人教版八年级上册语文教案
语文学是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。下面是小编给大家整理的人教版八年级上册语文教案，仅供参考希望能够帮助到大家。
人教版八年级上册语文教案1
教学目标
1、把握文章脉络，理解思想内容。
2、了解信客的职业道德和优秀品格。
3、培养学生诚实守信品质，树立诚信为本的做人理念。
教学重点
1、了解信客的职业道德和优秀品格。
2、培养学生诚实守信的品质。
教学课时
一课时。
教学过程
一、创设情境，走近信客
对“信”字说文解字：它由“人”和“言”组成。人言为信，本意是言语真实。(播放歌曲《诚信之歌》)
20世纪初，在浙江余姚一带，由于通讯事业尚未普及到农村，城乡之间的通讯需要有专人担当，于是便有了信客这项特殊的职业。今天，让我们一起走进余秋雨先生的《信客》，了解一下信客其人其事。
二、作者介绍
我们在走进《信客》前，我们先来认识一下它的作者余秋雨。
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我国当代的艺术理论家、文化史学者、散文家。主要作品：《行者无疆》、《出走十五年》、《文化苦旅》、《霜冷长河》、《文明的碎片》、《千年一叹》、《山居笔记》。
三、整体感知，解读信客
(一)积累字词。
嫉妒(jídù)噩(è)耗猝然(cù)伎俩(jìliǎng)昏厥(jué)
连声诺诺(nuònuò)文绉绉(zhōu)颠沛(pèi)吊唁(yàn)焦灼(zhuó)
诘问(jié)时髦(máo)唏嘘(xīxū)
(二)交流初读感受。
(三)信客，最注重的是什么?(从原文中找语句回答)
明确：“信”，原文：信客信客就在一个信字，千万别学我。
四、合作讨论
1、那么作者又是怎么样刻画这位至始至终讲求诚信的信客的?重点写了他的哪些事?
教师明确：重点写了两个：一是谋生者客死他乡，信客充当代理人。二是遭人诬陷。这些突出说明了信客职业凶险但却仁义待人，任劳任怨，宽以待人等优秀品质。(不求标准答案，学生自由发挥。)
2、作者后来写信客不当信客后当了老师、校长，为什么他无论是当老师还是当校长都是好样的?
明确：因为他眼界开阔，对各种新知识都能容纳，更难能可贵的是，他深察世故，很能体谅人，很快成了这所小学的主心骨。
3、如此优秀的，受人爱戴的信客为什么临终留下遗言，要与不够诚信，坏了名誉的老信客葬在一起呢?
明确：因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
4、从这句话中，我们是否可以看出“作者为什么在写信客之前要先写老信客”?(适当时用“老信客的经历”来引导)
明确：先写老信客，实际上说明了信客这职业的两个特点：路途艰难;强调他的职业道德——“就在一个信字”，而且这个信字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经历，给年轻信客以具体切实的指点，他惨痛的教训又时时警醒着年轻信客。这些都促使他迅速成为可以信赖的信客。
5、从信客的葬礼我们可以看出信客很受人爱戴，是一名合格的、出色的信客，那么，我们从这位信客身上着手，总结一下，当一名合格的信客，将会经历什么?需要什么精神?
(学生自由发挥，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道均可。)
四、品味佳句，体会风格
《信客》出自学者之手，学者散文风格比较典雅;本文写信客，题材的特点又决定了语言特点，质朴的人物要用质朴的语言来描述。
学生再次精读，仔细品味，然后用“我喜欢这句话，因为它”的格式从文章的词汇、语体色彩、语言修辞、语言的造型力等等角度进行赏析，品出语言的美点。
如：①信客信客就在一个信字。
②信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。
③这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是千年故土对城市的探询。
④做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
五、延伸拓展
以下选做一题：
1.信客走了，静静地走了。(稍顿)……或许在许多年以后，人们已经把他忘记，但作为学习了本课的我们每一个人，一定会从中受到许多启发得到许多思考。那么就赶快拿起手中的笔来为信客的坟墓作一篇墓志铭吧!不过我先提示一下，可从他概括信客的一生，也可从他的品质或精神的角度;也可从他的职业特点的角度写;也可结合社会实际(我们现在的社会呼唤诚信这一点)来写。写出其中一点即可。注意写出你的理解，写出你的感情来!
示例：三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
2.假如这位信客荣获当年全国劳动模范，请你为信客写一则颁奖辞。
3.为本文拟写幅对联：
(上联)一生重情重义信字当头能担生死祸福担
(下联)换来千家万户讯息通畅生就侠骨柔肠心
横批是：虽死犹生
小组合作讨论完成，教师巡视指导。
六、作业设计
请同学们以“诚实”为话题，写一篇短文，可以谈看法，也可以讲故事。
人教版八年级上册语文教案2
教学目标：
知识目标
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
能力目标
1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点：
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点：
1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?
2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法：朗读法，讨论法与点拨法相结合，探究创新法。
课时安排：二课时
第一课时
一、#教案# 导语设计：
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢?《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。
二、整体感知：
1.提供孔子“大同社会”的思想背景：
孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。
2.朗读课文，初步感知文意。
3.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。重点掌握的词语：
不独亲其亲(用作动词，以……为亲)
男有分(fèn职分，文中指职业、职守)
货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)
是故谋闭而不兴(_邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝)
盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。)
外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)
注意以下通假字：
选贤与能(“与”通“举”，选拔。)
矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(guān)”，指老而无妻的人。
4.理清文章整体思路，具体指导朗读。
可分为三层：
第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;总领全文。
第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征;
第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文
5.教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
6.全班齐读课文。
三、思考讨论：
1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也?
大道，可以理解为治理社会的准则;
大同，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
天下为公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
2.本文阐述的大同社会有什么特点?
a人人都能受到全社会的关爱。
b人人都能安居乐业。
c货尽其用，人尽其力。
3.怎样实施“大道”，实现“大同”?
天下为公;选贤任能;讲信修睦。
4.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、课堂小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
“大同”与“小康”的区别是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。
五、作业设计：
熟读并背诵课文
第二课时
一、齐读课文：
二、合作探究、讨论下列问题
1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话?
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句，并作讲解。
“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
3、作者所描绘的大同社会的景象是什么?
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
三、思考讨论：
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的
课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
这三句话可以归纳为三个方面：
(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
2.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子?
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安;尔虞我诈，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。
四、探究性思维训练
思考以下问题：以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗?
要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
五、课堂小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。
六、课外延伸：
比较──拓展课文。
1.和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。
故人不独亲其亲……皆有所养──黄发垂髫，并怡然自乐
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作──阡陌交通，鸡犬相闻。
讲信修睦──便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。
男有分，女有归──其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭──土地平旷屋舍俨然……鸡犬相闻。
2.小结：由此可见，陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。
人教版八年级上册语文教案3
第一课时
教学目标：
1.积累文言词语,在反复诵读中增强文言语感。
2.理解文意。
3.把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。
4.感知三峡之美，激发学生热爱祖国壮美山河的感情。
教学重点：
1.积累文言词语,在反复诵读中增强文言语感。
2.理解文意。
3.把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。
教学难点：
把握文章脉络，学习本文抓住特征描写景物的方法。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一、导入
唐代诗人李白有一首诗《早发白帝城》，写了三峡的风光，请同学们齐声朗诵。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
今天我们走进另一篇文章，来更细致地领略三峡的景色。
二、介绍三峡：
长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游风景之首。长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的画廊，全长192公里也就是常说的“三大峡”。
瞿塘峡雄踞长江三峡之首，西起白帝城，东至巫山大溪镇，全长8公里，以其雄伟壮观而著称。瞿塘峡锁全川水的险要气势。瞿塘峡在三峡中虽然最短，却是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。
巫峡自巫山县城东大宁河起，至巴东县官渡口止，全长46公里，有大峡之称，以幽深秀丽称奇于天下。巫峡两岸群峰，以十二峰为奇，它们各具特色，尤以神女峰最为纤丽奇俏。“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”。
西陵峡滩多流急，以“险”出名，以“奇”著称，“奇”、“险”化为西陵峡的壮美。整个峡区都是高山、峡谷、险滩、暗礁。峡中有峡、滩中有滩，大滩含小滩，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。
三、走近作者
1.请一位同学为大家朗读一下关于本文作者及代表作品的介绍。
郦道元:字善长。范阳涿鹿人，南北朝北魏时的地理学家，散文作家。他一生好学不倦，博览群书，学识渊博，对祖国河山十分热爱，对地理风物精切钻研。他的著作很多，最有名的是《水经注》。
《水经注》是给《水经》所作的注文。《水经》是记述我国河流水道的一部专著，书中列举大小水道137条，内容简略。郦道元作注时大为扩展，介绍了1252条河流，除记载水道变迁沿革外，还记述了两岸的山陵城邑、风土人情、珍物异事。《水经注》对研究我国古代历史、地理有很_价值。
2.教师点明《水经》、《水经注》与《水经疏》三者之间的关系。
四、初读课文，读准字音。
1.听范读，标注生字字音。
2.教师明确读音。
3.自由朗读。
4.分组齐读。
五、再读课文，理顺文章大意。
(一)学习文言文的翻译方法。
(A)三个标准：“信、达、雅”
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。
“达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。
(B)两个原则：直译为主，意译为辅
直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
两者的关系是，只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
(C)五个步骤：审、切、连、验、誊
1、审。分析译句前后内容,把握译句大概意思;看清译句的长短,停顿,标点,语气;审清译句的语法现象。可先抄出来,圈注。
2、切。将译句以词为单位逐一切分开来,然后逐字翻译。
3、连。按现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连缀。
4、验。将译好的句子代入语境,看语义、语气、对象等是否吻合。
5、誊。将草稿纸上的译句誊写在答卷上。做到“三清”(卷面清洁、字迹清楚、笔画清晰)。
(D)具体方法：
1、留
保留法。即文言文中的专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、庙号、年号、书名，等等，或与现代汉语意思相同的词语，不必翻译。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)--这里除了“春、谪守”之外，都要保留。
②黔无驴，有好事者船载以入。(《黔之驴》)--黔州那个地方，从未有过驴子，有个喜欢多事的人，用船载了一头驴子到那里去。(“驴”、“船”古今的词义完全相同，翻译时不能改变它的原意。)
2、删
就是删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。
①战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)--句中的“之”是个音节助词，可不译出来。
②“夫战，勇气也。”--“战斗，靠的是勇气”。--“夫”为发语词，删去不译。(《曹刿论战》)
③“孔子云：何陋之有?”译句：“孔子说：有什么简陋的呢?”--“之”为宾语前置的标志，删去不译。
3、补
(补充法)文言文中有较多的省略成分，在翻译时要将原文省略句中省略的成分增补出来，使句意完整，然后再翻译。
(1)变单音词为双音词;
(2)补出省略句中的省略成分;
(3)补出省略了的语句。
①六王毕，四海一。--(统一)
②古今一也，人与我同耳。--(相同、一样)
③祖母刘(氏)(怜)悯臣孤(独)弱(小)，躬亲抚养。
①_人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《_》)--那个表演_的人坐在帷幕里，帷幕中只有一张桌子、一把椅子、一把纸扇、一块醒木罢了。(《_》)
②五步一楼，十步一阁--五步一座高楼，十步一座亭阁;(《阿房宫赋》)
③“一鼓作气，再而衰，三而竭。”--“再”“三”后省略了谓语“鼓”，翻译时要补上。(《曹刿论战》)
4、换
(替换法)将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字。换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点也是难点所在。)即在单音节词前或后加字，使之成为包含这个语素的双音节词或短语。最常见的是用现代汉语中的双音节词调换文言文的单音节词;有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用今天的说法去置换古代的说法。)
1)璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)--和氏璧上有瑕疵，请允许我指出来给大王看。
2)断其喉，尽其肉，乃去。(《黔之驴》)--咬断了它的喉咙，吃尽了它的肉，才离去。(“断、喉、尽、去”均为一个字换为两个字)
5、调
(调整法)包括：主谓倒装、定语后置、状语后置、宾语前置等。在翻译文言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)。--生在我前面的人，他们懂得的道理本来比我早，我跟从他并且拜他为师。
②求可使报秦之人--寻找可以出使去回复秦国的人
③还自扬州。(《伤仲永》)(状语后置)--从扬州回家。
6、变
"变"，就是变通。遇到活用词时，应灵活地译出该词的活用意义。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。文言文中的比喻，借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。另外对古文中特殊的语言现象--互文见义、互文见义这些用了繁笔的文句翻译时要加以还原，用简笔的形式翻译。
①波澜不惊--(湖面)风平浪静。
②不以物喜，不以己悲。--不因为外物(的好坏)，自己(的得失)而(感到)喜悦或悲伤。
(二)按照这“六法”，学生细读课文，借助注释、工具书、资料独立疏通文意。
六、作业
独立思考，翻译全文。
第二课时
一、导入
复习文学常识导入。
二、检测作业完成情况
1.交流翻译心得。
2.小组内提出完成作业过程中的难点，合作交流。
3.全班合作互助，翻译全文。
参考：
在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞翔，也没有如此迅速。春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上，生长着许多姿态奇特的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清澈，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，确实很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，异常凄厉。回响在空旷的山谷中，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
三、整体感知，把握脉络
1.本文主要写了什么内容?全文可以分成几个层次?每个层次主要写的是哪种景物?
明确：
三峡的山、水。
两个。
一层：三峡的山。
二层：三峡的水。
2.第二个大层次又分成哪几个小层次?
明确：
夏季的三峡。
春冬的三峡。
秋季的三峡。
四、研读第一层次：三峡的山
1.作者集中写三峡的山的是哪一段?
明确：第一段
2.写出了山怎样的特点?
明确：山高岭连，峡窄水长
3.作者是如何体现三峡山的特点的?
明确：用正侧面描写相结合的方法，先用“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日”正面来写三峡山高岭连的特点，再从“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托了山势高大狭窄的特点。
4.本文是为《水经》作注，应该重点在写水，可是文章第一段写山，第二段才开始写水，这样安排的目的是什么?
明确：因为山势造就水势，写山的特点，为写水作了铺垫(山高水的落差大，水速自然急速。)
五、研读第二层次：三峡的水
研读：夏季的三峡
1.夏季的水具有什么特点?
明确：水涨流急，交通阻断。
2.在写夏季三峡水是，作者运用哪些方法去体现三峡特点?
明确：
(1)王命急宣--侧面体现
(2)乘奔御风，不以疾也--夸张，对比。
六、作业
1.背诵并默写课文第一段和第二段。
2.搜集关于三峡的神话传说。
人教版八年级上册语文教案4
【教学目标】
知识与技能：能熟练地朗读课文。
过程与方法：掌握文章中常用文言词语，了解文章内容。
情感态度与价值观：体会文中自然美与风俗民情美相融合的特点。
【教学重难点】
积累文言文词语，在诵读中感受文学作品的美。
感受浙江之潮的壮观气势，享受美的熏陶。
【教学过程】
一、导入。
古往今来，被称为“壮观天下无”的钱塘江潮，吸引了不少文人墨客前来观赏。有一天，它迎来了宋朝的文学家周密，周密眼中的钱塘江潮有着怎样一番景象呢?
二、美读。
1、范读，注意读音、节奏、情感。
2、要求学生大声地自由朗读课文。
3、齐读课文，读出气势。
三、美解。
1、比一比，看谁读得准。
2、相信你一定能翻译。
3、合作交流，翻译全文。
四、美赏。
1、目睹了钱塘江海潮的风采，你想到用哪些四字词语来形容钱塘江海潮?(如：仅如银线、玉城雪岭、呑天沃日、势极雄豪)从哪些角度写的?(色、形、声、势)运用了哪些修辞手法，让句子形象生动呢?(比喻、夸张、引用)还有什么可让我们琢磨的?(正面描写)海潮如此雄伟壮观，慕名而至的人多吗，多到什么程度?(观潮之盛，侧面烘托。)
2、全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者还从哪些方面写 “观潮”?(作者用镜头摄像的笔法，分别写出了潮来之状、演习之威、弄潮之技、观潮之盛，为我们组成了一幅幅连轴画卷，四幅图画各具情态。描写演习场景，注意动静相衬的写法。还有表现弄潮儿高超技艺的一连串动词等。)
五、美悟。
写潮的诗句：
1、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操
2、惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼
3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然
4、来疑沧海尽成空，万面鼓声中。——潘阆
5、云树绕堤沙，怒涛卷霜，天堑无涯。——柳永
结合海潮的图片，结合写潮的诗句，适当运用修辞手法和写作方法，试描写一段关于海潮的文字。
六、结束语。
在中国文学宝库中，还有许许多多描绘祖国宏伟壮观的山水风景佳篇，让我们开启阅读的航船，向那一座座宝库进发。
人教版八年级上册语文教案5
[教学目标]
1、了解钱塘江潮雄伟壮观的景象，激起积极向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品读赏析，感受文章自然美与人文美相结合的特点。
3、研读体会本文精练生动的语言。
[教学过程]
一、创设情境，激发兴趣，初步感知形象美
[#教案# 导语]诗仙李白在《将进酒》中说：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”中国有句俗语叫“水到东海不回头”。可钱塘江的水则不然，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，她回来时，气势非凡，真是天下最雄伟壮观的景象，从皇帝到庶民，都要先睹为快。
钱塘江观潮，历史悠久，有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都临安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。
二、初读感知大意，扫清障碍
1、请同学们先朗读课文，整体感知大意。
2、品读课文，结合注释探究交流，弄懂大意
3、师点拨，考查，
[教师导学]
1、从“既望”看古人对某些日子的特殊称谓。
“望”是古人对阴历十五这一天的称谓，“既”是已经过去的意思，“既望”是指过了阴历十五，因此是十六这一天。类似的称谓还有“晦”(指阴历每月的末一天)、“朔”(阴历每月的初一)
[说明]作为文言文这一板块的设计目的在于让学生弄懂文言大意，掌握文言知识点，同时通过朗读初步感知文章的语言美，意境美。
三、研读理解构思，欣赏语言美，感悟自然美与人情美的特点。
1、生研读课文，设计问题，质疑答疑，
A、《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?
[探究学习]这一句大有横空出世之势，先声夺人揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
B、古人说：“富于万篇，贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
[探究学习]“吞天沃日”，动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾”动词蝉联而下，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”，是用来加强肯定语气的助词，强调观潮人特别多。
C、作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的?
[探究学习]作者从四个方面写观潮：涨潮之状，水战之威，弄潮之技，观潮之盛。
作者由远而近写“涨潮之状”。“水战之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
D.正面描写与侧面描写相结合。
[探究学习]课文前三段分别描写了钱塘江潮的气势。操练水军的情况及吴中健儿的突出表现，这些都是正面直接描写。最后一段则是从侧面描写，观潮的人越多，越是说明钱塘江潮气势的壮观，越是说明水军操练及吴中健儿的本领高强，人人都想一睹为快。这样，侧面描写与正面描写相结合，对正面描写起了衬托的作用，使文章中心更突出，更具有表现力。
四、师提问题，生思考，升华情感
1、针对学生提的问题，老师提出学生没有提出的问题，让学生思考、探究、交流
[问题]为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮?
[明确]作者在描写了浙江潮的雄伟壮观的景象之后，又花大量的笔墨来写水军演习的动人情景和吴中健儿高超的弄潮技术，使得两者相得益彰。人借水势，水借人势;人助水势，水助人势。
这样的描写，使雄伟之上更添雄伟，壮观之上更添壮观;使自然美与人文美相互融合，相互映衬，给读者极其美妙的感受，在身临其境中受到美的熏陶。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”作者如此着意刻画出人是自然的精灵，人是自然的主宰，自然风景因有了人的活动而更加精彩美丽，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。
[问题]据说近几年，有不少人因看钱江涌潮而丧命，是否说明只有古代的人才有如此胆识敢于弄潮争标和大自然搏斗，今人就缺乏这种斗志了?(同学争论)
[明确]今人用摩托车与大潮赛跑，在大潮中架船张帆，还有更多的挑战极限，征服自然的冒险活动，你能从中举例吗?(生争先恐后的说，象长江漂流、飞跃壶口瀑布以及今年的10月15日的神舟5号飞天都能表明现在的我们更是具有挑战性。)从中激起我们的民族自豪感，更使我们要为中华民族的伟大复兴而努力学习。
[说明]这一环节是从情感、态度、价值观这一目标上设计的，目的在于引导学生在感悟自然之美的同时别忘了人是万物的主宰者，宇宙的精灵，我们要有饱满的_和昂扬的斗志，勇于拼搏。这无疑是人格美的一大体现。
[板书设计]观潮
周密
眼观耳听心悟
涨潮(状)正
水战(威)侧
弄潮(技)结
观潮(盛)合
一切景语皆情语
[总评]本设计着意贯彻“美文美读”，提高审美素养和文学鉴赏能力的原则，从反复朗读中发现美、感受美、理解美，进而欣赏美;同时在加强语感训练中注重学生自主、合作、探究能力的培养，并在反复朗读中受到情境艺术的感染，在潜移默化中收到陶冶情操、丰富文化涵养的功效。