲析中)

明确：908年，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，受三矢，继父遗命。三支箭分别代表他的三个仇敌，一个是梁，一个是燕，一个是契丹。

912年，灭燕，“系燕父子以组。”

923年，灭梁，“函梁君臣之首”，建立后唐。翻译，强调“函”词类活用，名词活用作动词，译为“用木匣子装……”

926年，后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”

5.庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢?用课文中的话来回答。

明确：“盛”——“忧劳可以兴国”

“衰”——“逸豫可以亡身”。

找同学翻译。强调“兴”“亡”使动用法。

6.课文是如何表现他的“忧劳”的呢?

明确：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。

每次出师征战都要“负而前驱”，用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。这段记叙写得较细，有何作用?

明确：目的是说他的成功与其不断的努力分不开。这里突出强调了“人事”的作用。

7.从极盛到极衰，作者运用了什么写法?

明确：对比的论证方法。

找出课文中运用对比进行论证的部分。

明确：第三段的前两个大句子，和第四段开头两个句子。

(读这两个句子，体会一扬一抑的写法。读出语气，一赞一叹。)

8.由极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?”此句话是什么意思?(翻译)

明确：前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是得之难而失之易”。第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?”回应论点。(强调“抑”，“本”字义)

9.小结：这一部分作者采用对比论证(极盛与极衰)和例证法(李存勖的成败)。

10.学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。

“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉?”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用?

明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，

五、总结：

全文围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉?”这一句来谈，因此这句具有提纲挈领的作用。

六、本文是从序文的角度命题的，《六国论》《过秦论》是从史论的角度命题的，如果也从史论的角度给本文命题，而且也有一个“论”字，怎样改好?

如：《兴亡论》等。

七、本文语言特点。

本文的语言最突出的特色是抑扬顿挫的笔法。以第三段为例，本段文字句式上有问句，有叹句，有骈句，有散句，有长句，有短句，读起来就有了抑扬顿挫的效果。从内容上看前一个大句子写的是“盛”后一个大句子写的是“衰”，读时注意语气。问句读上扬调，叹句读下降调。

八、布置作业

1.背诵第三段。

2.课后练习题四

高一语文经典教案篇10

教学目标

1.把握全诗的感情基调，准确富有感情的背诵。

2.品味诗歌的意境，培养学生高雅的审美情趣。

教学重点

准确富有感情的背诵全诗。

教学难点

品味诗歌优美的意境

教学过程

一.情景导入

1.播放歌曲《在水一方》，情景导入本课。

2.简介《诗经》。

二.朗读感知大意

1.学生自由朗读全诗，圈点生字。

2.抽学生朗读本诗，师生共同评价。

3.教师范读，要求学生注意字音、语速、语调。

4.学生自由朗读本诗，把握语速、感情基调。

5.抽学生朗读本诗，师生共同评价对语速、语调的把握。

6.引导学生说说本诗的感情基调是什么。

7.各组推荐代表在班内展示朗读，评出优胜组。

8.全体学生齐读。

三.研读感悟意境

1.学生以自己喜欢的方式读本诗，结合注视，组内理解大意。教师巡视，答疑解难。

2.引导学生思考：景物描写和“重章叠句”的作用。

3.学生感悟意境，

《蒹葭》译文

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

《蒹葭》教学反思

今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：

一、同学读课文，注意要读准确。(先个别读，再齐读)

二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆(近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。)

苍苍萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄从之溯游从之跻右水中坻水中沚

三、边读边口译课文，两人为一组交流。

四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。

学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么?孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。

紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲?孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗?学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。

在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节?学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。

这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。

所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。

高一语文经典教案篇11

一、指导思想：

1、贯彻《普通高中语文课程标准》，树立科学的、民主的、开放的、以人为本的语文教育观念，不断地探索能适应学生发展和学生实际需要的新教法。

2、培养学生具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力，为升高二进高三入社会打下坚实的语文基础。培养学生良好的高中语文学习习惯，帮助他们掌握知识点的学习方法，为终身学习准备好必备的能力。

3、发现新问题，探索新教法，把课堂的研究性阅读推向深入，把新课标配套的“自学——探究——反思”模式新课型加以完善。

二、学情分析：

本学期我任教高一327班和334班两个班，其中327班66人，334班55人，学生来自全县各地及周边县市。从入学摸底考试的情况来看，学生初中基础普遍不够扎实。阅读能力、分析鉴赏能力及对文章整体感知能力均令人担忧，且有相当一部分学生不重视语文。所以，在对学生全面强化督促的同时，如何抓好基础，强化针对性，有的放矢，探索改进讲与练的方法并努力提高效益，就成为这一阶段教学的重中之重。

三、教材分析：

1、新教材的体系和构建，在试验修订本的基础上作了“四大改革”：

(1)、建立了阅读、写作、口语交际三线并行的教材编写体系;

(2)、破除了比较复杂的记叙、比较复杂的说明、比较复杂的议论的三个阶段模式，阅读部分不再以文体为中心编排，而结合能力培养目标和课文实际组织单元;

(3)、编写了与教材相配套的语文读本，作为语文教材的有机组成部分，供学生在课外阅读;

(4)、设计了探究性学习的内容，培养学生的探究意识和探究能力。

2、新教材的教学重点

阅读教材，高一阶段着重培养理解分析能力;写作教材第一册按写作心理要求编排，着重培养学生个体主体能力;第一册口语训练的重点，培养单向的口语交际能力：倾听、应答。探究性学习着眼于对文学作品主题的多种解读、书法文化的思考。

四、教学策略及实施：

1、策略：

(1)改变观念，加强学习，增强新课标意识，重视知识更新。

(2)重视思维训练，注重能力培养，增强素质教育意识，扎扎实实学好课本。

(3)重视作文教学，努力提高学生语文学习的整体水平。

(4)加强语文第二课堂的组织，充分发挥第二课堂的辅助作用。

2、实施：

必修课

1、教本

(1)进度安排

必修1、2的阅读教材，着重培养理解文章的能力、欣赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力。本着由浅入深、分散化解难点的原则，教学安排前半期完成一、二、五单元，后半期完成六、三、四单元。

(2)教学要求

本期教材文体多样，有诗歌与散文，还有讲演词、序言等，内容比较分散，涉及到古今中外，因而在教学中要突出各种文体的特点，引导学生欣赏与学习并模仿与创作。每个单元的教学都要精心组织，单元内部的各篇课文在突出自身特点的同时，一定要和单元的整体特征和要求相一致。每个单元的教学完成后，要指导学生对单元知识进行小结，明确每单元知识的重点和难点。

2、读本

根据教本和读本相结合的原则，为使学生“得法于课内，得益于课外”。

3、个性研讨：

着手进行国学的普及，从晨读入手，选一些经典名句与大家一起涵咏。

高一语文经典教案篇12

教学目标

（一）知识目标

1．了解《荀子》及相关知识。

2．掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

3．掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

（二）能力目标

学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

（三）德育目标

明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

教学重点

理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

教学时数

2课时

教学过程

第一课时

一．导入新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

1．介绍《荀子》

学生看课本注①，教师补充。

荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2．题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二．课文诵读

1．教师范读课文

学生纠正自己预习时的.读音错误及断句不当之处。

2．学生自由朗读课文

3．检查学生字音掌握情况

给下列加点字注音，并注明通假字

4．指名2～3名学生朗读课文（分节读）

教师作朗读提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5．分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）

三．课文分析

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

（2）结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构

组内讨论，全班交流，教师归纳板书

四．布置作业

1．背诵全文。

2．整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。

第二课时

一．检查背诵

二．整理、归纳文中重要文言知识

在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。

A．字词解释

（1）通假字（结合“思考和练习二”）

輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者

则知明而行无过矣君子生非异也

（2）词类活用

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

（3）一词多义（结合“思考和练习”二）

B．特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）

（1）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）

（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

三．组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）

（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

（2）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？

点拨：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）

点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？

点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

四．鉴赏本文的论证艺术

引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

点拨：

（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”作进一步论证。

（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

（3）语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）

指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。

五．小结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

六．课后作业

以《新劝学》为题，结合当前实际，借鉴本文的写法，写一篇文章，600字以上。