高三语文教案反思
教案的编写可以帮助教师提高教学质量和效率，从而提高学生的成绩和自信心。优秀的高三语文教案反思是怎么写的？小编给大家整理了高三语文教案反思，希望对大家有所帮助。
高三语文教案反思篇1
教学目标：
1、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2、了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3、品味《孟子》散文的语言特色。
4、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
教学重点：
1、理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2、掌握本文的论证方法。
教学难点：
理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
教学步骤：
一、导入新课
生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢？今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、资料助读
孟子“性善论”的要点：
1、“善”是人的本性。
2、人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
4、本性也需要“养”。
三、理解课文
1、教师范读，学生注意读音、停顿。
重点字音与停顿：
（1）不为苟得也（wéi）
（2）为宫室之美为之（wèiwéi）
（3）如使人之所恶莫甚于死者（wù）
（4）如使/人之所欲/莫甚于生
（5）使/人之所恶/莫甚于死
（6）乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之
（7）是/亦不可以已乎
2、学生默读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
3、质疑解疑，疏通文意
重点词句：
（1）指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也：“辟”通“避”，躲避。
万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别。
所识穷乏者得我与：“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。“与”通“欤”，语气词。
乡为身死而不受：“乡”通“向”，从前。
（2）辨析加点词语在不同句子中的意思：
非独贤者有是心也：这种；是亦不可以已平：这种做法。
乡为身死而不受：宁愿；今为宫室之美而为之：为了；接受。
故不为苟得也：得到；所识穷乏者得我与（感激）
所识穷乏者得我与：通“欤”；呼尔而与之：给予。
（3）翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
四、概括本文主旨
人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
五、布置作业
1、背诵课文。
2、理解文中的重点词句。
3、自读理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
教学步骤：
一、抽查课文背诵与理解。
二、整体感知
1、本文的论点是什么？怎样提出来的？为什么不直接提出来？
论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
2、文中运用了那些修辞手法？
文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比：生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心思想的作用。
排比：通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
3、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
4、本文运用了哪些论证方法？
①用比喻论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，
②用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。
5、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？
义的价值高于生命，人应该有舍身取义的.精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
三、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
四、布置作业
1、请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
2、预习下一课。
高三语文教案反思篇2
背诵
在每年的高考语文试卷中，都会出现一些背诵题目，而这些题目基本上是白白送分的题目，考生需要在考试前对大量的课文以及古文这种背诵。由于顾文已经要古诗的数量比较多，高考涉及到的背诵题目，不单纯考查高中时期学习到的古诗，也会出现初中时期学习到的一些故事，需要这些考生长时间地进行背诵。
高三考生要想在高考语文方面获得一些突破，就需要掌握高三语文复习的方法。在考试之前，每天都需要背诵一些经常会考查的课文。这些高三学生每天也需要背诵一些古文，文言文。除了对这些古文熟练的记忆之外，也能够应用到自己今后的写作中。
作文复习
高考作文从某一方面讲也是在考做人，因为作文就是做人。作文需实现两个再现：一是再现行为过程，作文不仅要体现对生活、人生的感悟，更要把感悟的过程展现出来，就是选取行为过程中典型的、美好的、感人的、有意义的东西再现出来。
二是再现思维过程，在行为过程的再现中，揭示出思维的活动过程，这样可以使文章充实、有见地，从而起到陶冶情操、感染人的作用。
作文占了语文试卷相当的比重，如何才能在作文时扬长避短，写出自己的特色?复习冲刺阶段，大家就要有意识地进行几个方面的训练：
(1)梳理思想和生活的积累，从内容、语言、体裁上寻找自己的特色。材料作文是近几年高考中常用的一种作文形式，最大的好处就是给考生提供了扬长避短的空间。大家可以根据读过的书，看过的精彩文章，有过的独特经历，听过的心动的事，有过的好的构思等所熟悉的内容写自己擅长的文体。在备考的最后阶段，大家要把这些材料集中起来，按道德、亲情、成长等分类，做好素材的储备。
(2)从不同的角度设计几个不同话题，做一些用相同材料写不同类型文章的训练，力求在任何文题下都能写出自己的闪光点。
(3)锤炼几篇成功的范文。备考的最后阶段，最好能把一些近几年高考的满分作文从题材、内容、形式、语言等方面，仔细推敲分析，做好迎考的准备。
(4)注意对审题能力的培养。在高考作文题目放开的时候，考生尤其要仔细地审题，对题目内容了解得越透彻，写出的文章就越有分量。
课内知识要纳入考试中复习
高考语文的特点是“直接”与课内知识相关的部分较少。但很多同学往往把它理解成“很少考课内”，在复习中对于课内知识不够重视。但实际上，高考语文的考查方式是“课内知识的课外迁移”，即把课内学到的知识以“非课文”的形式考察出来。因此，课内知识的归纳和落实也是复习的要点所在。
在复习中，同学们要注意将曾经松散学习的课内知识点纳入到考试试卷的体系之内，落实清楚每一个知识点在高考中的考察位置。例如，课内文言文字词往往会在文言文阅读题中改头换面，用课外文章的例句来考课内知识;再比如，课内诗词鉴赏往往是熟悉作者的陌生作品，或者是熟悉流派中的陌生人(比如用南宋豪放派的张孝祥唤醒你对辛弃疾的记忆)。实际上，高考语文对我们的要求，无非是“学以致用”四个字而已。
课外知识以积累阅读经验和写作素材为主
除了单纯的课内复习外，同学们也不能忘记必要的课外拓展。世界上没有什么是不能纳入“语文”这个学科的范畴的。在狭义的“学习”之余，大家也必须拨出一定的时间来进行课外书籍或文章的阅读。否则，单凭课内复习部分，是无法应付高考语文阅读延伸题和作文考察的要求的。
阅读的对象可以是时政类的报刊杂志，也可以是一些职业写作人的专栏文字。对于文学性较强的文章，应当主要以训练现代文阅读能力为主，去捕捉作者思路、写作手法，尝试理解其立意;对于时事新闻等消息性的文字，则要本着启发思考、引发议论和积累作文素材的目的去进行，这样，在作文中才有“联系实际，深入思考”的余地和充实的内容储备。
高三语文教案反思篇3
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
我们这里所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋明和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等;外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形;今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”“生态环境”“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的;既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
(摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》)
1.下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是()
A.文化并不是历史上已经形成并且固化了的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断地用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。
B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。
C.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
D.在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。
2.下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是()
A.当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式有误读、过度诠释等。
B.只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。
C.在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国;否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。
D.解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
3.下列推断，不符合原文内容的一项是()
A.伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。
B.从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此，研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。
C.对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。
D.从“相互沟通的话语”“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
阅读下面的文字，完成小题。
一粒剩饭的佛缘
吕啸天
梅城北山云峰寺新来了一位年轻的僧人了同。中午用餐的时候，了同对着一钵清淡的斋饭感到难以下咽，勉强吃了几口就回寮房睡觉去了。了同生在一个富裕之家，父亲是一位商人，因与生意伙伴反目成仇遭到算计，被告到官府，万贯家财一夜之间化为乌有。父母遭受如此打击一病不起。成了孤儿的了同走投无路，不得不皈依佛门，但是富家子弟的习性一时无法改变。
当天用晚膳的时候，了同见到装进他僧钵里的竟是中午只吃了几口的剩饭，心里很生气，就责问负责膳食的师兄了容：“你把剩饭倒给我，是不是见我是新来的，好欺侮?”
看着师弟没有因为浪费粮食感到羞耻，反而理直气壮的样子，了容也有了怒气：“这规矩是师傅定的，你若不满，你找师傅理论去啊。”
了同闻言当下就朝方丈室跑去，但是只走了几步，想到师傅云源大师那威严的样子，心里不禁有些害怕，不得不回到斋堂，端起那大半钵剩饭硬着头皮吃了下去。吃那钵斋饭，了同用了半炷香的工夫，他认为这是自出娘胎二十年以来最难吃的一顿饭。
第二天又到用膳的时候，了同端着一钵斋饭，勉强吃了一半，另一半无论如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整个斋堂不设放置剩饭剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出来，想把剩饭偷偷倒到门外的一条水沟里。
“能吃的饭，怎能倒掉?”了同听到身后传来一声呐喊，回过头来一看，不由大惊失色，说话的竟是住持云源大师。
“一粥一饭，普度天下苍生。一粥一饭，当视为万物之源。”跟在了同身后的住持云源大师手里托着一只空钵，一脸威严地对了同说，“把剩下的斋饭全倒进这个空钵之中。”
了同不知师傅的用意，但是见到他一脸威严，不敢多问，只得把半钵饭倒进师傅手中的钵里。此后一连几天，每次见了同有吃不完的饭菜准备倒掉时，云源大师都会让他把剩饭倒进一只空钵里。
一晃过了一个月，了同慢慢适应了寺庙里的生活，但是始终觉得寺里的斋饭做得清淡寡味。这一天，他用完餐等到斋堂里只剩下师兄了容一人在打扫卫生，于是提出能不能把饭菜做得可口一些，还说道：“师兄，你不把饭菜做得好一些，我还会继续剩饭的。”
话音刚落，了容猛地把一张凳子狠狠地掇在地上，一脸涨红道：“你可知道，你每顿饭那些吃不完的饭菜倒进了师傅的钵里，就成了师傅的饭食。”
了同一听吓得大惊失色，连声道：“不，不会的。”
了容道：“自你上山一个月来，师傅已经没有在斋堂挂过单，就以你的半钵剩饭为食。”
罪过!了同感到羞愧难当，他来到师傅的禅房一下跪倒，请师傅宽恕他的不敬。
云源大师威严的脸上有了笑容，扶起了同给他讲了一件往事。
三十年前，出生于官宦之家的云源大师遭政敌陷害被朝廷灭族。他逃了出来，来到寺里。与了同最初出家的日子一样，他觉得寺里的饭菜难以下咽，吃不完的就倒进水沟里。住持没有责罚他，暗中把倒掉的剩饭捞起来洗干净后晒成米粒装进一个坛子，半年间装满了一大坛。当年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。进出山门的道路被封住了。寺庙里储存的粮食吃光了，包括住持在内的三个人面临着被饿死的威胁。住持把那坛米粒取了出来，每天取一把熬成米粥，就是凭着这坛米粒撑了十几天，使寺里三人免了一场灭顶之灾。
“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大师长叹一声道，“饱食当念饥饿之窘，时时要惜一粥一饭。”
了同一夜之间开悟，他辞别师傅，手托僧钵下山化缘。所到之处，只求施给剩饭。北山周边居民见他津津有味在吃剩饭，又是称奇，一些浪费粮食的人心里也不免产生羞愧不安。一年之后，北山周边兴起了节俭惜粮的好风气。
云源大师知道，很是高兴：“一粥一饭，来之不易。人惜饭，饭惜人。心生惜心，万物有情。”
(选自《小小说月刊》，有改动)
1.下列对作品内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.作者开篇写了同出生在富裕之家，父亲是一位商人，与后来写云源大师出生在官宦之家形成照应，在结构上暗联。
B.云源大师是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩饭为食一月，后又用三十年前自己亲历的事感化了同。
C.小说末段运用佛家偈语，高度浓缩了对事物的价值思考，表达了作者对人生的感悟与探索。
D.这篇小说以剩饭为线索，以小见大，通过讲述师徒两代出家人的生活小事，倡导人们要居安思危，节约粮食。
2.文章多次写云源大师“一脸威严”，最后说他“威严的脸上有了笑容”，云源大师为什么会有这样的变化?
3.请结合全文，谈谈你对题目“一粒剩饭的佛缘”的理解。
阅读下面的文字，完成下列小题。
周有光：步履不停追寻思想之光
20__年1月14日，著名语言学家周有光先生在北京辞世。就在前一天，老先生刚刚度过了他112岁生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”。当生命终极刻度停在“112”时，周有光曾经说的那句经典“长寿感言”，为告别添了一丝和暖的意味——一个思想有光的灵魂，终于被上帝想起了。
上海圣约翰大学是周有光早年求学之处，有人说，透过圣约翰的校训——“LightAndTruth”(光明与真理)，似乎就能读懂周有光。历经世纪沧桑，周有光身上葆有中国知识分子的高贵品格。
圣约翰大学奠定了他治学的精神底色。在圣约翰大学，周有光攻读经济学，但他还广泛阅读了文学、世界史等各方面的书籍，受益颇深。学校要求学生每天读英文报，一位英国教师教导他们，每天看报要问自己：“今天消息哪一条最重要?”“为什么这条消息最重要?”“这条消息的背景你知道不知道?”向自我提问、独立思考，不知道就赶紧去查阅百科全书，这成为他一生治学的方法和习惯，他也因此积攒了极其丰厚的知识储备。后来，沈从文还开过玩笑，送他一个“周百科”的称号。这仿佛成为一个奇妙的隐喻。改革开放后，周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的三位编委之一，参与翻译《简明不列颠百科全书》。
50岁前，致力于经济领域，50岁后，事业骤然改弦易辙。1955年，新成立的中国文字改革委员会急需人才，周先生从上海调到北京。此前，他在上海复旦大学经济研究所教书。把他作为专才调入“文改会”，是因为他的“业余爱好”。从20世纪20年代初，他就关注语言文字，认识到语言文字在社会发展、人类进步中的重要作用。他说，语言使人类别于禽兽，文字使文明别于野蛮，教育使先进别于落后。进入全球化时代，他更是极力推进语文现代化，指出教育现代化是国家现代化的基础，语文现代化是教育现代化的前提。
周有光参与制定《汉语拼音方案》，参与设计、推广汉语拼音体系，后来被公众誉为“汉语拼音之父”。而他本人极其谦逊，觉得这样称呼不好，多次对别人说：“读过我书的人，决不会把那顶桂冠随便加在我头顶上。”周有光还预测了21世纪华语和华文的变化趋向：华语将在全世界华人中普遍推广;汉字将成为定形、定量、规范统一的文字，汉字在21世纪后期可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通。
拜访过周有光的人，都会注意到他仅仅9平方米的小书房，以及那张脱了漆的旧桌子。别人觉得这书房太狭小了，周有光说：“够了，心宽室自大，室小心乃宽。”
周有光走过了沧桑百年，作为上世纪的老人，他却一直跟得上时代潮流，适应新科技，心里也始终装着风云变幻的世界。他曾对朋友说：“我是认真思考了这个世界的。”他不断反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的“三大规律”“五大自由”等思想，为当代研究者予以深刻的启发。85岁退休后，他研究文化，完成了大约一半的著作。百岁后仍然笔耕不辍，100岁出版《百岁新稿》、104岁出版《朝闻道集》、105岁时出版《拾贝集》，以及《周有光文集》《从世界看中国：周有光百岁文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.“大概是上帝糊涂了，把我忘记了”，从周有光的“长寿感言”中，我们可以感受到一个知识分子面对生命与死亡的坦然。
B.“圣约翰大学奠定了他治学的精神底色”，其中的“精神底色”是指丰厚的知识储备、良好的治学方法和习惯。
C.周有光担任《简明不列颠百科全书》中文版的编委，参与翻译《简明不列颠百科全书》，“周百科”的美誉，真可谓实至名归。
D.周有光在《窗外的大树风光》中写道：“我用透明胶贴补书桌，这是顽石补天的现代版。”体现了其“心宽室自大”的豁达与乐观。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A.挽周有光联“两代宗师，半路出家堪称语父;百年巨匠，一生归宿可谓书童”。用“书童”突出其晚年酷爱阅读。
B.周有光认为语言和文字是人和禽兽、文明和野蛮相区别的重要标志。进入全球化时代，他更强调语文现代化的重要性。
C.周有光曾预测：华语将在全世界得到推广;汉字将成为统一的文字，并可能要再进行一次简化;拼音将帮助华文在网络上便利流通。
D.周有光“认真思考了这个世界”，他的思考就是反思个人思想发展历程，总结中国现代化的经验教训，提出人类社会发展的规律。
E.周有光一生步履不停：早年专攻经济，近50岁时“半路出家”，由经济转入语言，85岁又成为文化研究者，百岁后依然笔耕不辍。
3.周有光身上具有知识分子怎样的品格?请结合材料简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
袁淑，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气，伯父湛谓家人曰：“此非凡儿。”至十余岁，为姑夫王弘所赏。不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。刘湛，淑从母兄也，欲其附己，而淑不以为意，由是大相乖失。出为宣城太守，以母忧去职。服阕，为太子中庶子。
元嘉二十六年，其秋，大举北伐，淑侍坐从容曰：“今当鸣銮中岳，席卷赵、魏，检玉岱宗，今其时也。臣逢千载之会，愿上《封禅书》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以当之。”淑憙为夸诞，每为时人所嘲。始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。淑与浚书曰：“闻之前志曰，七年之中，一与一夺，义士犹或非之。”
迁太子左卫率。元凶将为弑逆，其夜淑在直，二更许，呼淑及萧斌等流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦便当行大事，望相与戮力。”淑及斌并曰：“自古无此，愿加善思。”劭怒变色，左右皆动。斌惧，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效节，况忧迫如此，辄当竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便谓殿下真有是邪?殿下幼时尝患风，或是疾动耳。”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罢。”淑出还省，绕床行，至四更乃寝。劭将出，已与萧斌同载，呼淑甚急，淑眠终不起。劭停车奉化门，催之相续。徐起至车后，劭使登车，又辞不上。劭因命左右：“与手刃。”见杀于奉化门外，时年四十六。劭即位，追赠太常。世祖即位，谥曰忠宪公。
(选自《宋书·袁淑传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所不容大/祸亦旋至耳/愿急息之
B.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所不容/大祸亦旋至耳/愿急息之
C.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所/不容大祸/亦旋至耳/愿急息之
D.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所/不容大祸亦旋至耳/愿急息之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()
A.主簿，官名。职责为掌管文书、办理事务。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。
B.母忧，指母亲的丧事。封建时代如果官员的父母去世，官员就必须离职守孝。
C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗，故名。因地处东部，又称东岳。
D.追赠，加封官职、勋位等，一般用于表扬对朝廷有重大贡献的生者或死者。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.袁淑少时有风度。少年时，他的伯父袁湛对家里人说他不是一个普通的孩子;到了十几岁的时候，他得到姑父王弘的赏识。
B.袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不就任;姨表兄想让他归附自己，他也不以为意，为此两人关系失和。
C.袁淑敢于进谏。劝太祖攻打赵、魏，并劝太祖北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但太祖认为自己不能担此大任。
D.袁淑临危不惧。太子刘劭将要弑父篡位时威胁他，但他坚决拒绝，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了。
4..把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。
(2)始兴王浚尝送钱三万饷淑，一宿复遣追取，谓使人谬误，欲以戏淑。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首宋词，完成小题。
虞美人
秦观[注]
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开?
轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
[注]秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。
1.下列对这首词的理解与分析，不恰当的两项是()
A.词的开篇“和露”两字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。
B.“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，作者以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。
C.“不道春难管”，与上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表达了无奈和忧愤之情。
D.词的最后两句说的是因为春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。
E.虞美人是著名的词牌之一，原为唐朝教坊曲，最初咏项羽宠姬虞美人，后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。
2.“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。
四、句子默写
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论“__________，__________，”来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________，__________”是词人苏轼一种无可奈何的精神苦闷的反映，是有志为国而不能施展怀抱的情绪的流露。
(3)欧阳修在《醉翁亭记》中以“________，_________”两句描绘出野花幽香、树木繁茂的山间春夏景象。
五、选择题
下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①企业的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能够犯而不校并时常反省自己，才会具有强大的亲和力、影响力和感召力。
②有着独特魅力的“妈祖文化”是联结海峡两岸同胞情谊的重要“纽带”，能为两岸政治、经济交流起到推波助澜的作用。
③每到换季时节,气温反复不定，免疫能力较差的小孩子就容易生病，头疼、咳嗽、发烧等会接踵而至，让父母防不胜防。
④20__新年伊始，《芝麻服务协议》被爆出默认勾选同意项而遭到媒体的口诛笔伐。对此，其管理公司很快做出回应，承认错误。
⑤勇士队的主教练科尔是一位战术大师，擅长排兵布阵的他能够因人成事，很会挖掘球员的潜力，让他们淋漓尽致地发挥。
⑥在医院的全力抢救下，患者的病情逐渐趋于平稳，这一场扣人心弦的生命接力赛终于以战胜死神的方式落下帷幕。
A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥
下列各句中,没有语病的一句是
A.彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯顿大学开设的专题演讲为基础，认真听取听众意见，进行多次修改完成的。
B.世界对20__年中国经济政策走向格外关注，这既源于中国为其他经济体带来的发展机遇，更在于中国自身发展所取得的巨大成就。
C近期，《广深科技创新走廊规划》正式发布，提出到20__年将深圳建成国际一流的科技产业创新中心，成为全国创新发展重要一极。
下列各句中表达得体的一项是()
A.为聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮赠送了“拾金不昧，品德高尚”的锦旗。
B.李叔是个热心人，有求必应，他常常挂在口头的一句话是“有事到府上找我”。
C.面对别人的不情之请，庞教授有时会说自己才疏学浅不能如人所愿，以此谢绝。
D.赵老师和王老师是一对夫唱妇随的伉俪，在生活和工作上两人可谓珠联璧合。
六、语言应用
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
“快餐式阅读”是“信息大爆炸”时代的产物。信息太多，导致①_______________。快字当头，遇到长文章，人们更喜欢“被告知”结论。事实上，一篇文章如果只是“直接说结论”，②___________。读文时，如果不能反复思考、咀嚼的话，久而久之，读者便丧失了思考的乐趣，甚至持久发展的潜力。简言之，虽然快节奏的生活需要碎片化的八卦和段子来解压，但是，③_________________，毕竟还有更多的未知需要我们静下心来，慢慢思考与探索。
七、材料作文
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
家是个美好的地方，有时候，路是个更美好的地方。
对我们来说，人生永远既是道路，又是家。
高三语文教案反思篇4
课型：复习策略指导课
教学目标：
学会理清修辞方法部分的复习目标;
学会把握修辞方法部分的复习重点;
学会设计修辞方法部分的复习方法;
学会调控修辞方法部分的训练内容。
教学重点：
如何引导学生把握复习重点。
教学难点：
如何指导学生设计合理的复习方法。
课前预习：
学生解答近几年高中会考、高考中有关修辞方法部分的试题(印成讲义)，教师借此了解学生的现有认知水平(统计分数);学生分析试题中的考查内容、考查形式，形成对修辞方法部分考核的初步感知，以便在课堂上深入讨论。
教学过程：
理清修辞方法部分的复习目标
教师提问：大家知道修辞方法部分的复习目标是什么吗?
学生回答：
可能一：不知道，或不太知道。
可能二：根据高考说明回答“辨析并运用常见的修辞方法”。
教师提示：要理清一个知识点的复习目标，其根据有哪些?
学生讨论：
教师小结：应该根据以下两方面——
考试说明(包括会考高考)b、考试试题
结合以上两方面，我们可以分解出如下4个能力考核点：(幻灯投影)
能够辨识常见的修辞方法(高考列出8种，会考列出12种);
能够理解修辞所表达的内容和表达作用;
能够评价修辞运用的优劣;
能够根据要求运用修辞方法。
本环节小结：有效的复习，其前提就是要有明确的复习目标，所以每一个同学在进行每一个知识点的复习时，都应该首先要理清复习目标。从以上的分析_作，我们也基本了解了理清复习目标的方法。
二、把握修辞部分的复习重点
教师提引：目标的确立，为我们把握复习重点提供了范围。目标是针对所有学生的，而复习重点则应该是针对个人的。所以我们还有必要围绕目标，确立自己的复习重点。那么我们应该怎样确立自己的复习重点?
学生讨论：各抒己见，说说各自的想法及做法。
根据学生的讨论，小结如下：
根据考试命题的倾向：
会考的选择题中，修辞方法是必考题，题型已由单一的辨识题演变为辨识修辞方法与理解表达作用结合考的形式。
高考的选择题中，近几年已没有单纯的修辞题。而是放在以下题型中去考：a诗歌鉴赏题中，结合诗句内容考查包括修辞方法在内的写法;b现代文阅读题中，结合文章内容考查修辞方法所表达的内容及作用;c语言运用题(第五大题)中，根据表达需要运用修辞方法写作(造句)。②根据自己的知能结构现状：
在预习中，我们利用会考高考试题作了先测，大家可以针对自己答题的情况，分析自己在修辞方面掌握的程度，找出薄弱点，以此作为自己以后复习的重点。
设计合理的复习方法
1.教师导引：确立了复习重点后，我们还要设计好合理科学的复习方法，才能使复习真正有效。我们要时刻都有学习效率观，并努力探索有效的学习方法，科学地安排复习的内容、复习的时间，这样才是一个真正会学习的人。
接下来，我们就一起讨论一下如何设计有效的复习方法。
2.学生讨论献策，教师点评。
3.师生共同小结：
遵循的原则：全面与重点相结合的原则，
以训练带知识的原则，
查漏补缺及时矫正的原则。
具体的方法：
辨识题。我们要善于抓住各修辞方法的特征加以辨析，特别是几种不易辨别的修辞。同时还要注意结合语境来分析。辨识题的复习要结合理解题同时进行。
理解题。对于理解语意，我们要考虑不同文体的特点，并且放在具体的语言环境中;理解表达作用，我们则既要考虑各种修辞的一般作用，也要考虑在具体语言环境中的特殊作用。
评价题。我们要掌握各种修辞在具体运用中的要求，也就是要掌握评价的标准。评价题虽不常见，但也应做好相应的准备。
运用题。往往是综合题，需要我们考虑各方面的命题要求，既有修辞上的，也有可能是句式上的，还有可能是内容上的。我们可以结合小写作练习进行。
调控训练内容
教师提问：
大家都很反对“题海战术”，但缺乏必要的训练，也是不可能形成能力的，所以我们有必要掌握好训练的“度”。那么，我们应该怎样来调控自己的训练呢?大家不妨讨论讨论。
学生讨论，教师指点以下内容：
大家可以对《强化训练精编》中的修辞练习题作一分析，按照复习目标中的四个考查点，看一看这个练习题题型分布得合理不合理?
(辨识题太多，运用题、评价题太少)
每一个能力点大致需要训练多少次才能达标?
我们还应该再增加一些什么题型才能复习到位?
师生一起总结：
对现有的训练材料，我们千万不能拿来就作，不加辨析，不加选择。否则既有可能造成无效劳动，也有可能造成训练不到位。
要调控好训练，应注意几点：
要注意题型分布的合理。
要根据自己的现状确定训练的“度”。
要会选择有效的训练题。
要学会控制训练的节奏。
五、课堂总结：
本节课没有在修辞本身的认知上作更多的讨论讲解，而是着眼在如何复习修辞，其目的就是希望大家能提高自我复习的能力，能够提高语文学科元认知的能力。这种能力才是我们要培养的终身需要的能力。
这种元认知能力，具体地说，就是需要我们在学习的过程中，能清楚地认识到“我应该学哪些内容?”“我应该如何地学?”“我学的效果怎样?”“我应该怎样改进自己的学习?”等等问题。
语文学科的知识是非结构_的，学习效果的好坏完全取决于是否有良好的学习策略。只会被动的学习，而毫不讲究学习策略，决不会提高语文的素质。
因此，希望大家树立主动学习的观念，提高自己在语文学习上的元认知能力。这才是本节课的主要目标。
六、作业布置：
用25分钟的时间作完《强化训练题精编》的修辞练习，并思考评价修辞运用优劣的标准是什么。
高三语文教案反思篇5
1、理清知识系统。
这有利于同学们明确复习的目标，从而形成知识网络，并在答题时更好的寻找解题依据。语文知识的大系统包括语音知识系统、词及短语系统、单复句知识系统、修辞知识系统、标点知识系统、现代文体知识系统、写作知识系统和文言文知识系统等。而小系统就是每一个语文知识点的性质、分类、意义或用法。第一轮复习时要有意地将所复习的知识点和其所属的知识系统联系起来。
2、要注重利用教材。
因为教材是教学的依据，教材中的主干就是高考考查的核心。像一些文言文、诗歌、文学常识等就是完全考察教材中的内容。而对教材加以熟悉也有利于学生对知识的积累和能力的培养。
3、要明确语文学科的特点，调整心态。
语文不同于其它学科，成绩的提高需要长时间的坚持。这就要求学生要调整好学习的心态，不能因为短期内成绩没有提高而放弃。只要根据老师的要求，学习时多加些细心和耐心，成绩的提高就会指日可待。
4、语文考试主要包括基础知识、古代诗文、现代文阅读和写作四个考点。
要根据不同的题型做专项训练，这种训练更加有针对性，可以通过一定时间的训练更牢固的掌握这一知识点的解题思路和方法，然后再进行整合练习，这样做会事半功倍。
高三语文复习的重点是什么
高三语文的复习也是不容忽视的一个重要环节。此外，积累则是高三语文不可或缺的一个重要部分。高三语文的阅读，作文等等，都和平时的积累有着不可磨灭的关系。下面就让我们来看看高三语文中积累的重要性，以及高三语文的复习方法。
语文考试范围极广，不可能一蹴而就。同学们一定要科学安排，做到点滴积累，分散复习。应该把考试内容分散到每一天中。比如背诵诗词名句，利用零碎时间。像晨读、餐前餐后、睡前等。另外，建议准备两个本子。一个是作文素材积累本，一个是基础知识摘录本。在平时做练习时，或在听老师讲课时，一遇到自己不曾掌握的语音、词语、成语、近义词区别法、标点用法、病句识别法等都随时记录，且时常翻阅，熟记于心，这方法如能坚持半年，定可提高高考中选择题的得分。
高三语文教案反思篇6
【教学目标】
1．知识与技能
（1）了解骈文的两大特征——对偶与用典
（2）体会文章优美的语言及表达方式
2．过程与方法
（1）通过诵读，鉴赏文中的美丽秋景
（2）合作讨论体会分析作者复杂的思想感情
（3）安排课前预习，试着披文入情
3．情感态度与价值观
培养敢作敢为、志当高远的精神品质
【教学重点】
1.积累文言词语
2.感受文章的内容美和形式美
3.背诵精彩语段
【教学难点】理解本文用典的内涵
【教学过程】
一、激趣导入
步骤1：导入——投影楹联。
“洞庭月衡岳云巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；
崔灏诗范相记王勃序，两楼一阁，数江南人物，各有千秋。”
步骤2：此联就赞美了江南三大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼。诗人王勃针对滕王阁写有《滕王阁诗》和《滕王阁序》。（投影《滕王阁诗》并齐读、背诵）
二、自主·合作·探究
【互动设计1】指导诵读并体会文体特点。
①播放孙道临诵读短片。
②体味诵读节奏。
完成方式：学生A组齐读第2段，B组齐读第2段。
发现并总结朗读规律：四字句/六字句/七字句。
③体味文体特征。
④诵读实践巩固。学生齐读第4段。
【互动设计2】字句疏通检测与词语积累（诵读与语感作业检测）
①解释下列加线词的用法（小组竞答完成，课后完成在草本练习上）
A襟三江而带五湖
B雄州雾列，俊采星驰
C台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美
D千里逢迎，高朋满座
E腾蛟起凤，孟学士之词宗
F屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲
②快速阅读，搜寻、总汇文章中的成语（分男女竞赛完成，于课后完成在草本练习上）
参考提示：人杰地灵胜友如云高朋满座腾蛟起凤钟鸣鼎食
天高地迥萍水相逢老当益壮失之东隅，收之桑榆
【互动设计3】《滕王阁序》原题是《秋日登洪府滕王阁饯别序》。将分四组阅读，以原题为思考集结点，集体梳理全文框架。交流后边小结边投影。
操作及框架提示、参考。
小组任务
文章框架
内容概要
备注
第1段
第一部分
扣“洪府”，述宾主之美。
第2-3段
第二部分
扣“秋日登阁”，绘山川之美。
角度：近景、远景
第4-5段
第三部分
扣“饯”，写宴会盛况，抒人生感慨。
怀才不遇，不甘沉沦
第6-7段
第四部分
扣“别”，自叙遭际，叹知己难遇。
【互动设计4】课堂诵读第2-3段，品读鉴赏。
提问思考：《滕王阁序》流传千古的原因是多方面的，其中有语言方面因素，特别是文情并茂因素。请同学们找出自己最喜欢的句子并说出理由。
学生自由发言，教师适时点评。最后重点处理“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
背景知识（见《人教版教师参考用书》P.193）。
参考分析：整句形象生动，流美飞动。
理由1落霞本无生命，当其自近而远飘向天边时，使人产生“飞”的错觉，无生命的落霞与有生命的孤“鹜”齐飞，有活泼的情态意趣，这样构成了动态美。
理由2落霞，孤鹜，一红，一白，相映生辉，加之衬以蓝天，碧水，于是明丽耀目，这就有了色彩美。
理由3落霞的背景是天空，孤鹜的背景是水面，余晖渐消的“长天”与孤鹜渐去的“秋水”上下相接，一派迷蒙，难辨何者为天，何者为水，浑然一色，这就有了整体美。
老师指要提醒：生活中的动静组合、颜色组合、光线明暗组合等等都成艺术创作的元素，能够把自然界表现得出神入化，当然也须我们有这样一双眼睛。
激励提问与思考：文章中这样富有表现力和审美价值的句子、段落还有很多，课后请同学们多加体味、鉴赏。
【互动设计5】第4-6段，作者对自我胸襟进行了真切披露，请大家探究，披露了什么样的真情，是如何披露的？
学生齐读、讨论、交流、共同明确。
要点1作者披露的是磊落不平的身世感慨、不甘沉沦豪情壮志、渴望用世的政治抱负。
要点2表现手法之一是凭借历史典故。（A组学生整理第4段典故——发现“怀才不遇的悲伤之情”//B组学生整理第5段典故——归结“不甘沉沦的豪情壮志”情怀//C组同学整理第6段典故——明确“在恭维中表达知遇情怀”）
要点3抒情的基点是挫折失意中登高望远，自然而巧妙，绝非无病__与做作之态。
重点例析：“望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南螟深，天柱高而北辰远。”这四句从西、东、南、北四方落笔抒写远离朝廷、贬斥流落之情，当然是虚定。但我们又可把它当作实写——唯见夕阳西沉，白云悠悠，这正是作者四顾茫茫，怅然若失的心境的极妙烘托。
学生分析：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”这里从正反两个方面兼包了怨叹与自勉之意，表现了作者失望与希望、痛苦与追求相互交织的复杂感情。
三、整合评价
【互动设计6】总结：读罢此文，我们为何为王勃自豪而又__他折服？
骈文形式要求非常严格，堪称“格律文”。《滕王阁序》是我国古代写景抒情、文情并茂的骈文佳篇。王勃此文因其真情实感和纯熟的艺术技巧，充分调动文字形式的积极因素，犹如一个高明的舞蹈家，全身戴着枷锁却能跳出优美的舞姿。特别是在失望中充满希望、在痛苦中不断进取追求的精神是激励后人的文化瑰宝。
四、拓展延伸
【互动设计7】赏析《贾生》。投影诗歌与设问：
贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
问题设计：试分析贾生这首诗的表现技巧。（上作业本）
【评析】该诗运用典故、托古讽时，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗歌选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，效果颇好。
五、教学反思
本文教学力求体现举一反三的能力培养原则，贯彻“课文只是例子”的经典论断。试图克服锁细与俱到，实践长文短教、难文简教的做法。想让学生在享受教学过程时，又完成自主学习、自主探究能力提升的过程。同时我还想体现媒体只是帮助提高效率的手段，克服花哨，力求简捷与明了。
高三语文教案反思篇7
【教学目标】
1、语言建构与运用：积累重点的实词、典故和文化常识，学写简单的对联。
2、思维发展与提升：通过诵读品悟，理解景与情、“事”与情之间的关系。
3、审美鉴赏与创造：涵咏语句，体会并描述其中的意境和蕴含的真挚情感。
4、文化传承与理解：理解王勃失意而“自强不息”的情感，传承中华精神。
【教学重点】品析写景句和典故，理解王勃蕴含在其中的情志。
【教学难点】通过赏读品味语句，理解蕴含在其中的真挚情志。
【教学方法】诵读法、讨论法、提问法
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、教案导语：
米兰﹒昆德拉：“生活是一棵长满可能的树。”
【设计意图】抒情、激疑导入，为接下来梳理文章内容和品读情志作铺垫，也为整节课设置了一个主问题。
二、随文解词，由“题”入“事”
原题：《秋日登洪府滕王阁饯别序》
第1段：洪府叙写洪州的地理和参加宴会的人员。
第2、3段：秋日登滕王阁描写滕王阁和周边的景色。
第4、5段：饯描写宴饮场面和触发的复杂情感。
第6、7段：别序叙写遭际、行程，写序和诗留别。
小结：简明的语言概括《滕王阁序》的内容。
【设计意图】检查重点字词、典故、文化常识的预习情况，“以学定教”，也为课下文言知识积累作点拨;提升学生根据标题，快速概括、梳理文章内容的能力;整体感知课文，为下面的教学环节(缘“景”明“情”、缘“事”明“志”)打基础。
三、品读鉴赏，缘“景”明“情”
1.读一读：描写滕王阁和周边的景色的语句。
感官：视觉、听觉(心理、想象)
色彩：清、紫、翠、丹……
空间分布：上下、远近
2.重点品读：
品读、解析：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
寒、清、烟光、暮、紫——优美、清寒、易逝
品读、鉴赏：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
优美动人，浑然天成——喜悦而含有伤感
3.知人论世
王勃的遭际：得意和失意——“兴尽悲来”
小结：王国维：“一切景语皆情语”。
【设计意图】品读王勃写景的精妙，感知骈文的句式和诵读特点，通过解析和鉴赏，体悟景中之情，提升理清情景关系的思维能力;引入王勃身世，验证文章的情感，巩固“文史结合”的学习方法，提升学生辩证思维的能力;解读情感，为下面的教学环节(缘“事”明“志”)作铺垫。
四、品读感悟，缘“事”明“志”
1.读一读：表达王勃“悲而奋发”之情的句子。
所赖君子见机，……岂效穷途之哭?
2.再读这段文字，在“悲而奋发”的情感基调中，读出丰富的情志。
所赖君子见机，达人知命。(乐观自信)
老当益壮，宁移白首之心?()
穷且益坚，不坠青云之志。(志存高远)
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。(自信乐观)
北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。(自信乐观)
孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?(高洁修身)
——虽然穷困失意，依然奋发图强(自信乐观、自强不息)
小结：罗曼﹒罗兰：“真正的英雄主义，是认清了生活的真相还依然热爱生活。”
3.依据本文内容，填写一联，赠给王勃：
霞落鹜飞入滕王阁景尽归文士妙笔，兴尽悲来转奋发情志毕现英雄襟怀。
【设计意图】失意中能奋发，这是文章主旨情感所在，也是打动千古读者的魅力之一，所以此环节，重点通过品读典故，理解奋发的情志，进而深入理解作者在奋发中所抒发的丰富情感;填写对联，降低了难度，既训练学生语言建构与运用的能力，也强化了对本课教学重点的理解;注意呼应、回答教案导语中的主问题。
五、课堂小结：
《周易》：“天行健，君子以自强不息”。
【设计意图】引导学生通过一篇文章认知一位作家、一个时代、一种民族的精神风貌，升华文章主旨，传承优秀传统文化的精髓，从而增强民族文化自信，落实“立德树人”的育人要求。
六、作业：
1.必做：背诵2、3段，体会作者在写景中蕴含的情感。
2.选做：
(1)围绕“乐—悲—忧、奋、放”，比较《兰亭集序》、本文和《赤壁赋》在思想内容上的异同点，感悟唐人积极有为的时代精神。
(2)网上查阅相关资料，试着给滕王阁或王勃写一副对联。
【设计意图】必做题，是基础的学习内容，巩固通过诵读，品味文章情感，理解情景关系的教学内容，并强化文言语感和知识积累。选做题，是升格的学习内容，关注学生个性和学习能力的差异性;(1)主要面向偏理性的同学，重在训练辨析和创造思维能力，也兼顾语言建构与运用能力的训练;(2)则面向偏感性的同学，重在训练概括思维和语言建构与运用的能力。为了培养学生全面的能力，注意作业内容适时的调整、互换。
高三语文教案反思篇8
一、说教材
《__》位于高中语文必修一“得到修养的途径”这一专题，和韩愈的《__》组成了“修业之道”这一模块.
《__》是一篇叙述学习的紧张意义，劝导人们以准确的目标、态度和要领的去学习的散文。也是门生进入高中阶段学习的第一篇文言文，要是他们能很好的掌握课文的深层寄义，对他们树立精良的学习态度和进步学习文言文的信心有很大资助。
二、说教学目标
1、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词,学习掌握常见的文言句式。
2、理解文中20多个比喻句的内在含义。
3、使学生树立正确的学习态度，激发学生学习文言文的兴趣。
高中语文新课标要求：阅读浅议文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词，文言虚词，文言句式和意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
三、说重点难点
重点：诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来。
新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生的诵读习惯。《__》是新课标规定的诵读篇目之一。
难点：文章里的比喻的含义和内在的联系
一篇说理性很强的文章，如果驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新，脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻句中，全文多达20个比喻句，运用比喻时手法极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
四、说教法
1、启发式研究性教学法
进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养，因此采用启发式教学，贯穿研究性学习的教学新思维。
2、朗读式相结合的方法
本文语言锤炼精深，许多语句千年不衰。从培养学生语感的角度，本文采用朗读式的教学。
高三语文教案反思篇9
教学目标：
一、知识和能力
1．培养学生结合环境描写分析人物形象的能力，认识沙皇__统治的黑暗。
2．学习本文的讽刺语言与作者高超的幽默讽刺艺术。
3.赏析套中人别里科夫的形象。
4、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。
二、过程和方法
背景导入--整体感知、体悟品赏--整合评价、实践运用--特色鉴赏、合作探究--联系现实、迁移拓展
三、情感态度和价值观
通过本课学习，要使学生领悟到因循守旧的危害性以及勇于改革创新的重要性。
教学难点：1.典型环境中的典型人物的塑造。
2．幽默、讽刺的艺术手法。
教学重点:1．欣赏别里科夫这一人物形象。
2．欣赏幽默、讽刺的语言。
教学课时:2课时
教学内容：
第一课时
一、解题：
1、套子：规矩，限制人思维、行动的各种思想观念、法律、制度和生活圈子，要求人应该怎样，不应该怎样沙皇__的各种反动法律、条例。
2、世界四大短篇小说大家：美马克吐温
英欧亨利
法莫伯桑
俄契诃夫
二、介绍背景资料：
1、关于作者：安东巴甫洛维奇契柯夫（1860～1904）是19世纪末叶__批判现实主义作家。他出生在一个由农奴赎身的自由民的家庭。中学毕业后，考取了莫斯科大学医学院。1880年，他在大学期间就开始了文学创作活动。毕业后，他一边行医，一边写作。契诃夫是杰出的短篇小说家和戏剧家。他一生只活了44岁，但在他25年的创作活动中，他却写下了七八百篇短篇小说和中篇小说，还有十几个独幕剧和多幕剧。他的作品取材极为广泛，对地主、官吏、资产阶级、小市民、知识分子、工人和农民都作了非常真实而深刻的描写。他的思想和创作都随着当时的政治斗争而不断发展。他的艺术特点在于以简练的手法，幽默的笔调，从平凡的日常生活事件里反映出重大的社会问题。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》。
《变色龙》、《凡卡》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》，剧本《樱桃园》等。
2、写作背景：契河夫的这篇小说发表于1898年。它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期__的社会生活。十九世纪末期，__正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂__人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛，这种__主义，剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，稍有越轨，就会遭到无情的__；但是，在当时，民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在__上，而且也出现在知识界。别里科夫正是沙皇卫道士的典型。
3、课文是原小说主要部分的节选。原作开头是中学教师布尔金同兽医伊凡伊凡尼奇去打猎，因为耽误了时辰，便在村外过夜。布尔金给他的同伴讲了这个别里科夫的故事。原作结尾还有伊凡的一段议论。
别里科夫是世界文学的典型形象，已成为保守、反动、扼杀新思想、阻挡革命潮流的代词。
别里科夫这个形象是作家以故乡塔于洛格初级学校的一个教员兼学监狄河诺夫为原型塑造的。契诃夫对黑暗的沙皇__制度下的知识界做了长期的、深入细致的观察，把知识分子中的“狄河诺夫”们的思想性格和习惯集中起来进行艺术概括，运用夸张的艺术手法，塑造了别里科夫这个世界文学少见的典型形象。
课外可阅读《装在套子里的人》原著，还可阅读契河夫的《第六病室》，进一步了解当时的__社会状况。
二、阅读全文，整体感知作品，掌握故事情节。
1、作家用了将近三分之二的篇幅写别里科夫的婚事，列出情节提纲：
第一部分别里科夫的特征
第二部分别里科夫的婚事
别里科夫决定结婚（开端）
漫画事件和自行车事件（发展）
别里科夫的挫折（__）
别里科夫之死（结局）
为别里科夫送葬（尾声）
开端（从“可是”到“就讨厌他”）：结识华连卡
发展（从“现在”到“回家去了”）：漫画、骑车事件
__（从“第二天”到“哈哈哈”）：与柯瓦连科争吵
结局（从“这响亮”到“从此再也没起过床）：恋爱最后失败
2、以小组为单位，分角色朗读课文的第二部分
3、别里科夫的婚事，初看起来，好像与前文连接不紧，这一故事情节的设置妙在何处？
作家把他的主人公放在婚事的面前加以描绘和议论，对揭示别里科夫的丑恶本质，对于突出和深化作品的主题，都具有重要意义。就连“结婚”的义务和责任“别里科夫”都不敢承担了！”甚至连“求婚”“允婚”的勇气都没有了！在别里科夫枯竭了的心灵里，连“该结婚”的念头也产生不出来了！至于真正的爱情，那就更是别里科夫所无法理解的。仅仅是一个“该结婚”的念头就弄得他一命呜呼了。--这就有力地突出了别里科夫的性格。在这里，作家只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，是意味深长的。别里科夫跟真正的爱情是无缘的，从中我们也可以看到契诃夫对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确、真实。
4、可见别里科夫是个病人，整理别里科夫的病历，包括症状、病因、病源、病害。
症状；六神不安，心慌意乱，没精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气，怕出乱子。
病因；现实生活的刺激和惊吓；胆怯和憎恶现实，仇视新生事物。
病源：沙皇__制度；奴性心理。
病害：辖制了别人，送了自己的命。
5、别里科夫死亡的主要原因：
①、套子太重，无法再回到现实生活中来
②、柯瓦连科明目张胆，毫无顾忌，他再无法制止。面对“礼崩乐毁”，他痛心疾首，他忧郁不堪，惧怕新生力量，气急败坏而死。
6、别里科夫死了，可是为什么一个礼拜没完生活又恢复了旧样子？课文最后一句话有什么深刻含义？
明确：只要沙皇__制度没有__，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子，作品启迪人们，沙皇__统治不__，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活．必须从根本上__沙皇的腐朽反动的统治。
三、把握主题。
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。小说通过别里科夫这个文学形象的塑造，无情地鞭挞了因循守旧、畏首畏尾、害怕变革、自觉维护旧制度的奴才性格，揭示了沙皇__制度在崩溃与瓦解前的垂死挣扎。
别里科夫是个时代的典型，也是一个性格的典型，他的名字常常成为一切害怕新生事物的人的代名词。
第二课时
一、课堂讨论，赏析别里科夫的形象
（1）别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子？
生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面。失去主体意识，
失去理性。
思想上的套子：凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，他就闷闷不乐。使他变坏，成为走狗
（2）别里科夫的口头禅是“千万别闹出什么乱子”，现实生活中有哪些乱子闹得他惊恐不安？
教师到教堂参加祈祷去迟了；学生不安分，教室中闹闹吵吵；中学教师和小姐骑自行车；教师穿着绣花衬衫出门，在大街上拿着书走来走去。
（3）别里科夫怎样对待乱子？
他以沙皇禁令作为评价是非的标准。他主张制裁不安分的学生。他干涉柯瓦连科和华连卡的私事。他打小报告。他把整个中学辖制了十五年，甚至辖制了全城。
（4）别里科夫为什么要把自己装进套子？
现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。他藏进套子，借此躲避现实
（5）别里科夫整天战战兢兢，他怕的是什么呢？全城的人为什么又怕这个胆小如鼠、弱不禁风的人呢？为什么他能辖制全城呢？别里科夫不是校长，不是沙皇政府大员，怎能有这么大的权力？
他整天战战兢兢、六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇旧秩序。看来他自身是沙皇制度的受害者，成了个畸形人、可怜虫，怕得直往套子里钻。他自觉地维护着旧制度旧思想，周围的人还没有勇气敢跟他斗，所以都怕他，受他辖制。他不但要把自己装在套子里，而且也想把周围的一切也装进套子里。作者用讽刺的手法来写他的外表和言行，使人联想到沙皇统治套在人们头上的枷锁，联想到令人窒息的沉闷空气。这两种怕，表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况，也会发现总根源都是沙皇__制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛；另一方面，又是行将灭亡，摇摇欲坠，革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫能够辖制全城。所以从本质上看，他不只是一个人，他代表了“别里科夫这类人”，代表着反动统治的精神枷锁。
（6）校长太太、同事和同事太太“撮合”结婚的目的：并非关心，不过是给这烦闷无聊的生活找点调味剂。
根本原因：为保全自己，为了一己私利而丧失人格、尊严精神上的奴性妨碍小人物成为真正人的东西：沙皇__统治，民众自身的奴性
小结：总结别里科夫这一形象
别里科夫是一个典型的“套中人”。他的“套子”就是沙皇统治下的俄罗斯社会的一切陈规陋习。他把自己装在套子里，凡是违背法令，不合常规的事，都不敢越雷池一步。而且他认为自己有责任用套子去约束别人，“千万别闹出什么乱子”。
1．别里科夫式的“套中人”是沙皇__统治的产物。
小说描写的社会环境，代表了两股历史潮流：__主义的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前，__主义显得更加反动，别里科夫为__主义所辖制，又辖制他人，遏制着民主自由潮流的发展。
2．别里科夫又是沙皇__统治的社会基础。
许多人受着__主义的辖制，心里是非常反感的，只是敢怒而不敢言。别里科夫显然跟这些人不同。他把沙皇政府的一切看作是天经地义的，把沙皇的政令当作评价是非的标准。他还以教育者自居，管得很宽，唯恐别人出乱子，认为自己有责任向别人进忠告。这样他把整个中学乃至全城辖制了整整十五年。别里科夫之类的套中人是一种社会现象，这类人是沙皇__统治的一种社会基础，他们实际上充当了沙皇__统治的成犬。
3．别里科夫既是令人畏惧的人物，又是弱不禁风的可怜虫。
“我们教师都怕他”，而且“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕”。他狐假虎威，辖制着整个中学，辖制着全城。但是他又是如此虚弱，尽管他把一切都藏在套子里，自以为“素来在各方面都称得起正人君子”，但是他还是惶惶不可终日，战战兢兢，六神不安。一幅漫画就把他弄得难堪至极。在柯瓦连科这样的新派人物面前，他不堪一击。更富有戏剧性的是，他竟死在他恋爱对象的大笑声里。他丧失了一切生活之乐趣，成为一具活僵尸。作家用别里科夫的形象昭示天下：沙皇__统治的社会基础极端腐朽，你怕他，他能辖制你，你不怕他，他一触即清。
4．别里科夫是一个完全漫画化了的象征性形象，又是一个有血有肉的艺术形象。
作家把别里科夫写成一个怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”，“他的卧室挺小，活像一只箱子”，连睡觉也藏在套子里。当然现实生活中不可能有这样的怪人。作家把别里科夫完全漫画化了，显示他的套子何等荒诞，他唯沙皇意志是从，没有丝毫主见。
别里科夫又是一个有血有肉的人物形象。他也曾恋爱，而且差点结了婚。他也有自尊心，遭到柯瓦连科的训斥，他心慌意乱；被华连卡大笑，他无地自容，以致一命呜呼。他有他的思想感情，他有他的个性气质，他有他的生活逻辑，是一个有血有肉的艺术形象。
二、时代在前进，形势在变化。别里科夫这类人的枷锁，难道能永远辖制住全城的人吗？难道没有人甩掉套子，争取新的生活吗？他们是谁？
促狭鬼，柯瓦连科。
1、“促狭鬼”的一幅漫画是什么意思？“促狭鬼”为什么画这幅漫画？
这幅漫画对揭示主题是有作用的，大家注意画的内容是别里科夫与柯瓦连科的姐姐华连卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由恋爱是正常的。可是在当时，“自由”是套上枷锁的。在别里科夫看来，这是不合“规矩”，有失“体统”的。这幅讽刺画，强烈嘲讽了套中人的思想和生活。别里科夫对此越是感到“难堪”，越是告诉我们：所谓“恋爱”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必将被淘汰。
2、全城人怕别里科夫十五年，为什么柯瓦连科不怕他？这问题提得有意思，请同学们思考。学生答：因为作者笔下的柯瓦连科是“新的史地教员”，暗示着他带来了新的思想。而且，不止一个人不怕他，还有促狭鬼、柯瓦连科的姐姐以及敢于破陈规陋习的一些学生和教师，这说明新思想凉快的清风已经吹到这个沉闷的令人窒息的小城镇的上空，思想枷锁总有一天会被挣脱。
3、柯瓦连科兄妹俩在文中有何作用，是怎样的人物形象？
①柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表有民主自由思想的进步力量，有正常的人类情感的人，敢于和“套中人”斗争的人。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和反动，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。
②华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常轨出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的反动势力的斗争的胜利。
三、分析文章特色
（一）语言的特色
契河夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。
1．用夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。
描写套中人的外貌，就竭尽夸张之能事，特别是“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣”，还要把脸藏在竖起的衣领里，“用棉花堵住耳朵眼”。你看，简直是个神经病，荒唐、滑观可笑。这是艺术的夸张变形，然而正符合套中人的本质特征，因而具有辛辣的讽刺效果。
小说写一个促狭鬼画的一张漫画，“画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡”，使得别里科夫的形象更加滑稽可笑。
此外，写他睡觉时的惊恐，写他滚到楼下安然无恙，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是够夸张的，够幽默的。
2．荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。
例如别里科夫正儿八经地对何瓦连科说的一段话，判断是荒诞的判断，推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。荒谬的言论与一本正经的口吻，构成强烈的反差，加强了讽刺力量，令人捧腹大笑。
3．将套中人与新派人物联系起来，造成幽默讽刺的效果。
柯瓦连科与华连卡很新潮，把套中人跟他们联系起来，幽默讽刺就掀起__。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；这边诚恳忠告却是满嘴荒唐，那边毫不领教，严词斥责，把别里科夫推下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑；凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
（二）肖像描写：几乎没有，因为想写的是一类人，不是个体，而是群体
四、小说的现实意义：无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有改革，那么就会有反对变革的人出现。这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不是英、不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动生抗拒社会变革。我在改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的阻力，就是既有的各种“套子”。
五、拓展作业
1、比较一下，别里科夫与《变色龙》中奥楚蔑洛夫的思想性格，写一篇四百字左右的短文。
2、用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物或描述自己或身边的人身上的“套子”，学习使用幽默讽刺的手法来表现生活。
3、课外选读读本上或其他文学刊物上两篇反映生活现实的微型小说，并作简要的评注。
高三语文教案反思篇10
教学目标
1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
教学重点
1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。
2.背诵全文。
教学难点
1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。
2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。
教具准备
投影仪投影胶片录音机教学磁带
课时安排
2课时
★第一课时
[教学要点]
了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。
[教学步骤]
一、教案导语
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。
《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。
二、作者简介
选一学生读注解①.教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣;另一类如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。
三、放录音或教师范读，读出情感、气势
朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调)。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。
学生朗读。明确：第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中;第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛;第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—纵情山水——安度余生。
学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。
五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读。
提示：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。
学生复听一次录音，细细品味。
六、布置作业
1.背诵课文
2.结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。
★第二课时
[教学要点]
检查背诵。突破难点，理解述志中渗透的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义。
[教学步骤]
一、检查背诵，个别抽查、轮流背诵或滚动式背诵。
二、难点突破
提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
学生讨论。明确：“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不除渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?
因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。
三、小结：
欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土。
四、归纳总结文言知识
1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
明确：田园将芜胡不归(田园快要荒芜了，为什么不回去呢?)
奚惆怅而独悲(为什么还愁苦则独自悲伤呢?)
复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?)
曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?)
胡为乎遑欲何之(为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢?)
2.“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法归纳。
3.本文活用的词语有哪些?请找出来加以解释。
明确:眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)
乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)
或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)
4.判断下面三句话的句式特征:
A.寓形宇内复几时?
B.将有事于西畴。
C.复驾言兮焉求?
明确:A省略句,“形”与“宇”之间省略介词“于”;B介宾结构后置;C宾语前置句.反问句代词作宾语前置,“还出去干什么呢?”
5.课后思考练习第三题有4个实词,归纳其一词多义,力求在动态的语境中辨析词义。
五.布置作业
课外阅读《读本》P266第93课《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远。
高三语文教案反思篇11
[教学要点]
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
[教学过程]
一、高三 导语设计
提问：同学们知道哪些关于学习的名言?
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。
三、解题
《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
听录音或教师范读
诵读的准备
先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3.师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。(闻，绝，假，强，望)
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
五、布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
高三语文教案反思篇12
教学目标：
1、培养学生从文中筛选有用的信息的能力，自主探究课文内容。
2、学习作者在细碎的生活琐事中展现人生哲理的方法。
重点难点：
1、筛选有用的信息，把握文章的整体思路和内容。
2、通过鉴赏与交流活动学习本文的写作方法。
课时：1课时
教学步骤
一、导入
(婴儿图片)童年的往事历历在目，宛如昨天的片断，在不知不觉中，时间如东去之水不复还，生命也如水般渐渐流逝!我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变今天我们一起来学习丰子恺的《渐》，看能否给我们一些启示。
二、探寻作家踪迹。
在浙江省桐乡市一个叫石门湾的小镇上，出了一个被外国学者誉为“最象艺术家的艺术家”。在故乡人的眼里，他是一个再平常不过的老者，但是随着亲眼见过他的人的越来越少，他留给后人的东西却愈来愈珍贵了。他就是一代艺术大师——丰子恺。
丰子恺：原名丰润、丰仁，号子恺。浙江桐乡人。长于美术音乐，又工散文。散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类：
(1)探究人生和自然奥秘
(2)写儿童情趣
(3)写本人生活经历和社会的炎凉世态
皈依佛教，一生淡泊，洁身自好。散文集命名为《缘缘堂》
三、课前预习。
1、准确读出下列词语。
纨绔子弟(wánkù)佣工yōng围炉拥衾qīn刑笞chī牛犊dú
(gá)轧朋友
轧(yà)倾轧
(zhá)轧钢
四、阅读与探究
思考：
1、你认为“渐”是什么意思?
速读课文找出文中解说渐的语句。
明确：
使人生圆滑进行的微妙的要素，造物主骗人的手段;
人生是由“渐”维持的;
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力;
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫;
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的办法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变;
这真是造物主骗人的一大诡计!
“渐”的本质是“时间”。
讨论交流：你的生活与学习中有“渐”的现象吗?
明确：文章的“渐”是一个关于时间推移、事物变化的程度的修饰词，意谓“渐渐”。作者认为事物的变化是在“渐渐”的过程中发生的“犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其……恒久不变……”
2、作者是从哪三大方面来说明“渐”这一现象的?
明确：渐的外在表现渐的作用渐的实质
思路与内容(板书)
3、“渐”的本质是“时间”，作者对于“时间”是如何阐述的请用文中的一句话来回答。对这句话如何理解?
提问：你平时有没有浪费时间的现象?
(学生活动)名人名言的收集
4、你认为作者写这篇文章的目的是什么?
明确：唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。
五、鉴赏与交流
作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白?
明确：使用举例论证、比喻论证的论证方法。
举了一些非常贴近现实生活的例子来分析人生的发展变化是在不知不觉中微妙进行的。“巨富子弟”的变化、昼夜季节的变化、儿女的成长、植物的花开、抱犊过沟等。把看不见的人生变化比喻成人们熟悉的走路，音乐符号、时钟等，说理形象而到位。
找出你认为精彩贴切的词语或句子、段落并作简要分析。
阅读朱自清的散文《匆匆》，结合课文说说你是否感到“渐”对你的影响，这影响是好是坏你今后该如何把握你的生命。
今天我们学习了丰子恺的《渐》，要学会把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。提高生命的质量!
高三语文教案反思篇13
教学目的与要求
1认识母爱的伟大和理解作者对母亲的深厚感情
2学习两篇文章同一题材的不同写法
3能自行阅读，理清思路，归纳段意
教学重点：学习两篇文章同一题材的不同写法
教学难点：两位母亲的的性格，品性，两位作者的不同感受和表达，不同的写法
教具准备教学磁带，录音机
课时安排：四课时
教学方法：讲述，设问阅读，思考回答
教学过程
第一课时
导入：人人都有母亲，人人都体会过母爱，母爱是伟大的。在我们呀呀学语的时候，她们用一双勤劳的手，一直呵护着我们，我们长大成人，她们默默的送我们远行，在我们困惑时给我们自信，坚强和勇敢，我们每一个人，对母爱都有自己不同的感受
联系课文：今天，我们就来学习两位作家的两篇关于母亲的，歌颂母爱的文章——(板题目)作者介绍
二，阅读课文提示，点教学要点
三阅读第一篇课文，听录音，默读或轻声跟读，并有初步印象。
四，自行阅读课文，理清课文思路，按思路再次阅读课文，理解设问
(一)(123)母亲家世，(所处位置，姓氏，家境)—生在农家，勤劳诚实，身体好(板书)
设问：母亲的家世如何?为什么写这些?(强调了母亲在农家，从小劳动，诚实，身体好，这是本质，基础)
归纳段意，写法(按时间顺序，简洁平实)
(二)(4—11)嫁为人妇——贤惠勤劳，坚忍顽强，奉献守礼(板书)
设问：嫁为人妇，母亲经历了什么?(辛苦操劳，好客，忍让，吃亏，乐于助人)
从母亲的这些经历中，可以看出母亲的什么品质?(贤惠勤劳，坚忍顽强，奉献守礼)
我从母亲身上获得些什么?(平和待人，忍让吃亏，做人有一定宗旨，法则)
归纳：段意，强调母亲是受封建传统道德影响的中国妇女，对后代的影响也是潜移默化，润物无声的，写法，写一件件平凡小事和细节描写，刻画了一个平凡而伟大的东方母亲。
(三)(12-16)对儿子的培养，期望儿子因事业在外不能尽孝而歉疚和思念(板书)
设问：母亲怎样支持儿子的学业(默默的筹巨款，含泪送，有行动和宁可孤独)
儿子为什么说自己使老人伤心?(不成家，远游英国，儿行千里母担忧)
远游在外的儿子如何远对在家乡的对母亲(思念，怕拆信大段议论深化主题，抒发浓郁的思母情)
归纳：段意，家人在母去世后一年才告知，结尾感念母亲的给予，表达心中的歉疚
高三语文教案反思篇14
一、教材分析
1、知识内容
本课包括的主要内容有《致橡树》内涵的把握，象征手法的运用。
2、地位和重要性
《致橡树》是人民教育出版社高中语文第一册的必修内容，是高考考查的内容范围;通过对这一节的学习，既可以让学生了解关于舒婷关于朦胧诗的知识，又可以加深对意象概念、象征手法的理解，而且可以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。
3、教学目标
根据《致橡树》一课的教学大纲及它在高中语文中的地位和作用，按照三个维度设计即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观，我制订了如下教学目标
(1)知识目标：
初步了解作家作品，加深对当代诗特点和发展趋势的认识。
(2)能力目标：
继续培养学生解读诗歌意象的能力;
初步培养学生仔细品味意境与情感的能力及作品评价能力。
(3)情感目标：
树立正确的爱情观，培养独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。
4、教学重点与难点
重点：
理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象.
理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理.
难点：
体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。
准确把握诗歌的情感与主题。
5、课时安排
1课时
二、教学方法
根据本节课的内容及学生的实际水平，我采取诵读感悟法、探究式阅读法以及多媒体教学方法。
这一节属于意象比较强的一节课，因此首先我布置学生预习，对有疑问的地方划上着重号，在上课开始时通过放配乐朗诵、学生齐读、个别同学单独读等方式使学生对诗歌大意有初步的了解。
三、学习方法
诗歌可以点燃生命的激情，升华人的的情感价值和理想境界。基于此，中学阶段必须帮助学生掌握科学鉴赏新诗的方法，培养学生通过意象解读新诗的能力。
“重美读”是新诗的重要学习方法。诗歌的美感是自己体会出来的。学生应该充分发挥自己的主观能动性，在学习过程中通过阅读在初步理解的基础上，来不断加深、强化，在教师的指导下，开始找出意象、分析意象。
诗通过意象表达诗人的思想感情，所以解读诗歌的关键在于意象的准确把握与深刻理解。意象即融入了诗人主观情思的客观物象，同一种事物在不同诗人眼里有着截然不同的含义。“凌霄花”在舒婷的诗中是攀附权贵的象征，是被完全否定的，但其有向上攀缘的特征，完全可以作为百折不挠、积极进取的象征。意象掌握了，诗歌的大意就可以把握了。
诗歌往往运用象征手法，通过具体的事物表现某种特殊的含义，挖掘出意象的象征意义，诗歌就完全解读了。要结合作品的创作背景，进行类比式联想，领悟诗歌的情感与主旨。
(二)新课讲解阶段
1、诗人否定了什么样的爱情观?
通过六个意象分成三组，通过凌霄花否定了攀附式爱情，通过鸟儿否定了痴恋式爱情。不满足于泉源、险峰、日光、春雨的一味奉献，为下文提出崭新的爱情观做铺垫。
2、诗人提出了什么样的爱情观?
诗人通过橡树与木棉两个大的意象，正面提出了崭新的爱情观。她认为精神上的独立与平等是双方相爱的基础，双方应该心灵相依、互相扶持、互相尊重、心有灵犀，双方要以独立鲜明的个性出现，要能够命运与共。同时提出爱的境界应该是爱对方坚定的信念、执著的追求与灵魂深处动人的美丽。
3、通过比较阅读《致橡树》与《我愿意是急流》，以加深对文章的理解。
《致橡树》以女性视角否定了攀附、依恋式爱情，不满足于一味奉献式爱情，她所追求的爱，是双方的彼此平等。而且认为只有在人格价值各自独立上，才能有真正平等基础上的互相理解。
《我愿意是急流》有比较明显的男性视角，在两个系列的意象群中，他始终把男性作为时代的挑战者、社会的主宰者，为了心爱的人可以奉献出自己的一切。
高三语文教案反思篇15
教学目标：1.分析林冲的性格特点，把握他__上梁山的心理过程。
2.理解古典小说的特点，理清本文草蛇灰线的结构特点。
3.理解本文的社会意义，学会用历史的眼光来看问题。
教学难点：林冲性格的转变。
教学重点：对小说的鉴赏和分析理解。
教学方法：讲授法，讨论法。
教学课时：2课时
第一课时
梁山好汉，一百单八将，他们每个人都有自己的独特的一段英雄传奇故事。鲁智深是因为拳打了镇关西，杨志是因为失了生辰纲！那么林冲又是因为什么呢？
今天我们就来学习有关林冲这一段，《林教头风雪山神庙》（板书）。首先，我们了解一下相关知识。
作品及作者介绍
小说小说在萌芽之初是相当不受重视的，那些文人雅士都吟诗作词，视小说者为末流。《汉书?艺文志诸子略》中说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之造也。孔子曰‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。’是以君子弗为也。然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”可见小说当时的地位。即使是这样，它还是以自己顽强的生命力不断的生长完善着。六朝的志怪小说，唐代的传奇，宋代的话本、拟话本，元明的讲史都是它发展演变的历程，而到了明清的时候，古典小说达到了峰。以前多为文言短篇小说，明清时候，长篇得到长足的发展。中国的古典长篇小说都为章回体，每个故事前的回目都大致交代出本回的主要内容。
作者关于作者说法众多，有的说是罗贯中，有的说是施耐安，有的说是施本罗编，还有的说是施作罗续。其中明末清初的金圣叹就持最后那个说法，所以他才腰斩水浒。但现在大多数人认为还是施作的。对于施我们现有的资料很少。施耐庵，元末明初人(约1296─1370)，钱塘(杭州)人，曾中元朝进士，在钱塘做过两年官，因与当道不合，弃官闲居在苏北故乡。代表作《水浒传》。
作品《水浒传》和《红楼梦》《三国演义》《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的成就。《水浒传》不是作者独立创作的作品，而是在民间故事、话本、杂剧等集体创作的基础上再创作而成的。它所写宋江起义的故事源于历史真实。在《宋史》中的《徽宗本纪》，《侯蒙传》，《张叔夜传》及其他一些史料中都曾提及。从南宋起，宋江的故事就在民间广泛流传。元代出现了大批的水浒戏。这说明水浒故事是在不断发展中丰富和完善的。
《水浒传》原名《忠义水浒传》，甚至就叫《忠义传》。在小说里有一批“大力大贤有忠有义之人”，他们未能“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”，却被__臣贪官逼上梁山，沦为“盗寇”。《水浒传》是我国文学第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历农民起义发生、发展直至失败的过程。通过对农民起义者不同反抗道路的详尽描写，热情讴歌了他们的造反精神和优秀品质，描绘了农民革命的理想，深刻反映了广阔的社会生活。
本文这篇课文节选自《水浒传》第十回。而林冲无端遭受__、终于__上梁山、参加了农民起义队伍的故事是从第七回开始的。故事的大致经过如下：林冲本在东京当禁军教头。__臣高俅的干儿子高衙内几次要霸占林冲的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陆谦、富安等人设下毒计，企图置林冲于死地，于是林冲被陷害充军发配到沧州。由于鲁智深、柴进的保护和帮助，林冲一路上不仅免于被害，而且到沧州后还被派到天王堂当看守。《林教头风雪山神庙》是林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路的重要章节，也是封建社会官逼民反的最典型的例子，可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。
推荐《水浒传》的版本以很多，这里我推荐大家读一读金圣叹点评的《第五才子书施耐安水浒传》。金圣叹是明末清出的理论评论家。他是当时的出名才子。他认为从古至今有六部书是天下才子必看的经典之作，他打算要逐一评点。《水浒传》是第五。其他的分别为《庄子》《西厢记》《离__》《杜诗》《史记》。但是他没有完成他的计划和理想。后来因为复明祭庙的案件被斩首，很是可惜。我说的这部是由他腰斩过的，只有70回，但是这70回都是相当精彩的，在这70回里，他都加了评注，非常精到，可以帮助同学理解，许多地方经他点拨后有茅塞顿开的感觉。
分析正文下面我们先来看看课文。给同学们10分钟的时间快速的阅读或浏览课文，同时思考这样的一个问题：
1.按地点把课文分为几部分，同时注意体会林冲的心理变化。
（可以按地点分大致为三部分：酒店1～6，草料场7～10，山神庙11～12）
2.在酒店里都曾发生过什么事情？事和事之间有什么联系？酒店起了什么作用？
林冲在街上偶遇了曾经救济的李小二，由此就走进了李小二的酒店，开始了在困境之中的常来常往，也算开始了感情的投资。而来谋害林冲的陆虞侯和富安也恰是来到了这个酒店来商议此事。而恰好李小二于林冲相好，特意留心了这好尴尬的人，让自己老婆偷听打探消息。可惜的是听得并不清楚，却好为下文打下了铺垫。陆走后林冲进来了，李传递消息。林冲辞别也是在酒店。正是机缘巧合，正应了那句古话“无巧不成书”。李小二的出现为传递消息做了铺垫，陆富的出现为放火做了铺垫，一步一步，徐徐铺开来。林冲得了消息，发怒寻仇人，但是没几天也就懈怠了。等到分配他去看守草料场时，虽有疑惑但是也很乐意的去了。后来到李小二的店来告别，此处李小二的职责已尽，该谢场了，酒店的作用也到此为止。在酒店里为各路英雄开辟了一个战场，你来我往，同时也是信息交通的所在。在这里每个人物都露了面，出了场，开始为后文的发展打了个前锋。此处可以列为故事的前奏，事事铺垫好，紧锣密鼓敲起来，好戏还在后头呢！
3.请同学找找这一部分描写林冲的地方，看看他的性格是怎么样子的？
（逆来顺受，委曲求全，对仇人认识不清，复仇心理并不强烈）
第二课时
上节课我们分析了第一部分，下面我们继续上节课的内容。
4.布局已然铺就，下面就要继续发展了。在草料场又有什么事情发生，又是什么推动故事情节的深入发展呢？首先我们看，林冲是怎样发现山神庙的？
去买酒的路上。英雄喜喝酒，况且天寒地冻。于是我们的林大侠就去买酒！大家找出有酒的地方！他们去草料场的路上，标明了“又没买酒吃处”，与老军说“你若买酒吃时有市井”，遥相呼应，使小说叙事周密，同时又为林冲出门买酒发现山神庙而躲过祸事打下铺垫。转眼差错之间，就可能不被烧死，这个酒可算推动故事向下发展的动力之一！
但是只是出门打酒就一定可以躲过祸事吗？不一定！他那破草屋不塌他就还是危险的！那么我们看看草屋是怎么塌的？因为风雪！大家找出对风雪的描写！在去往草料场的路上已然“彤云密布卷下一天大雪来”，天气的确不好！林冲去买酒时候已然是“那雪下得紧”，大家注意这个“紧”它特别形象的刻画出了当时的雪势。鲁迅曾评说“比大雪纷飞多两个字，但那神韵却好得远了（《花边文学大雪纷飞》）”。等到林冲买好酒，出小店时“到晚越下得紧了”，可见，这雪是越下越大，大到足以压倒草屋，所以草屋倒塌也不会很突兀，林冲因此而躲出借住，躲过祸事也就顺理成章！此雪亦是推动故事前进的动力之一！同时请同学想想这里的雪还营造出什么气氛？（烘托环境，渲染紧张气氛，催得情节也紧张起来！）
5.草料场起火，其中有林冲的过失吗？从哪里可以看出？
大家找找看，林冲是怎样处置火的！林冲出门时，特意“将火炭盖了”，当买酒归来看到倒塌的草厅，又特意查看“火盆内火种都被雪水浸灭了”，可见失火并非林冲的过失！林冲纯粹是被陷害和冤枉的！体现他的__。那么此火亦可算做推动故事情节发展的动力之一！
6.在这一部分里面，我们看看到林冲的什么性格呢？
（随遇而安，委曲求全）
小结有酒，有雪，有火，一步一步地推动故事情节发展，使故事已成“山雨欲来风满楼之势”，此时正是小说的发展阶段。
另外我们还要注意一个细节。还有拿石头堵庙门，为后文门里门外揭__打了伏笔！真是一环扣一环，独具匠心啊！
来看第三部分。请一位同学读一下11自然段！
却说，林冲安于古庙中，见火起，想要开门去救，奈何就要开门时，听见有人说话，那人因为石头挡门，就在门外说，这里因为上文的铺垫就不会突兀而产生疑问。林冲就在门里听，一场“隔门戏”就上演了！林冲听后是何反应？当然是怒气冲天！结果就该出手就出手了，手刃仇人！到这故事达到__就此也就结束了！
7.此处我们又看到林冲什么性格特点？
（忍无可忍，彻底绝望）
8.那么这样的结果是林冲想要的吗？不是，那又是什么原因造成的呢？
他们一定要置林于死地，更可气的是，还要捡几块骨头回去！那么他们为什么一定要置林冲于死地呢？想要林妻！为什么他们想要就要？因为他们是官府中有权有势之人，可以仗势欺人，林冲还不是平民百姓尚且受如此欺凌，况百姓乎？可见当朝的黑暗和__，英雄们都是忍无可忍，而__上梁山的。
小结本篇课文，在结构上是处处设伏，前后照应，可谓天衣无缝，拿金圣叹的话说就是“草蛇灰线”，一以贯之！情节上层层起伏，水到渠成！而在人物形象上，林冲由安于现状到奋起反抗，完全是被一步步逼出来的，在那样的一种社会环境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么会有林冲的好日子过呢？本来他有一个幸福的家，但是被百般的陷害和破坏，最后导致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后终__得无家可归而走上梁山。
水浒的特色就在于对人物的描写上，刻画鲜明，性格各异！四大名著同为古典小说的典范，其特点是不同的，希望在阅读的时候要有体会！
板书设计
酒雪火
酒店草料场古庙
（1～6）(7～9)(10～12)
信息交通严势相逼手刃仇敌
前奏发展__
逆来顺受随遇而安忍无可忍
委曲求全心存幻想彻底绝望
高三语文教案反思篇16
尊敬的各位评委、老师：
大家好。今天我说课的题目是《雨霖铃》，现在我从以下八个环节来说说这首词的教学设计和教学理念。
一、教材分析
《雨霖铃》是婉约词的代表作之一。这是一首别离词，全词围绕“伤离别”而构思，层次特别清楚：分离别之前、离别之时、离别之后，层层深入，离情别绪，淋漓尽致，令人叹为观止。这首词，具有较高的鉴赏价值。有助于提高学生古典诗词的鉴赏能力。
二、学情分析
作为高一年级的学生，对宋词知识已经有所接触，已经感受了词的语言美、意境美，但鉴赏只停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，所以教师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生的鉴赏能力。
三、学习目标
1。知识和技能感知作品内容，体会词中凄清的意境和哀伤的离愁。
2。过程和方法通过朗读、意象来掌握写景抒情、情景交融的写法。
3。情感态度与价值观感受词人伤离别的愁绪，培养学生健康、敏锐的审美情趣。
(本着新课程标准，在吃透教材的基础上，我确立了如下的学习重点和难点)
四、学习重点和难点
感受词人在词中流露出的浓浓离别之愁;领会全词情景交融的写法。(为了突破学习重难点，我将通过以下三个方法来实现，从而引发学生的阅读兴趣，)
五、说教法与学法
新课程要求以学生为主体，教师为主导
①诵读讨论法②提问点拨法③自主探究法
六、教学过程设计
(一)导入课文，营造氛围。
播放《送别》歌曲，将学生带到一种悲凉的氛围之中。我设计的导入语：
人生无常，聚散不定，我们的生活总是充满了别离的苦痛。自古以来，分别都是痛苦的，今天，我们就一起来欣赏宋词婉约派代表柳永的《雨霖铃》，看看他又是怎样写“伤离别”的?
(二)读听结合，整体感知
让学生反复诵读课文，然后听配乐示范朗诵，再让学生尝试配乐朗读。在读和听的过程当中，我会给学生设置如下问题：找出所描写的景物及分析这些景物有何特点?(让学生带着问题去读去听)古人云“书读百遍，其义自见”可见，诵读在整个语文教学中是必不可少的，层层深入地诵读，更好地激发学生的朗读兴趣。使学生在诵读中初步感知词的情感基调。带着问题读和听，强化读和听的目的性。
七、说板书
(在教学过程中，我将形成以下的板书，这个板书可以帮助学生更完整的理解课文。)
上阙：冷清秋之景离情别绪归期渺茫
下阙：伤离别之情前途黯淡命运难测
八、课后作业
教是为了达到不需要教，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练来达到“不需要教”的目的。这节课，我布置课外作业：请任选一角度，对《雨霖铃》进行赏析，写出自己的独特见解。200字左右。
高三语文教案反思篇17
一）知识和能力
1、了解作家作品；
2、了解林冲由逆来顺受、委屈求全到奋起反抗的思想性格的发展变化；
3、学习本文通过语言、行动、心理和细节表现人物性格的写法。
二）过程和方法
1、训练学生通过揣摩人物语言、动作、及细节描写把握人物性格的能力；
2、分析人物形象，鉴赏主要人物的语言。
三）情感态度和价值观认识封建社会里被压迫者走上反抗道路的必然性，从而加深学生的社会认识。
教学重点：
1、分析林冲思想性格的发展变化。
2、景物描写、细节描写的作用。
教学难点：体会心理活动描写的作用。
教具准备：多媒体课件课时安排：3课时教学设计：
第一课时教学要点：
1、了解作家作品
2、积累字、词，理清文章思路和线索
教学步骤：
一、导入：
梁山好汉，108将，每个人都有自己的传奇故事。鲁智深是拳打镇关西，杨志是失了生辰纲，武松是景阳岗打虎，那林冲又是因为什么呢？
今天，我们就来学习有关林冲的一段故事——《林教头风雪山神庙》。
二、了解作者和作品
⑴施耐庵元末明初小说家，生平事迹缺乏可靠记载。
⑵《水浒传》
《水浒》是我国文学第一部描写农民起义全过程的长篇小说，反映的是北宋末年宋江起义的故事。南宋时期，有关宋江等“劫富济贫”“扶危济困”的英雄故事已在民间流传。元末明初，施耐庵等人在表现水浒故事的话本、杂剧等多种艺术形式创作的基础上，加工编成了《水浒》，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程，歌颂以宋江为首的起义英雄的反抗斗争精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗__。
《水浒》最早为100回本，后来出现120回本，明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉了71回以后的内容，又将第一回改为楔子，成为70回本，这样故事性增强，情节紧张生动，引人入胜，语言简练生动，人物性格鲜明，有很高的艺术价值。《水浒》和《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》并称为四大名著，代表了中国古典小说的成就。
三、快速阅读课文，圈出生字、词，理清文章思路
一）、积累字、词
1、下列读音、字形全都正确的一项是（C）
A、赍发（jī）喝彩（hè）砧辱模样（mú）
B、酒撰调和（tiáo）迤逦朔风（shuò）
C、差拨（chāi）彤云（tóng）洗漱央浼（měi）
D、提防（tí）仓廒（áo）吹撼毡笠（zhān）
解析：
A、玷辱B、酒馔
D、提防（dī）
2、对下列句中的加点词解释正确的一项是（D）
A、当时管待林冲酒食（款待，招待）
B、只见那个人将出一两银子（拿出）
C、老军都点见了堆数（点清）
D、街上寻了三五日，不见消耗（减少，消失）解析：消耗：消息
二）、学生复述故事情节
三）、师生共同理清文章思路
开端（第1自然段）：林教头沧州遇旧知。
发展（2-5自然段）：陆虞候密谋害林冲，林教头买刀寻敌。
进一步发展（6-9自然段)：林教头接管草料场。
__和结局（10-12自然段)：风雪夜山神庙复仇。
四）、分析文章线索
明线：林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程
暗线：敌人对林冲的陷害
四、结束语：
林冲原为东京八十万禁军的教头，家境殷实，生活幸福，这样的一个人，为何会一再遭到高太尉的陷害，他又是如何走上反抗道路的呢？我们下节课分解。
第二课时
教学要点：
1、分析林冲的人物形象
2、认识林冲走上反抗道路的原因与意义
教学步骤：
一、根据情节分析林冲的人物形象
1、补充介绍与课文有关故事情节
林冲是《水浒》里一个有代表性的人物，是一个由安于现状的小官吏最后__上梁山的典型。他原是东京八十万禁军的教头，他的上司太尉高俅的儿子高衙内看上了他的妻子。高俅及手下陆虞候设下一条毒计，让林冲买了一把宝刀，然后高俅命令林冲带宝刀入府，乘机诬陷林冲阴谋行刺，林冲因此被刺配到沧州。在去沧州的路上，押送的公人被陆虞候买通，多次想杀害林冲，幸亏被鲁智深救下，安全来到沧州。以下是课文的情节。后来林冲逃到柴进家里，柴进又把他介绍到梁山，成了农民起义军的一员。
2、分析林冲的人物形象
⑴沧州遇旧
①李小二“在东京时，多得林冲看顾”，后又是林冲“救了他免送官司”，并“与他赔了些钱财，方得脱免”，最后还是林冲“赍发他盘缠”才“于路投奔人”。这充分体现了林冲行侠仗义，扶危济困的性格特征。②林冲来到沧州，虽然感到前途渺茫，但仍存有幻想，违心地说自己是“恶了高太尉”才“刺配到这里”，对自己遭受陷害的冤情，虽有怨意，但更多的是一种无可奈何的情绪，说明他安于刑徒生活，逆来顺受，委曲求全，并无反抗之意，抱有刑满释放，重获生路的希望。③“我是罪囚，恐怕玷辱你__两个”这淡淡的一句，表明扶危济困的英雄林冲，身在危难之中，依然不顾自己的苦难，一心为别人着想的高贵品质。
⑵买刀寻敌当林冲得知陆谦来到沧州陷害他时，他大怒，离开酒店去买了一把解腕尖刀，前街后巷地去寻，这时的林冲具有强烈的反抗意识，但寻了三五日，不见动静，他“也自心下慢了”，显示出他安于现状的性格。
⑶接管草料场
①调他到草料场时，他不但没有意识到是新的阴谋，反而认为是“好差使”。见草屋已“四下里崩坏了”，就想等“雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”，可看出林冲逆来顺受，随遇而安的特点。②林冲外出沽酒前，“将火炭盖了，……把草厅门拽上，……把两扇草场门拽上锁了，”一件一件做得很有条理；沽酒回来后发现草厅倒了，“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸”这一系列的动作描写，充分体现了他小心谨慎的性格。
⑷手刃仇敌
当林冲在山神庙得知敌人的狠毒阴谋时，他再也无法忍耐下去了。当他听到“拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事”等话语时，他怒火中烧，旧恨新仇，一齐涌上心头，拽开庙门，挺着花枪，大喝一声“泼贼哪里去！”这山崩地裂的一声大喝表明，经过艰苦思想斗争的林冲，终于忍无可忍，抛弃了幻想，同从前所依附的封建统治集团彻底决裂，义无反顾地走上了反抗的道路。
二、认识林冲走上反抗道路的原因和意义
1、原因：关键在于一个“逼”字
①相国寺里辱娇妻
②白虎堂上遭陷害
③野猪林里谋性命
④火烧草料场断后路
2、意义：
①说明当时社会的黑暗__
②深刻揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理
三、合作探究：林冲杀差拨和富安，用的是花枪，为什么杀陆谦用的是尖刀？而且如何认识其手段的残忍？杀陆谦的解腕尖刀本就是为他而准备的。林冲杀陆虞侯的手段是残忍了些，但唯其如此，方能显示敌人的阴险狠毒和林冲的__无奈，最终忍无可忍，以此来释放心中的愤怒。因而林冲杀陆虞侯，是借__来控诉，控诉陆虞侯的不义和社会的不公，从而显示林冲造反的正义性；林冲__，既是杀掉自己的结义兄弟，也是在杀“自己”，杀掉那个逆来顺受、委曲求全的自己，而一个全新的林冲也从血腥和烈火中涅磐。
第三课时
教学要点：分析文中的细节描写和景物描写及作用
教学步骤：
一、找出文中的细节描写，然后分析其作用
1、找出文中的细节描写
①开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展，引出了李小二给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节。
②林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。这些细节描写，一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。
③林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”这个细节描写为下文“用手推门，却被石头靠着了”埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的__，完成了性格上的重大转变。看来，这是一个极其重要的细节。
④关于刀枪武器不离身的细节描写。林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时，都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写，最后，才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身分，表现他细心、谨慎的性格特点，又使故事情节天衣无缝。
⑤关于方向位置的细节描写。关于方向位置，文章交代得很清楚：沧州城东15里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场和市井中间有一座山神庙。林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来，这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节，却至关重要，使情节发展入情入理。
2、合作探讨：文章两次写到了偷听，请找出来并比较它们的不同之处。
①店里：李小二的妻子有意去听，但由于陆谦等人是在谋划害人的亏心事，因而做贼心虚，怕人听到，只能暗中私语，隔墙之耳也就听得不甚清楚了。
②庙里：林冲无意中听到了陆谦等人谋害自己的全部对话。陆谦等人放火成功，根本没想到深夜冷落萧条的山神庙里会有人，更想不到会是林冲；加上他们自以为阴谋得逞，按捺不住内心的狂喜，免不了得意忘形，无所顾忌；林冲又仅隔庙门，因而听得清清楚楚。
3、作用：表现人物性格，推动情节发展。
二、分析景物描写——风雪的作用
1、直接描写
①.刚去草料场，“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”
②.出门沽酒时，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪下得紧。”
③.沽酒返回时，“看那雪，到晚越下得紧了。”
2、用侧面描写到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”这些描写，使读者对当时风大雪紧，留下具体印象。正因为风大雪紧，林冲才出去沽酒，才会途中见到山神庙；正因为风雪越下越大，草屋才被大雪压倒，林冲才去山神庙安身；正因为风雪大，为了抵挡风雪，林冲才将大石头堵门；正因为庙门被抵推不开，才有机会让陆谦等人的阴谋暴露，促使林冲性格变化，起到推动情节层层发展的作用，同时渲染了气氛，衬托了人物性格。那密布的彤云，怒号的朔风，飞扬的大雪，破败的草料场，孤寂的破庙，形成一种荒凉、寂寞的冷酷气氛，而草料场那“必必剥剥”地爆响，“刮刮杂杂”地燃烧起来的熊熊烈焰，也点燃了林冲反抗的怒火。正是在这悲壮、凄凉的气氛中，林冲完成了他性格的重大转变，走上了反抗的道路。
3、作用：渲染气氛，推动情节发展，表现人物性格
三、布置作业1、课外阅读《水浒传》第七～十二回。2、完成学案和习案
高三语文教案反思篇18
教学目标
知识目标
1．熟读课文，疏通文句，弄懂文意。
2．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3．背诵课文第一自然段。
能力目标
1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理的写作技巧。
2．初步鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
德育目标
1．学习庄子的精神自由以及个性解放的追求。
2．摈弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
教学重点
1．疏通文意，把握文章的内容。
2．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
3．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
教学难点
对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
教学方法
1．诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
2．问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
3．讨论法。对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地谈论。
教具准备投影仪、录音机及课文朗读带、多媒体。
课时安排3课时
第一课时
教学要点
1．介绍庄子及《庄子》。
2．在诵读基础上，疏通、研习第一自然段。
3．引导学生背诵第一自然段。
教学过程
一、教案 导语设计
1、“诗仙”李白《上李邕》诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满足，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今天，我们就来共同欣赏庄子的一篇奇文--《逍遥游》（节选）。（板书课题）
2、庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3、大家可能知道李白有一句诗：“大鹏一日腾风起，扶摇直上九万里”；_有两句诗词：“自信人生二百年，会当水击三千里”，“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”，都是化用了古代一位名人的文句。这位名人是谁，能有这样大的魅力，竟使诗仙李白、一代伟大领袖__都借鉴他？使历代文人如陶渊明、苏轼模仿他，连鲁迅都给予他很高的评价。这人是谁？他就是庄子！前几句诗词就是化用了他《逍遥游》中的文句。《逍遥游》为什么会有这么大的吸引力？现在，就让我们一起来欣赏《逍遥游》。这一课是本单元最难的一课，希望同学们学习时注意力高度集中，思维敏捷一点。那么，我们从《逍遥游》中学习什么呢？
二、解题
1．庄子简介
庄子（约前369～前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北，一说今山东曹县）人。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾向监河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
2．背景材料
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说：“争地以战，__盈野；争城以战，__盈城。”（《孟子离娄上》）就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的__；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。
3．《庄子》简介
《庄子》（也称《南华经》《南华真经》）一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维能力的提高作出了贡献；他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越；他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传统的形成提供了思想资源；他关于社会政治文化的学说具有反抗__制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。从文学价值方面来讲，《庄子》一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴，鲁迅先生说：“其为文辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”这是很精当的评论。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。
三、整体感知课文，学习第一自然段
1．投影展示庄子画像，播放课文录音，学生听读，注意疑难字的读音以及断句和语气。
2．再放录音，学生跟读全文。注意要读准字音，读出古代散文的韵味来。
诵读指导
《逍遥游》“辟阖，仪态万方”，文笔恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。
3．学生默读课文第一自然段，参照注解自己翻译，随时质疑，教师解疑。
出示投影：
（1）注意下列加粗字的读音
北冥mínɡ鲲kūn抟扶摇而上tuán坳堂āo
蜩tiáo莫之夭阏yāo枪榆枋fānɡ夜舂米chōnɡ
（2）注意下列加粗词以及语句的意义
①怒而飞：振翅而奋飞。怒，通“努”,振奋的意思。
②海运则将徙于南冥：海动风起，这大鹏鸟就借风力迁往南海。海运，指海的运动，海动必然风起涛涌。
③《齐谐》者，志怪者也：《齐谐》这本书，是记载怪异事情的。《齐谐》，书名。志，记载。“……者……也”，表示判断的句式。
④“谐之言曰”五句：《齐谐》书上说：大鹏迁往南海时，初飞时以翅膀击起水花而上，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是乘着六月大风而飞去的。
⑤“天之苍苍”三句：天色深青，难道是它的本色吗？它是高远而没有什么边际的吗？其，通“岂”。至极，穷尽。
⑥“且夫风之积也不厚”两句：水的聚积不深厚，那么它负载大船就没有力量。且夫，承接连词，表示进一层议论。
⑦莫之夭阏：即莫夭阏之，否定句中代词作宾语，宾语前置。夭阏：阻挡。
⑧奚以……为：表示反问，哪里用得着……呢？为，句末疑问语气助词，呢。
⑨三餐而反：反，通“返”。
⑩之二虫又何知：这两只小动物又知道什么呢？之，此，这。何知，即知何，疑问代词作宾语，宾语前置。
四、研习课文第一自然段，并背诵。
1．指定一名学生有感情地朗读第一段。
2．学生思考：
问题①：大鹏飞往南冥，需要什么？
问题②：野马、尘埃在空中浮游，需要什么？
问题③：蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？
（解说：这三个问题较为浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。）
学生自由发言，教师评价，明确答案：
问题①：大鹏飞往南冥，需要“海运”。
问题②：野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。
问题③：蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。
3．理清第一段思路
①学生齐读第一段。
②学生自己理思路，自由发表自己意见。
③教师点评本段思路：
本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥洒，以夸张手法描写神奇莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”；言其翼大，“如垂天之云”。这只鸟不止于大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述，写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑，并以行路备粮的比喻予以反驳，表现了毫无自知之明的可怜和可笑。
④师生共同归纳思路（板书）。
4．根据思路，引导学生背诵。
5．学生齐背第一自然段。
五、课堂小结
本节内容主要是第一段，而万物“有所待”是更好理解“逍遥”的基础，必须抓住意象特征，通彻理解。理清思路，是背诵课文的途径。
六、布置作业
1．熟背第一自然段。
2．预习第二、三自然段。
第二课时
教学要点
1．检查背诵。
2．研习二、三自然段。
教学过程
一、检查第一段的背诵情况
1．学生分小组背诵，由另外小组订正。
2．学生齐背第一段。
3．学生听写疑难词语。
二、学生自读、自译二、三自然段
1．听读。听录音带，注意疑难字的读音、朗读过程中的断句以及语气。
2．跟读。（要求：声音低点，读准字音，读出句读、语气来）
3．默读。参照注解自译二、三自然段，有疑难之处，随时质疑，教师巡回指导。
出示投影：
（一）注意下列加粗字的读音。
小知不及大知zhì朝菌zhāo蟪蛄huì穷发之北fà斥yàn
沮jǔ数数然shuó泠然línɡ恶乎待哉wū
（二）注意下列加粗词的用法以及句子的意思。
①小知不及大知：见识短浅的小智比不上见识深远的大智。知，即“智”，指智慧才能。
②奚以知其然：凭什么知道它是这样的呢？奚以，即“以奚”，疑问代词作宾语，宾语前置。然，代词，这样。
③穷发之北：草木不生的北极荒远之地。
④彼且奚适也：它将要到哪里去？“奚适”，即“适奚”，疑问代词作宾语，宾语前置。
⑤此小大之辩也：这就是小和大的区别。辩，通“辨”，区别。
⑥而征一国：能力使一国的人信任，“而”，通“耐”，能。
⑦举世非之而不加沮：世人都非议他，他却并不因此而更为沮丧。非，形容词意动用法，以……非，非议。
⑧犹有未树也：树，名词用作动词，树立。
⑨旬有五日：“有”通“又”。
⑩恶乎待哉：凭借什么呢？恶，何，疑问代词作宾语，宾语前置。
三、研习二、三自然段
（一）研习第二自然段
1．学生齐读第二自然段。
2．学生思考：
（1）第二自然段具体写了些什么内容？和第一自然段有何联系？
学生分小组讨论，推荐代表发言。
师生共同归纳，明确：
朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。
二方比较可知：“小年不及大年”；彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点明了“小大之辩”。归纳上文，补充印证。
板书：
（2）问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？
学生自由发言，各抒己见，对其他同学有不同意见，可质疑，也可予以反驳。
教师点拨：第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”，后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。
明确：并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
（二）研习第三自然段
1．学生齐读第三自然段。
2．学生用自己的语言复述第三自然段内容。（解说：允许学生停留在翻译的基础上）
复述范例：本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。
3．问：作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的？
学生讨论，教师适当点拨，归纳如下：
本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。
作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点--“无所待”才是真正的逍遥。
四、探究式阅读
关于“至人”“神人”“圣人”的说法。
课文补遗
“至人”“神人”“圣人”说法种种。
说法之一：“至人”“神人”“圣人”境界不同。《全日制高校通用教材大学语文》对此句的注释是：“至人无己：修养的人忘掉自我。神人无功：修养较高的人无意追求功业。圣人无名：有学问道德的人无意追求名声。”《古代散文选》（人民教育出版社1980年）的注释为：“无己，无我。也就是忘掉一切外物，连自己的形骸也忘掉。庄子认为能达到这样的境界，才算逍遥游。无功，不追求功。无名，不追求名。庄子认为‘至人’比‘神人’‘圣人’为高。”《先秦文学参考资料》（中华书局1980年）在注释《逍遥游》时也说：“第一句，‘至人’是庄子理想中修养的人，能达到任天顺物、忘其自我（所谓‘无己’）的境界。第二句‘神人’，是庄子理想中修养仅次于‘至人’一等的人。……第三句，‘圣人’，本是儒家理想中修养的人，而庄子却置于‘至人’‘神人’之下，作为第三等。”
说法之二：“至人”“神人”“圣人”属同一境界。“《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是有所待而不自由的，自己追求的是‘无所待’的境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的‘至人无己’‘神人无功’‘圣人无名’的境界。以及通过‘无为’达到这一境界的主张。”（见《语文第四册教师教学用书课文鉴赏说明》，人民教育出版社年）“真正的逍遥游是要‘乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷’，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。”（见《新讲台：学者教授讲析新版中学语文名篇古代散文中的一道异观》，中央编译出版社年）“神游宇宙忘记自身存在的‘至人’，无用无为抛弃功名利禄的‘神人’，隐姓埋名鄙夷是非荣辱的‘圣人’，才达到庄子推崇的‘逍遥游’之境。”（见《寓言重言卮言》，《中学语文教学》年第六期）
说法之三：含糊其辞，闪烁不定。《全日制普通高级中学教科书语文第四册》（人民教育出版社年）第21课《逍遥游》的课__解是：“至人，庄子认为修养的人。下文‘神人’‘圣人’义相近。无己，无我，即忘掉一切。庄子认为达到此境界方是逍遥游。无功，无所为，故无功利。无名，不求声名。”“至人”“神人”“圣人”义相近，仿佛是说三者属同一境界。“无己”，庄子认为达到此境界方是逍遥游，那么，“无功”呢？“无名”呢？它们算不算逍遥游？“至人”“神人”“圣人”到底是什么关系？这些都不得而知。
说法之四：如果把“至人无己，神人无功，圣人无名”三句话看做是运用了“互文”辞格，互文见义，参互理解，情形当会明朗得多。即“至人”“神人”“圣人”都一样，都“无己”“无功”“无名”。或曰，只要“无己”“无功”“无名”，就可以称作“至人”，也可以称作“神人”或者“圣人”。也就是说，无己、无功、无名，共同构成了庄子心目中最为理想的人格特征。庄子认为，做到“无己”“无功”“无名”，便进入了“无所待”的绝对自由国，即“逍遥游”。或曰，能够进入“逍遥游”，便会“无己”“无功”“无名”。
五、课堂小结
本节课的主要内容是研习二、三自然段，把握作者由对“有所待”的否定提出“无所待”的主张，进而通过浅显短文的练习，提高学生的文言文阅读能力。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。”“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥？庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么？这种思想对后世又有什么影响？下一节课我们再来探讨。
六、布置作业
1．熟读全文，找出文中运用比喻、夸张、拟人等修辞手法的句子。
2．浅析《庄周家贫》在写作方法上有何特色。
第三课时
教学要点
1．鉴赏本文的写作技巧及艺术特色。
2．初探对“逍遥之游”的理解。
教学过程
一、检查作业
第1题，学生自由口述，作一般检查。
第2题，抽一至两名同学简析，然后教师评价、归纳、明确：
《庄周家贫》是一则寓言，既体现了《庄子》以寓言见长的特点，又体现了庄子散文的又一特色：写得幽默、辛辣，表现了很高的讽刺艺术手腕。
二、鉴赏本文的写作技巧及艺术特色
1．学生根据自己找出的运用比喻、夸张、拟人等修辞手法的句子，简析文章的艺术特色。
（解说：可以给学生作一些提示，如从比喻时选材的特点、夸张、拟人达到的效果等方面去分析，以避免学生无从下手）
2．学生分小组交流看法，统一意见，然后各小组推荐一名代表陈述本组的分析情况。
3．教师点拨
①看奇特的描写
文中的描写奇妙莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创造出了一种雄奇深邃的境界，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得活灵活现，一方面说明小虫小鸟局限于自己促狭的活动天地；另一方面也说明，它们和大鹏一样，也是自得其乐适性逍遥的。这几则寓言故事，善于发挥惊人的想象力，虚构出了神奇莫测、叹为观止的故事，创造出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。
②探大胆的构思
文中的想象不仅体现在具体形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以11千岁为春，11千岁为秋”的大椿的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。在庄子的笔下，鱼可以化而为鸟，冲天飞起；鸟可以自视甚高，互相嘲笑；人可以有俗人、至人、神人、圣人之分，他所想象的境界也是独一无二的，那“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的境界，又有谁能创造得出呢？那种境界的人格化、具体化，使人明知其假，宁信其真。庄子随心所欲想象出的物事、境界，并非空言诳人，而是其构思匠心的必然体现。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜；二则形成一种对比，一种暗示--以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。
③析隐蔽的情感
庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢？那就是作者深深的苦闷，对人世间的绝望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不可企及，其实不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼、失望吗？他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱。可见，这个一心要飞离人世的作者要否定的不是人生社会，而只是人生社会的黑暗和肮脏。
4．师生共同归纳文章的艺术特色。
①借用寓言说理，生动透彻。
鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
②想象奇特丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
③构思大胆奇妙，叹为观止。
运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
三、初探对“逍遥之游”的理解
1．如何理解作者塑造的大鹏形象？
①学生各抒己见，谈自己的看法。
②教师在学生意见的表述后，加以深化。
作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？（给学生思考、回答的时间，以便拓展学生的思维）也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
2．什么是作者所谓的“逍遥游”呢？
①学生可以根据前面分析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启示；谈一谈自己的看法。
3．教师评析：
“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下：
①解“逍遥”之含义。
“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：a．无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游。b．自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？
②析“逍遥”之层次。
作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说有观念意义的是斥、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，它们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。
四、德育渗透
提问：学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？
学生讨论后明确：
文章从高远之志、厚积之力、小大之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。
五、课文总结
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，表现了庄子的人生观--“无待”之境。比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，真可谓妙笔纵横，别具一格，无愧鲁迅先生“晚周诸子之作，莫能先也”的评价。
六、布置作业
1．熟读全文。
2．就文章的艺术特色中的某一点，写一篇300~400字的鉴赏片断。
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