人教版高中语文教案大全下载

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人教版高中语文教案大全下载篇1

《昆虫记蝉》共有“蝉和蚁”、“蝉的地穴”、“蝉的音乐”、“蝉的卵”四部分。作者用生动活泼、风趣形象的语言，详细阐明了蝉的生活习性，具体介绍了蝉从卵到幼虫，从幼虫到成虫的生长过程。课本节选自第二、四部分。

【知识与能力目标】

1、积累文章的生字词;

2、理顺文章写作思路;

【过程与方法目标】

1、学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。

2、理解作者在动物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【情感态度价值观目标】

学习本文作者为了获得第一手材料，锲而不舍的工作精神，以及全面、细致、深入的观察方法。

【教学重点】

拟人等文艺手法的运用。

【教学难点】

本文所寄寓的生活哲理。

多媒体课件。

一、创设情景，激情导入：

名言导入：“学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是你自己有没有觉悟。”——法布尔

板书课题：《蝉》。

二、知识梳理夯实基础：

1、积累文章生字词。

蜣qiāng(屎壳郎)窠kē(鸟兽做的窝)墁màn(用砖或石块铺地面)

纤xiān(细小)

蚋ruì(小昆虫，体长两三毫米，头小，色黑，胸背隆起，吸人和牲畜的血液)

鳍qí(鱼类的运动器官)曝pù(晒)

词语补释：

喧嚣：声音杂乱，不清静。

匹敌：(qǐ)对等，相称。

罅隙：缝隙。

腾跃：跳跃。

开合自如：分开收拢不受阻碍。

倒楣：遭遇不好。(也作倒霉)

无动于衷：心里一点也不受感动;一点也不动心

2、作者简介：法布尔，法国人，生于1823年，死于1915年，活到92岁，是世界著名的昆虫学家。他出身于贫苦的农民家庭，没有上过像样的小学，为了补贴家用，还得给人打短工。在农村里，他被大自然中各种各样的昆虫迷住了，爱上了研究昆虫这一行。有时候他会一连十几个小时趴在地上一动也不动地对一种昆虫进行精细的观察，以致有人以为他发疯了。他读过师范学校，当过小学教师和中学教师。他没有专门学过昆虫学，但是依靠他专心致志的自学和长期耐心而细致的观察研究，用大半生的时间和精力，根据观察所得的详细记录，写成了10大卷《昆虫的故事》(又译作《昆虫记》)。这是一部引人入胜的科普散文集，它以生动有趣的文笔，向人们展现出一个绚丽多彩的昆虫世界

《昆虫的故事》问世以后，法布尔就成为蜚声世界的科普读物作家，为广大读者所熟悉和热爱。他的故居和实验室现已建成法布尔纪念馆。

三、整体感知走进文本：

1、读文章，思考法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉?

蝉的地穴、蝉的卵。

2、文章的两个部分分别写什么?

第一部分“蝉的地穴”介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。

第二部分“蝉的卵”，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。

3、这两个部分分别可以分为几个层次来说明的?

第一部分的小标题为“蝉的地穴”，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。

第一层次(第1自然段)，表明自己“有很好的环境可以研究蝉的习性”，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。

第二层次(2—7自然段)，写对蝉的地穴的考察。

这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2—3自然段说明对地穴外部情形的考察，第4—6自然段说明对地穴内部情形的考察。

第三层次(7—10自然段)，写对蝉的幼虫蜕皮情形的考察。

第一部分的说明顺序和“蝉的地穴”一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为四个层次。

第一层次(第11—13自然段)，介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、方式和数量等。

第二层次(第14—17自然段)，写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。

第三层次(第18—24自然段)，介绍蝉卵的孵化和幼虫的活动。这一层次详细记述了蝉的幼虫从蜕皮、悬挂、落地，到藏身地下的经过。

第四层次(第25—26自然段)，概括写蝉的生活历程：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”。这既照应了蝉的地穴的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文做了形象化的总结。

人教版高中语文教案大全下载篇2

教学目标：

1.理解、学习抗战军民深明大义、舍家卫国、积极乐观的民族精神。

2.学习、赏析名家通过传神的对话描写把人物写活的本领。

教学重难点：

重点：把握人物形象

难点：人物对话的分析

教学课时：1课时

一、导入新课

1、同学们一定看过不少描写战争的小说和影视剧，下面请大家说一说描写战争场面的成语。

如：枪林弹雨、硝烟弥漫、刀光剑影。

能再说几个吗?能残酷点的。如：炮火连天、血肉横飞等。

“血肉横飞”“刀光剑影”充满血腥味的战争场面描写的确让人惊心动魄，而今天我们要学的孙犁的《荷花淀》，也是描写抗战最艰苦阶段白洋淀人民的战斗生活的。大家看过课文了，小说中有没有“血肉横飞”“刀光剑影”的战争场面?

2、那么主要描写了什么?景物。还有人物对话。

小说共四千余字，我统计了一下，有将近一半的篇幅是人物的对话描写，很显然这篇小说刻画人物形象主要的手法是--人物的对话描写。

3、中国文学长篇古典小说对人物的对话描写都极为出色，极为精彩，大家能说出几部这样的作品吗?《三国演义》。《红楼梦》。好像还有《水浒》。

孙犁先生十分推崇《水浒》和《红楼梦》这两部小说，说这两部小说的人物对话读起来“叫人就像看见了说话人的神情，听见了说话人的声调”。也就是说这两部小说通过人物的对话描写把人物写活了。孙犁的《荷花淀》汲取了传统经典小说的精华，把对话写得简洁朴素，读后让人如闻其声，如见其人，如窥见了人物丰富多彩的内心世界。这节课我和大家一起来赏析这部小说高超精妙的人物对话艺术。

4、：小说的人物对话部分分布在故事的哪些情节里?

“_话别”“探夫遇敌”“助夫杀敌”。

二、分析小说传神的对话描写：|

A、分析小说“_话别”中三处对话描写：

师：小说写到由于白洋淀抗日形势的变化，小苇庄游击组长水生和同村的几名年轻人参加了地区队，明天就要上前线打日本鬼子去了，大家推选水生回家和家人说一说，尽管水生嫂还是个开明的人，但水生还是担心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方设法地寻找着的开口时机，但细心、温柔的女人还是觉察到水生今天的反常，经过再三追问，水生终于小声说了句“明天我就要到大部队上去了”，于是就引出了下面这段十分精彩的_对话。

(一)、分角色朗读这段对话(水生小声说：“明天……”到‘女人流着眼泪答应了他”)

1、尽管水生小声地告诉了水生嫂“明天我就要到太部队上去了”，但女人还是不由自主地“震动”了一下，这“震动”写出了女人怎样的心情?震惊、悲痛。

2、为什么?

因为上战场总会有牺牲，说不定这次_话别就是生死离别，女人是不忍离别。

3、女人有没有把这种强烈的感情发泄出来给水生看?没有，她克制住了。

4、你从哪里看出来的?“吮”字。

5、她是把强烈的感情克制住了，用一个“吮”的动作掩饰过去了，那么她为啥要克制与掩饰?发泄出来好了!

因为女人懂得丈夫上前线是光荣的，自己不能拖后腿，但确实又不忍心离别。

6、这一“震动”-“吮”，把深爱丈夫、不忍离别又顾及大局，顾及丈夫事业的复杂、缠绵的心理刻画得惟妙惟肖。我们很自然会关心水生嫂到底会怎样对待生死攸关、至关重要的大事呢?

(二)、分析“你走，我不拦你。家里怎么办?”

1、经过水生一番说，水生嫂终于有了一个明确的态度--“你走……怎么办?”说起此句，还流传着一段佳话。有家印刷厂把此句中的句号印成了逗号，为此孙犁先生大为光火，说这是个非常严重的错误，你说错误在哪里呢?

逗号与句号的区别是什么?停顿语气的长短。

2、如果是逗号，这个就成了什么复句?

转折复句，重心在后句了，那就是说女人是不开明的，拖她丈夫的后腿了，应该说水生嫂这话是发自内心的，她是理解和支持丈夫的。

3、要是你是水生嫂你也会这样做吗?

是的，我觉得水生嫂很光荣。

4、看来代代总有英雄出!巾帼不让须眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人为啥还要说“家里怎么办”?水生嫂说此话时，家里该怎么办，心里想好了没有?

没想好。不，我说想好了。(众说纷纭，意见不一)

5、要正确理解一句疑难的语句，要从上下文中寻找有价值的语言信息。大家在上下文中找找，哪句可帮助大家统一意见。

我认为是想好了的，因为下文有句“你明白家里的难处就好了”。

其实她要水生明白她已下定决心，鼓起勇气要担起这副干斤重担。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因为她是人，她是女人。

6、就这么个简单的句号，一个含蓄的却又明知故问的问句，把一个深爱丈夫却又深明大义、敢挑重担的真实自然又光彩照人的形象矗立在我们面前了。

(三)、分析“嗯”“嗯”“无言地流泪地答应”。

1、水生明天就要去了，水生嫂主动要水生嘱咐她，水生嫂是怎样答应的?

“嗯”“嗯”。“无言地流泪地答应”。

2、虽说水生嫂的回答是简而又简，就这么个“嗯嗯”，甚至是无声地回答，但总觉得水生嫂在听水生嘱咐时是心潮起伏、久久难平的。你想她此时的心情会是怎样的?依依不舍，她呆呆地等着。

3、水生有没有说：“我走了，你要照顾好爹和小华”，他嘱咐的内容有什么特点?

要求水生嫂积极进步。

4、那么最后一句为啥是最重要的一句，女人为什么流着眼泪答应了他?

如果叫敌人活捉了，对一个弱小的女子会是怎样的境遇。

会受欺辱。会受蹂躏。

5、与之拼命会牺牲这是很明显的，那么水生为什么要妻子选择牺牲也不让妻子受辱?

要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊严。

6、那女人为啥要流泪呢?那是什么眼泪?

是悲伤的眼泪，因为马上要与丈夫离别了。

是激动的感激的眼泪。

7、何以见得?

打是亲，骂是爱。选择牺牲是对她的爱。

8、此时水生嫂有的是对丈夫深深的依恋、无尽的感激、含蓄的表态。反正这些说也说不完的心情都包容在这一字干金的“嗯”里和无言的流泪的回答中了。读后让人回肠荡气，真可谓达到了“一切尽在简言中，-切尽在不言中”的神妙的境界。

B、分析“探夫”前的一段对话：

才过了两天，女人就藕断丝连起来了，她们商量着要去探望丈夫，在这之前有一段十分富有个性的对话，我让大家自己来阅读分析。

1、女人此时共同的心理是什么?思念丈夫。

2、比较第一和第五个女人性格的异同，第一与第五个女人的异同在哪里?

都是内心的，秀气的。

第一个女人可用含蓄来概括。

第五个女人更有一种害羞的可爱。

3、补全水生嫂的话，省略句的作用是什么?担心

叫一男生回答，你觉得那个女同学说得好不好?能对一个已经很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫总会有收获。

C、分析战后回家路上的对话：

女人们不巧没碰上她们的丈夫，在回家的途中却碰到了日寇的船，她们急中生智将小船驶进了荷花淀，碰巧又把敌船引进了伏击圈，又十分碰巧在伏击战中碰见了日夜思念的丈夫，她们目睹了丈夫们神速、彻底地消灭日本鬼子的情景，她们感到非常自豪，由于刺激和兴奋，回家的路上她们又说笑起来。

1、这八句精妙灵动，这些对话表现了女人们怎样的愿望?

不甘落后，积极上进，与男人们并肩作战，成为抗日战士。

2、最后一句大家猜猜是谁的话?

最后一句到底是谁说的?这是个无法确定的问题，只要说出理由就行。不过我们必须要从文中找出理由来。

(1)可能是水生嫂说的，因为前面水生曾说：“不是她们是谁，一群落后分子。”

水生真的是在责怪女人们吗?似责怪，实为疼爱、体贴。

(2)另外有人要求水生嫂成立队伍。倒像前面提到的第二个女人说的，她心直口快。水生嫂性格比较内向、含蓄，不会是她说的。

你们的分析都有道理，难能可贵的是能从上下文中找到有关的语言信息，真正钻入了课文。

三、小结：

1、小说最后一段要不要?为什么?

要，说明女人们由普通的农村妇女成为抗日战士了。

2、作者在对这群女人丰富多彩的内心世界刻画的时候，没有作任何肖像描写，甚至后面两段对话描写时也没有介绍哪句话是谁说的，但这简洁朴素的语言，使人物一个个栩栩如生，真情毕现，呼之欲出。这简直是太神妙了。如果说《红楼梦》《水浒》通过人物的对话把人物写活了，那么我们通过分析体会也可以理直气壮地说，孙犁的《荷花淀》通过人物的对话把一群真挚多情、深明大义、积极上进的妇女写活了，这对话就可以口叫“传神”的对话。

四、分析本文优美的景物描写，揭示文章的主题：

有道是一方水土养育了一方人，培育这些女人的荷花淀该是如诗如画，令人痴迷。齐读2、3段。

1、好一幅静谧、和平、朦胧的人间仙境图，真是太美了。你认为画中最美的一笔是什么?

画中的“灵魂”--水生嫂。

2、通过对水生嫂对话的分析，你觉得她的美仅限于此吗?

她的心灵更美。′

3、总结：

白洋淀是那么的美丽富饶，人民的生活是那样的和平幸福，白洋淀的人民深深爱着淀里每一根芦苇，每一支荷花，但无耻、凶残的侵略者要践踏、蹂躏我们的家园，我们的人民岂能容忍?他们深深地爱着自己的家人，深深地爱着自己的生活，深深地爱着自己的家乡，更深深地爱着自己的祖国。正因为爱，所以女人们能割舍自己的柔情与幸福，送丈夫上战场;正因为爱，所以她们能从一个普通的农村妇女逐渐成长为一个英勇的抗日战士;也正因为爱，这场残酷又神圣的抗日战争才能在党的领导下取得彻底的胜利。所有这一切，都是因为我们伟大的人民心中有一个用真情甚至用生命、热血写就的“爱”字。

五、结束：

1、当年此小说发表时，许多大评论家把它当作散文来评价了。你们想想看，这是为什么?

⑴没有血腥的描述;⑵有的是清风明月，雾白的苇地，粉红的荷尖及充满浓郁生活气息的传神的对话描写。

2、用茅盾先生的话说，《荷花淀》是“用谈笑从容的态度来描摹时代的风云变幻”。之后人们送给它一个富有个性意味的名字“诗体小说”，而且因此形成了一个文学流派，名为“荷花淀派”或“白洋淀派”。

3、我们今天学习的仅是小说的一部分，要全面了解孙犁小说的风格，还需大家课后仔细去阅读、分析，我向大家推荐，如果大家有兴趣，可阅读《荷花淀》的姊妹篇--《芦苇荡》。

六、作业：阅读《芦苇荡》及完成同步训练。

人教版高中语文教案大全下载篇3

教学目标

一、教学目标

1.知识与能力

了解本诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点;了解本诗铺叙细节，塑造形象，抒发感情的特点;学会通过诵读去体会把握诗中情感的方法。

2.过程与方法

揣摩诗歌语言，培养诗歌鉴赏能力;反复诵读，体会回环、反复等修辞手法的表达效果。

3.情感态度与价值观

体会诗人对大堰河深挚的情感，感受母爱亲情，学会感恩。

二、教学重点

揣摩语言，理解诗中形象，领会作者深沉的情感。

三、主要方法

分组比赛，合作探究。

四、教学过程

(一)激趣导入

前几天，晓风来我校作报告，内容之一，就是学会感恩。我觉得这个题目选得太好了。是啊，应该学会感恩!因为人是在恩惠的阳光雨露里长大的。学会感恩是做人的起点，学会感恩才能感受生活的美好，学会感恩才能去创造美好的生活。上个世纪，有个最懂得感恩的诗人，他把最真挚的感激之情献给了养育他的保姆——他就是诗人艾青。

(二)明确本课的学习目标

1.反复诵读，体会诗人对大堰河的深挚情感。

2.揣摩诗歌语言，培养对诗歌的鉴赏能力。

3.感受母爱亲情，学会感恩。

(三)分组比赛，合作探讨

1.第一轮比赛：诵读

大致过程：(1)宣布比赛规则。两组合作读一遍课文，第一、三组读1~7节，第二、四两组读8~13节;推荐代表诵读;没人读算弃权。

(2)准备两分钟。

(3)各组轮流读

(4)集体评议，奖给优胜组一个五角星。

2.第二轮比赛：各组轮流提问，自由解答

宣布规则：

(1)时间15分钟

(2)一组提问，其它组自由解答。

(3)每提一个问题或每一次正确回答，其组均加一个五角星。

(4)提的问题没人能回答，提问组再加一个五角星。

两分钟准备──开始提问──评出此轮优胜。

3.第三轮比赛：老师提问，学生抢答

此轮比赛视上一轮提问的情况而定，如学生对课文的理解比较深刻，就少提问;如学生的理解还较浅，那教师就要通过一定的问题把学生引向文本的深处。安排时间大约5分钟。答对一个，其组加一个五角星。如：

(1)大堰河是怎样的形象?

(2)作者是这样塑造这一形象的?

(3)第12节最后三句如何理解?能看出作者怎样的情怀?

(4)本诗是叙事诗还是抒情诗?

4.算出三轮比赛各组所获得的五角星总数，确定优胜组，予以表扬。

(四)拓展延伸思考讨论，自由发言

1.问题：学了这首诗，你对自己的父母特别是母亲有没有一些深的认识?你觉得应该怎样去感恩自己的父母?

2.自由发言

五、课堂小结

学会感恩才能成为一个真正的人，成为一个有高尚修养、令人敬佩的人。学会感恩从感恩父母开始。

人教版高中语文教案大全下载篇4

【教学目标】

1、掌握新闻的基本格式和结构，了解新闻各部分的作用。

2、通过本文的学习，引导学生关心国家大事，激发学生的民族自豪感与爱国情。

3、学习通过各种渠道获取信息(本课主要学习从报刊、电视、网络这些渠道获取信息)。

【教学重点】

1、掌握新闻的结构和各部分的作用。

2、学习航天精神，学习中国人民自强不息的奋斗精神。

【教学难点】

掌握新闻的结构以及各部分的作用，学习写作新闻。

【教学过程】

一、导入

同学们，在我们家乡泉州，有一座让泉州人民引以为豪的建筑，它伫立在市区的圆盘上，上面有许多的飞天。这就是咱们泉州的城雕。城雕上的飞天，姿态各异，栩栩如生。飞天，反映了中国古代劳动人民对飞上九重天的向往。那么，请大家回忆一下，我们中国历还有什么与飞上蓝天有关的人和事呢?

讨论：时间为5分钟左右。

总结归纳：最早的当属嫦娥奔月了;牛郎织女的故事;女娲补天和夸父追日;《西游记》、《封神榜》等文学作品;敦煌有“飞天壁画”、“唐明皇游月宫”。

二、主体

教师：我国从古至今对飞天的梦总是抱有很深很浓厚的憧憬，这个梦想终于在20__年10月17日得到了实现。这一天可以说是全国上下万众瞩目的一天，也是我们的自豪感得到空前提升的一天。这一天，让我们用一些定语来给它下定义。

同学们看书，自己找词语，或者自己形容(时间为3分钟)。

教师归纳、概括、点评：中国第一位宇航员、第三个有能力依靠自己的力量将航天员送入太空、实现了几百年的梦想……(这些词语可以由同学们自己找、自己说，主要的目的是让他们对这一天的意义有所了解)。

教师：在课文的开始，开头的三段，给我们介绍了本篇新闻的主要内容，这一部分叫作新闻的导语。导语放在开头，由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻的精辟议论组成。

一篇新闻除了导语以外，还有其他的一些部分。同学们，回忆一下，新闻还由什么部分组成?

明确：标题、电头、导语、主体、结语。

教师：各部分的作用是什么呢?我们可以以本文为例来看这些部分的作用。标题，告诉我们新闻的内容;电头，告诉我们时间和发布新闻的报社等情况;导语，刚才说过了，是介绍本篇新闻的主要内容。主体，围绕导语具体展开对新闻事实的叙述;结语，就是结束。

新闻中，把最重要的信息放在开头，次要的信息放在后面，这种结构叫作倒金字塔结构。

教师：同学们，再从整体上看看课文，课文结构的安排很有特色。前面和后面都是记述“神五”的发射场景，中间则穿插对中国航天史的回顾(这个回顾是简要的)，二者很自然地衔接在一起。这是不同于一般新闻的地方。这是一种首尾四合型结构。

同学们根据我们刚才归纳出来的文章的结构，看看文中交代的中国实现“飞天梦”的历程中，有哪几个关键的事件?

(提示：按照时间顺序。)

参考答案：

1958年_发出“我们也要搞人造卫星”的指示。

1960年中国第一枚火箭发射成功。

1970年中国成功地将自己的第一颗人造地球卫星送上了太空。

1992年中共中央作出实施中国载人航天工程的战略决策。

“长征”系列火箭发射久经考验。

“神舟”一至四号飞船的成功发射。

教师：要真正依靠自己的力量将宇航与送入太空，摆在中国航天人面前的困难有哪些?他们怎么克服的?

(提示，从课文中找出答案，并概括。)

教师：困难是巨大的，但是我们总算走过来了，我们相信未来我们的国力会更强，未来蓝天上将会有很多中国人的影子，有很多的飞机上都写着“MADEINCHINA”。

三、播放影片：火箭知识、神六起飞

四、总结全文，共同完成课后练习

人教版高中语文教案大全下载篇5

教学目标   1、自由、平等、民主是人类追求的一个永恒主题，理解马丁·路德·金为之献身的事业的崇高意义，体悟马丁·路德·金崇高而伟大的奋斗精神。   2、结合演说词的特点，通过反复诵读，体会比喻、排比、反复等修辞手法的作用，感受文章深层含义和激情昂扬、极富感召力的感情色彩。说明：   《我有一个梦想》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，至今仍然震撼我们的心灵。从19世纪后期起，美国黑人的平等问题成为一个严重的社会问题。为了替全美黑人争取人权，美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德·金率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，并且在林肯纪念堂前充满激情地向二十五万民众发表了著名的演说——《我有一个梦想》，为消除种族歧视、实现民族平等发出激越、磅礴的呼声。马丁·路德·金概述了黑人忍受精神歧视、生活贫穷、地位低下的不平等现象；以充满正义感的激情向美国政府发出警告；同时他又表达了广大黑人决心和意志；他的伟大更在于反对一切以暴力手段来获取民权与和平的形式，这本身就是对人类和平与尊严的维护，要求自由、民主、种族的平等的呼声义正辞严。   他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，情感充沛，词句优美，设喻巧妙，大量的排比、反复的运用，增强了演讲的感召力。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。就演说而言，演讲需要真情，文章中要求自由、公正、平等心声代表了大众的声音，顺应了时代，所以文章在内容和形式上的效果都很好。 教学的重点和难点    1、重点：在了解历史背景的基础上，理清文章脉络，领会演讲者的深厚感情、政治主张和丰富的思想内涵；充分品味演讲中和内容的有机结合的精彩的语言艺术，做到讲读结合。   2、难点：要尽力使学生理解文中反映的黑人生活的严酷事实。由于文化、历史、经济、政治制度等差异，学生不熟悉西方的宗教生活，不了解美国的社会制度，对美国的种族歧视、隔离政策无具体感受，难以理解文章所指出的严酷事实，而这些是理解他演讲的基础，否则就难以体会作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念和深远意义。 教学过程 教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课引起关注美国是一个伟大的国家，我们知道有华盛顿、林肯、富兰克林、爱迪生、卓别林、海明威、比尔•盖茨，也知道鲍威尔、乔丹、迈克•杰克逊等人，请同学介绍自己所了解的这个国家的人和事。向同学介绍马丁·路德·金的的演讲学生自由发言，说熟知的事，会活跃气氛，调动学习的关注程度。由此而自然引出课文和马丁·路德·金，引发学习兴趣。从熟悉的话题引入到陌生的范畴，从宽泛内容到针对性的深入思考，为后面的安排的学习做铺垫。快读课文了解预习初读课文：1思考“梦想”的内容，抓住关键段落概述马丁·路德·金的具体的梦想。2马丁·路德·金为什么会有这样的梦想？ 泛读从大的块面粗知课文1人人生而平等；有生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利；这种权利是依__举止得体、纪律严明的非暴力斗争取得的。2①结合课文中开头有关美国黑人长期忍受精神歧视、生活贫穷、地位低下的概述回答；②请学生介绍自己在网上，图书馆里查找到的资料；③教师自己补充。 了解文章的基本内容，了解演讲的历史背景，从而能理性地认识演讲的深刻内涵，引发阅读共鸣。细读课文品味意义读前6段。1演讲的前6段多处提到“一百年后的今天”，“一百年后”“今天”和“梦想”有什么关系？2多处提到美国时说“我们共和国”、“故土家园”，这样的表述有什么深刻意义？3还有哪些演讲语言给自己深刻影响的？4通过朗读努力体会马丁·路德·金此时此地的感情。前6段指出此次游行的要求及要求的合理性。1“一百年后的今天”，从时间强调了这是百年来美国社会的“诺言”，是“神圣的义务”，但黑人还没有得到自由，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，显示出社会的不公正性。2黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，自己是故土家园中的流亡者，而共和国是我们每个美国人的，这样的说法不仅宣示了“梦想”的正义感，更揭示了“民主社会”虚伪性3引导同学关注文章语言的特点：逻辑关系及其力量，比喻及其作用，排比、反复及其要求的紧迫性……如“现在是从……现在是把……现在是为……”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。如使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；如把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。4朗读感受文章深层含义和强烈的感情色彩。分层次分析有利于教学目的的分阶段实行。 “梦想”不是乞求，而是真理，是充满社会正义感的，马丁·路德·金义正辞严，可以从思想内容上感受语言的力量，从语言表达上感受内容的崇高，两者相互得彰。以读促思以点带面读第7段到16段第7段“有些话我是必须说的”——1这些话是怎样的话？2为什么“必须说的”？3怎样读好这些“必须说的”话？这部分内容是为实现其要求所使用的斗争策略与目标。1马丁·路德·金坚持在法制基础上，以和平、合作的方式去实现自己的政治理想。他罕见地保持了自己的高尚和宽容，告诫他的黑人战友不选择极端的方式解决问题，不走向暴力与偏执之路。“不应导致我们对所有白人的不信任。”2追求自由是人类崇高的愿望，与所有的命运相通，休戚相关。宽容和用灵魂力量进行斗争是人类博大而雄健心灵的精神象征。3大量的排比、反复句，由于内容的不同而应该在朗读中有变化。反对暴力斗争的第7段可以充满希望的语气；信任白人兄弟的第8段可用热忱的语气；第10、11……段可用肯定坚毅等语气。排比段整齐的形式，是使语言更有效果的常用形式，但必须和内容结合，作具体分析，诵读的语气也并非一味急迫与快速。 反复诵读升华感情 拓展训练学以至用读17段到最后1马丁·路德·金的演讲最后展示了具体梦想，这些梦想的共同特点是什么？2请同学为他的演讲补入一个想象中的梦想，寄托自己的美好祝愿，并且诵读出来。 这部分表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。1实现了1776年美国《独立宣言》的“人人生而平等”，拥有了生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。2形象化的语言，表述出对演讲内容的理解；通过诵读表现对美好理想充满向往。把握感情基调，真挚、深情、向往与坚定、执著相结合。 这部分是演讲的高潮与结局。思考、写作与诵读结合，更大程度地调动学生的学习积极性，使学生融入自己的感受。老师可以把其余段落补充读给学生。总结特点深化旨意1马丁·路德·金的演讲篇是选入《世界散文经典》中的，人们至今在纪念他，原因何在？2马丁·路德·金的演讲成功是偶然的吗？有些什么必要条件？1①多少年来，美国民众一直以各种方式纪念马丁·路德·金，2003年8月23日数千美国民众再一次聚集到华盛顿林肯纪念堂前纪念《我有一个梦想》演说四十周年。美国主流社会的非暴力呼声仍然高涨，可见他的民权意识已深入人心。②客观的说社会是在进步，但仍然存在不公正的土壤，美国目前仍然存在严重的种族歧视，自由、民主、平等仍然是美国社会的顽疾，同样在整个世界也还是需要人类的努力奋斗，这有其现实意义。2演讲要有很强的针对性，并且旗帜鲜明，要抓文章主旨；其次演讲以说服听众为目的，要有逻辑性；演讲讲究内容的鼓动性，要以自己的情感之火点燃听众的情绪，要以生动的语言和多样的修辞手法，将鼓动性与艺术性有机结合在一起。马丁·路德·金的演讲成功正符合以上的条件。1可以联系社会公正与社会进步作一个分析，指出其现实意义。2马丁·路德·金的演讲成功是在内容和形式符合以上的条件。布置作业1有感情地朗读课文，体味优美的句子，分析它们的表达效果

2请以“梦想”为话题，联系实际，即兴演讲，注意体现演讲词的特点。

3理解句子

（1）美国没有履行这种神圣的义务……但是我们不相信正义的银行已经破产。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1好文章值得反复诵读，充分利用课余时间提高朗读水平。 2学以至用,提高语言表达能力。学写演讲词，切实提高运用语言文字的能力，初步学会演讲。3（1）运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。

（2）运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。 思路点拨也可以从整体理清全文思路、整体把握感知文意、整体品味语言特色、感情展开教学。说明这次游行活动的演讲很有特征：信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一个梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线：演讲者从期待、失望、兑现诺言的义正辞严，到梦想灿烂前景综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。所以整体阅读很有效果。演讲语言的比喻、排比、反复的使用，则使演讲体现了信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果，唤起了所有读者与听众的共鸣。

练习举隅可以设计思考题如下

（1）这一次演讲是针对什么人的？

（2）这一次演讲的时间、地点和场合各是什么？

（3）这次演讲涉及哪些内容？

（4）这次演讲想达到什么目的？

（5）想象并表述马丁•路德•金演讲中的种族主义社会是什么样子？（6）马丁•路德•金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？（7）你在诵读中如何处理好演讲中众多的形象性比喻排比和语言。

人教版高中语文教案大全下载篇6

《卖炭翁》教案

一教学目标

1.初步学会赏析这首古诗

2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情

二教学过程

1.复习前两首学过的唐诗，先齐声背诵，再提问(出示幻灯片)：

第一首诗的体裁是什么?

第二首诗的体裁是什么?

第二首诗中表现诗人喜极而流泪的句子：

第二首诗中表现家人和诗人狂喜之态的句子：

第二首诗中表现诗人喜极而歌的句子：

明确：

绝句

律诗

初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒

2.导入：再学另一类体裁，乐府诗《卖炭翁》(板书课题)，这一单元我们已经学过了一篇乐府诗体裁的文章是什么?《木兰诗》。

补充介绍：古代主管音乐的官署称为“乐府”，后来人们将乐府采集或创作的诗篇称为“乐府诗”。

3.简介白居易(择要写入幻灯片)

白居易，字乐天，唐著名诗人，自号香山居士，唐元和年间任左拾遗，因得罪权贵，被贬为江州司马，后改任杭州刺史，苏州刺史，官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，是新乐府运动的倡导者。白居易留给后人的诗近三千首，著作有《白氏长庆集》。《卖炭翁》就旋子其中。

幻灯片显示：白居易，字乐天，自号香山居士，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。

4.播放课文录音，要求学生边看课文边认真听录音。

5.串讲课文(讨论式)

问：这是一首叙事诗，到底叙什么呢?(让学生看注释5回答)什么叫“宫市”呢?

明确：所谓“宫市”，就是宫廷派宦官(也叫“太监”)到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺。是一种极其残酷的剥削方式。

这首诗揭露了这种残酷的剥削方式。它记叙了卖炭翁烧炭送炭以至被掠夺的经过。那么什么地方写烧炭，什么地方写卖炭送炭，什么地方写被掠夺，请同学们齐声朗读课文。

(师生读毕)问文中写了哪两种人?明确：卖炭翁，宫史。

指名读诗的前一段(读时要求读准字音)

问：开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?

明确：地点是在长安附近的终南山上。也为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。

问“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?

明确：外貌。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”、“十指黑”说明烧炭艰辛。

为什么这样写?

这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。

“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”先自问，后自答，说明老人艰辛烧炭，为的只是维持活下去的最低水准——“身上衣裳口中食”，即温饱而已。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。”这句从什么角度刻画卖炭翁?心理。可自己身上却“衣正单”，“衣单”总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了：天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。

这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。

读：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”

问：“一尺雪”说明什么?

明确：雪大，路必难行。

这两句又是从什么角度来写卖炭翁的?行动。

问：“衣正单”的老人为什么要在最严寒的拂晓就“驾炭车”而行呢?

明确：说明老人满怀希望，想卖个好价钱，实现“衣食”的愿望，卖炭心切。

问：“碾冰辙”说明了什么?

明确：说明冰冻路滑道难走，车速必然很慢。

由于路途遥远，行路艰难，所以到“牛困人饥日已高”的时候，才到了“市南门外”，老人疲劳、饥饿交迫，只得坐下在泥中歇息。

问：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这一句哪几个字写出了运炭的艰辛?

明确：“困”、“饥”、“歇”三个字进一步形象地、准确地写出了运炭的艰辛。烧炭难，运炭也难，这一车炭来得多么不容易啊!

6.朗读第一部分，教师小结：这一节写卖炭翁烧炭、运炭的艰辛。作者分别从外貌、心理、行动三个方面刻画卖炭翁的悲苦形象，同时也表现诗人的深切同情的思想感情。

7.指名读课文第二部分

这一部分诗人掉转笔锋，故事情节也急转而下。“翩翩两骑来是谁?”先用设问句引出了两个人，这两个是什么样的人呢?“黄衣使者白衫儿”，作者通过对他们衣着(“黄衣”“白衫”)的描写，点明来者的身份，原来是宫使和他的爪牙。

问：“偏偏”一词写出了他们什么样的情态?(引导学生看课文插图)

明确：轻快而又趾高气扬的神态。

学生回顾卖炭翁又是一副怎样的形象(结合第一节的外貌描写的字句以及再次对照插图)

这就同蓬头垢面、老态龙钟的卖炭翁形成了鲜明对比，接着写他们的行为，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”

问;找出描写他们行动的动词，从这些动作中说明了什么?

明确：动词有“把”、“称”、“叱”、“牵”。从这些描述中，形象逼真地写出了他们蛮横无理的强盗行径。

“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”“千余斤”，言炭的数量之多，暗示卖炭翁付出的血汗之多。

问：“惜不得”写出卖炭翁怎样的心态和地位?

明确：写出了卖炭翁忍气吞声、无可奈何的心态，也说明他是处在受压迫受剥削的无力反抗的地位。

千余斤的炭换回来的是什么呢?“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”

“半匹”“一丈”极言其少，与“千余斤”的炭形成强烈的反差。再说这些无用的绡、绫对卖炭翁来说，既不能充饥，又不能遮体。卖炭翁一年的辛苦就这样付诸东流，满怀的希望就这样成了泡影。

宫使夺走卖炭翁的岂只是一车炭!而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。

这一切都是谁造成的?可怕的宫市制度!

8.学生朗读第二部分，从中细加体会。深刻地揭露了宫市给人民带来的深重灾难。

9.教师小结归纳：(主题思想，先让学生根据板书说一说)

这首诗运用了对比手法，前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛，后一诗节写宫使的公开掠夺，在对比中揭露了宫市个黑暗，在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。

《卖炭翁》原文和译文

原文：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

译文：

有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用?为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。

两上骑马的人轻快前来了，他们是谁?是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。

《卖炭翁》备课资料

1、复习巩固有关白居易的文学常识;

2、积累重点字词及品析诗句;

3、学习人物描写的方法，分析卖炭翁和“宫使”两种人物形象;

4、感受卖炭翁可怜的遭遇，体会作者对他的深切同情;

5、背诵、默写诗歌。

写作背景

这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年(809)。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺;二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元(785—805)末年起，宫中日用所需，不再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”

人教版高中语文教案大全下载篇7

教学目标：

1、掌握“鲜”“与”“狷”“和”“同”“贼”在文中的含义。

2、理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。

3、背诵重点章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

教学重难点：结合具体章节，由浅入深地引导学生理解中庸的本质内涵。

教学时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

说起“中庸”，人们往往把它和好好先生、折中主义者联系起来，认为中庸是骑墙主义、调和主义。如在评价某人的观点时，喜用“此人的话是对的，不过太新了”加以评述;又如中国人的信仰态度，讲究“不可太信，不可太不信”等，这些都被认为是“中庸”!久之，中庸被赋之以贬义的色彩。

中庸作为孔子思想的精华，却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲，使它失去了应有的光彩。今天，我们通过学习《中庸之道》来正确地理解中庸，认知中庸，还原她本真的面目，进而感知她动人的魅力。

二、初步了解“中庸”的概念：

1、展示中庸概念，指导学生初步了解其含义：

孔子曾说：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何谓中庸呢?一般理解为：

①“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)

②中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。庸，用，“中庸”即以中为用、取用其中的意思。一说，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(课文注解)

以上为抽象的中庸概念，试举例阐述：如古人为父母守丧以三年为期，“贤者不得过，不肖者不得不及”。即超过三年之期，或不足三年，皆为不妥，三年就是“丧之中庸”;又如办一件事，办到九分，是为不够，办到十一分，是为过头，皆是不“中”。必须办到十分，恰当好处，始称为“中”，这就是中庸之道。

板书：中庸①不偏不易②中和常行

2、阅读6、29章，引导学生进一步理解中庸的概念。

中道，是古圣相传之道，《尧曰篇》记载，尧命舜：“允执其中。”“舜亦以命禹。”由于世乱，先王之道废。故孔子不免发出“民鲜(音xiǎn，少义)久矣”——此道久不行的感慨!

此章，孔子把中庸视为道德的一种，而且是最高的道德，“至德”是也。可见，中庸亦非常人所能轻易企及，当以发愤求之。

三、深入理解“中庸”的内涵：

1、让学生参照课文详注，阅读17、13章、13、24章、17、24章：

师：在现实生活中，人们常常把好好先生理解为中庸。根据大家的生活体验，你心目中的好好先生应是怎样的形象?请作举例说明。

生：我印象中的好好先生，就是我们平常所说的“和事佬”：做事不肯得罪人，两面讨好;因他善能取悦于人，并能博得周围人们的认同。这些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，对同学的错误视而不见、隐瞒不报，而对老师的盘问巧于周旋应付，装作一付尽责尽职的模样，既不开罪同学，又给老师留得好印象。简直是圆滑之极!

师：说得好，你对好好先生可谓知之甚深。孔子把这些好好先生称之为“乡原”，并深恶而痛嫉之，视之为道德的破坏者。那么，我们如何理解“乡原，德之贼也”(17、13章)?

生1：我认为，好好先生能有一定的市场，是由于周围的人被他的假象所迷惑，看似有德，实则无德。

生2：乡原者的“好”，是不讲原则的好，是圆滑的好，有时简直是不讲道德!若以这些人为道德的楷模，确有乱德“之嫌”!

师(总结)：孟子也认为“乡原”者，“非之无举也，刺之无刺也”。意思是说好好先生最能掩蔽自己的罪恶，以致令人无法举出事实来诽谤他，也找不到缺点来讥讽他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。”由此可见，乡原者是同流合污，媚世伪善之辈，以“无德”伪装为“有德”，甚至乱德惑众，确实是“道德的破坏者”。

我们认清了好好先生的本来面目，那么据有中庸之德的君子该有怎样的表现呢?在13、24章中，子贡问孔子“乡人皆好(恶)之”，这样的人可否定论为“善(恶)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?请发表你的见解。

生1：一乡的人都喜欢他，如果乡人都是好人，那么此人必是大好人无疑;如果乡人都是恶人，那么此人必是大恶人无疑。同样道理，一乡的人都厌恶他，如果乡人都是好人，那么此人必是大恶人无疑;如果乡人都是恶人，那么此人必是大好人无疑。所以，不能仅凭此来评判是否为好人、恶人。

生2：我不同意这个看法。首先，“乡人皆好(恶)之”，这个前提是不存在的。在现实生活中，一个好人，应该是善者好之，不善者恶之;一个恶人，应该是善者恶之，不善者好之。惟有这样，才符合生活的逻辑。

师：说得好。朱熹曾说“一乡之人，若宜有公论，然亦各自为类，以为好恶。”一乡之人应有好人坏人之分，不过是比例的大小而已。一乡之人都喜欢他，好人喜欢他，恶人也喜欢他，此人便有与恶人同流合污之嫌，或有“苟容”恶人之举，便讨得恶人之欢心。一乡之人都厌恶他，恶人厌恶他，本应是“敌人的敌人是朋友”，为“好人”一个。然而好人也厌恶他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，见其无可好之实。”可见，中庸者决非是同流合污之徒、阿世媚俗之辈，是持有是非原则之人。

学生齐读17、24章，一起来体味有是非原则的君子之所恶。

师：乡原者奉行无原则的机械调和的处世方法，而中庸者不这样(“恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者”)，兼有一定的是非原则，正如我们在第八课4、3章所学——“唯仁者能好人，能恶人”。

板书：好人、恶人[是非原则]

2、让学生参照课文详注，阅读11、16章，4、10章：

师：子张才高意广，为人进取，敢作敢为，而流于冒进;子夏笃信谨守，不敢作为，而流于退缩。孔子说：“师也过，商也不及。”意为子张做得过头，子夏做得不够。你觉得办事“过”与“不及”，哪一种更好，更接近于成功?请发表各自的见解。

生1：我觉得“不及”胜“过”一筹。譬如看病吃药，如果一个病人吃药“过量”，便会对人体造成较大伤害;而用药“不及”，不过是延缓病愈时间而已，并未对身体造成伤害。此类事在现实生活中比比皆是。

生2：我不同意你的看法，应是“过”高一着。譬如下棋时，如能深思熟虑，想上个七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。无庸讳言，一个聪明人就比一个愚笨者要好得多。

生3：我也不同意你的观点。一个人智力的好坏，是由先天的因素所决定，智愚是人的智质程度，与中庸无关。因为中庸是儒家的“处世原则”，你不该牛头不对马嘴的。

生4：我觉得“中庸”一点来讲，“过”好还是“不及”好，应看具体情况而定，不能简单下一结论……

为此学生展开激烈的争论，探讨“过”与“不及”的关系究竟谁更胜一筹。

师：刚才，大家的讨论很为激烈，许多同学也说得言之凿凿。接下来，我们来了解一下孔子的态度，当子贡问他“然则师愈与”时，孔子毫不犹豫地下了一个结论：“过犹不及”。在孔子看来，事情做得过头与做得不够，其本质是一样的，都是没有做好。好比射箭，你发力太大，把箭射得很远，远远越过“鹄的”，或你发力太小，把箭射得过近，远远不及“鹄的”，这射得“过”与“不及”，其本质是相同的：皆是不中“鹄的”。

为人处世时如何做到中道呢?孔子认为应“无过、无不及”，是为适中的原则。接下来，请大家齐声朗读4、10章，进一步体味君子的中庸之道。

师：联系课文注释，请思考君子在为人处世时，如何来体现中庸之道的?

生：君子“义之与比”，以义为处世的准则，既不亲近谁(“无适”)，也不疏远谁(“无莫”)，以此显示中庸。

板书：无过、无不及[适中原则]

无适、无莫

四、布置作业：

1、尝试背诵11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

2、掌握重点实、虚词的意义和用法(“鲜”“原”“贼”“过”“适”“莫”“之”“而”等)。

《中庸之道》知识点

教材要点概要：

①“无道”(武力、战争、刑名、阴谋等方式)的政权无法长治久安，虽能得逞于一时，但只会使社会越来越坏、越来越乱

②孔子认为只有拯救道德人心才是解决社会问题的根本，在历史进步与道德堕落的二律背反中，他毅然选择了以道德作为评价社会的价值准则。

③孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，这是对人类永恒精神的追求。

2、《指导意见》要点概要：

①统治者需要有良好的修养，他自身的修炼是治国平天下的前提(其身正，不令而行等)统治者做好榜样，有感召力，才能让民众团结在自己身边(居其所而众星拱之)，也就没有必要“杀无道，以就有道”

②孔子认为政治上最重要的事情是养生、送丧和祭祀，他认为统治者要“节约而爱人”反对横征暴敛，要减轻赋税，还富于民，藏富于民;主张上下各得其份(根据自己的名分、地位，该得多少是多少)

一、重要思想陈述

1、中庸之道的内涵：中庸之道是一种温和主义，有持中、稳健、理性、包容、调和的特色，适用于社会改良和社会稳定。有以下几个方面的内涵：

①强调处事有“度”，过犹不及。就是说在认识和处理问题时，要选择一个正确的立脚点，既反对过头，又反对不及。“不及”是没有达到“中”，其根源在于太拘谨、保守;“过”则是超过了“中”，其原因在于太放纵、激进。两者尽管趋向相反，但都违背了客规律，都偏离了中道而走向了极端。孔子认为立脚点应该是仁义之道。

②强调符合社会人生常道，做到合情合理。与人交往要有度，符合道义的就去做，不符合道义的就不做。中要努力做到合情合理就够了，就是一个君子了。

③强调取两用中，温和处事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的气质、德行、作风都不偏于任何一方，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸。

④强调“权”的重要性。“权”是通权达变，一切事物在按照常规不断变化发展的同时，可能出现某些意想不到的反常情况。而中庸之道必须与之相适应，所以，当在具体实践中运用“中”这一基本原则时，还必须根据实际情况有所变通。

2、和而不同：事物通过变革达到实质上的统一或协调状态，叫做“和”;掩盖或否定事物的矛盾，只求表面上的整齐一致，谓之“同”。君子可以与周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事物都必须经过自己大脑的独立思考，从来不人云亦云，盲目附和;小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。

3、“中庸”与“和”的精神实质：“中庸”、“和”的精神实质是要求人们在处理人际关系、

《中庸之道》随堂练习

1、下列加点的字，解释有误的一项是()

A、中庸之为德也，其至矣乎至：到达

B、君子之于天下也，无适也适：亲近

C、先王之道，斯为美，小大由之由：遵循，遵从

D、乡原，德之贼也原：通“愿”，谨慎老实

2、下列各组语句中，加点字的意义和用法都相同的一项是()

A、必也狂狷乎君子亦有恶乎

B、不如乡人之善者好之狷者有所不为也

C、恶勇而无礼者知和而和，不以礼节之

D、师与商也孰贤子曰：“未可也。”

3、下列各句中，不含通假字的一项是()

A、无适也，无莫也B、乡原，德之贼也

C、然则师愈与D、不得中行而与之

4、下列加点的字其中与“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情况相同的一项是()

A、博我以文B、孰能为之大

C、曾皙后D、风乎舞雩

5、名句填空。(4分)

(1)子曰：“君子和而不同，____________。”

(2)子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，____________。”

阅读与鉴赏

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节

人教版高中语文教案大全下载篇8

教学目的

1．感知《再别康桥》的诗意美、艺术美和人情美。

2．理解《我爱这土地》中的意象。

3．体悟《我爱这土地》深沉而强烈的爱国情感。

教学重点

1．《再别康桥》的音乐美、建筑美、绘画美。

2．《再别康桥》中的诗意美和人情美。

3．《我爱这土地》中抒情主人公真挚的爱国情感。

4．《我爱这土地》中的意象。

教学设想

教学方法

1．诵读吟咏法；

2．欣赏法；

3．点拨法。

媒体设计

1．播放电视连续剧《人间四月天》片尾曲的MTV。

2．配合朗诵，播放一组中国人民前赴后继、浴血奋战、抵御日寇入侵的画面及《黄河大合唱》MTV、《我爱你中国》MTV。

教学时数：1课时。

教学步骤

第一课时

一、导语设计

1．他就这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把传世的《再别康桥》留给了诗坛，也把永远的思念留给了人们。现在，让我们走进志摩，走进他的《再别康桥》。

2．谁不爱自己的妈妈，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪地对祖国妈妈唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》！

二、解题

1．徐志摩，现代诗人、散文家，曾留学英国剑桥大学两年。在他临别伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他来到剑桥大学碧波荡漾的康河里泛舟，在康桥上漫步，他流连忘返，如痴如醉。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命，于是吟成了这首传世之作。

2．艾青的《我爱这土地》写于风雨飘摇的1938年。那时日寇的铁蹄正肆意践踏着祖国的大地。面对山河破碎、国土沦丧，诗人无法抑制的`拳拳爱国热情终于喷发出来，他拿起笔写成了《我爱这土地》，从此，这首诗在抗战时期广为传诵。

三、研习课文

1．整体把握，理清思路

①听录音，指导朗读。

②学生朗读，体会。

（解说：这两首诗的可读性非常强，宜多朗读，在多次朗读中让学生体会诗的美。《再别康桥》注重引导学生感受诗歌的音韵美；《我受这土地》注重引导学生体验作者感情的起伏变化。）

2．欣赏品味

①《再别康桥》的诗意美和人情美。

第一节写久违的学生作别母校的万千离愁。连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去，生怕打扰了康桥的静谧；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。第二节至第六节，描写诗人在康河里泛舟寻梦，披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个是将“河畔的金柳”大胆地想像为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变成了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，只觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功。第五、六节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”，“满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就，一切归于寂然，就连青草丛中的夏虫似乎也体会到了离别之情，也为他保持沉默。往日欢愉的康桥，今晚也沉默了。一切的一切都为诗人的离去而沉默了。“沉默是今晚的康桥”将诗人沉思默想的心境推向了极致：此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！最后一节以三个“悄悄的”与首节回环对应，诗意也有递进，间接表达出作者深挚的感情。全诗一气呵成，荡气回肠，神思飘逸，是对徐志摩“诗化人生”的最好描述。

（解说：康桥时期是徐志摩一生的转折点。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩的许多作品中，《再别康桥》就是将他多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，深化到对大自然的描写和自己的想像中，以刻意营造的无限的诗意美，传达一种眷恋母校的人情美。）

②《再别康桥》的音乐美、绘画美、建筑美。

音乐美，是对音节而言的，朗朗上口、错落有致，都是音乐美的表现。主要表现在：①押韵，韵脚为：来、彩；娘、漾；摇、草；虹、梦；溯、歌；箫、桥；来、彩。②音节和谐，节奏感强。③回环复沓。首节和尾节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

这优美的音乐般的节奏像涟漪般荡漾开来，既是学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一咏三叹，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。

所谓绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩、金柳、夕阳、波光、艳影、青荇、彩虹、青草、星辉斑斓”等词语，给读者视觉上的色彩想像，同时也表达了作者对康桥的一片深情。

所谓建筑美，指的是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。

（解说：徐志摩崇尚闻一多的“音乐美、绘画美、建筑美”的诗学主张，而尤重音乐美，所以作这三方面的点拨。其中，可引导学生联系学过的古诗词，以使学生能较好地体会诗歌的音乐美这一特点。对绘画美和建筑美，可先分组讨论，教师相机点拨，学生便可豁然开朗。）

③《我爱这土地》的强烈的爱国主义情感。

诗人先把自己幻化成一只不屈的鸟，为我们的土地苦难的历史，为我们悲愤的人民，为那风起云涌的不屈不挠的斗争而歌，死了，也要使自己融进祖国的土地中。诗表现出一种“沉郁“的感情特点，这种”沉郁“是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，因而格外动人。同时，诗人对祖国的”黎明“抱乐观的信念，所以，对可以预期的光明幸福的未来，也唱出了一曲深情的恋歌。

最后，诗人炽热的爱国情感激流再次升华，用直抒胸臆的自白点燃了情感爆发的导火线：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉……“诗在此呼应了标题，省略号的运用再次表达了这份“爱”的凝重。这两句，曾激起了多少炎黄子孙的共鸣啊！

（解说：爱国是永恒的主题。尽管本诗爱国主义的主旨较直白，但还应把它作为教学重点，引起学生的共鸣。）

④《我爱这土地》的意象。

诗中的“土地”“河流”“风”“黎明”四组意象是有象征意义的。“被暴风雨打击着”的“土地”意象展示了大地遭受苦难、山河破碎、国土沦丧；“永远汹涌着”的“悲愤”的“河流”和“激怒”的“风”抒写了人民的悲愤和激怒，象征抗战力量的日渐壮大和那风起云涌的不屈不挠的抗争；那“来自林间的无比温柔”的“黎明”，是苦难人民的希望和抗战胜利的“黎明”。

（解说：通过感知和分析诗歌语言，让学生进行联想和想象，再现诗中生动鲜明的意象。）

⑤诗人为什么要用“嘶哑的喉咙”歌唱？

“我”这只鸟不是百灵，也不是蓝天中啼叫的黄鹂，诗人在诗中仅仅选用了“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。这里如果改成“珠圆玉润”“动听”“柔弱”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。

（解说：对诗的语言进行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增补诗意跳跃所带来的断层或空白，更能品出诗味来。）

2．课堂训练

学生有表情朗读两首诗歌。

（解说：再次朗读能让学生感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，体会诗中浓郁的感情，同时让学生“反刍”，使学生加深理解或重新理解。）

四、布置作业

课外阅读：

1．徐志摩《偶然》《沙扬娜拉——赠日本女郎》；

2．戴望舒《雨巷》；

3．艾青的《大堰河——我的保姆》。

人教版高中语文教案大全下载篇9

教学目标 

1. 联系时代背景,揣摩重点句段的深层含义及强烈的感情色彩。  

2. 反复诵读,体会比喻、排比等修辞手法的运用。体会并学习全文激情飞扬、极富感召力的语言特点。

4.体悟马丁•路德•金的崇高献身精神。树立远大的理想，为崇高而伟大的事业奋斗。 

教学难点： 

1.对本文背景的了解和对非暴力抵抗主义的认识。 

2.演讲词的特点及运用。 

教学方法： 

1.诵读法。感悟体会重点句段,更好地理解全文。 

2.问答、讨论与拓展。 

教具：多媒体课件 

课时安排：1课时(公开课)

教学步骤：

一、导入课文：

投影:一次使全世界永难忘怀的大游行，一场令全世界刻骨铭心的演说。

导入语： 

在2003年8月酷热的一天，数千人汇聚在美国华盛顿林肯纪念碑前，纪念缅怀一位伟人。人们又记起了那一次使全世界永难忘怀的大游行，那一场令全世界刻骨铭心的演说。四十年前的8月28日，约25万人的游行队伍汇聚在此，聆听马丁•路德•金博士的演说。金博士慷慨陈词，演说感人至深。其中“我有一个梦想”的名句更是脍炙人口，流传至今。今天，我们就来赏析这篇激情洋溢的演说词——《我有一个梦想》。

二、介绍作者与背景：（补充一些图片，加深印象。如林肯纪念堂前的纪念活动、被刺的情景、墓地、故居等图片）

三、原音重现：金博士为何会有如此魅力？他的演讲究竟有什么迷人之处？我们先欣赏原音重现，对照课后练习英文片段听演讲录音，体会演讲的语调、激情。（播放录音）

四、朗读课文，整体感知：

1、学生齐读，领会感情，体会演讲词的特点。

2、分组读有关段落,并思考讨论问题：

①“我有一个梦想”中的“梦想”具体指什么？试概括。(即消除种族歧视，争取政治、文化、经济上的民主、平等、自由)

②

作者说“这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。”你怎样理解这句话？（美国的梦想就是民主、平等、自由）

③马丁•路德•金一贯主张非暴力主义，倡导非暴力抵抗原则，文中一些语句体现了他的主张，试找出并体会。

小结：

《我有一个梦想》，这是20 世纪最为惊心动魄的声音之一，穿过近半个世纪的时光隧道，我们仍能感受到其中的大悲悯和大悲痛。但即使在这一场波涛汹涌、黑人的不满情绪一触即发的集会上，金博士仍然以他惯有的理性和基督之爱向人群宣讲。（7段）这就是一个“非暴力”提倡者的理念之花。在他看来，“手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。”

3、学生自由朗读，体会归纳

演讲词的特点：

板书：说服力、感染力

内容：针对性、思想性、鼓动性

结构；议论文，逻辑性

语言：口语化、得体

艺术：修辞（排比、比喻、呼告、反复）

五、重点句段赏析：（结合课后练习）

（1）美国没有履行这种神圣的义务……但是我们不相信正义的银行已经破产。

运用比喻，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法持有人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒、警觉地投入战斗。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。

运用比喻，把黑人也享有自由平等、摆脱贫困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众。与此形成对比的则为“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人备受摧残的生活现状，二是指黑人胸中的怒火。  

（3）有了这个信念……改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。 

“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天一定能够到来，正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。

（4）10—14自然段：面对黑人的现状，针对“热心人”的质问，作者义愤填膺，怒不可遏，一串条件式排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云，铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们决不贪得无厌，只要‘正义与公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来’，就是我们斗争胜利之日。”           

这段正义逼人、豪气冲天的誓言，极大地鼓舞了人们的斗志，表明了黑人斗争的决心，但同时也不失理智。

六、学生即兴演讲：

现在，民主、平等、自由已不是马丁•路德•金一个人的梦想，它已成为全人类共同追求的一个永恒主题。人类从婴儿时期成长到现在，有过无穷无尽的梦想，有的已美梦成真，有的正在努力实现，有的似乎还很遥远，但梦想的美好让我们执著追求。

请以“梦想”为话题，联系实际，即兴演讲，注意体现演讲词的特点，时间一分钟。

补充：

1、  国风的诗《我有一个梦想》；

2、袁隆平作的一则电视公益广告：“我曾经做了一个梦：梦见水稻长得像高粱一样高，稻穗长得像帚帕一样长，米粒长得像花生米一样大，几个朋友坐在水稻下乘凉……”

七、结束语：听了大家慷慨激昂的演说，我们的心灵又经受了一次洗礼，我们人生的目标又清晰了几分。愿大家珍惜时光，努力拼搏，为心中的梦想而奋斗！愿全人类的美梦成真！让我们一起祈祷吧！（在《祈祷》歌声中结束）

人教版高中语文教案大全下载篇10

教学重点了

解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。

教学难点

对诗中文言词语的理解和掌握。

教学过程

一导语

我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!

二了解有关《诗经》的文学常识

(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?

2.既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢?

3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的?

教师明确：

1.(略)

2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

3.(略)

(二)教师补充介绍：

《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

三引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

(以便于更好地疏通文字)

思考问题：

1.三首诗写的各是什么内容?

2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?

四导读全诗，疏通文字

(一)教师范读(或放录音，或放多媒体课件)

1.学生给生字注音

2.体会诗的朗读节奏

(二)学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。

(三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译)。

五布置作业

1.熟读三首诗，掌握诗的内容。

2.预习课后练习一、二两题。

板书设计

《诗经》三首

题解：

1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期;

风、雅、颂;

赋、比、兴。

2.各诗内容：《氓》家庭生活;

《无衣》军旅生活;

《静女》爱情生活。

人教版高中语文教案大全下载篇11

教学目标：

1、熟读并背诵课文。

2、掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。

3、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。

教学重点：

1、把握文章的线索，体味简洁而丰富的语言。

2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社会理想。

教学难点：

1.把握作品虚景实写、实中有虚的写法。

2、正确认识和评价课文所描绘的理想境界。

课前准备：收集课文相关材料

教学方法：朗诵法、讨论法、情景设计法

课时划分：两课时

第一课时

教学目的：

1、了解作者和作品的创作背景。

2、掌握一词多义及省略句的用法。

3、流畅的朗读课文，利用注释和工具书读懂课文。

一、导入：

有位英国文学家说过这样一句话："一个热爱生活的人，即便是

在最痛苦的时候也能找到美好的因素。"同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅......生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、学生交流课前收集的相关资料

1、关于作者

陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人、文学家，世称靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了?不为五斗米折腰?的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。

2、关于作品

《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的?记?。此文包括?记?和?诗?两个部分。?记?是?诗?的序言，是一篇优美的散文;?诗?是对所记的桃源世界的歌颂和赞美，并对桃花源社会作了一些补充。两者相互配合，共同构成了一个与现实世界相对立的为作者所向往的理想社会。

3、关于写作背景

本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

三、预习

豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiān)黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)土地平旷(kuàng)

刘子骥(jì)诣太守(yì)间隔(jiàn)

四，读课文，疏通文意

1、第一段翻译，重点字词的归纳。

晋太原中,武陵人捕鱼为业，(东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。)

缘溪行，忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之:的)

忽逢桃花林，夹岸数百步，(忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。)

中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，(中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。

杂：别的;缤纷：繁多的样子。)

渔人甚异之;复前行，欲穷其林。(渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很;异：感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前：向前;欲:想要;穷:形容词-动词走完;其：指示代词，这，那)林尽水源，便得一山，(桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山。尽:到头)

山有小口，仿佛若有光。(山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。)

便舍船，从口入。(渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃)

初极狭，才通人。(起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅)

复行数十步，豁然开朗。(又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗)

土地平旷，屋舍俨然，((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然)

有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属：类。)

阡陌交通，鸡犬相闻。(田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错

相通。今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌)

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都)

黄发垂髫，并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)，垂髫(tiáo))

2、字词翻译:

缘：沿着。缤纷：繁多的样子。

甚:很。复:继续。欲:想要。

尽:到头。仿佛：隐隐约约。

才:仅仅。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。俨然：整齐的样子。属：类。

阡陌：田间的小路。黄发：指老人。

垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代)

3、古今词义。

鲜美(古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：(味道)新鲜)

交通(古义：交错相通阡陌交通今义：运输和邮电事业的总称)妻子(古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶)绝境(古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方)无论(古义：不要说，更不必说无论魏晋今义;不管(连词)关联词语)

人教版高中语文教案大全下载篇12

教学目的：

1、理解感受老舍先生对北平的眷恋深情。

2、由老舍文章中从小处入手的写作方法引领学生在写作时注意抓细微之处。

教学重点：理解作者流溢在字里行间的怀乡之情。

教学难点：培养学生注意写作是抓住细微之处的能力。

教学媒体：多媒体

教学方法：以朗读、讨论、交流作为学习本文的方法。

课前准备：

1、预习课文，体会作者的感情。

2、查找有关怀乡的诗文并谈感受。

教学过程：

一、导入

师：台湾现代诗人余光中先生曾经写过一首名为《乡愁》的诗(背诵)。小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

师：余光中先生由“小时侯”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”几个不同的时间段，写出了他一生的不同时期对故乡的怀念之情，而结尾处更是由期盼海峡两岸的统一写出了自己深深的思乡之情。其实类似于余光中的《乡愁》诗所表达的主题思想的文学作品在中国文学一直是层出不穷，例如咱们曾经学过的李白的《静夜思》生齐背：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

(打对应的诗文幻灯片)师：外还有贺之章的《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无该鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?(打出相应的诗文的幻灯片)

师：另外还有些的诗句如：海上升明月，天涯共此时。月是故乡明等。今天我们就共同学习一篇同样是表达怀乡之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相应的幻灯片)二、作者简介：

师：说到老舍先生咱们不得不了解一下有关老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，满族。原名舒庆春，字舍予。现代作家。主要作品《老张的哲学》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等。(边说边打出老舍的相关图片和资料)

三、文章背景简介(由对题目的解析入手)

师：同学们，大家都看到了文章的题目是“想北平”，既然是想北平，那说明作者当时在不在北平啊?生：不在。

师：的确。老舍先生写这篇文章的时候是一九三六年，当时他正住在青岛，那时日本帝国主义正加紧了对中国的侵略，北平正处于危难之中，老舍作为这样一位爱国的知识分子，他对作为他的故乡的北平的怀念就可想而知了，现在就让我们一块来看一下老舍先生是如何表达他的这种思乡之情的?四、读课文并思考讨论问题a)作者说他爱北平但是又说不出来，为什么?

作者说他说不出，其实他还是说出来了，他是如何说的，以及说出了北平的那些特点?(生齐读课文，然后讨论问题，进行归纳并总结)

爱北平像爱母亲一样

说不出

不是诗人，道不出我的爱

复杂又有边际

动中有静对北平的布置匀调深沉的爱

说出人为之中显自然

书多古物多物质丰富

四、写作指引

师：通过学习咱们大家估计会发现，老舍先生在文中写到了许多不为人所注意的一些较小的事物，比如长着红酸枣的老城墙、水中的小蝌蚪、苇叶上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顾一下咱们刚刚学习过的徐志摩的《再别康桥》，看看他的诗中又写到了那些意象?学生回答：河畔的金柳、软泥上的青荇。

五、布置作业：

师：结合课文的学习咱们根据本课的学习，写一篇作文，具体要求如下：请以思乡为主题，写一篇800字

左右的文章。注意要从细微处入手，小切点，深挖掘。教案说明：

1、《想北平》是高一语文第二学期第三单元的一篇课文，本单元的文章以“人类的栖居地”为专题,旨在观照两半球中的城乡变迁，了解历史文明的进程和发展走向，展示在特定生存境地中的人类情怀。《想北平》则用热烈而蕴藉的情思写出了与老舍先生“心灵相黏合的一段历史，一大块地方”，写出了老舍先生对北平的深刻的思念之情。

文章中老舍先生先说他说不出对北平的爱，后又将北平与伦敦、巴黎、罗马等古代历史都城相比较，写出了北平的特点，其实就是变相写出了对北平的情有独钟和满腔热情，抓住由说不出到说出这个问题也就将整篇文章的脉络把握清楚了。所以授课时将对文章的理解的重点就放在了这两个问题上，即老舍先生爱北平但又说不出，这是为什么?以及老舍先生说他说不出，其实他还是说出来了，他是怎样说出来的，说出了北平的那些特点?

2、本课的学习分为六个环节来进行：首先是导入，由台湾现代诗人余光中的《乡愁》诗以及回顾以往学生学过的相同主题的诗句来引入，旨在使学生尽快进入一种学习情境，以便使他们融入到老舍先生所营造的这种思想之情中;其次是对老舍先生的简介，老舍先生作为中国现代文学一位重要的作家，有必要让学生了解其相关的文学作品;再次是四文章写作背景的说明，文章的写作是建立在一定的时代背景以及与作者相关的人生经历和心态上的，并且也与之息息相关，了解相关的写作背景能够加深学生对课文的理解。第四就是让学生齐读课文并思考讨论问题，使学生熟悉课文，并通过这种手段进一步深化他们对课文的理解，理清作者的写作思路，达到有效把握文章主旨、体会作者情感的目的。第五步安排了将课文与徐志摩的《再别康桥》的对比，一则意在在写作上找突破口，二则使学生也有一个整体的单元意识，在写作上找突破口主要是抓取生活中的细微之处，小切口，深挖掘，并以此作为情感抒发的媒介。最后是根据文章的学习布置作业，以达到有效锻炼承前所学内容的目的。

人教版高中语文教案大全下载篇13

【教案设计说明】

《再别康桥》是现代著名的诗人徐志摩的代表作。现被选入粤教版高中语文必修二，在教学中要体现《语文新课程标准》规定的“课程目标”――阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力；在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情，感受艺术和科学的美，提高审美的境界的目标。

本课教案设计重点围绕诗歌的语言、艺术魅力两个方面，来培养学生品味诗歌的语言、提高鉴赏诗歌的能力。教学目标的实现，采用反复朗读，分析诗中的意象，通过朗读－思考－分析－朗读－教师范读等几个环节，达到理解诗歌的内容和重点诗句的意思，体会作者的思想感情的目标。

重点难点目标的突破，利用设计问题的形式，从诗歌的朗诵技巧入手，从诗歌中的主要意象和其表达的情感等方面启发引导，借助多媒体课件进行辅助教学，提高教学效果。

【教学目标】

1.了解徐志摩及本诗的写作背景。

2.掌握一般的朗读技巧，有感情地朗读诗文。

3.分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。

【重点难点】

1、有感情地朗读诗文。

2、分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。

【教具准备】多媒体课件

【教学方法】学生朗读，教师引导、总结点评

【教学时间】一课时

一、导入

歌曲《再别康桥》欣赏。

二、谈谈你所知道的徐志摩

徐志摩（1896－1931）浙江海宁人，新月诗派的代表人物。1921年开始写诗，深受19世纪浪漫主义诗人拜仑、雪莱和印度诗人泰戈尔的影响。他的不少诗作语言清新、比喻贴切，风格轻柔明丽。

徐志摩的康桥情结：

1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。1928年秋第三次到英国、再别康桥。这首《再别康桥》是作者在归国途中写下的切身感受。

“我在康桥的日子可真是享福，恐怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”

三、掌握轻重，注意节奏，读出诗歌优美流畅的旋律

1、配乐：《安妮的仙境-班得瑞》。

2、如何读出自己要强调的部分（教师有针对性地指导，范读诗歌）

关于轻重音的把握轻音如何读出强调的意味

四、体味意象，感知内容，读出诗中隐藏的康桥情结

试从每一节诗歌中找出一个主要意象，老师指导朗读，分析这个意象表达了诗人什么样的思想感情并有感情的朗读出来。

板书设计：

星辉：狂放

↗↘

潭：梦想↘

↗夏虫：沉寂

青荇：陶醉↘

↗↘

金柳：喜悦↘

↗↘

云彩：伤感云彩：伤感

第1节，连用三个“轻轻的”，透露了难分难舍的离情，应该以轻微跳跃的节奏，衬托缓步飘然离去的形象，要读出别离伤感的情调。

第2节，写岸边的金柳树倒映在康河里，仿佛夕阳中的新娘，要读出诗人无限眷恋和喜悦之情。

第3节，写在康河的柔波里，诗人甘心做一条水草，要读出诗人对康桥深深的陶醉。

第4节，写榆树下的清潭，沉淀着彩虹似的梦。要读出诗人融情入景，将梦想全部融入康桥。

第5节，诗人感情达到了高潮。要读出他幻想着撑着一支长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌的狂放。

第6节，诗人由幻想回到现实，悄悄吹奏别离的笙箫，要读出情感回归沉寂的惆怅。

第7节，与开头呼应。重章叠唱，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁，也要读出别离伤感的情调。

情感线索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）

小结：这一系列“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”——意象，构筑了哀而不伤，离愁中有沉醉的深沉意境，表达了诗人在离别康桥时的依恋不舍。《再别康桥》优秀教学设计

五、欣赏配乐朗诵。

六、学生再次配乐朗读。有时间请同学做朗读点评。

七、尝试全班一起背诵诗歌。

八、课堂小结，作业布置

1背诵全诗

2课后看看电影《人间四月天》。

3朗读并赏析徐志摩诗《沙扬娜拉》

沙扬娜拉

――赠日本女郎

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

――沙扬娜拉

人教版高中语文教案大全下载篇14

【教学目标】

（一）知识与能力目标

1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。

3、理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

（二）过程和方法目标

1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。

3、设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

（三）情感态度和价值观目标

1、理解领会荆轲不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。

【教学重点】

1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为

2、积累重要文言基础知识。

【教学难点】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

【教学方法】

1、讲解法

2、自主合作法

3、诵读感知法

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

2课时

【教学步骤】

第一课时

一、【导语设计】

大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。（板书课题）

二、【《战国策》简介】

多媒体展示，学生齐声朗读

《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。

三、【背景简介】

多媒体展示，教师简述

故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（灭赵是公元前222年），秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。

荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便__了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。

四、【扫清阅读障碍】

1、读准字音（多媒体展示，师生齐读）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）创（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏无且（jū）

2、疏通疑难语句（多媒体展示，学生讨论，教师点拨）（疑难语句由学生预习得来）

①秦王必说见臣：

说，同“悦”。说见：高兴地接见

②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：

穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。

困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

③乃今得闻教：

乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它（樊於期，之首）封起来。

⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：

现在（是）拿着一把匕首进入凶险难测的__的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和（他）一同去。

⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：

愿意全国上下做秦国的臣民，（燕王）排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。

给（jǐ），供应，供给。职：贡赋，赋税。

⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。

蛮夷：古代泛指少数民族。

鄙：边疆，边远的地区。

高中语文优秀教案篇7

【教学目标】

了解作者相关知识。

分析主要人物形象玛蒂尔德的性格特征。

探讨小说的主题。

【教学重难点】

理解人物性格和小说的主题，以提高学生的小说鉴赏能力。

【教学方法】

讨论探究等

【教学工具】

多媒体、常规教具

【教学准备】

关于小说人物形象和主题问卷调查

【教学课时】

1课时

【教学过程】

一、导入

略

二、作者介绍

幻灯片展示

三、情节简要回顾与结尾猜想

问：整个故事围绕什么展开？

项链

问：故事基本上可分为几部分，以“项链”为中心词来概括。

借――丢――赔――假

问：哪个情节最为震撼人心？

结尾

问：故事结尾“抖了一个包袱”，出人意料，奋斗了十年竟然就是为了这一挂假项链！真相大白了以后，会发生什么事情？请你大胆推想，同组讨论。

估测可能结果：

a、得到全部赔款（可能性不大）

b、得到部分赔款，玛蒂尔德坦然接受了，皆大欢喜

c、得到部分赔款，玛蒂尔德放弃了（可能性不大）

d、表示同情，但没有赔款，玛蒂尔德索要赔款（可能性不大）

e、表示同情，但没有赔款，玛蒂尔德淡然处之

估测玛蒂尔德情感表现：

a、伤心难过，感到命运不公。

b、非常生气，抱怨对方未能提醒（可能性不大）

c、感到震惊，但很快调整过来，明白了生活的一个幽默，淡然处之。

d、百感交集以致精神崩溃、喜怒无常。（可能性不大）

四、人物性格分析

过渡：刚才同学们的各种设计都是基于对文中人物性格特征的理解，下面我们就一起来根据文本来分析一下主人公玛蒂尔德。

1、问：在借项链之前，莫泊桑对她有过一些介绍。从首先外貌看，她长相如何？

她也是一个美丽动人的姑娘。（让学生1读）

问：莫泊桑说“美丽、丰韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格”，从这句话可以看出，“美丽动人”意味着什么？

是通往上层社会，过上奢华生活的敲门砖。

问：文中有没有现成的例子？

佛来思节夫人，她是玛蒂尔德的“一个有钱的女朋友”，而自己则连陪嫁的资产也没有。

问：长相是美丽动人，那么为什么作者用一个副词“也”？

主人公欲望与处境的反差，虽然具有这一资格，但是她缺少机遇、确切地说是门第和金钱，因此她不甘心。这里表现出主人公微妙的心理感受。（让学生1重新读）

问：一、二两段还有没有表现这种“不甘心”感觉的词语了？

只得、只好

问：当我们心有不甘，内心自然会充满对未来的各种想法，那玛蒂尔德在梦想什么？思考三、四、五段，总结为几类。

豪华的住宅、精美的饰品、与男子闲谈、美味的食品――――“物质享受”

问：对于这些物质享受作者用了“梦想”一词，却没有用“幻想”或“想象”之类的词语。为什么？

“梦想”本身有两层含义：一是妄想，二是渴望。玛蒂尔德对这些物质享受的渴望是显而易见的。但玛蒂尔德的社会地位似乎暗示了这一切是难以实现的。

问：当梦想不可得，玛蒂尔德感到怎样？用文中话来说。

“伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一个“常常”，表现出这种苦痛的“绵绵无绝期”。

过渡：在痛苦之中的玛蒂尔德终于得到一个绝好的机会，那就是可以参加教育部部长举行的夜会。接下来就是借项链和陶醉于舞会幸福的云雾里的情节了。乐极生悲，在慌忙赶回家的时候，丢失了项链。

2、我昨天作了一个问卷调查，我发现同学们有一个观点惊人地相似。这些同学的观点都是基于小说开头的介绍和参加舞会前后的情节。

展示幻灯片：

玛蒂尔德充满了虚荣心，借项链和丢项链都是对其虚荣心的极大讽刺

玛蒂尔德为虚荣心付出了青春

话题：你是否也认为是“虚荣”，为什么？如果不是，你认为应该是什么？

话题准备：

什么是虚荣？虚荣应该是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一种虚幻的荣耀，这种荣耀在汉语中指得是虚幻的、不切实际的。

玛蒂尔德虚荣吗？我认为这肯定是有一点的，例如“她一向就是向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”。这种虚荣我们有没有？这是人的一种正常心理，只要不是在虚荣里面迷失自我，就无可非议。

但是仅仅认为她虚荣是浅显的。

理由是：

一、玛蒂尔德七个“梦想”侧重于物质生活，很显然，她极度渴望能进入上层社会，过着一种高贵奢华的生活，这在中国传统思想中似乎是被人鄙弃的，因为中国人讲究“安贫乐道”。而西方则讲人权，每个人都有追求幸福的权利，这是无可非议的。特别是在十九世纪资本主义经济高速发展时期，对物质生活的极度渴望是整个社会的特点。因此，我们能否说，玛蒂尔德有着对梦想的渴望，不甘于现状。刚开始这种渴望仅仅停留于幻想之中，而不是以辛勤劳动来换取，这就是她人性的弱点了！

二、舞会时候的陶醉是不是强烈虚荣心的暴露呢？

是暴露了，但仔细分析似乎有些浅显。她“得到成功”，她“狂热”、“兴奋”地跳舞，疯狂地陶醉了！那她成功的表现是什么？因为什么而兴奋？文中写道“所有男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”，很显然，他现在正在享受上流社会的生活，他当初的“梦想”得以暂时的实现了，她证明了自己可以在上流社会中获得尊重。

总之，虚荣是每个人或多或少都有。渴望幸福生活更是无可非议的。因此虚荣心不应该成为批评她的最大理由。

渴求幸福，无可非议。但是这种渴望仅仅停留于整天的幻想之中，这就是人性的弱点。她输给了自己性格的弱点。

4、过渡：中国人说“乐极生悲”，项链丢了。经过十年辛苦，玛蒂尔德终于还清了债务，十年后的玛蒂尔德有什么变化？

外貌和性格都发生了变化

外貌变苍老了：由一个“一个美丽动人的姑娘”变成了“显得老了”“她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了”“胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露出一双通红的手，高声大气地说着话，用大桶的水刷洗地板”（学生2读出来）

问：那性格有变化吗？

性格变化1、变得勤劳了。过去停留于幻想中，后来的她能够以“英雄气概”面对，变得非常勤劳。

性格变化2、敢于面对现实。由过去的舞会后“逃跑”，到现在勇敢面对佛来思节夫人。

问：玛蒂尔德对于当初那个舞会感到后悔吗？文中哪句话有表现？

“他一个人坐在窗前，就回想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”（学生3读）还是很向往那种生活的美好。也许如果生活能够再来一次，他还会选择参加舞会，但是悲剧也许不会重现。

总之，玛蒂尔德外貌变得苍老了，但是她得性格却变得现实了，成熟多了。具有了更多美好品质。

5、照应课堂开头：

根据以上分析，玛蒂尔德听到假项链的消息时会怎样呢？可能是获得部分赔偿，皆大欢喜，赔偿方式可能是多样的。

五、主题分析

过渡：小说借助这样一个人物要告诉读者什么呢？

幻灯展示学生观点

总结：幻灯片

主题1、从哲理角度概括，也许就是莫泊桑本人所说的：“极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

主题2、从情节角度看，对玛蒂尔德遭遇表示同情，赞颂了玛蒂尔德的美好品质。

主题3、结合作者作品看，莫泊桑作为一位现实主义作家，关注生活细节与人物精神的结合。（幻灯展示《羊脂球》等故事梗概）结合这些作品和时代背景可以看出，这篇《项链》主题在于表现玛蒂尔德克服人性弱点，不断完善自己的性格，并歌颂了玛蒂尔德的美好品质。这是对十九世纪资本主义社会，经济发展带来的欲望膨胀、精神贫瘠现象的鞭挞和指引。

六、引申拓展

通过鉴赏这篇小说，我们有很多收获：

1、小说三要素中人物形象的解读往往是理解小说主题的钥匙。

2、小说人物，是立体的、发展变化的，我们要深入到人物内心世界，追寻人性发展轨迹。

七、课外思考

尝试以性格的全面观、发展观去分析其它文学作品中的人物形象。

人教版高中语文教案大全下载篇15

设计思想

《烛之武退秦师》是人教课标版必修1第二单元第一篇文言课文，是《左传》中的一篇优秀叙事作品。《左传》描写人物，以极少的笔墨，通过人物的语言动作、内心活动和某些细节的描写，展示出不同人物的鲜明性格。因之，本文的学习，欣赏本文精彩的人物语言，领略人物性格之美、辞令之美。便是教学的主要任务。

课文情节相对简单，但涉及到郑、秦、晋三国历史上的恩怨与利益，涉及到人物称谓和外交辞令，当然，更涉及到许多古汉语特殊词句。扫除这些障碍，要让学生课下充分预习，教师针对性进行点拨。

同时，作为一篇文言短文，理解、把握常用实词，辨析常见虚词，亦是教学重点之一。

褚树荣老师认为，阅读、鉴赏文言文要有三个层面，即文句——文章——文化，很有道理。学习古代文章，不仅是掌握词句，了解文意，还要和学生的生活联系起来，借此观照我们的现实生活，给我们提供一个历史的借鉴。本篇教学设计，力求准、稳、实，让学生真正学有所得，情有所获。

故本课教学设想是：学生充分预习，自主合作探究。

（1）课前，布置学生预习，以发现问题；课堂上提出问题，师生择要解决问题。

（2）课堂上解决疑难字句，在词句积累过程中复习成语，打通古今汉语联系，学以致用。

（3）尝试用填空的方法，概括文意，表达观点。

（4）用分角色朗读的`方式感受人物，领略文章理性之美、辞令之美。

（5）读写结合，融理解鉴赏与表达交流于一体，提升学生思考问题的能力，培养古为今用的意识。

设计目标

知识与能力目标

A、知识与能力目标：积累文言实词、虚词、一些常见的特殊句式。理解关键词句的含义，整体把握文章大意，培养阅读和理解文言文的能力。培养学生的口语表达能力。

B、过程与方法：合作探究方式，诵读课文，填空概括文意。分角色朗读，赏析人物的语言和性格。读写结合，融理解鉴赏与表达交流于一体。

C、情感态度与价值观

感受烛之武在国家危难之机，置个人安危于不顾、勇于担当的爱国主义精神。

方法设计

1、朗读法运用诵读、自读和领读等多种形式，力求做到熟读成诵。

2、情景设疑法教学过程中创设情境，巧设疑问激发学生的思维。

3、探究、讨论的方法，培养学生深入学习、结合文本语境合理推理词语意思的语文能力。

预习设计

1、你对《左传》了解多少？收集相关的材料。

2、利用工具书解决生字词，熟读课文，思考：你觉得课文那个地方精彩？为什么？

教学流程

一、激趣导入：

由学生的预习导入：投影课题——《烛之武退秦师》，问：这个“退”字给如何理解？请学生回答。

孙子兵法云：“不战而屈人之兵”，这是兵法的最高境界。烛之武何能凭借三寸不烂之舌，就解除了秦晋两国对郑国的围困？这里面有着怎样的大智大勇，让我们一起走进那段历史，感受一下春秋时期的刀光剑影；走近这位古代的英雄，欣赏那惊心动魄的唇枪舌剑吧！

二、熟悉文本，积累字词

1、学生介绍《左传》，教师根据情况适当补充。

2、让学生提出在预习中发现的问题，师生共同选择学生难以解决的问题作为重点。

3、学生齐读课文。

（1）要求：读准字音，读清句读，读出语气。

（2）师生一起纠正字音、句读。（投影显示）

4、积累字词（投影显示，学生在语境中推测，教师相机点拨）

（1）解释下列词语，说说与现代汉语意义上区别

越国以鄙远且贰于也焉用亡郑以陪邻行李之往来微夫人之力不及此

（2）解释下列黑体词，了解其活用类型

夜缒而出越国以鄙远，君知其难也既东封郑若亡郑而有益于秦

（3）比较辨析下列虚词意思

其：以其无礼于晋君知其难也吾其还也

以：以其无礼于晋越国以鄙远焉用亡郑以陪邻

焉：焉用亡郑以陪邻将焉取之朝济而夕设版焉

（4）指出下列句式的特点

以其无礼于晋晋军函陵是寡人之过也夫晋，何厌之有

5、字词训练（投影显示，请以下列黑体词在本句中的意思填写成语。）

且贰于楚也（忠贞不贰）

因人之力而弊之（因人成事）

以乱易整，不武（胜之不武）

朝济而夕设版焉（朝令夕改）

夫晋，何厌之有（学而不厌）

是寡人之过也（闻过则喜）

（积累固然重要，但更重要的是和学生的知识经验联系起来，现代成语脱胎于古代文言，学生掌握一些，此举举一反三，既活学活用，又激发了学生的兴趣。）

三、深入文本，把握内容

（一）学生分别读四段内容，然后请学生思考讨论，教师相机点拨。

1）“晋侯、秦伯围郑”的原因？（原话回答）

2）两国驻军有何特点？（原话回答），为何详细写出驻军位置？

3）虽有不被重用的牢骚，却答应临危出使，你如何看烛之武？

4）以危国之臣的身份说服对手，烛之武找的出发点是什么？

5）你如何看晋国退兵的原因？

（二）根据文意，在空格处填写一个恰当的字进行评价。（投影显示）

秦、晋征讨郑国，其理可谓（）矣；强敌大军压境，其势可谓（）矣；

烛之武临危受命，其情可谓（）矣；一番说辞力挽狂澜，其言可谓（）矣；秦伯背盟结盟，其行可谓（）矣；晋文果断撤军，其人可谓（）矣。翻云覆雨敌我互换，其因皆为（）矣。

参考答案：谬，危，义，妙，滑，智，利（意思对即可）。

（激荡学生的思维永远是语文课的一个任务，用文言思维如何？这是一个尝试。）

四、感受文本，把握形象

分角色朗读课文，感知文本内容、节奏，感知人物形象。

1、教师点拨：

1）注意每段的语意，注意语调、停顿、重音的处理。

2）要求——读出人物的心理，读出个性，读出情韵，读出理趣。

3）方法——先在组内自主分角色朗读，然后小组展示。教师相机进行点拨。

2、请学生思考、讨论：

⑴烛之武有哪些可爱之处？用林则徐的哪两句诗可以概括他的精神？

——“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”

（对人物形象的把握，不应该抽象分析，在学生自己的诵读感悟中，他已经习得了。）

五、探究文本，把握说理艺术

学生合作探讨烛之武说辞一段，把握高超的说理艺术。

1、点拨——

①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。

②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。措辞委婉而谨慎，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，而是从地理位置入手，巧妙地点明秦、晋之间的厉害关系。既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础。

③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第二层是分析危害动摇秦伯的话，这一层则是引诱秦伯了。他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。

④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，有了前面的铺垫，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险。

2、你认为烛之武说服秦伯，他抓住最关键的那一点？（彼此之间的利益关系）

3、学生朗读烛之武说辞一段文字。

六、课外拓展（选作）

（一）情景训练：假如你在大街上看到了一位随地吐痰的年轻人，你如何去说服他注意公共卫生？课下准备一段说辞，准备在下次的演讲会上表演。

（二）课外延伸：课下收集相关资料，进行专题研究：我看《左传》人物说辞的艺术特色。